"복음의 본질과 복음의 핵심"의 검색결과 입니다.

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"복음의 본질과 복음의 핵심" 검색결과 1,461-1,480 / 2,041건

속죄(기독교에서의 속죄) 의미와 중요성, 속죄(기독교에서의 속죄) 이론, 속죄(기독교에서의 속죄) 요소, 속죄(기독교에서의 속죄)의 사실, 속죄(기독교에서의 속죄)의 묘사, 속죄(기독교에서의 속죄)와 속죄일 분석

끼어 들 수 없는 것이다. 독일 신학자의 말을 빌리면 '범죄한 영혼이 하나님의 거룩하심이 거하는 하나님의 제단 앞에 나올 때에 범죄한 영혼의 죄의 본질은 그와 하나님의 제단 앞 ... 에 나올 때에 범죄한 영혼의 죄의 본질은 그와 하나님 사이에 끼어든다. 그러나 속죄의 능력이 죄를 가림으로 고발된 그의 죄는 도말되는 것이다."제사장이 제단에 피를 받쳤을 때 ... (Emil Brunner) : “십자가를 올바로 이해하는 사람이 성경을 올바로 이해하며 예수 그리스도를 바로 이해한다.”?레온 모리스(Leon Moris) : “속죄가 신앙의 핵심교리이

리포트 | 9페이지 | 5,000원 | 등록일 2011.03.26

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칭의론과 인간론

였다. 칭의는 그의 구원론의 핵심이 되는 개념이었다. 어거스틴은 인간의 무능성과 하나님 은총의 절대성을 역설하였다.ⓛ 펠라기우스의 칭의론과 인간론펠라기우스는 그 어느 초기 교부 ... . 또한 그는 복음, 세례, 죄 사함 등등과 같은 객관적인 의미의 은혜를 이야기하지만, 그것만으로는 충분하지 않고 죄악 된 인간은 그 지성을 조명해주고 그 의지가 거룩에 이끌릴 수 있 ... 다른 견해를 제시한다. 그는 칭의가 하나님의 두가지 역사, 즉 죄사함과 거룩하게 하는 은혜를 통한 영혼의 쇄신으로 구성된다고 이해한다. 이 둘은 시간적으로는 동시적이지만, 본질

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.11.09

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칼빈의종교개혁과신학사상-fp

한다는 '율법주의'도 배격한다고 했다. 다만 중생한 그리스도인에게 있어서 율법은 '생활의 규범'으로서 제시했다. 칼빈에 있어서의 구원과 성화에서는 복음의 핵심이 회개와 죄사 ... 에게도 적용되어 성령도 성부와 구별되나 본질의 구별(distintio essentiae)은 아니라고 하였다. 칼빈은 히브리서 1장 3절에 근거하여 하나님께는 세 본체가 있는데, 이것 ... 을 라틴 교부들은 위격(persona)으로 표현하였으며, 직역하면 실재라고 할 수 있다고 하였다.(Inst., I.13.2) 칼빈은 위격이란 말은 하나님의 본질에 있어서의 한 실재

리포트 | 22페이지 | 4,000원 | 등록일 2010.11.07

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성경주해 - 요한복음 3장

성경주해요한복음 3 : 1-15제목 : 믿음으로 말미암는 중생Ⅰ. 서 론요한복음 3:1-15절은 예수님과 니고데모와의 대화로서 믿음으로 말미암는 중생에 대해 말씀하신 내용이 ... 다. 니고데모는 바리새인으로 율법학자요, 공회 회원이요, 이스라엘의 선생이었다. 그는 종교적으로 지적으로 모든 것을 갖추었지만, 기독교의 핵심 진리는 모르고 고뇌하였던 사람이었다. 예 ... 수님의 말씀은 오늘날 종교생활의 관습에 젖어있는 사람들에게 오직 믿음으로, 물과 성령으로 거듭나야 하나님 나라를 볼 수 있다는 가르침을 주고 있는 것이다. 거듭남은 기독교의 핵심

리포트 | 13페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.11.11

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목회 5개년 계획서

시며 신랑이라는 점을 생각할 때 기독론을 제외하고서 교회론과 그 교훈을 논하는 것은 불가능한 일이다. 그리스도의 복음, 곧 하나님의 말씀은 교회의 생명과 본질이라고 할 수 있다. 교회 ... 으로 설계되어있다. 이런 목회목표는 교회의 궁극적 비전이나 목회자의 목회 철학과 실행년도의 핵심사역이나 집중해야 될 실천목표들은 극히 약화되는 현상을 만들 뿐 아니라 목회의 역동성을 주 ... 신 하나님, 죄로 타락된 인간, 구원, 교회, 그리고 종말 등의 기본적인 신앙교리를 알고, 일상생활 속에서 하나님만을 진정으로 경배하는 경건한 신자를 양성, 믿음의 본질에 대한 것

