"孝明"의 검색결과 입니다.

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"孝明" 검색결과 1-20 / 875건

孝明천황과 ‘통상조약칙허’ 문제 (Emperor Komei and the Matter of ‘Royal Imprimatur on Commercial Treaty’)

역사학회 이원우

논문 | 31페이지 | 무료 | 등록일 2025.04.30 | 수정일 2025.05.15

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孝, 出家, 그리고 在家의 딜레마 ─‘묘젠(明全)의 입송(入宋)이야기’를 중심으로 (The Dilemma of Filial Piety, Monasticism, and Householders ─Focusing on “Myozen’s Journey to Song”)

불교학연구회 김호성

논문 | 37페이지 | 무료 | 등록일 2025.03.20 | 수정일 2025.03.28

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보천(寶川)과 효명(孝明)의 오대산 은거 기록 속 문제점 검토 (A Review of problems in the records on hermit life of Bocheon and Hyomyeong in Mt. Odaesan)

한국불교학회 염중섭

논문 | 33페이지 | 무료 | 등록일 2025.04.30 | 수정일 2025.05.15

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孝明世子 대리청정 기 王室宴享의 변화와 그 의미-1827～1829년 연향을 중심으로- (The Changes and Significance of Royal Banquets during Crown Prince Hyomyeong’s Regency)

역사교육학회 박나연

논문 | 48페이지 | 무료 | 등록일 2025.04.30 | 수정일 2025.05.15

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樂章으로 읽어보는 孝明世子의 ‘呈才’ 연출 의식 - 純祖朝戊子年(1828) 演慶堂進爵의 경우- (The Consciousness of Directing of Jungjae Performance of Prince Hyomyung by Reading Verses)

우리한문학회 이의강

논문 | 26페이지 | 무료 | 등록일 2025.04.10 | 수정일 2025.05.08

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1819년 효명세자(孝明世子) 가례(嘉禮) 관련 기록물의 서술 방식 ― <방경무도사>와 <긔묘년 됴대비 입궐일긔>를 중심으로 ― (The Narrative Styles of Records related to the Royal Marriage Ceremony of Crown Prince Hyo-Myeong in 1819 - Focused on < Banggyeongmudosa (邦慶舞蹈辭)> and <Gimyonyeon Queen Dowager Cho’s Diary of the Roya)

온지학회 이수진

논문 | 30페이지 | 무료 | 등록일 2025.04.30 | 수정일 2025.05.15

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과거제도와 교육

하였습니다. 잡과는 기술관 시험인데요 의업(醫業)과 복업(卜業)을 비롯하여 명경업(明經業), 명산업(明算業), 명서업(明書業), 지리업(地理業) 등이 있었습니다.과거시험의 응시자격에는 제한 ... 계층인 노비 외에는 누구나 응시할 수 있었기 때문에 과거제도는 일종의 신분탈출의 도구이기도 했습니다.과거에 응시할 자격이 없는 계층나라에 대한 반역죄나 불충(不忠), 불효(不孝 ... 입니다. 이외에 오연철은 가세가 빈천하였으나 숙종 때에 급제하여 예종 때에 문하시랑평장사를 역임하였던 인물입니다. 과거에 응시할 자격이 없는 계층은 나라에 대한 반역죄나 불충(不忠), 불효(不孝) 등을 저지른 사람들이었고요 천민들도 과거에 응시할 수가 없었습니다.

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2022.10.19

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고려의 선종과 헌종 숙종

에 대해서 다음과 같이 기록을 하였습니다.숙종명효대왕(肅宗明孝大王)의 이름은 왕옹(王?)이고, 자(字)는 천상(天常)이며, 원래 이름은 왕희(王熙)다.문종(文宗)의 셋째 아들로 순종 ... 는데요고려사에는 선종에 대해서 다음과 같이 기록을 하였습니다선종안성사효대왕(宣宗安成思孝大王)의 이름은 왕운(王運)이고, 자는 계천(繼天)이며, 원래 이름은 왕증(王蒸) 또는 왕기(王

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2023.02.27

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연경당 진작(演慶堂進爵)의 공간 운영과 극장사적 의의 (The Spatial Management of Yungyungdang Jinjak(演慶堂進爵) and its Significance in Korean Theatre History)

한국극예술학회 사진실

논문 | 49페이지 | 무료 | 등록일 2025.03.17 | 수정일 2025.03.28

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국어 격조사의 시대적 흐름

기 시작한다.9) 信使?셔도 최촉?셔 (原刊新語5,16b)奉行?셔 이 樣子? ?오라코 닐러왓던? (原刊新語8,5a)션대왕?셔 문?좌?라 ?신 하교로 보아도 (明義2,32a)셰종조끠셔 죠 ... 萊겨셔도 어제? 일긔 사오나온? (原刊新語1,21b)게겨셔? 무?히 ?려오시나 아?다와 ??? (新語改10上,3b)샹뎨게셔 (明聖經,25a)공?게셔 (明聖經,30b)世宗大王게셔 ... ?서/에옵서, 끠?셔, 계옵서’도 보인다.11) 넷적의 경묘겨오셔 션대왕을 명?샤 (明義2,21b)?셩겨오셔 하교?오신 배니 (闡義1,13a)셩현네겨?셔 (宋時烈諺簡)우리 렬셩죠겨오샤

리포트 | 17페이지 | 7,500원 | 등록일 2025.03.19

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舞楽の春鶯囀の比較文化的研究－文献資料を中心に－ (A comparative study of the court dance Shunnoden -Based on written documents-)

