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"儒家美学思想" 검색결과 1-13 / 13건

  • 18세기 한국과 중국의 전통복식비교 (중문) 중국 북경사범대 문화비교 보고서
    花齐放的时代。在服饰美术方面也有了多种形态的变化同时形成了到现代传来的传统服装样式的框架。韩国的18世纪是李朝后期,以首尔为首都的朝鲜王朝(1392-1910)是从建国初期把儒家作为国是以及国家所有 ... 服的审美考察》.韩国服饰学术集. 第26期,1727-1738.김민자(KimMinJa).(1993).《对于韩国服饰的变迁和社会变迁状态的研究》.韩国服饰学术集.第17期,第2号.금기숙 ... (KeumKiSuk).(2004).《对中国清代服饰使用的色彩研究》.韩国服饰学会.第54期4号,41-53.(3)学位论文张一帆.(2016).《18世纪中韩知识阶层思想差异研究》.北京外国语大学.邱茵
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 12페이지 | 2,000원 | 등록일 2022.08.05
  • 판매자 표지 자료 표지
    한국 중국 술 문화 비교
    的成份,所以,罚酒最好是适量而行。酒文化是由古代的祭祀活动演化而来。 中国和韩国文化习俗受儒家的影响都特别深远。 儒学中三纲五常十分重视家庭伦理和社会伦理,讲究尊卑次序和等级差别,所以中国人和韩国人在 ... 。酒文化之所以存在,与传统文化、礼仪及人际交往有着密切的关系。在对比中研究中国和韩国酒文化的异同,能更好地把握两国酒文化, 对学习和深入了解两国文化有深远意义。酒文化就是以酒为中心所产生的一系列的礼仪 ... 酒,宾客也要回敬。 古人敬酒时讲究跪拜礼,这也是酒文化的一种形式,后来桌椅流行,起跪敬酒不方便,人们就很少跪拜敬酒了。酒文化是一门学问,敬酒时一定要把握好敬酒的顺序,分清主次与尊卑,这点中国和韩国是一样
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    | 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2020.02.24
  • 중국개황수업- 중국전통사상
    中国的传统思想截止2010.10,共有691所孔子学院或孔子课堂,分布于96个国家孔子@HUST孔子其人开私学 在鲁国做官 周游列国(14年) 创立儒家 整理《六经》 《论语》中国的“圣经”儒家(c ... 一中国兵家《孙子兵法》 《吴起兵法》 《孙膑兵法》 美国西点的教材 (Westpoint) “知己知彼,百战不殆”“攻其不备出其不意”“不战而屈人之兵”…总结1 儒学对中国影响最大,主流思想 2 道家 ... 好利、好色、好逸 用“礼”来矫正 2、 人定胜天儒学的发展“汉代儒学” 罢黜百家 独尊儒术,儒学成为统治思想 董仲舒 1 君权神授 天人感应 2 三纲五常 (君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲, 仁义礼智
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    | 리포트 | 19페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.10.27
  • 《한비자》독후감(중국어)
    院 系(所):专 业:学 号:姓 名:课 程 名 称: 中国政治思想教 师:日 期:《韩非子》读后感【绪论】中国的传统文化不仅引起了东方的许多国家的关注,而且还引起了西方国家的关注。在中国历史上,如 ... 果儒家思想是伦理与政治的基础,法家思想就是历代君主统治方式的理论的基础。‘韩非’是,中国古代法家思想的代表性人物,他的思想是非常丰富的。他要通过君主专制国家,解脱战国时代的战争状态,而建立一个稳定 ... 名媛坎坷。他的不幸的人生引起了我对他的思想的关注。【本论】韩非以前的法家思想已有三个分支的学派。是强调‘法’的商鞅,强调‘术’的申不害,强调‘势’的愼到。商鞅主张的‘法’意味着禁止追求私人的利益,而
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    | 리포트 | 4페이지 | 3,000원 | 등록일 2013.01.11
