"새 예루살렘"의 검색결과 입니다.

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"새 예루살렘" 검색결과 1,901-1,920 / 2,631건

모세오경에 대한 보고서

순종 데에 강조를 둔다.ㄷ 시내 산의 새 돌판(10:1-5)여호와께서 모세의 기도를 들으시고 그들과 더불어 언약을 다시 세우셨음을 보여주기 위해 두개의 새로운 십계명 돌판을 만드 ... 에 들어갈 때 수행해야 할 의식에 대한 가르침을 제공한다.Ⅲ. 새 땅에서의 삶을 위한 가르침들(12:1-26:19)1 예배의 삶을 위한 가르침들(12:1-16:17)ㄱ 중앙예배처소(12 ... 의 상황에는 배치되는 요소가 있다는 것도 알 수 있다. 즉 요시아가 중앙집권화를 원했다면 왜 언약갱신의 장소를 예루살렘으로 하지 않고 세겜으로 했을까? 그리고 왜 예루살렘이 중요

리포트 | 21페이지 | 2,500원 | 등록일 2007.05.03

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청교도전도에 대하여

초기에 찰스 피니에 의해 들어온 은혜의 좌소 및 결심의 촉구를 통하여 새 수단을 도입하였다. 그러나 네틀턴은 헌신의 요청이나 즉석의 결심을 호소하는 것에 대해 반대하였다. 이것 ... 를 일으킨다는 것이다. 여기서 의미하는 것은 중생의 사역이 성령의 사역이고 오직 그만이 할 수 있는 일이라는 것이다. 사도행전 2장에 기록된 예루살렘에서의 오순절 날에 일어난 가장 극적인

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.05.03

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기독교의 역사

시키려하였고, 예수를 단지 한 선지자로 여긴 것을 에비온주의라고 한다. 몬타누스는 성령이 자신에게 임재했다고 주장하면서 방언과 성령 체험을 강조하고 자신의 가르침을 새 예언이라고 일컬 ... 예루살렘의 회복을 네세우며 11세기 말 십자군 운동을 일으켰지만 결국 실패로 돌아갔다. 14세기에서 16세기에 걸쳐 일어난 문예부흥은 유럽의 문화와 정신세계를 크게 바꿔놨으며 기독교

리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.11.25

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선교적교회론-교회

된다.둘째, 예배의 요소들과 거기에 수반되는 환경의 구분이다.새 언약의 예배가 거룩한 자 앞에서의 두려움으로부터 해방된 것은 아니지만 구약의 성정 예식으로부터는 해방되었고 하나님 ... 의 임재는 더 이상 예루살렘 성전이라는 장소에 제한되지 않고 그리스도 안에 있게 되었다. 이제 예배는 그 분이 주시는 성경과 그 분 자신인 진리 안에서 드려져야 한다.예배의 요소들1

리포트 | 37페이지 | 3,000원 | 등록일 2009.11.11

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새내기성서속에서길을찾다 감상문

지인 예루살렘은 마지막 예수께서 잡히시고 죽음을 당하시는 곳으로, 갈릴리와는 대조적으로 갈등과 충돌이 있는 곳으로 기록하고 있다. 복음서에 담겨 있는 예수의 언어는 그레코-로만 ... 고 공중의 새도 집이 있으되 사람의 아들(예수를 지칭하는 말)은 머리 둘 곳이 없도다.”하고 말한다고 한다. 이 표현에 의하면 예수는 일정한 거처나 직업도 없이 정처 없이 떠도

리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.11.22

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[문화인류학] 문화인류학-평화의 왕 메시아의 비밀

것)을 향하고 있다는 것이다. 로마를 쳐부수고 예루살렘을 수도로 하는 새 왕국이 세워질 것이며, 이제까지 존재했던 어떤 제왕보다 더 강력한 전투적 메시아가 다윗의 가문에서 나와 ... 단절이 생기게 된 것은 예루살렘의 함락 이후부터였다. 이즈음 예수가 가르쳤던 원복음(原福音)가운데 정치적군사적 요소들은 로마나 로마제국의 다른 도서에 살고 있었던 유태인 기독교 ... ’이라고 번역되어있다. 그러나 희랍어 필사원본에서는 레스타이(lestai)라고 했다. 이는 요세푸스가 제롯파 강도단들을 지칭할 때 사용했던 말이다. 예수가 재판받을 당시 예루살렘

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.04.23

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콜럼버스의 항해과정과 아메리카 정복과정을 구체적으로 기술하시오.