리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.06.08

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하나님의 주권

이도 없음을 보여준다. 모든 인간이 본질상 진오의 자녀라고 말하는 에베소서 2:3절도 이 진리를 뒷받침한다.간단히 말해 모든 인간의 운명은 하나님의 뜻에 따라 결정된다. 하나님 ... 능력을 제거하면 죄인은 떨어진다. 다시 말하면 죄인의 자유는 한쪽 방향으로만 자유이다. 떨어질 자유, 죄지을 자유밖에 없다.인간 의지의 무능력복음이 죄인들에게 전파되고, 성령 ... 다. 따라서 모든 사람이 변명의 여지가 없다.인간의 책임에 대한 핵심인간의 책임은 자연적 능력에 있으며, 양심이 증언하며, 성경 전체가 주장한다는 것이다. 그러나 인간의 책임

리포트 | 20페이지 | 3,500원 | 등록일 2011.10.14 | 수정일 2015.03.24

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부자의 경제학, 빈민의 경제학 독후감

와 전에 국회의원을 지냈고 전 참여정부 때에는 보건복지부장관을 맡으며 고 노무현 대통령을 보좌했던 우리나라의 핵심 인물이다. 나는 이명박 정부 이전까지는 정치에 큰 관심을 두지 않 ... 는 대목이다. 그의 풍부한 경제학적 지식과 그 본질을 꿰뚫어보려는 날카로운 눈빛은 지금의 유시민 씨가 있게 되었다. 부끄럽게도 나는 그가 썼던 책을 한번도 탐독하여 본 적이 없 ... 모어가 꿈꾸던 유토피아 세계의 복음은 빈민들로 하여금 하나의 희망일 수는 있었으나 칼 마르크스가 그리던 이상사회는 사회주의 국가가 붕괴하는 모습에서 보았듯이 인간 그 자체의 이기심

리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.10.22

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역사서를 성경적으로 어떻게 설교할 것인가?

시키는 것이다. 물론 그 핵심에는 복음, 즉 예수 그리스도가 있어야 함에는 틀림없다.2. 왜 성경적 설교여야 하는가?기존의 수많은 설교들이 내용에 있어서 성경의 어느 본문에 기초하지 ... 하여 설교하기도 했으며, 윤리적이나 도덕적인 내용들을 이용하기도 했다. 그런 설교들이 비록 성경 해석의 배경이 근본적인 성경을 벗어났다 하더라도 하나님의 복음을 전파한다는 어떤 ... 일면으로 보기에는 이 역시 성경적 설교라고 할 수 있을 것이다. 그러나 이는 완전한 성경적 설교라고 하기에는 무리가 있다.앞에서 설명했듯이 설교자가 복음의 증인이 되어야 한다는 것

리포트 | 23페이지 | 3,800원 | 등록일 2008.07.15 | 수정일 2015.03.24

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[사회과학]청소년 문제론 - 가정예배에 대해서

활동에 참여할 수 있도록 축복을 부여 받은 곳.2. 가정 사역에 대한 신학적 이해- 가정 사역은 하나님의 창조목적을 수행하는 과정으로 가정에서의 예배, 교육, 복음증거, 봉사의 임무 ... - 가정 사역은 모든 종류의 가정을 위해 사역해야 한다.- 가정 사역은 가정의 특수한 상황에 맞는 다원성, 유연성으로 가정 목회하는 것으로 목회의 핵심적위치를 차지한다.- 가정 ... - 초대교회는 가정이 예배와 친교와 교육의 가장 중요한 장소 중 하나였다.- 가정이 마가요한의 가정처럼 기도처로, 빌립보 간수의 가정처럼 복음전도의 장소로, 아굴라의 가정처럼 복음전도

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.03.07

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맥주타이타닉그리스도인

하고 태도와 선택을 보여주는 중요한 역할도 하였다. 예술에 대한 엄격한 복음주의적 이해는 그 밖에도 다른 부정적 영향을 미칠 수 있다. 그리스도인 부모들을 위한 지침이라는 좋은 의도 ... 본질적으로 관점의 문제라는 것을 입증해 보인다. 그리스도인들이 만든 대중 예술은 신앙적 지향이 삶의 모든 부분에서 관건이 됨을 확증해야 하므로, 신앙의 역할을 이해하는 것은 기독교 ... 는 우리의 타락을 빛으로 옮겨 오기 위해서 그늘로 들어가야 한다. 그리스도인은 이러한 접근 방식을 확실히 이해하면서도 비판적인 자세를 견지해야 한다. 선과 악의 본질과 인간 정신

