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故其民皆黑色疏理 명대 희곡 율곡전서 해석 중국의 당시

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"『大宋興亡錄』" 검색결과 1-8 / 8건

『大宋興亡錄』의 창작 연구 (A Study on the Creation of Daesongheungmangnok(『大宋興亡錄』))

한국고전번역원 정재윤

논문 | 43페이지 | 무료 | 등록일 2025.03.29 | 수정일 2025.05.07

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율곡전서 강독일부,율곡전서해설,율곡전서해석

則士林之敗而盡者也。其治亂興亡。莫不由之。此理勢之必至者也。今之士林。可謂和乎。臣未能知也。但聞東西之說。爲今大?。此臣之所深憂也。臣請循本而言之。沈義謙出於戚?之中。稍有向善之心。癸亥年閒。李 ... 진칙기 국망。이연지적。소재간책。석자。제순명구관십이목。 이제제상양。주무지신삼천。同心同德。此則士林之盛而和者也。唐之李德裕，牛僧孺。分朋結黨。相傾相軋。宋之?賢。以類相從。論議不協。遂有洛黨 ... 川黨朔黨之名。此則士林之激而分者也。東漢黨錮之禍。忠賢殆無孑遺。唐末白馬之慘。淸流悉葬魚腹。前宋章蔡之徒。悉逐元祐諸賢。而至立姦黨之碑。동심동덕。차칙사림지 성이화자야。당지리덕유，우승유。분붕

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| 시험자료 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2017.11.13

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수원대 한국고전문학감상 중간범위

어야겠구나登潤州慈和寺上房 (등윤주자화사상방)-崔致遠(최치원)登臨暫隔路岐塵 (등임잠격노기진) : 절에 올라보니, 잠시 속세 티끌 벗어났다吟想興亡恨益新 (음상흥망한익신) : 흥망을 읊어 생각 ... 여綠楊鶯語大傷神 (녹양앵어대상신) : 푸른버들꾀꼬리소리에도마음 상하네涇洲龍朔寺閣兼柬雲栖上人 (경주용삭사각겸간운서상인) 박인범?飛仙閣在靑冥 (휘비선각재청명) 훨훨나는듯신선사는 집 ... 에서깨어나는구나.使宋過泗州龜山寺 사송과사주구산사 박인량?巖怪石疊成山 참암괴석첩성상 험준한바위와 기이한돌을 쌓여서 산을 이루고上有蓮芳水四環 상유련방수사환 그 위에 절집이 있고 물

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| 시험자료 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2017.04.25

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당사통속연의 第三十八回　誅首惡太子興兵　狎文臣上官恃寵

으로 권력이 안팎으로 기울여 당시 무삼사의 날개는 대략 몇명이 있어 가장 저명한 사람은 5구[5마리 개]라고 불렸다.一個就是御史中丞周利用, 還有侍御史?祖雍, 太僕丞李俊, 光祿丞宋之遜 ... 고 삼가 그래서 시대 사람은 그를 5마리 개라고 불렸다.宗秦客坐贓被黜, (見三十二回。) 客死嶺表, 有弟楚客及晉卿, 由三思擧薦入官, 累次超遷, 楚客竟得任兵部尙書, 晉卿亦得爲將作大匠 ... 。종진객좌장피출 현삼십이회 객사영표 유제초객급진경 유삼사거천입관 루차초천 초객경득임병부상서 진경역득위장작대장將作大匠:大匠건축·토목 기술자의 우두머리종진객은 장물에 연좌되어 쫓겨나(32

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| 리포트 | 27페이지 | 3,500원 | 등록일 2016.09.02

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명대 희곡(明代戱曲)

)의 흥성(興盛)Ⅳ. 결론Ⅰ. 전기(傳奇)명대(明代)의 희곡은 전기(傳奇)가 그 주축을 이루었다. ‘전기’라는 명칭은 당(唐)?송(宋) 시대에 있어서는 문언(文言)으로 된 단편 소설 ... 에 통행되던 희곡이었으므로 ‘온주잡희(溫州雜戱)’라고 하였다. 그러다가 그 후에 북방에서 성행하던 잡극(雜劇)과 구별하기 위하여 남희(南戱)라고 부르게 되었다. 송(宋)?원(元 ... ) 사람이다. 벼슬은 문연각대학사(文淵閣大學士)를 지냈다. 그의 작품으로는 《투필기(投筆記)》, 《거정기(擧鼎記)》, 《나낭기(羅囊記)》, 《오륜전비기(五倫全備記)》의 4종이 있

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| 리포트 | 12페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.11.09

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임나일본부설

임나일본부설I. 서론일본의 야마토왜[大和倭]가 4세기 후반에 한반도 남부지역에 진출하여 백제·신라·가야를 지배하고, 특히 가야에는 일본부(日本府)라는 기관을 두어 6세기 중엽 ... 우키치 이케우치히로시 등에 의하여 확립되고, 1949년에 발표된 쓰에마츠야스카즈의 임나흥망사(任那興亡史)에 의하여 완성되었다. 이 학설은 1960년대 말까지 일본 사학자들의 통설 ... (이고, 송서 왜전에 왜왕이 송(宋)에 사신을 보내어 신라, 임나, 백제 등을 포함한 6국 또는 7국제군사 작호를 내려 달라고 요구하였는데, 이는 당시 왜왕이 임나, 신라, 백제

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| 리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.12.02

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의방유취 간요제중방 논오방치병용약폄구소의지법 삼인방 태의습업 오과범례

知陰陽運變, 德化政令.으사가 영추와 소문을 읽지 않으면 음양운의 변화를 알아 덕화와 정령을 어떻게 하겠는가?儒不讀諸史, 何以知人材賢否, 得失興亡;유생이 여러 역사를 읽지 않 ... 문장은 한나라에 또한 장중경, 화타, 당나라 때는 손사막, 왕빙등이 있고 움직였다 하면 1100권이다.其如宋有太平聖惠?乘閑集效? 神巧萬全, 備見崇文名醫別錄, 豈特汗牛充棟)而已哉 ... 몇 약미가 모두 분량이 있으면 비교하기 부족하다.第中間有用升合枚數, 大段不同.차례의 중간에 되와 홉을 매 수를 사용함에 대단히 같지 않다.升斗秤尺本自積黍, 黍自不可見, 度量衡卒亦難

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| 리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.02.19

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[중국문학] 당시와 송시 비교

통일하기까지 약 50년 간 五代十國) 五代란 唐에서 宋 사이에 興亡한 後梁·後唐·後晋·後漢·後周의 다섯 나라, 十國은 五代 동안 각지에 興亡했던 吳·前蜀·南漢· ·吳越·楚·南平 ... 大고시와 함께 律詩·絶句가 다 갖추어졌다.일반적으로 당시 발전의 시기를 初唐·盛唐·中唐·晩唐의 네 기로 구분하는데,) 이는 宋嚴羽의 『滄浪詩話』의 說法을 받아들인 것이다.전체 당대 ... 을 거듭해온 중국 땅을 통일한다. 그러나 겨우 30여 년간 나라를 지탱한 뒤 서기 618년에 唐나라가 高朝인 이연에 의하여 그 뒤를 이었다.당나라는 906년에 宋태조 趙匡胤이 다시

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| 리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2002.10.18

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