"불인인지정"의 검색결과 입니다.

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"불인인지정" 검색결과 121-140 / 157건

[독후감]구운몽

제자 경패 정씨, 소화 이씨, 채봉 진씨, 춘운 가씨, 섬월 계씨, 경홍 적씨, 요연 심씨, 능파 백씨는 삼가 남해 대사께 아룁니다. 제자 여덟 사람은 비록 다른 집안에서 났 ... 에서 구할까 기다렸건만 그런 일은 없었다) 그가 속세사람과 다름을 증명하기 위해서인지 용왕의 딸도 얻는다. (그가 지상계에서만 성공한 게 아니란 뜻일까? 신의 세계에도 연이 닿아 있 ... . 물론 다른 인물들이 가식적이라는 얘기는 아니지만 그녀들도 사람일진대 어찌 감정의 기복이 없겠는가. 경홍은 자기 욕구에도 솔직하며, 자신이 어떤 면에서 매력적인지 잘 아는 여인네

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| 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.06.28

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[철학]맹자의 이론

보다 악의 대상으로 멸시하는 것이다.(4) 호연지기(浩然之氣)지금까지 알아본 수양법은 자기 본성의 극진한 을 통하여 성선을 이끄는 인간의 ‘불인인지심(不忍人之心)’ 즉, 차마 남 ... 고, 사 하는 인지관은 사유하는 정신작용 일체를 말한 것이며 사유능력을 자유적으로 발휘하는 역량에 따라 얼마든지 확대할 수 있으므로 대체(大體)라 한다. 인간으로서의 존재가치는 대체 ... 를 활동하여 정신세계를 얼마나 확충하여 가는가에 달려있다.(2) 구방심(求放心)맹자는, 사람은 누구나 인?의?예?지라는 도덕본능이 잠재하고 있으며 양지(良知)?양능(良能)을 가지

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.12.17

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한글의 우수성과 훈민정음 해례본

를 1971년에 만들기도 하였습니다. 최근 영어 교육 전문가 중에는 영어의 발음 기호를 한글로 적으면 발음 교육에 탁월한 효과를 올릴 수 있다고 주장하는 이도 있습니다. 정인지 ... 하며, 글자의 형상이 네모꼴이어서 한자와 섞어 써도 시각적 조형성이 유지된다.일본의 가나문자와 한자의 혼용의 경우와 비교해 보면 시각적 균형미가 무엇인지 금방 인식할 수 있습니다. 요즘 ... 으로는 각조가 된다. 혀는 날카롭고 움직이니 불이라. 소리가 구르고 날리니 불이 굴러 펴기며 휘날림과 같음이라. 철로서는 여름이 되고 음악으로는 치조가 된다. 이는 단단하고 끓

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.09.15

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용궁사

었고 개나리와 동백이 피어있었다. 길을 따라서 본격적인 용궁사의 주차장쯤에 이르니 차들이 빼곡했다. 모처럼만에 겨울을 지나고 봄을 맞는 기운을 다들 느끼고 싶어서인지 용궁사가 유명해서 인지 ... 계차, 호 정응대사, 포대화상이라고도 하였는데, 당시의 사람들은 장정자 또는 포대사라 불렀다고 한다. 명주 봉화현 출생이고 체구가 비대하고, 배가 불룩하게 나왔으며, 항상 커다란 ... 사람들의 이름인 것 같았다. 내려가는 계단 옆쪽에 학업성취불이 있었다. 독특한 것이 많이 보이는 절이었다. 계단을 내려오자 불이문이라는 다리가 있었고 그 옆으로 보이는 바다위

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| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.06.20

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[도덕경] 도덕경 해석본

, 强其骨. 常使民無知無欲, 使夫智者不敢爲시이성인지치 허기심 실기복 약기지 강기골 상사민무지무욕 사부지자불감위也. 爲無爲則無不治.야 위무위즉무불치★현인을 떠받들지 않으면 백성 ... 을 무디게 하고, 얽힘을 풀고, 빛남을 부드럽게 하고, 티끌과 같이한다. 그 그윽함이여! 마치 영존하는 듯! 나는 그것이 누구의 자식인지 모른다. 천체보다도 앞선듯.5. 天地不仁, 以 ... 萬物爲芻狗, 聖人不仁, 以百姓爲芻狗. 天地之間, 其猶??乎.천지불인 이만물위추구 성인불인 이백성위추구 천지지간 기유탁약호虛而不屈, 動而愈出. 多言數窮, 不如守中.허이불굴 동이유출