리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.06.08

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바울의 영성을 읽고나서

수 있으며, 사회 과학적 주해로 이 단계에서 총체적이고 총괄적인 범주에서의 주석이 이루어지는 것이다. 뿐만 아니라 신학적 주해로 신학적 주해의 핵심적 결론이 적용점이 되어 줄 것 ... 에서 ‘사랑’이라는 단어는 단어개념으로부터 시작하여 13장에서 의미하는 ‘사랑’의 본질과 특성에서 총체적으로 성경에서 의미하는 ‘사랑’으로 그 의미가 전체적으로 확대되는 것이 ... 있다. 이러한 문화적 작업을 통해서 한국적 정서에 맞는 용어들을 저자는 사용한 것이다. 예수님께서 성육신을 통해서 인간의 언어로 말씀하신 것처럼, 우리는 복음을 알아들을 수 있

리포트 | 8페이지 | 7,500원 | 등록일 2011.09.21 | 수정일 2021.02.02

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[예체능]유대교를 알면 기독교가 보인다

었다. 바울이 예수 그리스도의 복음을 단순 명확하게 정의를 내렸다. 유대교의 구원론의 핵심인 율법을 통한 생명(구원)이 아니라 율법 외에(율법 없이) 하나님이 직접 행하신 새로운 길다. ... 은 본질적으로 유대적인 요소들과 직결되어 있어서 서로의 정체성을 확인해 주는 거울의 역할을 살 수밖에 없다. 그러므로 유대적 배경을 무시한 기독교 이해는 오해를 낳거나 아니면 난해 ... 소위 믿음과 행위에 대한 논쟁이나 율법과 복음에 대한 논쟁의 해답을 사도 바울에게서 찾고 있다. 이 책의 필자는 이것을 ‘생명 모티프’ (Life Motif)라고 말하고 이것을 도구

리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.06.19

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기독교와 이슬람의 신의 개념 비교 연구

을 고찰에 대해서 처음이시다. 성부가 성자를 낳으시기 때문이다. 성령은 성부와 성자에게서 나오신다.’ 또한 ‘처음’이란 말을 위격에 관해서만 쓰고, 본질에 관해서는 쓰지 않는다. 본질 ... 자체를 말할 때는 처음이나 근원이 없다. 따라서 낳으심(발생, generation) 과 불어내심(파송, expiration)으로써 ‘처음’이 되셨다고 하는 것은 본질에 관한 것 ... 고 있다.)1. 성부 하나님성경의 기록자 중의 한 명인 요한은 성부 하나님의 본질을 두 가지로 보고 있다.첫째 그는 전능하신 주 하나님이시다. ‘성안에 성전을 내가 보지 못하

리포트 | 12페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.06.13

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중생론

구별되고 있다고 보았다.B. 중생의 본질성서적 의미로 중생은 “낳다”, “거듭나다”, “출생하다”, “소생시키다” 그리고 “새사람”의 의미를 가진다.) 일반적으로 이 말들은 도덕적 ... 의 현재성과 계속성을 강조한다. 여기서 칭의 후 신인협동설의 중요성이 대두된다. 사람은 중생 후에도 자신의 구원을 위해 자신을 지키며 하나님과 협력해야 한다. 웨슬레의 복음적 신인협동설 ... 과 성결웨슬레 신학의 핵심인 성화는 의인, 중생과 함께 시작된다. 즉 웨슬레는 구원을 1) 회개와 믿음으로 중생함과 함께 성화가 시작되고(초기의 성화), 2) 신자로서의 회개와 믿음

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.05.01

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[기독교]카톨릭의 미사, 개신교 예배, 열린예배 참석후 예배의식에 관한 비교연구 및 주관적 관점

의 권유 등에 의해 한번 교회에 나와 본 사람들에게 교회에 대해 거리감이나 거부감을 느끼지 않게 하고 예배와 교회에 호감을 가지게 함으로써 궁극적으로는 복음을 받아들이고 예수를 믿 ... 는 또다른 개신교의 예배보다는 엄격한 편에 속한다. 장로교의 예배는 초월적인 하나님의 주권과 죄로 인해 무능력한 인간과의 만남의 사건에 초점을 두고 있다고 한다. 그래서 복음에 근거 ... 하여 복음을 선포하고, 복음대로 실천하는 예배인 것이다. 사실 교회마다 속해있는 교파가 틀리지만 모든 개신교예배들은 예배하는 공동체가 사도신경을 신앙의 기초적인 고백으로 삼는 통일