  • 다시 평가하는 80년대 왕쩡치 소설 (重评八十年代文学之汪曾祺小说 —从《受戒》看汪曾祺小说中儒释道之和谐意境)
    重评八十年代文学之汪曾祺小说——从《受戒》看汪曾祺小说中儒释道之和谐意境05中文硕 梁在晰新时期以来,对于汪曾祺的小说,有这样几个研究热点,即小说的文体风格、语言研究、艺术渊源以及传统文化底蕴和美学 ... 体和语言的研究成为对汪曾祺研究的一个重心,除了文体和语言的探讨,汪氏小说的艺术渊源以及其中的哲学和美学意蕴也日益成为研究的热点,比如孙郁提出汪小说与古代笔记小说在精神气质和艺术内涵上的相似性;李振鹏则 ... 成果,在此文有限的篇幅中,笔者也仅仅想从其比较有代表性的小说《受戒》作为一个很小的视角,对其中蕴含的儒释道交融的和谐之美谈点自己的感想和看法。读完了《受戒》,抛开所有文学评论的术语,最直接的感觉就是和谐
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    | 리포트 | 3페이지 | 8,000원 | 등록일 2012.02.26 | 수정일 2015.06.26
  • 동아시아 공동체 가능성과 곤란 (东亚共同体建设的可能性和困难, 중국어 논문)
    亚共同体的可能性和困难。[关键词] 东亚共同体,韩日关系, 民族主义冷战结束和社会主义经营的崩溃,以儒家文明为本的韩国,日本,中国,马拉西亚,新加坡和其他东亚国家接受资本主义和经济发展,1997年亚洲 ... 金融危机的爆发与形成了东亚合作机制,像欧洲的EU和北美的NAFTA的成就一样地区主义的加强,人们越来越多地关注后现实主义,一边深刻反省对于西方的近代性和理性,一边增加对东方思想的兴趣,更加关注“亚洲 ... 很大差距而且政治体制也各具特色,东亚国家互相之间形成信赖关系也不容易,何况韩国和朝鲜,朝鲜和日本,朝鲜和美国之间还没有国家间正常的交流。建设东亚共同体的可能性(1)东亚区域经济合作随着中国经济的迅速发
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    | 리포트 | 9페이지 | 5,000원 | 등록일 2016.02.13
  • 한류
    引用儒家的各种警句,如一些大公司的经营方针强调要“以人为本”、“正道经营”等等。韩剧多以反映日常生活见长,尤其对家庭生活的描写占很大比重,体现了长幼尊卑的儒学教义。不仅表现日常生活故事的《澡堂老板 ... 头发、黑眼睛,有着相似的姓氏名字。无论是语言文字还是价值观、礼仪、民俗、建筑,韩国都深受华夏民族的影响。韩国同中国一样,信奉孔子的儒家学说, 因此韩国人在感情表达、价值观念和思维方式等方面与中国人都很 ... 相近。这是中国观众容易接受韩剧,韩流得以顺利登陆中国的“先天条件”。(2)文化活化石说上个世纪的中国,历经了五四运动、“文化大革命”。这两场运动对以孔子开创的儒家学说为代表的中国传统文化造成了巨大的影
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    | 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.05.09
  • 중국개황(교육)-中国的教育
    - 日本留学:1.3万余人 - 美国及其他国家:2万多人*第二节 近现代教育3、“五四”新文化运动 提倡:教育改革 - 1922年,国民政府教育部公布了新学制 - 美国实用主义教育思想传到了中国*使用白话 ... E 汉武帝 - 罢黜(chu4)百家,独尊儒术 - 国家设立太学博士(专讲授儒家经典) F 隋唐时期 - 教育体系完备 - 隋朝之后,实行了科举制度*第一节 古代教育② 私学 A 战国时期 私学首创人 ... 思想的发展 打破了贵族对教育的垄断 为一些平民提供了学习机会第一节 古代教育③ 书院 - 开始于 唐代 - 开始于 宋代 - 是高级形式的私学教育 A 优点:比较正规、完善 B 学风: - 强调学术研
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    | 리포트 | 47페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.09.03
  • 중화차문화 리포트입니다.