가 폭력적으로 억압하였다. 그런 중심주의적 세계관(예루살렘이 세계의 중심)만이 성서의 전승과 합치될 수 있기 때문이었다. 중세가 끝날 무렵 경제 여건이 변하고 그와 함께 신학의 세계 ... 군도에 당도해서 물이 새어들어오기까지 하는 판타호를 그란 카나리아 섬 앞에 놓아두고 산타 마리아 호와 니냐 호는 고메라로 갔다. 콜럼버스가 그곳에서 새 배를 수소문해 보려고 하 ... 였다. 고메라에서 적당한 배를 찾지 못해서 그는 8월 24일 다시 그란 카나리아로 돌아왔다. 결국 핀타 호가 짧은 시간 안에 수리되었다. 니냐 호에 새 삭구가 장착되어 더욱 잘 바람

리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.07.02

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예수의 생애를 읽은 후

다. 아마 이 곳은 쿰란 수도원이 있던 곳인 듯 하다. 쿰란 수도원의 사람들은 예루살렘의 주류파를 몰아내고, 그들의 지배권을 되찾고, ‘하느님 나라’를 지상에 구현하려 하였다. 그 ... 는 수많은 군중들 속에는 어느 새부터 첩자가 함께 하기 시작했다. 예수는 민중들의 오해를 가슴아파하였고, 앞으로 어떻게 그들이 자신을 버릴 지도 알고 있었을 것이다. 또한 첩자 ... 셨고 군중들도 예수에게 환멸을 느끼면서 그를 떠났다. 첩자들의 질문이 결정적 계기가 되었었다.많은 제자들이 그에게서 떠나갔고, “여우도 굴이 있고, 하늘의 새도 보금자리가 있지만 사람

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.01.22

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장원의 토지구조와 중세의 자치 문제

유형의 도시다. 즉 국왕의 입자에서 볼 때, 부유하여 재정적 도움을 받을 수 있거나 요새화되어 군사적 지원을 받을 수 있는 도시는 ‘좋은’ 도시였다.41) 그 이후 필립 4세 ... 로페에서 사라센 변경수비대가 주둔함으로써 무역에 있어서파국적인 결과가 초래되었다. 그럼에도 불구하고 아를르, 아비뇽, 마르세이유와 같은 도회지들은 요새에 의해 아라비아인들의 습격 ... 상 가장 유명한 인물인 살라흐 웃딘 아이유브(살라딘)과의 대결에서 이기거나 지면서 시간을 보내다 영국으로 돌아갔습니다.이후 간헐적인 원정이 계속되었으나 실패하고 예루살렘은 외교로 임시

리포트 | 18페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.04.14

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[사우디아라비아][사우디아라비아 도시][사우디아라비아 종교][사우디아라비아 교육][원격교육]사우디아라비아 도시, 사우디아라비아 종교, 사우디아라비아 교육, 사우디아라비아 인터넷 기반 원격교육 분석

다. 본래의 왕궁은 헐리고 시의 서쪽 교외에 호화로운 새왕궁이 건립되었다. 리야드대학이 있고, 와하브 이슬람교도의 본거지이기도 하다.3. 메디나(Medina)사우디아라비아 헤자즈 지방 ... 실과 검은실의 구별이 안 될 만큼 어두워진 야간에는 허용된다. 라마단 월이 끝난 다음 새 달이 하늘에 떠오르면 단식완료의 축제가 시작되는데, 화려한 의상을 입은 군중들이 거리로 쏟 ... 다. 메카 다음가는 성지는 메디나에 있는 마호메트 묘를 중심으로 하는 지역, 예루살렘의 여러 성적(聖蹟) 등이 있으며, 또 시아파(派)의 무슬림은 알리의 묘(廟)가 있는 나자프, 알리

리포트 | 10페이지 | 5,000원 | 등록일 2009.03.24

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세계 여행 탐방일지 계획

은 일명 계란성이라고 불리어지는 우오바 성을 찾을 것이다. 이 곳은 계란모양으로 생겼다 해서 계란성이라고 알려져 있는 요새로 사용되었던 성이라고 한다. 이 곳에서 바닷바람도 쐬고 하 ... 을 간다. 동방의 비쟌틴 양식과 서구의 건축양식이 조화를 이룬 건축물인 이 곳은 여러 보물들이 보관되어 있는데 특히 예수 그리스도가 예루살렘의 골고다 언덕 위에서 십자가에 못 박힐

리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.08.07

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[인문어학]천년 그 세기말의 징후

에 가졌던 그것에 비할 바가 아니었을 것이다. 하지만 한편으로는 유토피아적인 새 세상이 도래할 것이라는 믿음 때문에 희망의 시대이기도 했다. 뒤비는 이런 희망의 생각들이 긍정적인 기폭 ... 한다. 사회는 평화의 집회를 가지며 서약을 하고, 기독교인 사이의 전쟁이 중지된다. 집단 순례가 성행하여 예루살렘과 산티아고의 길을 떠난다. 자신의 재산을 포기하는 희생을 바치 ... 의 이행이었고, 안으로 갈무리된 당시까지의 불화를 밖으로 표출시키는 행위였을 것이다. 동로마의 알렉시우스 황제의 요청은 그런 의미에서 기회였다고 보여진다. 한편으로 예루살렘을 탈환

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.06.10

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개혁주의 종말론을 읽고

)). 그러므로 새 예루살렘에는 사망이 더 이상 있지 아니할 것이라는 것은 그리스도의 구속적 사역의 적절한 결말인 것이다(계 21:4).7)

