"가례서"의 검색결과 입니다.

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공무원 한국사 빈말인사 송시열 운현궁 조선시대 왕족옷 전통 양반의 일생 운현궁 답사 유학준비

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"가례서" 검색결과 141-160 / 2,192건

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(전통사회와생활문화) 아래 문제에 대해 각각 서술해주세요

사대부의 주택에는 서민들과는 다르게 별도로 갖추어야 할 공간이 있었으며 이는 조상의 신주를 모시는 가묘이다. 조선이 건국되고 난 뒤에는 주자가례가 국교의 강령이 되었는데 특히 조상 ... 을 마련하기 어려워 생활공간과 별도의 방을 두어 신주를 모셨다. 이마저도 어려운 집에서는 신주를 궤에 넣거나 책장에 모셨다. 주자가례가 점차적으로 수용되면서 가족의 공간도 폐쇄

리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2025.07.03

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조선 붕당 정치 흐름 정리

게 됨.(2) 예학-≪주자가례≫를 중심으로 한 예법에 관한 학문-≪주자가례≫에 실린 기사를 읽고 어떻게 해석 적용하는가를 두고 발달한 학문인데 조선의 경우에는 예학이 학문적 성격 ... 예송-효종의 장례와 관련한 장렬 왕후의 복상 기간 논쟁?≪주자가례≫의 내용-장자 사망 시 어머니는 상복을 3년복(만 2년), 차자 사망 시 어머니는 상복을 기년복(1년)으로 입어야 한예학적

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 12페이지 | 1,500원 | 등록일 2021.06.27 | 수정일 2021.12.19

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이규경이 편찬한 오주연문장전산고

해 대학변증설과 소학변증설, 중용변증설,가례변증설 등이 있습니다.필사본으로 되어 있는 오주연문장전산고에서 도교에 대한 내용으로는 노자도덕경변증설과 수욕변증설, 동국도교본말변증설? 등

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2021.05.28

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16세기 사치풍조와 사회적 구별짓기 - 『默齋日記』에 나타난 通過儀禮를 중심으로 - (Sumptuous moods and social distinguishingin the 16th century - centering on the rites of passage appearing in Mukjae Diary』 -)

경희대학교 인문학연구원 이혜정

논문 | 27페이지 | 무료 | 등록일 2025.07.05 | 수정일 2025.07.10

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[전통사회와생활문화] 조선 후기 어업 발달 방향을 규정한 자연 환경적 조건과 사회문화적 배경을 서술해주세요. 조선 후기 난장과 장터 민속의 변화상을 서술해주세요.

공간에 일으킨 변화상을 서술해주세요.조선시대 서민들의 주택과 달리 사대부의 주택에는 조상의 신주를 모시는 가묘가 별도로 있었다. 조선은 『주자가례』를 국교의 강령으로 내세웠는데 이 ... 에 완전히 자리 잡은 시기는 17세기 무렵이다. 『주자가례』는 제례와 맏자손을 중요하게 여겼고 사대부들이 이를 점차 수용하며 삶을 변화시키면서 한 집에 사는 가족들의 공간이 폐쇄

방송통신대 | 4페이지 | 3,000원 | 등록일 2025.01.29

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조선 후기 오일장의 출현과정을 설명하고, 보부상 조직과 그 특징을 서술해주세요.

를 바탕으로 하여금 유교적 이념과 계급적 차이를 반영했다. 사대부들은 조상의 신주를 모시는 가묘를 찾우어야 했고, 이는 주자가례에 따라서 군자의 집에는 가묘를 설치하고 그 위치 ... 이 구분되지 않았다. 하지만, 주자가례가 점점 생활 속에 스며들게 되면서 남녀의 공간이 구분되기 시작하고 안채와 사랑채가 생겨나기 시작했다. 사랑채는 주로 남성의 공간이며, 안채

방송통신대 | 3페이지 | 2,000원 (5%↓) 1900원 | 등록일 2024.11.23

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전통사회와생활문화 ) (1) 조선 후기 오일장의 출현과정을 설명하고, 보부상 조직과 그 특징을 서술해주세요.

에 ‘주자가례’가 생활의 규범으로 자리 잡으면서 사대부들은 가묘를 건립하여 집 안에서 제사를 지내야 했다. 부유한 사대부들은 집의 동쪽에 가묘를 따로 세웠지만, 가난한 사대부는 생활 ... 공간 중 일부를 비워 가묘로 사용하거나 신주를 간소하게 모셨다. ‘주자가례’의 수용은 가족들의 공간을 폐쇄적으로 만들었다. 조선 전기에는 사대부 주택에서 안채와 사랑채가 나뉘지 않

방송통신대 | 6페이지 | 3,500원 | 등록일 2025.05.26

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조선의 전개

집에 장가들어 살거나, 자녀 균분 상속제에 따라 자녀들이 돌아가며 부모를 섬기기도 하였다.성리학이 발달을 하는 가운데 주자가례가 생활화되면서 장자 중심으로 재산이 상속되어 갔

