"정죄함이없나니"의 검색결과 입니다.

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"정죄함이없나니" 검색결과 1,461-1,480 / 2,607건

인문학의 핵심 기독교 철학

학문과 문화의 중심인 철학을 외면할 수 없었다. 둘째, 성경의 진리를 신학으로 체계화 함에 철학의 방법과 용어를 빌리면서 보다 긴밀한 접촉이 시작되었다.특히 철학 훈련을 받은 이 ... 들에 대한 논리적/분석적 앎앎(학문)은 인간의 완성이고 그의 자연. 본질적 욕구의 성취이기에 선하다.“악한 호기심(curiositas)"에 대한 어거스틴의 정죄, 보니 벤추라 ... 았다. 스코투스와 오캄의 유명론- 사물들이 의미가 있지 이름들은 의미는 없다. 이데아나 철학적인 개념을 실체가 없다는 것이다. 신앙에 있어서 이성적인 사고와 분석보다는 도덕적인 청빈

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 75페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.01.11

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41 영적문제들

에게 죄 짓기를 멈추고 청년의 정욕으로부터 도망치라고 가르친다. 만일 우리가 죄없다 하면 우리 자신을 기만하는 것일 뿐이라는 것이다. 그래서 우리는 넘어져 죄를 범했을 때 죄를 고백 ... 갈등과 약화되는 영적 생명력은 죄책감과 자기 정죄, 실망, 무기력, 두려움, 방어적 태도, 쓴 뿌리, 지나친 비판, 분노, 왜곡된 가치관으로 이어질 수 있다.4. 사회적 영향사도 ... 는다면 다른 이들에게 하나님을 가르칠 수 없다. 내담자들이 하나님을 알도록 돕는 것은 상담이나 심리치료에 대한 어떤 책의 가르침을 훨씬 능가하는 이해와 영적 깊이를 요구한다.(2) 기독교

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.08.25

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놀라운 하나님의 은혜

들을 느낄수 있었고 또 부끄러웠다.내가 크리스챤이라는 사실로 사람들을 얼마나 정죄하고 있었는지.. 분명 하나님께서 원하시는것은 그런 것들이 아닌게 분명한데 나는 내가 받은 은혜를 지각 ... 하지 못하고 사람들을 판단하고 있었던 것 같다. 나 또한 하나님의 그 크신 그 이해 할 수 없는 은혜 없이는 도저히 그분 곁에 있을 수 없는 사람인데 말이다. 2부 ‘비은혜의 사슬 ... 에서 말하는 것처럼 용서는 불공평할 수 밖에 없고 무자격하고 과분하다. 그러나 나 또한 하나님께 무자격하지만 과분하게도 은혜를 입었고... 너무도 불공평한 일방적인 사랑을 받았다. 왜

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 1페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.09.13

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[사회복지현장 실습보고서] 포함 P 어린이재단 현장 실습 보고서

와 대해 이야기하기는 무척 힘들 것이라고 판단되어진다. 한 기관에서의 경험을 가지고 일반화하여 나라의 복지까지 이야기할 수는 없기 때문에 이 부분에 있어서 달성정도가 매우 미흡 ... 면서 정죄하고 판단하는 교만한 마음이 아닌 사랑과 긍휼의 마음을 가져야 한다는 것을 배웠고, 또한 나의 기질과 다른 매우 활발하고 직관적인 성격을 가진 동기들과의 협력과정에서 참

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.04.07

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요한과성령(요한문헌)

하나님을 본 사람이 없으되아버지 품속에 있는 독생하신 하나님이 나타내셨느니라“ (요1:18)- 로고스 기독론의 핵심이 되신 그리스도는 하나님과 함께 계셨던 분이며(요1:1) 그분 ... 은 또 하나님이시다. 그리고 그리스도는 아버지 품속에 계신 독생자이시기 때문에 누구보다 하나님을 가장 완벽하게 계시하고 나타낼 수 있으신 분이시다. 본래 하나님을 본 사람이 없 ... 지만, 로고스 되신 그리스도께서 하나님을 결정적으로 계시하셨다는 것이다. 그리고 그리스도가 계시하시는 말씀을 받아들일 때 영생이 오고 구원이 오는 것이다.“본래 하나님을 본 사람이 없

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| 리포트 | 18페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.09.17

