"『주역절중』"의 검색결과 입니다.

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"『주역절중』" 검색결과 1-9 / 9건

『주역절중(周易折中)』에 대한 정조(正祖)와 조선후기 실학파의 반응 양상 (A Study on the Response of Zhengzu(正祖) and the Positive school(實學派) in the Late Joseon Dynasty on the Zhouyizhezhong(『周易折中』))

이 논문은 이광지(李光地) 등이 편찬한 『주역절중(周易折中)』이 성립된 후 조선의 정조(正祖)와 조선후기 실학자들의 반응에 대해 살펴본 것이다. 『주역절중』은 주희(朱熹 ... 를 기하학적으로 연구한 『계몽부론(啓蒙附論)』도 『역학계몽』 뒤에 첨부되어 있다.정조에게 있어서 이광지의 『주역절중』은 모범이 되는 서적이었다. 정조가 『주역절중』을 모범으로 삼 ... 도 공부할 길을 열어 놓았다.이광지의 『주역절중』에 긍정적이었던 인물들은 후에 이광지의 『주역절중』이 주자학을 충실하게 계승하고 있지 못하고, 단순히 칙명(勅命)에 의해 『주역절중

논문 | 26페이지 | 무료 | 등록일 2025.07.16 | 수정일 2025.07.20

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「折中義例」에 보이는 신후담 역학요소의 개념 분석과 성호문인의 『周易折中』 논변 (Analysis of Sin Hu-Dam(愼後聃)’s Concepts of Yeokhak(易學) Element demonstrated in ‘Jeoljoonguirye(「折中義例」)’ and Argument of Sungho (星湖) disciple on ‘Jooyeokjeoljoong (『周易折中』)’)

본고는 河濱愼後聃(1702~1761)의 『주역』해석을 이해하기 위한 논문이다. 『하빈선생전집』에 수록된 신후담의 독서록인 「절중의례」를 가지고 신후담이 연구한 역학 요소의 분석 ... 을 통해 그가 정의하는 時⋅位⋅德⋅應比⋅卦主의 범주를 살펴보았다. 이 5대 개념은 본래 『주역절중』에서 李光地가 본문에 앞서 『주역』의 기본개념을 정리한 길잡이이다. 신후담 ... 이 『주역절중』을 처음 접했을 시기를 추정해 볼 때, 신후담 역시 『주역상사신편』 완성 이후 두서없이 흩어져있는 역학개념을 정리할 필요성으로 「절중의례」를 작성했을 가능성이 있다. 따라서

논문 | 28페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.31 | 수정일 2025.06.05

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정약용의 「이씨절중초(李氏折中鈔)」 고찰 Ⅰ (A study of Jeong Yak-yong's 「lishizhezhongchao」)

)의 『주역절중(周易折中)』 가운데 『주역』 해석사례를 가려 뽑아 논평한 역학비평론’이며, 세부적인 내용으로 저술 목적과 논평한 중국학자들, 10가지 논제의 구성 및 중국학자 ... (李光地)까지 중국학자 37명이 해석한 총 70여 가지의 해석사례를 『주역절중』에서 발췌해 논하였다. 『주역절중』 「범례」는 『주역절중』이 『역경』과 『역전』을 나누어 편집 ... 어 『주례』, 『서경』, 『예기』 등을 고증해 훈고한 글자의 의미와 『주역』 해석사례를 긍정하였다.반면 『주역절중』에 수록된 이광지의 안설(案說)과 중국학자들의 60여 가지의 해석

논문 | 36페이지 | 무료 | 등록일 2025.06.03 | 수정일 2025.06.06

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원(元)의 도통론 - 건륭제 『御纂周易述義』의 제왕학 연구 - (Yuan-Orthodoxy: A research into a kingly-study of Zhouyi-Shuyi authorized by the emperor Qian-long)

다. ‘述義’는 건륭제가 할아버지 강희제의 『어찬주역절중』(御纂周易折中)의 정신을 조술(祖述)한다는 의미이다. 『주역술의』가 『주역절중』의 체례와 개념을 운용하는 데 있어서 아래 ... 절중』의 ‘찬주체’(纂注體) 체례를 ‘술의체(述義體)’로 전환을 하였다. 셋째, 주역을 해석하는 기제로써 ‘주’(主)‘ 개념에 의거하는 ’심학적‘(양명학적 의미가 아닌) 기능을 가장 ... 이 글은 『어찬주역술의』(御纂周易述義)의 역학적 특징과 철학적 특징이 지닌 의미를 분석하려는 목적을 지닌다. 『주역술의』는 건륭제(乾隆帝)의 칙령을 받들어 지은 봉칙찬(奉勅撰)이