리포트 | 3페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.01.15

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[바울서신]로마서

들이 제기된 적이 없다.2) 저작 연대사도행전의 보도와 비교할 때 로마서는 바울이 3차 전도 여행을 마칠 무렵, 다시 말해서 자신이 세운 교회 대표자들을 동반하고 예루살렘으로 귀환 ... 하려던 무렵에 쓰여진 것이 분명하다(행 20:3~6). 누가는 바울이 예루살렘으로 귀환하기 전에 그리스에서 3달을 체류했다고 보고하기 때문에, 이곳에 머무는 동안 자신의 편지를 저술 ... 다. 지금까지 제시된 견해들 가운데 가장 개연성이 있는 것은 오순절 날에 예루살렘에서 회심했던 로마의 유대인들이(행 20:10 참조) 로마에 돌아온 후에 그들의 회당에서 예수

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.01.31

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요한계시록 20장 주석

으신 자의 위엄(11절)(2) 죽은 자들에 대한 최후의 심판(12-15절)2. 본문 사역 - 표준새번역1a. 나는 또 한 천사가 아비소스의 열쇠와 큰 사슬을 손에 들고,1b. 하늘 ... 이이야기가 후대 묵시문학에서 종말에 예루살렘을 멸망시키기 위하여 쳐들어온 적대적인 나라들이 패배하는 장면을 묘사할 때 모델이 되었던 것으로 본다.)“성도들의 진”을 보는 것도 여러 ... 가지로 해석된다. 하늘의 도성과 사랑하시는 성과 동일한 하느님의 백성의 진으로 보기도 하고, 임박한 공격에 대비해서 성 밖에 주둔한 하느님의 백성의 진으로, 예루살렘에서 그리스도

리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.12.27

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마태신학 요약

하게 연대 설정2) AD 70년에 일어난 사건들과 관련하여 예루살렘 멸망을 지칭하는 모든 관련 구절들의 전적인 미래지향적인 성격.3) 유사한 논지가 유대교에 대한 마태복음서의 태도에 관한 ... 에서 분명하게보다는 암시적으로 예수와 모세를 비교한다는 것은 확실히 사실이다. 모형론적 모티브는 출애굽을 지도하는 새 모세라기보다는 출애굽을 경험한 새 이스라엘로서의 예수에 대한 것 ... 주제가 나타나는 곳에서조차도 모세 모형론적 생각들과 얽혀 있거나 일반적으로 그것들에 뒤덮여 있다. 그러므로 새 모세로서의 예수는 마태가 잘 알고 있던 모형론이지만, 그는 그것

리포트 | 28페이지 | 3,000원 | 등록일 2008.05.28

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[독후감]분야1_성경(요한복음)

의 발에 붓고 자기 머리털로 그의 발을 씻었다. 그 일을 가지고 가룟유다는 “그 비싼 것을 팔아서 가난한 자들을 도와주지 않았다.”고 비판했다. 그 이튿날 예수님은 명절에 예루살렘 ... 에 아리마대 사람 요셉이 빌라도에게 와 예수님의 시체를 구했고 새 무덤에 두었다. “위험을 무릅쓰고 하나님의 일에 쓰임 받는 사람”아리마대 요셉이란 사람이 등장한다. 대부분의 사람

리포트 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.02.19

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경제적 위기 상담

, 당시의 예루살렘교회가 소유를 자발적으로 분배하고 궁핍한 자들을 돕기 위하여 모금을 하였을 지라도, 재산의 권리는 당연한 것으로 여기고 있었다.4세기의 교부들에 의하면 재산 ... 의 유명한 말씀 안에 잘 반영되어 있다:여우도 굴이 있고 공중의 새도 거처가 있으되 오직 인자는 머리 둘 곳이 없도다(마 8:20, 눅 9:58).이 말씀은 집하나 없이 떠돌아 다녀야

리포트 | 15페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.09.30

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[설교학]마가복음 강해 12

하는 문제에 대해서 끊임없이 주님의 사역과 대립했던 종교지도자들은 안식일에 관해 시비를 걸었습니다.23-24절 “안식일에 예수께서 밀밭 사이로 지나가실 새 그 제자들이 길을 열 ... 느헤미야는 자기 고향 소식을 듣게 되었습니다. 예루살렘 성문은 훼파되고, 이스라엘 사람들은 사로잡혀 가서 사는 것이 사는 것이 아니라는 소식을 접하게 되었습니다. 이스라엘은 율법 ... 을 가지고 있었지만 그들은 율법을 지키지 않은지 오래되었습니다. 하나님을 모시고 있다는 자부심이 있던 유대인들로서는 이는 도무지 생각할 수 도 없는 일이었습니다. 예루살렘 성전

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.10.28

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요한계시록 14장 주석

한 말이다.) “성 밖에서”는 구원받은 자들이 하늘의 새 예루살렘 성안으로 들어간다는 말과 대조적으로 구원의 영역에서 제외된 사람은 성 밖에서 형벌을 받게 되어 있다. 예로부터 모든 ... 극형은 거룩한 성 예루살렘 성 밖에서 치러졌다. 예수의 십자가형도 성 밖에서 이뤄졌다.) 여기서 “성 밖”) 이라는 것은 일반적으로 최후의 전쟁이 일어나는 곳으로 예루살렘성 밖이

리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.12.27

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