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정신기혈론 의학 논문 요약
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"來源構成" 검색결과 1-7 / 7건

  • 자료 표지
    『文始』初文․准初文的來源構成 -兼談章太炎對出土文字材料的態度- (THE SOURCE OF CHUWEN IN WENSHI)
    한국한자한문교육학회 劉麗群
    논문 | 22페이지 | 무료 | 등록일 2025.04.10 | 수정일 2025.05.08
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  • 자료 표지
    『文始』初文․准初文的來源構成 - 兼談章太炎對出土文字材料的態度- (『문시』초문․준초문적래원구성 - 겸담장태염대출토문자재료적태도-)
    한국한자한문교육학회 劉麗群
    Non-Ai HUMAN
    | 논문 | 22페이지 | 5,800원 | 등록일 2016.04.02 | 수정일 2023.04.05
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  • 자료 표지
    민국통속연의 第十八回　憂中憂英使索復文　病上病18회 근심스런 영국 영사가 다시 문서를 요구하고 질병에 병이 더해진 청나라 황후는 저승에 돌아가다
    에 이르러서 운동하게 하며 울란바트로의 차관 1천만 파운드는 본년에 3백만 파운드를 논의결저앟고 내년에는 7백만 파운드를 교부하게 했다.以鹽課作押, 利息五厘, 因此政府用款, ?有來源 ... 의) 내원(來源) ② 수원(水源) ③ 원산지 ④ (상품의) 출하소금세를 저당잡아 이율을 0.005%로 하여 정부에서 차관을 쓰는데 겨우 재원이 있어 억지로 세월을 보냈다.(補出此條, ?得 ... 는 저승에 돌아가다.却說俄蒙交涉, 尙無頭?, 英公使又來一照會, 催索要求條件。각설아몽교섭 상무두서 영공사우래일조회 최삭요구조건催索 [cu?su?] 催?(금전의 지불 등을) 재촉하다각설
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 18페이지 | 3,500원 | 등록일 2018.02.19
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  • 자료 표지
    [한국고대사]한국 고대 민의 계층구조
    ) - 韓國古代史에서의 身分問題2.「民」혹은 ?百姓?의 階層構成과 隸屬關係1) ?民?과 ?百姓?의 用例 검토2) ?民?의 階層構造와 隸屬關係3. 下戶 槪念에 대한 考察1) 下戶 ... 經濟史? 1937), 李淸源(?朝鮮社會史讀本? 1936), 金洸鎭(?高句麗社會의 生産樣式? 1937), 全錫淡(?朝鮮經濟史? 1949) 등의 연구내용은 한국사의 停滯性論에 반대 ... 은 후대의 良人에 해당하는 사람들이었음을 확인할 수 있었다.2) ?民?의 階層構造와 隸屬關係)??民?의 階層構成하호와 호민의 존재양태를 규명하기 위한 두 번째 전제로 당시 백성
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 14페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.05.11
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  • 자료 표지
    [한의학] 정,기,신,혈에 개념과 병리 생리
    의 精微로부터 化生하여 腎의 貯藏되고 五臟六腑에 輸布 되는 精을 가리키며 生命維持, 組織器官의 滋養, 生長發育을 促進시키는 基本物質임. 血 과 津液을 포함함.② 來源에 따른 분류 ... ) (운동작용)음양론에 의한 분류 =>정- 음중지음혈-음중지양기-양중지음 결국 정기신형은이명이동류임.신-양중지양< 精 >1. 精의 槪念① ‘夫精者, 身之本也’ : 精은 人體를 構成 ... 하고 生命活動을 有志시키는 가장 基本的인 物質② : 生의 來를 精이라고 함.2. 精의 分類① 範圍의 따른 분류 :㈀ 俠義의 精(先天之精) -> 腎에 貯藏되어 있으면서 生殖能力
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 15페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.10.02
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  • 자료 표지
    [한의학개론] 정신기혈론
    다.第4節 血1/血의 形成 및 그 生理機能血은 脾胃運化에서 來源한 水 精氣가 營氣와 폐의 작용을 통하여 홍색의 혈로 변한 것이다.혈이 형성된 후에는 脈中으로 순행하고, 心의 추동 ... 第3章 精 神 氣 血(附 津液){人體를 構成하는 基本要素分析틀神氣精血體用體用體用人體를 靜的인 狀態에서 觀察했을 때機能構造精神機能(不隨形的 機能-형태를 따르지 않는기능)肉體機能(隨
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.10.07
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  • 자료 표지
    [한의학] `신`에 관련된 논문 요약
    생명활동과 微象들의 표현도 포괄하는 것이다. 이것은 생명의 시작과 身體의 構成을 이루며 또한 水穀精氣의 滋養을 받는다. 이를 에서 生之來謂之精 兩精相搏謂之神 , 에서 氣化而生 ... 를 알아 妙法됨을 일컬었다. 또 에서는 一事能化謂之神 一事能變謂之智 라 하였으며 에서 精充天地而不渴 神覆宇宙而無望 莫知其始 莫知其終 莫知其門 莫知其端 莫知其源 其大無外 其小無內 라 ... 를 가리키는 것으로 일체 현상의 變化 속에 내재해 있는 本性 또는 主宰를 의미하며 그러한 神의 物質的 基礎는 精氣, 血, 津液이다. 先天의 精은 神의 基礎이다. 에 故生之來 謂之精 兩精相
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 12페이지 | 2,000원 | 등록일 2002.06.26
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