"유불일치론"의 검색결과 입니다.

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"유불일치론" 검색결과 161-180 / 193건

[윤리사상] 한국의 윤리 사상

합일의 사상을 조화정신의 의미로 파악할 수 있다는 점이다 → 조화의 정신* 풍류의 사상(유불도의 조화)* 동학사상* 원효의 화쟁사상4 단군의 홍익인간에서 인간 이란 단순히 사람 ... 백제 : 천자문과 논어에 능숙한 학자 배출3 신라ㄱ 화랑도의 세속오계(충.효.신.용.자비)ㄴ 최치원의 낭랑비 서문 (현묘지도 = 풍류, 유불도 3교를 포함)ㄷ 원효의 사상(불교 ... 함께 통하게 한다.3)고려시대1의천 : 교선일치(敎禪一致) : 교종과 선종을 일치시킨다.내외겸전(內外兼全) : 안(선종)과 밖(교종)을 겸하여 완전하게 한다.2지눌 : 선시불심(禪

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.01.23

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[한국역사] 고려의 불교

던 천태학을 부흥시켜 천태종을 개창하고 이를 중심으로 선종을 포섭하였는데 의천의 교선통합은 중국 화엄학에서의 교선일치에 의한 것이 아니라, 천태종의 교관겸수를 채용하였다. 그 실천 ... 의 불교는 종래 대립관계에 있던 선과 교를 이론적으로 일치시켰을 뿐만 아니라 그것을 실천하였다는 점에서 불교사상 중요한 의미를 갖는다.지눌의 심성론은 지방의 지식인에 영향을 미쳐 지방 ... 향리 출신의 신흥사대부들이 성리학을 수용하는 바탕을 마련하여, 불교에서 성리학적으로 넘어가는 과도기역할을 했다. 이후 혜심은 유불사상이 일치설을 주장, 유?불 타협을 시도고 지눌

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.10.10

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문학사 정리

의 불완전 사뇌가.충신연주지사○과거제 실시와 한문학-신라 삼최(최치원,최승우,최언위)인 최언위는 새왕조의 이념수립을 위해 유불 일치를 하면서 유학을 강조했다. 최응-통삼한위일가발

리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.09.06

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[한국사] 조선의 성리학, 예학, 실학.

말기 원나라를 통해서였다. 이미 고려 중기부터 유교를 심성 수양의 도리로까지 확대하려는 움직임이 있었고, 무인란 이후 유불일치의 사상 경향이 대두하면서 유학자들 역시 심성 수양 ... 를 통해 도입된 성리학은 이러한 노력에 부응하는 것으로서 관심을 끌게 되었으며, 새로운 개혁이념으로, 국가 교학으로 받아들여졌다. 그러나 당시의 유학자들은 유불일치(儒佛一致)의 사상

리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.01.21

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[모든과] 실학사상

계급은 유교를 '치국의 근본'으로 삼고, 불교를 '수신의 근본'으로 삼아서양자를 동시에 수용해서 유불 병흥 정책을 실시- 조선 봉건 통치계급은 정주학을 실학으로 여기고 불교를 배척 ... 하고, 그 수학량을 노동량에 따라 분배하는 일종의 공동 농장제도를 말하였다. 마지막으로 국방 개혁은 '여전제' 실시와 결합시켜 '병민 일치'·'병농일치'를 실현 하는 것이 효과적인 방도

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.05.23

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유학과 역사학의 관계

적인 습속의 표현, 인간이 죽으면 영혼은 시신과 함께 있는 것으로 생각한 사후 세계에 대한 관심 등이다. 이는 횡혈식 고분의 구조로부터도 유추할수 있는데 고구려왕실의 개념과 일치 ... 는 시기로 나당간 활발한 교섭에 따라 당문화가 수용되었으며, 무열왕권의 전제정치가 본 궤도에 올라선 통일신라의 안정기에 해당한다. 강력한 전제왕권으로 국토와 정치를 통합시켰으며 유불

리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.11.30

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[고전문학]김시습-금오신화

었던 승려였지만 시대사조의 큰 흐름이었던 유교 사상을 거스를 수 없었다. 유불 혼합을 주장하며 유교 본질의 탐구를 게을리 하지 않았다. 왕도의 고취와 패도의 규탄을 중심으로 하 ... 민생을제도하고 유교적 정치사상으로 민생을 다스리는 유?불일치의 새로운 경지를 개척하였다. 한편, 김시습의 천재성과 현실과의 괴리는 김시습이 도교에 대해서도 관심을 갖게 한다. 그 ... 에 있는 그의 모습과 일치하며, 일찍 부모를 여의고 아내도 없이 시를 읊는 모습도 그러하다. 김시습의 상상력은 소설 속에서는 실현되어 여인은 전생의 한을 풀고 남자로 다시 태어난다