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.07.04

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바울의 윤리

공동체들은 본질적으로 서로 다른 여러 무리의 사람이 연합한 것으로, 그들은 하나님이 십자가에 달린 인간 예수를 죽은 자 가운데서 살리셨고 그래서 온 세상이 새롭게 변형되는 새 시대 ... 를 출범시키셨다는 경이로운 고백을 하고 있었다. 신약성경에 남아 있는 바울의 편지는 그들이 “그리스도 복음에 합당한”(빌 1:27)공동 생활을 할 수 있도록 계속해서 격려하고 조언 ... , 마태복음에 있는 예수님의 가르침 모음, 디다케, 미쉬나에 있는 유대교 ‘할라카’의 성문화 등 여러 가지 방식으로 우리에게 전해 내려온다. 대신 바울은 자신의 교회 내에서 발생

리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.02.12 | 수정일 2014.04.10

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구교와 신교의 교육-루터, 필립멜랑크톤,이그나티우스 더 로욜라

나라(geistliches Regiment)’에서 루터는 복음과 성서를 핵심적인 요소로 보고, 이를 바르게 이해하기 위해 언어가 필요하며 이에 따라 교육이 필수 불가결한 것 ... 하는 것이며, 인간이 복음을 듣고 이해할 수 있도록 하기 위해, 그리고 세상의 삶 속에서 하나님에게 봉사하기 위해 필요하다고 하였다. 또한 루터는 교육은 철저하게 하나님의 행위 ... 했다. 더불어 철학 분야에 있어서 그리스어가 결정적이라고 했다. 왜냐하면 기술과 사고하는 능력에 관하여, 천체의 움직임에 관하여, 사물의 본질에 관하여, 윤리 건강 그리고 육체의 병

리포트 | 7페이지 | 3,000원 | 등록일 2009.04.04

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교회 나의 고민 나의사랑

. 복음전도사 루이스 팔라우는 흙의 비유를 들어 교회의 본질을 포착했다. 그에 따르면 교회란 거름과 같다. 거름은 한 곳에 쌓아두면 이웃에 악취를 풍긴다. 그러나 땅에 골고루 뿌리 ... 는 것 다시 말해 예배의 핵심에 분명한 강조점을 둔다. 이스라엘은 예배의 형식에만 몰두함으로써 정작 중요한 핵심을 놓쳤다. 가톨릭 교회는 성찬 예식 혹은 미사가 예배의 중심이며 그

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.10.18

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[신학]하나님과 문화

의 구원을 용납한다면, 그 문화는 복음적인 문화가 될 수 있을 것이다. 또한, 기독교 종말론과 문화는 크게 대립한다. 기독교를 받아들인다는 것은 예술과 사상과 행위에 관한 기본적인 문화 ... 는 충돌하지만, 그 둘은 공통된 주제들을 다루며, 우리들의 삶에 연관되어있다. 복음과 기독교적 삶을 상황화하는 것이 필요하다. 하지만 상황화가 종교적이든 세속적이든 현실에 유행 ... 하는 비기독교 문화에 흡수되는 것은 피해야 한다는 것이다. 종말론은 본질상 마지막 일들을 다루기 때문에 최종적 판단을 견지해야 할 것이다.인간들의 죄에 대한 것들을 통하여 궁극적인

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.06.07 | 수정일 2018.10.04

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예배와 현대문화

. 문제제기와 연구 목적기독교는 예배하는 공동체이다. 왜 예배를 기독교의 본질이자 핵심이라고 말하는지에 대한 설명은 더 이상 필요치 않다고 해도 과언이 아닐 만큼 모두가 예배의 중요 ... 가 추구해야 할 본질을 바로세우는 연구를 넘어서서 이제는 회중이 하나님께 가장 잘 나아갈 수 있는 환경을 만들어주는 연구가 더욱 요구되는 때라고 생각한다. 나는 단순히 현대의 문화 ... 본질과 같은 기본명제들을 가벼이 여기는 것은 절대 아니다. 오히려 그것들이 단단한 기반으로 자리 잡혀야만 이것이 가능하기 때문이다. 그러나 이러한 기반 위에 아무것도 더해지지 않

리포트 | 7페이지 | 2,500원 | 등록일 2010.09.14

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