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2025.09.08

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조선시대 교육기관 정리

을 강론하고 가르침소학, 대학, 논어, 맹자, 중용, 시경, 주역, 예기, 춘추, 가례, 심경, 근사록강독:천자문, 동문선습, 통감, 소학, 사서삼경, 사기, 당송문, 당율제술:5

리포트 | 1페이지 | 1,000원 | 등록일 2023.05.12

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경국대전을 완성한 성종

만아니라 사대부와 서민들의 장례 의식도 일부 포함 하였습니다.성종때 신숙주와 정척 등이 왕명에 따라 편찬한 의례서인 국조오례의에서 . 5례란 길례와 가례, 빈례, 군례, 흉례

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2021.07.05

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가족과 여가(근대화와 가족, 가족생활과 여가)

고 '가례'를 우리의 현실에 맞게 쉽고 실천 가능하게 새롭게 만들어야 한다.2) 가족생활과 여가가족이란 무엇인가를 여가와 관련해서 생각해 보면, 대체로 두 가지 접근방법이 있

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2025.02.12

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창선감의록 내용 형성의 사회적 동인 연구 -심씨와 화춘에 대한 내용을 중심으로-

그러한 전반적인 사회·경제적 변화를 고려했을 때 조선후기의 가족제도 역시 전기와 뚜렷이 구분되는 점이 있을 것이다. 그런데 우리는 흔히 조선은 유교국가, 즉 주자가례를 엄격히 지킨 ... 시대이자 철저하게 장자를 통해 가계를 이으며 제사를 책임지게 했던 가부장제 사회로 알고 있다. 그러나 우리가 생각하는 것과 달리 조선전기는 오히려 주자가례와 장자를 통한 가계

리포트 | 10페이지 | 10,500원 | 등록일 2025.04.01

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17세기 중반 낙선군 이숙의 생애와 혼례의 특징 (Deposed prince Nakson(樂善)’s life and wedding ceremony’s charateristics in the mid-seventeenth century)

계명대학교 인문과학연구소 나영훈

논문 | 31페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.22 | 수정일 2025.05.26

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喪禮通載의 禮學史적 位相 (Courtesy history’s status of Sangretongjae(funeral rites and general))

한림대학교 태동고전연구소 장동우

논문 | 30페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.18 | 수정일 2025.05.22

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[a+취득자료] 가족이 무엇인가에 대한 여러 가지 정의를 정리해 본 후, 현대 가족의 여러 다양한 특성을 제시해 봅시다.

구성된 부부와 그 사이에서 생긴 자녀로 구성된 생활 공동체(김두헌), 가례를 공동으로 하는 친족 집단(최재석), 부부와 그 자녀로 구성되는 기본적 사회집단(유영주), 혹은 이익관계

리포트 | 3페이지 | 2,700원 | 등록일 2023.07.24

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임오군란

명효황후 민씨와 순종의 가례를 위한 혼수품으로 대량의 비단을 일본 회사로부터 구입하는 데 거액의 돈을 지출했다. 이것이 바로 망조의 징조인데, 국왕이 나라를 지키는 군인들의 급여

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| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2022.12.27

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(전통사회와생활문화) 아래 문제에 대해 각각 서술해주세요

을 갖춰 전통을 이어갈 수 있도록 해야 할 것 같다. 4. 조선 후기 유교 이념의 확산이 가족 주거 공간에 일으킨 변화상을 서술하기 조선 사대부들은 주자가례에 따라 각자의 집 동편 ... 에 가묘를 두었다. 필수적으로 꼭 설치해야 한다는 인식이 있어 가묘는 모든 사대부가 어떤 식으로든 두려고 했다. 또, 제례, 장손을 손꼽아 중시하며 역할을 강화하는 주자가례는 조선

방송통신대 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2024.07.29

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한국민속학의 이해

기까지를 일생 또는 일평생이라 한다. 사람은 누구나 일생동안에 여러 가지 의례를 거치는데 이것을 일생의례라고 한다. 일생의례 가운데 특정한 의례를 유교적 용어로 관혼상제 사례 가례 ... 으로 나눈다. 사례는 주자가 주장했으며 그는 가례의 혼례조에서 의혼 납채 납폐 친영의 네 단계로 나누어 설명하였다.상례는 숨이 끊어져서 죽은 순간부터 시체를 매장해 묘지를 조성하고 근친

리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2024.06.08

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久菴韓百謙의 方領深衣說硏究 - 조선시대 심의설과 대비하여 (Study on Guam Han Baek kyum’s Bangryung Simeuisul - incontrast to Joseon Dynasty’s Simeuisul)

한국한문고전학회 지금완

논문 | 30페이지 | 무료 | 등록일 2025.03.17 | 수정일 2025.03.28

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민속의례와 나

하여 평화로운 가정을 이루고, 서로 공경하고 사랑하며 인내하는 도리를 지켜 평생 동안 고락을 같이해야 한다는 것이다. 우리나라는, 주자의『문공가례』를 따라 혼례를 치러 오다가 선조 ... (1552 ~ 1608) 때에 이르러 우리의 예절과 풍습을 첨가하여 『가례집람』을 펴냄으로써 우리의 주체적 혼례의식이 최초로 정립되었다. 그리고 숙종(1661 ~ 1720) 때에 다시

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| 리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2021.01.25

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