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"亦假火氣以散寒" 검색결과 1-7 / 7건

  • 득배본초 토사자, 오미자, 복분자, 사군자, 목별자, 번목별, 마두령, 독행근, 예지자, 견우자
    하며 산미, 깔깔해 약에 넣을 수 없다.此物無根, 假氣而生。이 토사자는 뿌리가 없이 기를 빌려서 생긴다.元精衰者, 以此補之, 所謂以假治假也。원정이 쇠약하면 이 토사자로써 보하니 그래서 ... 는데 가장 타당하다.蓋腎藏精, 精盛則火得所養而不散, 較附子之助火以?水, 相去天淵。*天? [ti?nyu?n]하늘과 깊은 못. 하늘과 땅 만큼의 차이. 대단히 현격한 차이.대개 신은 정 ... 에 물린 상처 치료에 또 장애가 없게 된다.番木鱉번목별*番木鱉:馬錢子의 異名, 馬前이라고도 함苦, 寒, 消?塊, 散乳癰, 治喉?, 塗丹毒。*?塊:복강에 생긴 적괴. 음식, 어혈 등
    리포트 | 8페이지 | 2,500원 | 등록일 2020.05.24
  • 본초비요 백미白薇 애엽 연호색 홍화
    와 혈을 조리하며 한습을 몰아내는 효과가 있다.殺蛇治癬.뱀기를 없애고 개선을 다스린다.(醋煎,外科有用乾艾作湯,投白礬二三錢,洗瘡,然後敷藥者。蓋人血氣冷,必假艾力以佐陽,而艾性又能殺蟲也 ... 下行,入藥則熱上沖,不可過劑。)쑥불은 기를 아래로 가게 하니 약에 넣으면 열이 상충하니 과다한 약제가 불가능하다.(丹田氣弱,臍腹冷者,以熟艾裝袋,兜臍腹甚妙。寒濕?氣,亦宜以此夾入襪內 ... 白薇백미瀉血熱백미는 혈열을 끈다.苦鹹而寒,陽明、衝、任之藥。백미는 고미, 함미로 한기이며 양명경, 충맥, 임맥의 약이 된다.利陰氣,下水氣。백미는 음기를 이롭게 하며 수기를 내려준다
    리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.06.17
  • 의부전록 유문사친 탈항광장통 이고십서치루론 단계심법탈항치창치루
    는다.次以苦劑堅之則愈。다음에 고미의 약제로 견고케 하면 낫는다.廣腸痛광장통治法同上。치료법이 위와 같다.又大黃牽牛丸散奪之,燥?亦同。또한 대황견우환산으로 빼앗으면서 건조하고 깔깔 ... .白朮之苦甘,以苦補燥氣之不足,其甘味以瀉火而益元氣也。백출의 고감미는 고미로써 건조한 기의 부족을 보하며 감미는 화를 꺼서 원기를 더한다.故曰甘寒泄火,乃假枳實之寒也。그래서 감미로 차 ... ,?疹瘡瘍,癰疽?痔。또한 소음이 회복되면 비진과 창양과 옹저와 뾰루지와 치질이 된다고 했다.注云:火氣內蒸,金氣外拒,陽熱內鬱,故爲?疹瘡瘍。疹甚亦爲瘡也。주석에서 말하길 화기가 안에서 찌
    리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.01.06
  • 본초강목 화부육권火部第六卷 艾火 신침화 화침
    을 취함이 좋다.若急卒難備,?用?麻油燈,或蠟燭火,以艾莖燒點于炷,滋潤灸瘡,至愈不痛也。만약 급하게 준비하기 어려우면 진짜 마유등을 사용하거나 혹은 밀랍촉불을 사용하여 쑥줄리고 심지를 만들 ... ,因物以爲體,金石之火,烈于草木之火.소자가 말하길 불은 본체가 없으니 만물에 기인하여 몸이 되니 금속과 돌의 불은 초목의 화보다 맹렬하다.是以 八木者,松火,難?;그래서 8가지 나무 ... 은 근육을 송상하고 눈을 손해나게 한다.《南齊書》 載武帝時,有沙門從北齊齋赤火來,其火赤于常火而小,云以療疾,貴賤爭取之,灸至七炷,多得其驗。남제서에 무제때의 기재에 스님이 북재재적화
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.06.16
  • 금궤구현 기침嗽 담 토법
    으니 가장 황금, 황련이 중요하다.秋是濕熱傷肺;가을은 습열이 폐를 손상한다.冬是風寒外來,用藥發散之後,以半夏必逐去痰,庶不再來。겨울에는 풍한사가 밖에서 오니 발산약을 사용한 뒤에 반하 ... g, 감초 10g, 풍화초 4g이다.爲末以蜜爲丸,?化之。가루내어 꿀로 환을 만들어 머금어 소화한다.痰담(脈浮當吐。)부맥이면 토한다.凡治痰,用利藥過多,致脾氣下虛,則痰反易生多。담 ... ,瀉亦不能去也。횡격막 위의 담은 반드시 토약을 사용하며 설사 또한 제거할 수 없다.氣實痰熱結在上者,則吐。기가 실한 담열이 결체함이 위에 있으면 토하게 한다.吐難得出,或成塊,或吐
    리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.01.27
  • 의방유취 衛生寶鑑위생보감 봄에는 선약을 복용해야 함, 노래, 병이 없으면 약을 복용하는 변론
    論, 著)爲此論.내가 선사의 논의를 연역하여 이 논의를 저술하였다.世傳宣藥, 以牽牛?大黃之類, 或丸或散, 自立春後, 無病之人服之, 輒下數行.세상에 펴는 약을 전하니 견우자, 대황 ... 함에 모두 사독이 있으면 정신이 장차 어디에 의지하겠는가?內經亦曰: 春三月, 此謂發陳, 天地俱生, 萬物以榮, 夜臥早起, 廣步於庭, 被髮緩形, 以使志生, 生而勿殺, 予而勿奪, 賞而勿 ... 이 있으니 사람의 장기가 평정되지 않게 한다고 했다.裴潾)諫唐憲宗曰: 夫藥以攻疾, 非朝夕常用之物, 況金石性酷烈有毒, 又加煉以火氣, 非人五臟所能禁.배린은 당나라 헌종에서 간언하여 말
    리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.03.14
  • [한의학원전 안과]목경대성 황정경 평인맥결 죽은맥 모든 맥의 좋음과 금기
    듯이 함은 마땅하지 않다.中風多虛,脈來浮緩是也。상풍은 허증이 많으니 맥이 옴이 부완맥이 이것이다.然虛近于寒,故浮遲亦可喜。그러므로 허증은 한증에 가까우므로 부지맥 또한 좋을 수 있 ... 이 부대忌。양증상은 형체가 실하고 병도 실하며 풍화가 요료하여 침지유소등의 맥이 나타나니 세력이 쉽게 나아가고 물러남이 어려우니 그래서 절대로 금기한다.陰症終始虛寒,而脈忽浮大微數,亦屬 ... 琅 ,爲稟火氣,爲神王,爲夏令。琅(옥 이름, 구슬 비슷한 아름다운 돌 랑{낭}; 玉-총11획; la?ng)맥의 형체가 밝고 약간 연하고 옥을 만지듯하면 화기를 품부하여 정신이 왕성
    리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.08.22
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2025년 07월 31일 목요일
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