논문 | 38페이지 | 무료 | 등록일 2025.06.16 | 수정일 2025.06.26

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다산(茶山) 정약용(丁若鏞)의 역학(易學)으로 본 『주역(周易)』의 세계화 (The globalization of the Book of Changes(『周易』) seen through the I-Xue(易學) of Dasan Jeong Yak-Yong(丁若鏞))

이 논문에서는 정약용(丁若鏞)의 역학(易學)이 ‘세계화(世界化)’될 수 있는가를 중심으로 살펴보았다. 정약용은 『주역사전(周易四箋)』을 통해 ‘자기완성’을 이루었고, 『역학서언 ... 은 『역학서언』「이씨절중초(李氏折中鈔)」 에서 부베(Joachim Bouvet)가 설명하고 있는 파스칼의 삼각형이다. 정약용은 파스칼의 삼각형을 이해하고 있

논문 | 28페이지 | 무료 | 등록일 2025.06.27 | 수정일 2025.07.04

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이광지(李光地) 역학(易學)에 대한 고찰 - 정약용의 비판을 중심으로 - (The Study of Lee Kwang-ji(李光地) yixue(易學))

그러할 수밖에 없었는가를 논의한 뒤에 이광지 역학의 특성을 논의하고자 한다. 『주역절중』은 강희제의 정치적 의도와 맥락 속에서 편집되었기 때문에 세밀한 독해가 요구된다. 이광지 ... 된 논리로 해석하고 편집하려고 했다는 점은 인정할 수 있다. 그리고 자신의 해석 방식을 가지고 있었다. 이는 『주역절중』보다는 『주역통론』에 잘 드러내고 있다. Lee Kwang ... 는 주희가 상(象)과 점(占)으로 구분하여 『주역』이 점서로 평가한 점에 찬동하고 있다. 그러나 실제적인 주석의 내용에서 보면 주희와 정이천의 의리(義理)를 모두 따르지 않고 있

논문 | 24페이지 | 무료 | 등록일 2025.06.21 | 수정일 2025.06.27

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이제마 사상의학(사상체질의학)의 기본원리, 이제마 사상의학(사상체질의학)의 체질별 특성, 이제마 사상의학(사상체질의학)과 감정, 이제마 사상의학(사상체질의학)과 건강관리, 이제마 사상의학의 한계 분석

이 된다. 주역 계사에 보면 고 했다. 또 주역의 절중(折中)에는 라 하였고 주자어록(朱子語綠)에는라고 했다. 여기서 말한 것처럼 사람의 체질을 분석하여 다스리는 것이 사상의학인 것 ... 은 주역(周易)에서 유래되었으며 역에 나타나는 음양(陰陽)의네 종류의 형태가 바로 사상이다. 이것은 금·목·수·화· 또는 음·양·강·유(陰陽剛柔)에서 발전한 것이 태양·소양·태음·소음

리포트 | 9페이지 | 5,000원 | 등록일 2009.10.14

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전통 배례법과 현대 인사법

) 기배(奇拜)한쪽 무릎을 구부리고 하는 절로 한번만 한다.(8) 포배(褒拜)제배(2번 하는 것)이며 재물을 올릴 때 하는 절.(9) 숙배(肅拜)절중에서 가장 가벼운 것으로 군중(群衆 ... 한 횟수가 다른 것을 주역의 음양원리로 설명하고 두 번씩 따로 절하여 사배하는 경우(6) 협배(俠拜)혼례 때 신부 2번, 신랑 1번, 다시 신부 2번 절하는 것. 혼례와 관례를 통

리포트 | 16페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.02.09

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황룡사지 9층목탑

진있던한강 하류지방을 모두 빼앗아 김무력(김유신의 할아버지)으로 하여금 다스리게 하였다.다시 562년에는 대가야를 정복하여 삼국 통일의 기초를 닦고 그 주역이 될 화랑제도를 도입 ... (法雲)이란 법명을 가질 만큼 불교를 숭상했다.특히 그가 건립한 절중에서도 황룡사의 건립은 매우 중요한 의미를 부여하곤 하는데물론 자료나 기록으로 남아 있지는 않지만 여러 학자

리포트 | 13페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.07.28

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