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칼빈의 원죄론

와 결백과 순결 외에는 아무것도 용납하시지 않는 하나님께 당연한 정죄를 받고 있다. 둘째, 이 부패는 우리 안에서 없어지지 않고 계속적으로 새로운 열매를 맺는다.)우리의 본성은 선 ... 의 본성은 모든 부분이 너무나도 부패하고 타락되어 있기 때문에 이 같은 전적 부패로 말미암아 우리가 하나님 앞에서 정죄 받은 것은 마땅하다. 이 부패는 우리 안에서 결코 없어지지 않 ... 한 상태로서의 인간에 대한 지식이며, 둘째로 타락 이후의 비참한 상태로서의 인간에 대한 지식인데, 이때의 인간은 선을 행할 수 있는 아무 소원이나 재능도 없는 상태, 이른바 무(無

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| 리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.01.03

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중세의 마녀사냥

’이라는 이름으로 자행된 학살의 역사이다. 마녀는 도대체 무슨 이유로, 무슨 극악한 죄질을 가졌기에 이러한 대학살의 주인공이 되었는가? 사실 마녀는 이단이나 종교에 관심이 없 ... 가변적인 개념이 된다면 마녀를 이단으로 정죄하고 이토록 박해를 하는 것이 옳은가? (혹은 당시의 카톨릭 또한 자신들을 이단에 맞서는 정통이라 자부할 근거가 있었는지에 의문이 간다 ... 마녀가 무죄임을 입증한 사건은 거의 없었다. 혐의를 가진 이들은 결국은 자백을 토해내었고 그 소산의 원천은 고문이라는 무자비한 강요였다. 고문이 없이 바로 화형장으로 향하는 마녀

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| 리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.06.22

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아하스에서 아몬까지최종본

사신을 보내는 데 성공하였을 가능성은 거의 없다고 주장하고 있다. 또한 예물을 보낸 사실을 보도하고 있는 열왕기의 대목(왕하 16:7-8)에서는 공식 연대기들에서 사용되지 않 ... 았을 법한 용어들(예물[뇌물]과 성경에 유례가 없는 “왕의 신복이요 왕의 아들”)을 사용하고 있는 것으로 보아 이 대목은 성경 편집자들이 아하스가 조공을 바쳤다는 것을 알고 이를 토대 ... 한 수준에 이르고 있다고 보여진다.존 브라이트의 주장대로 “왕좌가 위태로워지고 스스로를 방어할 수 없게 된 아하스는 디글랏빌레셀에게 원조를 청하는 수 밖에 다른 방도가 없

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| 리포트 | 15페이지 | 5,000원 | 등록일 2012.09.28

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사랑의 순교자 주기철목사 연구 - 서평

하거나 정죄하지 않았다. 함께 감옥에 들어갔다가 고문에 못 이겨 서약서를 쓰고 나온 목회자들도 비난한 적이 한 번도 없었다. 민족을 향한 그의 마음 안에는 열정과 함께 연민과 사랑 ... 되고 있다. 그리하여 교회사학계에서는 주기철 목사와 관련하여 “새로운 무엇이 나올 수 있겠는가?”하는 분위가가 없지 않다.저자는 본서의 머릿글에서 ‘왜 다시 주기철을 보아야 하 ... 는가?’하는 의구심과 두려움이 없었던 것은 아니지만, 그럼에도 불구하고 보다 넗은 시각에서 주기철 목사를 조명해야 함을 다음의 세가지 이유를 들어 설명하고 있다.첫째, 주기철 목사

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| 리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.07.25

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영국의 양심 윌리엄 윌버포스의 생애를 읽고. .

들은 일찍이 1724년에 노예무역을 정죄하였으며, 1761년부터는 펜실베이니아의 형제들과 제휴하여 노예무역에 관여하는 모든 교우들과의 관계를 끊었다. 알렉산더 포프, 존 로크, 비국교도 ... 과, 복잡한 문제를 잘 다룰 수 있는 지성과, 편견을 물리 칠 수 없는 환경에서도 그 편견을 무력화시킬 수 있는 매력을 겸비한 사람이어야 했다.이러한 시대에 태어난 윌버포스 ... 의 의무를 충실히 이행하면서 세상에 순응하려면 공적인 생활을 하지 않을 수 없다."는 사실을 인정해야만 했다. 이런 판단은 윌버포스에게 사적인 삶과 공적인 삶, 그리고 개인의 성결

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| 리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.09.07

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그리스도(예수그리스도, 예수) 의미와 탄생, 그리스도(예수그리스도, 예수) 치유와 개혁신학, 그리스도(예수그리스도, 예수) 토지정의, 그리스도(예수그리스도, 예수)와 역사적 예수, 그리스도와 하나님의 나라 분석