리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.01.05

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[동양사상]공자 노자 석가 독후감 및 서평

는다는 것이다. 또한 미발의 중이란 희노애락이 아직 행동으로 나타나지 않은 근본을 말한다.● 배움 (學) 가르침 (敎) 다스림 (治)공자 : 배움?가르침?다스림은 일치하는 것이것은 배움 ... 일까? 나는 어디에서 왔을까? 하는 물음은 나와 같은 보통사람도 한번쯤은 궁금해 봄직한 것이다. 동양의 유불도 사상 에서는 그것을 도(道)로 보는 것 같다. 그러나 나에게 이 도(道

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.03.11

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[선종]선종화-슬라이드 사이로 달마를 보았다.

로서 그리는 대상과 의 혼연일치였다. 선종의 특징 자체가 개인의 직관의 힘을 긍정하였으므로 선종화는 창작의 측면에서 대상의 단순한 재현을 넘어서 내면을 표현하고, 일상적인 삶을 중심 ... 은 이 부처가 될 수 있는 불성이(一體衆生 유불심) 있다 고 믿는 것이었다.이는 달마가 인도에서 직접 전하여 준 것이다. 달마는 중국 선종(禪宗)의 창시자. 범어(梵語)로는 보디다르마

리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.01.17

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[관광]관광개발의 의의

?사회?경제적 특성과 관점이 당국과 주민의 일치된 관광개발 다섯째, 관광자 만족극대화에 목적을 두고 있으며, 이의 실현을 위한 여러 활동이다.⑪한국관광공사관광개발은 관광과 관련 ... ?무형의 인문관광 자원을 활용하는 개발방식으로는 우리 일상생활과 관련 있는 관습이나 풍속, 유불, 유서깊은 역사적 건물이나 역사유적지, 문화재 등을 활용한다.③교통편 활용형관광자원

리포트 | 20페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.05.29

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[한국윤리사상] 한국윤리사상

한 사상들을 조화롭게 수렴함, 즉 대립되거나 이질적인 사 상들을 융화하여 묘합하고 조화나 어울림을 추구하는 민족성을 형성하였다.2 풍류나 동학사상에 나타난 유불도 삼교의 조화 ... 에는 우리 고유의 민족정신을 기반으로 유불도 삼교의 정신이 조화롭게 잘 어우러져 있으며, 이러한 조화의 슬기로움으로 인해 삼국통일의 위업을 달성할 수 있었다. 삼국의 유교와 불교 ... 으로 이루어지고 불교가 크게 흥성하였다.(1). 의천의 천태사상 - 교선 일치(양자를 고루 갖추어 안팎으로 모두 조화를 이루어야함)교종 : 내적인 것을 버리고 외적인 것을 구하려는 경향선종

리포트 | 11페이지 | 2,500원 | 등록일 2002.12.04

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[고전문학사]김시습

고 불교를 이단이라 하여 유불 혼합을 주장하였다. 그는 수학기에 당시의 유명한 사장(師長)인 김반으로부터 경서류(經書類)를 배웠으며 20대 이후 승려로서도 방랑생활 가운데 늘 경서 ... 다. 즉 그는 유교적 정치사상과 불교의 교리를 혼융하여 유?불 일치의 새로운 경지를 개척했다고 할 수 있다.3) 도선사상김시습의 천재성은 유교와 불교만으로는 만족할 수 없었다. 또한

리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.02.05

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한국윤리사상의 흐름과 현대적 의의

없이 교를 행하는 것은 주주사(周柱史 : 老子)의 종지이며, 모든 악한 일을 하지 않고 착한 일만을 행함은 축건 태자(竺乾太子)의 교화이다." 라고 실려있다.풍류사상은 유불 ... 도 사상 전래 이전에 이미 유불도 사상 내용이 포함되어 있던 우리의 사상이다. 유교의 충효, 불교의 선행, 도교의 무위를 담고 있다. 풍류도는 현묘지도(玄妙之道), 접화군생(接化群生)등 ... 가지를 갖춰야 한다.공통점교·선 일치〈천태종과 조계종〉2) 유교성리학의 13세기 말 안향(安珦, 1243-1306)에 의해 수용되었다. 불교, 도교와 함께 상호 의존보완 관계를 유지

리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.09.26

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고전소설의 주제와 세계관 이론정리

하여 유불도의 윤회이치에 따라 내용을 설명하고 있다고 전제했다.1. 국가 군주에 대한 충성을 권장하려는 의도2. 효성3. 정렬(貞烈)의 권장4. 계모의 비행을 징계5. 양반 계급 ... 로부터 일탈하려는 경향을 보이는 것을 원심적 주제라고 하면, 고전소설작품은 거의 두 주제의 일직선상에 일치지울 수 있다. 물론 조선시대를 통틀어 유교이념에 정면 도전한 사상, 문학작품