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| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.09.25

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[예체능]목어에 대해서

다. 이밖에 완주 송광사 목어, 여주 신륵사 목어도 용두어신형을 기본으로 삼고 있다. 용두어신형 목어가 언제부터 만들어지기 시작했고, 그런 모양으로 만든 까닭이 무엇인지에 관해서 ... 하고 해탈심을 심어줄 수 있다는 원력이 담겨있다.불이(不二)의 진리를 그대로 보여주고 있는 것도 바로 목탁이다. 목탁은 하나로만 존재하지 않는다. 목탁채와 어우러졌을 때 비로소 울림 ... 로 자들이 늘 깨어있는 자세로 용맹 정진해야 한다는 의미가 목탁에 들어있는 것이다.다른 유래는 현장(玄裝)법사의 〈지귀곡(指歸曲)〉에 전한다. 현장법사가 귀국 도중에, 한 장자(長子

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| 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.05.03

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언양 가족여행 패키지

, 다양한 놀이시설, 폭포, 산책로, 동물 공원, 도기촌, 매점, 식당도로안내 : 경부고속도로 언양 인터체인지에서 빠져나와 언양읍에서 통도사 방면 35번 국도로 5km쯤 가면 오른 ... 은 겨우내 지속되며 계 곡의 물도 얼지 않는다.이와 같이 결빙현상이 계절과 정반대인 것은, 암석 속에 틈이 많이 생겨서 일어나는 것 이다. 이와 같은 예는 경기 포천 ·충북 단양 ... )·천왕문(天王門)·불이문(不二門)·일주문(一柱門)·범종각(梵鐘閣) 등 65동 580여 칸에 달하는 대규모이다. 이 건물들은 임진왜란 때 소실된 것을 1601년(선조 34

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| 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.12.11

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[견학문]통도사 답사기

목 차서 론자! 출발이다. (현대에서 과거로......)본 론하로전천왕문⇒사천왕⇒범종각⇒가람각⇒극락보전⇒삼층석탑⇒영산전⇒약사전중로전불이문⇒원통방⇒영각⇒황화각⇒관음전⇒석등⇒감로 ... 응 미래세에 출현하실 미륵불에게 드리기 위해 부처님의 상수제자인 가섭존자가 발우와 함께 가사를 가지고 인도의 계족산에서 멸진정에 들어 기다리고 있다.”는 불경의 내용에서 유래된 것 ... 우리가 본 광경은 실로 태어나 처음 보는 광경이었다.도무지 무슨 의미인지, 어떻게 쓰이는 것인지, 모두가 궁금증 뿐이었다. 그래서 우리는 가지고 간 자료를 읽어본 후에 다시 보기로알았다.

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| 리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.01.22

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[철학]묵자와 전기묵자

을 차마 보지 못하는 마음)이 있기 때문에 남에게 모질지 못하는 정치(불인인지정 : 남의 고통을 차마 묵과하지 못하는 정치)를 펼쳤다.불인인지심은 이른바 인성은 모두 선하다는 말이 ... 6장 맹자와 유가 중의 맹자학4. 性善(1) 어째서 인정을 행해야 하는가? (왕도의 가능, 근거가 무엇인가?)사람은 누구나 남에게 모질지 못하는 마음(불인인지심 : 남의 고통

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.06.18

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[생활속의 교통] 안개와 교통안전과의 관계

report제 목 : 안개와 교통안전과의 관계소 속 : 사범대학학 과 : 체육교육과학 번 : 1998137063학 년 : 4학년교 수 : 홍 창의교수님이 름 : 정 재 욱경 남 ... 짙은 안개는“한 치 앞도 못 본다.”는 속담도 있듯이1~2m의 물체도 구분할 수 없을 정도로 심하게 나타나기도 한다. 아예 캄캄한 밤이면 불이라도 밝혀 앞을 볼 수 있으나, 안개 ... 높다. 특히, 도로 바닥에 엷게 깔려 있어 육안으로는 잘 인지되지 않아, 이른 아침에 무심코 달리다간 사고를 당하는 경우가 많다. 그러나 경험이 적은 운전자들은 이런 도로 상황

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| 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.10.08