    的饮料。不少的学者说,中国茶礼的基础是佛教,道教,儒教等东方思想的综合体,是他们精神上审美的艺术世界。而在韩国的茶文化中我们可以通过喝茶消除世俗的污浊感,觉醒你的思想,同时在人际交往上也可以作为精神 ... 了印度原产的野生茶叶。可是,这尚未被世界茶学系认可。还有一种说法是有一个叫金大廉的人按新罗兴德王的王命从唐拿过来茶的种子后,种在了韩国的地理山上。自此以后,茶迅速地传播开来。首先,韩国和中国的茶文化差 ... 异在现今的饮食习惯。以前,在中国,喝茶起源于药用目的,随着文明的发展,到了中国明代,茶成为了国民保健饮料。自此,中国人很自然地开始把茶用在饮食上。所以不少现代学者在总结饮茶习惯的发展时列出了几条演变
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    | 리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.01.14
  • 주작인으로보는 산문의 평범과 강렬함(중문판)
    欲”的思想儒家的“仁”、“恕”、“礼”、“中庸”,希腊文化的“中庸之德”为基础,糅合了佛教“莫令余人得恼”的恕道精神。道家的“通达”,日本文化中的“人情之美”,构成新的思想体系,其主要特点是以“得体地活着 ... 青年》为园地,提倡记述的艺术的叙事抒情散文,以自我为中心的“言志”的小品文,认为这种小品文是“个人文学的尖端” 周作人的散文大体上可以分为两类,一类是针砭时弊、讽喻现实的杂文,风格“浮躁凌厉”,如为郁 ... 欲望,同时又时时叫嚣着“凡人的悲哀”,在寂寞的旷野中寻求一种性灵的解脱和安逸,从而在审美层次上以超脱世俗的眼光寻求事物的完好。”。同时周作人的散文取材广泛丰富,“宇宙之大,苍蝇之微,皆可取材” 。代表
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    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.12.14
  • 韩国的语言、文字、文学
    轻松驾驭朝鲜的语言。世宗大王(1418-1450年),他精通儒家学问,极力提倡儒学价值观念以外的哲学观念,博学多闻,政治手段高明,能够对付朝鲜的两班学者(两班:指的是集'贵族'与'官吏'于一身的朝鲜学 ... 者们,他们享有极高的政治文化权利,甚至可以藐视朝鲜国王)。他在统治期间,对国家管理、语音学、民族文字、经济学、科学、音乐、医学和人文学研究方面都表现出积极的思想。他建立了集贤殿,以促进传统和政治经济 ... 韩国的语言、文字、文学韩国的语言韩国人使用同一种语言和文字,这是他们强烈的民族共性中一个至为重要的因 素。现代韩语虽然有几种不同的方言,包括在汉城和中部地区使用的标准韩语,但 都相近,讲起来彼此都能
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    | 리포트 | 24페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.05.21
  • 중국개황 역사-中国的历史
    制度》、男女平等、批判儒家思想 1864年,太平天国运动失败 历时14年 前身为1843年创立的“拜上帝会” 是以西方宗教名义的组织势力 最后被中外势力夹攻,而失败。*第二节 近代史 2.3 中日甲午战 ... 四大文明古国1、此说法的由来 - 是中国学术界公认的说法。 - 最早是由梁启超先生提出的。 2、四大文明古国? (1)古代中国 (2)古代埃及 (3)古代印度 (4)古代巴比伦*中国历史中国历史一览表 ... 了圆明园。 法国19世界的文学家、人道主义的代表人物——维克多·雨果,在1861年写了一封信给参加焚毁圆明园的法军上尉巴特勒。 “有一天,两个强盗闯入了夏宫(圆明园),一个动手抢劫,一个把它付之一炬
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 69페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.09.03
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2025년 12월 03일 수요일
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