리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.08.18 | 수정일 2018.12.04

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[역사] 한국사찰의 가람배치

다. 따라서 무장이 지배자였던 제정일치의 원시 사회단계에서 제정의 분리가 이루어지며 전제군주인 왕이 등장한다. 이에 따라 정치제도도 병열적인 체제에서 일원적인 체제로 편제되고, 경제제도 ... 어가는 초부족적 정신인 불교사상과 불교문화가 발달하게 된다.우리나라에 불교가 전래되는 시기는 고대국가가 발달하는 시기와 일치한다. 따라서 우리나라에 전래되는 불교는 왕즉불사상(王卽佛 ... 는 바탕을 마련하여 불교에서 성리학으로 넘어가는 과도기적 역할을 하게 된다. 이후 혜심은 유불사상의 일치설을 주장하면서 유 ? 불의 타협을 시도하였고 그 사상은 최우정권과 밀접

리포트 | 12페이지 | 3,000원 | 등록일 2004.10.10

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[고전문학] 김시습의 생애와 금오신화

어서 지배적 이념으로 자리잡았으니 그는 불도이면서도 늘 유교를 정도라 하고 불교를 이단이라 하여 유불 혼합을 주장하였다. 그것은 그의 사상 [태극설]에 잘 나타나 있다고 보여진다 ... 라 구체적인 것이다. 불교의 이상을 통해 민생을 제도하고자 하는 불교적 측면의 현실화를 알 수 있다. 즉 그는 유교적 정치사상과 불교의 교리를 혼융하여 유,불 일치의 새로운 경지

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.12

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태권도

사용한다는 점에서 다르고, 둘째 그 내면에 있어서는 그 움직임의 원리와 정신수양 및 삶의 원리가 그대로 일치한다는 철학적인 깊이에 있어서 다르며 셋째로 이러한 태권도는 그 역동 ... 사상인 유불사상(儒佛思想)이 결합된 화랑도 정신에서 강조되고 있는 충(忠), 효(孝), 신(信)의 덕목과 5계, 3미(三美) 즉 겸양 정신과 검소한 정 신, 절제의 정신을 체득케 하

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.06.05

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[역사와 문화] 미륵사와 황룡사를 통해 본 한국의 불교

하에서의 유불귀일사상의 문화적 의미를 살필 수 있을 것이다. 백제불교에 있어 계율의 중심사상이 미륵사상과 깊은 관련이 있는 것이라 함은 앞에서도 살폈거니와 만약 그렇다고 한다면 백제 ... 은 특계위본의 미륵사상은 율령사회가 요구하는 예와 일치하는 것이란 사상적 전개는 전술한 바와 같다. 그런데 여기서 말하는 미륵신앙이란 미륵상생신앙을 말하고 있음을 잊어서는 안된다 ... 선법등의 계가 일치를 이룬다고 믿었던 것이라 하겠다. 미륵상생경에서 말하는 계율의 중시는 五戒(오계), 八齋戒(팔제계), 具足戒(구족계), 十善法(십선법)등의 계율을 지킴이 도솔천

리포트 | 15페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.04.12

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[산수화] 동양의 산수화와 한국의 산수화

하여이고 그 뒤 이성(李成)·범관(范寬) 등을 거쳐 이용면(李龍眠)·미가 부자로 이어져 원말 4대가와 심주·문징명으로 계승된다. 문인화 계보는 남화의 계보와 일치되며, 이 때 ... 한 방작(傲作) 등을 통해 당시 예단(藝壇)의 남화수용에 대한 열의를 알 수 있다.강세황의 뒤를 이어 신위는 청조문인들과의 직접적 교유를 통하여 서화일치(書畵一致)의 기량을 묵죽 ... (匠氣)가 군데군데 눈에 띄는 것도 사실이다.하지만 남종화풍의 진정한 유행과 토착화는 김정희(金正喜:1786∼1856) 일파에 의하여 이루어졌다. 유불(儒佛)의 동양적 사고를 배후

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.16

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[교육사상] 이황, 이이, 정약용, 최한기 교육사상

로서 구경(九經)을 이두(吏讀)로 써서 후학을 가르쳤으며 후에 고려 시대에 이르도록 학문의 종장(宗長)으로 추앙 받았다. 최치원은 신라 말기의 유 학자로서 유불도의 합류에 관심을 가졌 ... 하고 이념과 방향에 있어서 당시의 성리학적 세계관 속에 함몰되지 않고 현실 생활 의 실용과 실증을 제기했다는 점에서 일치되고 있다. 실학이 남긴 공적은 여러 측면에서 평가되고 있

리포트 | 15페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.04.13

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