을 중심으로 상존 하였던 이러한 혼란스러운 시기에 유대인들은 하나님의 약속이 언제 성취될 것인가를 질문하지 않을 수 없었다. 그러나 하나님의 구원의 약속이 성취되기는 고사하고 고난 ... 이 더욱더 커졌다. 그러므로 그들은 하나님의 약속은 이 세상 안에서 성취될 수 없고 이 세상의 종말에 성취될 것이라는 묵시사상을 믿었다. 그렇다면 예수는 누구인가. 먼저 예수는 메시야였 ... 수님께서 취하신 인성은 우리의 인성과 똑같은 것이며, 죄 있는 육신의 ‘모양’으로 오심으로 원죄도 없으신 것이다. 그리하여야 성도의 죄를 씌움을 받아 구속의 사역을 하실 수가 있

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| 리포트 | 16페이지 | 6,500원 | 등록일 2011.05.01

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봉신연의 34회 황비호는 주나라에 돌아가 강자아를 보다

이당정죄 원무가사 단유일사 정재가긍지례 당망총병법외시인 개차일선생로 즉우부자수사어구천 감덕무애의황곤이 말했다. “황씨가문이 법을 범하니 이치는 죄를 바로잡아야하니 원래 할 말 ... 은 없습니다. 단지 한 말은 정황은 불쌍한 예가 있으니 혹시 총병께서 법밖에 인자함을 베푸시어 이 한선의 살길을 열어주시면 어리석은 저희 부자는 비록 구천에 죽지만 덕에 감격함이 끝 ... 불긍요아 우하필원우황곤이 말했다. “일이 이미 이지경에 이르니 후회해도 이익이 없다. 당초에 원래 네가 내 생명을 살펴주라고 하나 너는 나를 살려주지 않아서 또 하필 원망

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| 리포트 | 21페이지 | 4,000원 | 등록일 2013.01.10

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마틴루터11

권을 판매하는 이러한 중세교회의 강제적인 면죄부 판매는 루터의 신앙 양심을 근본적으로 흔들게 되었다. 루터는 ‘돈으로 구원을 살 수 있다’는 교회의 가르침에 순응할 수 없었고, 나아가 ... 침묵할 수도 없었다. 그래서 그는 자신이 가르치고 돌보는 양떼들, 곧 많은 사람들에 대한 목회적 양심과 책임에 따라 설교에서 면죄부 판매를 비난하기 시작하였으나 전혀 나아질 기미 ... 를 보이지 않았다. 오히려 루터는 이단으로 정죄될 위험에 처하기까지 되었다. 드디어 루터는 1517년 10월 31일, 만성절, 비텐베르크 성 교회의 성당의 문 앞에 ‘95개 논제

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| 리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.06.08

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죤 폭스의 순교사

오늘 날 교회가 통과해 온 모든 경로는 그리스도의 예언을 증명해준다. 우리는 이제 그리스도께서 교회를 세우셨다는 사실은 선포할 필요가 없다. 이 세상의 왕, 군주, 총독, 통치자 ... 가 이제까지 어떠한 풍파를 겪어 왔는지 알게 되면 누구나 놀라지 않을 수 없을 것이다. 나는 그것을 분명히 밝히기 위해서 본서를 기록하고 있다.그리스도께서 처음 복음을 전파 ... 그리스도를 정죄한 헤롯 안티파스에게 추방령을 내렸다. 헤롯은 유배지에서 비참하게 죽었다. 악하게 그리스도를 꾸짖었던 가야바도 같은 시기에 제사장직에서 쫓겨났고, 그리스도를 채찍과 매

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| 리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.06.06

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빅터 헤밀턴의 역사서 개론 요약(열왕기서, 역대기서 부분)

-11장은 솔로몬에 대해 비판적이다. 솔로몬은 예언자의 지지로 시작되어 예언자의 정죄로 끝나며, 솔로몬의 세 대적들의 제거와 나타남, 하나님의 복과 경고가 병행되어 기술된다.1:1 ... 도(왕하 10:18-28), 엘리야나, 엘리사, 미가야 등 북왕국 예언자들도 송아지에 대하여 언급이 없다는 것은 바알 숭배보다 여호와 숭배를 대표하는 것으로 만들어졌다는 암시를 줄 ... 은 “하나님의 품꾼인 이스라엘 자손은 되돌릴 수 없는 방식으로 땅을 팔아넘기지 못한다.”(레 25:23-24)는 가르침 때문에 왕의 제안을 거절한 것(3절)으로 보인다. 이사야