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훈민정음해례본 - 한글 번역

인지유성본어오행. 고합제사시이불패협지오음이불려.)대저, 사람이 소리를 가짐은 오행에서 비롯된다. 그러므로 4철에 맞추어도 어긋나지 않으며, 5음에 맞추어도 어긋나지 않는다.喉邃而潤水 ... 銳而動火也. 聲轉而?如火之轉展而揚揚也. 於時爲夏於音爲徵.(설예이동화야. 성전이양여화지전전이양양야. 어시위하어음위징.)혀는 날카로우며 움직이니 불이다. 소리가 구르며 날름거림은 불 ... 자건야 정이음자역건야)종성에 초성을 다시 씀은, 그것이 움직여 양이 된 것도 乾이요, 멎어 음이 된 것도 乾때문이니,乾實分陰陽而無不君宰也.(건실분음양이무불군재야.)乾은 실로 음양

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| 리포트 | 21페이지 | 5,000원 | 등록일 2008.01.18 | 수정일 2015.10.01

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[한국문화사]국립 고궁박물관을 다녀와서

1. 관람하기까지신선한 가을날 친구들과 박물관에 견학 간다는 생각에 들떠서 어떻게 보고 관람 기를 쓸 것인지에 관한 생각을 까맣게 잊은 채 발걸음만 가볍게 고궁박물관으로 향하 ... 는 나라의 으뜸가는 행사이자 통치 질서의 기본이었다. 종묘는 중국에서 비롯된 제도로, 왕조시대의 정신세계를 지배한 예제(禮制)의 핵심이었다. 그래서 역대 왕조는 종묘를 가장 중요 ... 다. 대부분이 목조 건축물이기 때문에 불이나면 순식간에 번진다. 그래서 건축물 곳곳에 물 수자를 이용해 장식을 하거나 화재의 예방에 염원이 담긴 용으로 그림을 그렸다. 그밖에도 오래된

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| 리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.02.06

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[동양고전]제자백가

들은 그러한 가능성을 지니고 있다. 그것이 바로 남에게 차마 잔인할 수 없는 마음, 즉 ‘불인인지심(不忍人之心)’이다. 맹자는 이러한 마음에 근거하여 사회문제들을 해결코자 하 ... 관중(管仲)이나, '형서(刑書)'를 만듦으로써 실정법을 공포한 정(鄭)의 자산(子産) 등에서부터, '법치(法治)'를 내세워 위(魏)에서 변법을 시행한 것으로 유명한 이회(李회

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| 리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.06.08

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[역사학] 문화유산 답사기

를 죽이고 이어 한명회·정인지일파를 없애기로 했으나, 그날 운검을 그만두게 되어 뒷날을 기다리기로 했다. 그런데, 같은 모의에 가담했던 김질이 일이 잘 안 될 것을 우려한 나머지 ... 하고 불굴의 충의의 정신을 널리 현창하고자 3,240평이었던 묘역을 9,370평으로 확장하고 의절사, 불이문, 홍살문, 비각을 새로 지어 충효사상의 실천도장으로 정화하였다.본래 이 묘역 ... 었고 거기에 가서야 인파들을 구경할수 있었다. 주로 나이드신 어른들이 대부분이었고 아이들을 데리고 나온 부모들도 눈에 뛰었다. 그리고 오른쩍으로 가면 불이문이란 큰 대문이 있

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| 리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.04.07

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[역사와 문화] 전등사를 다녀와서..

, 불이문이 어떤 형식으로 되어있는지 살펴볼까? 그러나 나의 사찰에 대한 짧은 지식으론 어느 것이 해탈의 세관문을 상징하는 것인지 알수 없었다. 전등사로 가는 입구를 일주문으로 간주 ... 한다 치더라도 불이문과 천왕문은 어디에 있는 것일까? 일주문은 일심을 뜻하는 것으로 신성한 가람에 들어가기 전에 세속의 번뇌로 부산히 흩어진 마음을 하나로 모아 진리의 세계로 향하라 ... 다시 일심 정진할 것을 강조하기 위해 세워진 문이다. 불이문은 불이의 진리로써 모든 번뇌를 씻어버리면 해탈을 이루어 부처가 된다고 하여 해탈문이라고도 부른다. 인간의 무거운 번뇌

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| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.11.30