한국일본언어문화학회 이부용

논문 | 19페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.03 | 수정일 2025.05.16

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새로운 발굴 자료 <긔묘년 조대비 입궐일기>의 서지와 그 내용 (The Bibliography and Content of the Newly Discovered Material, <Gimyonyeon (己卯年) Queen Dowager Cho’s(趙大妃) Diary of the Royal Court Entry (入闕日記)>)

온지학회 이수진, 박재연

논문 | 26페이지 | 무료 | 등록일 2025.06.16 | 수정일 2025.06.17

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묵자 동양철학 보고서 (묵자의 사상에 대한 고찰)

, 그래도 불효(不孝)하는 사람이 있겠는가? 아버지와 형과 임금을 자기 몸처럼 여긴다면, 어떻게 불효(不孝)한 짓을 하겠는가? 그래도 자애롭지 못 한 사람이 있겠는지? 동생과 아들 ... 과 신하를 자기 몸처럼 여긴다면, 어떻게 자애롭지 못한 짓을 하겠는가? 따라서 불효(不孝)와 자애롭지 못한 일이 없어질 것인데, 그래도 도적이 있겠는가? 그리하여 남의 거실을 자기 ... 도 알 수 있다. 그는 겸애(兼愛)의 근거로 하늘의 뜻(天志)과 분명한 귀신(明鬼)을 제시한다. 묵자가 말하는 하늘의 뜻(天志)은 윗사람을 존중하고 사랑하는 것과 비슷한 맥락으로 이해

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 4페이지 | 2,500원 | 등록일 2022.10.18

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순조 28년 순원왕후 생신 진작과 야연·회작의 정례화 (Celebration of Queen Sunwon’s Birthday Jinjak Ritual(進爵儀) and Regularization of Yaeyeon and Hoejak in 1828(Sunjo 28 years))

한국세계문화사학회 임혜련

논문 | 31페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.28 | 수정일 2025.06.04

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고려의 태조

)으로 나누어 공격하게 하였다. 후백제의 좌장군(左將軍) 효봉(孝奉)·덕술(德述)·애술(哀述)·명길(明吉)이 군사의 형세가 크게 강성한 것을 보고는 갑주(甲胄)를 벗고 창을 내던져 항복

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2023.05.08

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동서진연의 12회 第十二回　武帝托孤立惠帝 13회第十三回　后父楊駿獨秉政 황후부친 양준이 정치를 독단하다. 한문 및 한글번역　

爲孝惠皇帝, 改元永康元年。*柩殯:停放靈柩.장례를 이미 마치고 진무제 영구는 준양릉에 빈을 두고 태자 사마충을 효혜황제로 세우고 영강 원년(300年)으로 개원했다.惠帝旣卽大位, 以楊 ... 로, 아들 사마휼을 황태자로 나머지 대신은 모두 분봉과 상을 더 주었다.*(비뚤 휼; -총16획; yu)第十三回后父楊駿獨秉政동서진양의 13회 황후부친 양준이 정치를 독단하다.史說孝惠 ... 駿曰：「諒闇不行久矣。今上謙沖委政於公, 而天下不以爲善, 懼明公未易當也。周公大聖, 猶致流言, 況上春秋非成王之年乎？進退之宜, 明公當審之。」諒闇:임금이 부모(父母)의 상중(喪中)에 있

리포트 | 6페이지 | 2,500원 | 등록일 2024.09.15

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이자겸이 득세하던 시기의 고려 왕

해 조칙을 내리고자 한다. 이제 짐이 임명한 사자로 하여금 예를 갖추어 너를 왕태자로 책봉한다.예종에 대한 고려사 기록 원문睿宗文孝大王,?諱?,?字世民.?肅宗長子,?母曰明懿太后柳氏

리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2023.05.27

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18세기 영남과 기호 소론가의 학문과 문학 교류 - 특히 立齋姜再恒과 明齋尹拯 가문의 경우 - (The Interchange of Study and Literature of 18th Century Yeungnam (嶺南) and Giho (畿湖) Soronga (少論家))

계명대학교 한국학연구원 김윤조

논문 | 20페이지 | 무료 | 등록일 2025.03.13 | 수정일 2025.03.28

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대한제국의 성립과 명성황후(明成皇后) 국장(國葬)의 변화 (The Establishment of the Empire of Korea and Changes in State Funerals for Empress Myeongseong)

서울대학교 종교문제연구소 이욱

논문 | 34페이지 | 무료 | 등록일 2025.04.30 | 수정일 2025.05.15

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동양고전과 리더십 중간 기출

)다음 문장의 독음(예로 天地:천지)을 쓰시오.有朋自遠方來不亦樂乎(유붕자원방래 불역락호)9. (주-서 문제) (2점)身體髮膚受之父母不敢毁傷孝之始也(신체발부수지부모, 불감훼상 ... 을 고르시오①濟人求富(제인구부)②推己及人(추기급인)③心誠求之(심성구지)④歲寒然後知松柏之後彫也(세한연후 지송백지후조야)12. (객-단 문제) (1점)리더십에서 ‘明明德’은 혁신역량 ... 綱領의 순서를 바르게 나열한 것은?(삼강령)ㄱ: 在新民ㄴ: 大學之道ㄷ: 在明明德ㄹ: 在止於至善(재신민, 대학지도, 재명명덕, 재지어지선)①ㄱ-ㄴ-ㄷ-ㄹ②ㄹ-ㄱ-ㄷ-ㄴ③ㄴ-ㄷ-ㄱ

리포트 | 7페이지 | 4,500원 | 등록일 2023.10.09

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