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| 리포트 | 20페이지 | 3,000원 | 등록일 2011.11.19

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청교도 운동

할 수 없으며, 모든 교직자는 왕이신 그리스도 앞에서 평등하며, 지역 교회는 연합하여 하나님이 주신 사명을 감당함으로 이 땅에 그리스도의 나라를 실현해야 한다고 주장하였다. 이러 ... 은 양심에 따라 살아야 하므로, 특히 재정 문제에서 양심적일 것을 강조하였다. 부당한 고리 대금을 정죄했으나, 대출시 따르는 모든 형태의 이자나 소득을 금하지는 않았다. 대부에서 발생 ... 의 청교도들은 칼빈주의 신학 전통에 서 있어서 영국 교회 안에 교회의 표지가 있는 한 떠날 수 없다는 입장을 취하였다. 교회의 표지가 있음에도 불구하고 교회를 떠나는 것은 개혁

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| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.09.27

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산상설교(산상설교의 문맥, 구조와 주제)

였음을 의미한다.2.설교의 대상이 누구인가? 무리1) 이전에 단 한 명도 제자와 같은 모습으로 등장하지 않는다2) 4명의 어부들을 부르실 때 제자들로 불리는 기록이 없다.3) 제자의 자격 ... 과 특징에 관해서 아무 언급이 없다.4) 마태는 두 단어 ‘무리들’과 ‘제자들’을 번갈아 사용5:1절의 ‘제자’와 7:28의 ‘무리들’을 동일시 (Gundry)?산상설교가 비록 무리 ... 되어 있음을 보여준다.?5:44 “듣고 있는”이 없고 “그러나 나는 너희에게 말한다”- 첫 대중을 가리키는 직접적인 표현이 나타나지 않는다.?7:24은 눅6:47과 같이 두 기초

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.09.27

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요한복음 내용개요

, 예수의 부활 등, 다른 복음서에서는 볼 수 없는 기사가 실렸을 뿐만 아니라 많은 기적과 표적이 하느님의 아들 예수라는 증거로서, 그리스도교교리(특히 교회에 관한)와의 유기적 또는 ... 을 강조하신다. 거듭나지 아니하면 하나님의 나라를 볼 수 없을 것이라는 말씀이 바로 그것이다. 우리에게도 잘 알려진 3:16절 이후의 말씀은 우리가 구원을 받는 방법을 그리고 받을 수 ... 여인은 자신에게 말을 걸며 물을 달라 하시는 예수님을 보고 의아스러울 수밖에 없었다. 하지만 예수님은 이 사마리아 여인과의 대화를 통해서 예수만이 참 된 구원의 길임을 나타내

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| 리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.05.31

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네스토리우스파에 대해서

시키는 조치를 취하고 분쟁을 무마하고자 하였다. 이 사건 이후에 네스토리우스의 신학적 견해는 이단으로 정죄되어 동방 기독교에서 추방되었고, 예수 그리스도의 신성에 대해 추호의 양보 ... 와 장소에 의해 반박할 수 없는 증거가 데제시되었기 때문이다.) 이를 판명하기 위해서는 레무자와 포티에의 소견을 반드시 읽어봐야 한다.)4. 진품 논거의 신빙성, 비문의 내용비문 ... 의 주 예수 그리스도의 승천이 공언되었음에도 불구하고, 십자가에 못박힘이나, 심지어 그의 죽음 등 모든 명료한 시실이 결락된 데 대해서는 변명의 여지가 없다. 둘째로, 635년

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| 리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.02.14

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개혁주의 종말론을 읽고

은 되고 진정으로 완전한 거룩한 삶의 시작으로 말한다. 죽음에 대한 이런 이해는 참으로 적절하다고 생각한다. 죽음은 세상의 모든 사람이 맞이할 수 밖에 없는 어둡고 슬픈 것이 ... 는다는 것과 마찬가지이다. 그러므로 신자는 마땅히 하나님과의 교제에 임해야 할 것이다. 천국은 하나님과의 끝없는 교제인것이다. 그런데 ‘믿기만 하면 구원’이라고 말로만 믿는다하고 실제 ... 삶에서 하나님과의 교제가 전혀 없다면 그런 사람은 결코 하나님과 영원한 교제인 천국에 이르지 못할 것이다.재림에 대하여 사람들은 굉장한 관심을 가지고 있다. 언제 오느냐 하

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.09.30

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