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[미술] 추사 김정희와 적거지

)게 펴서 붓을 인지의 가운데 마디 끝에 대고 끌어 안으로 향하게 하고, 엄지의 달팽이 무늬가 있는 곳으로 눌러 밖으로 향하게 하며 중지로 그 겉을 걸어 당기며 무명지와 새끼 손 ... 가락으로 안쪽을 버팅기면 손가락은 힘이 가득하고, 손바닥은 텅 비게 되어 움직여 가는데 자못 민첩하게 된다. 궁글려 움직이는 법은 인지는 밀어 왼쪽으로, 엄지는 밀어 오른쪽으로 붓 ... 과 측봉에 있다. 붓의 끝 부분인 봉이 획의 정 중앙으로 운행하는 것으로 이를 중봉(또는 정봉)이라 한다. 붓은 반드시 바르고 곧게 하여 모든 힘을 붓끝에 집중시켜 한쪽으로 의지

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| 리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.04.22

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[역사 일반] 경주를 다녀와서....

경주인터체인지를 통과했다. 경주가 조금 더 멀었으면 좋았을텐데...... 첫 번째 장소로 석굴암을 선택했다. 수업시간에 본 내용이 너무도 인상 깊었던터라 다른 생각은 나지가 않 ... 았다. 초등학교 수학여행때 와보고는 처음인지라 굉장히 낯선 느낌이었다. 주차장에서 석굴암까지 올라가는 길은 관광특구답게 잘 꾸며져 있었다. 석굴암에 도착을 하니 많은 외국인들이 있 ... 直徑線上)에 일치하고, 이 8각형 앞면의 중심점은 주실 입구(12자)를 밑변으로 하는 정삼각형을 그렸을 때 그 꼭지점에 해당하며, 동시에 주실을 이루는 원의 중심이기도 하다. 석굴

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.10.06

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통도사-건축

에는 석가모니부처님의 정골(頂骨)과 지절(指節), 치아사리(齒牙舍利), 그리고 친히 입으셨던 금란가사(金袈裟)가 봉안되어 있어 불지종가(佛之宗家)이자 국내에서 가장 큰가람으로서 국지 ... 으로 되돌아가게 되니 자장 율사가 당나라로부터 모셔온 지 실로 777년만의 일이다.그러나 어찌된 영문인지 통도사의 금강계단에는 여전히 불보가 모져져 있었으니 분신과 은현내왕을 자유 ... 들을 배치할 때 주축 (主軸)이 동서 방향인지 남북 방향인지에 따라 동서 주축 배치, 남북 주축 배치 (자오선축 배치) 등으로 구분한다.통도사는 위에서의 구분 방법에 따르면 구릉식

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| 리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.11.06

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[건축] 통도사 공간해석

와 중 증폭시킨다.2.건물군의 집합적 이론과 구성(1) 하로전: 정토 신앙과 영역성하로전은 천왕문과 불이문사이의 영역이다. 천왕문 남쪽 귀퉁이에는 통도사의 가람신을 안치한 가람각도 ... 의 동방 정유리 정토를 상징하게 된다. 문제는 서방정토의 표상인 극락 보전이 왜 동쪽에 있는가? 라는 것인데 이 문제는 명쾌하게 풀려지지 않았다. 영토라는 개념에서의 정토는 "영역 ... 성의 확보"로 구체화 될 수 있으며, 영역성은 마당이라는 요소로 구현된다.(2)중로전: 미륵 신앙과 중축성중로전은 불이문에서 세존 비각까지의 일곽이다. 이의 중심은 대광명전-용화전

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| 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.06.24

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[윤리사상] 윤리사상의 흐름과 특징

女禮何(인이불인 여례하)¤이상적인 인간 → 군자(君子)(: 인을 바탕으로 예를 실천한 사람)¤정치관 : 덕치→ 수기이안인(修己以安人)¤이상사회 : 대동(大同)사회 - 더불어 잘사 ... 을 타고난 존재¤인간의 내면적 본성 : 맹자는, 인간에게는 남의 고통이나 불행을 그냥 지나쳐 버리지 못하는 마음인 불인지심(不人之心)이 있다고 하였다. 다음의 네가지 마음으로알 수 ... 하는 사물에는 고 정된 실체가 없음일체개고(一切皆苦)현실 세계가 영원히 존재한다는 착각과 집착 때문에 모든 고뇌 가 생겨남2 불교사상의 전개 - 소승 불교와 대승 불교a 소승불교

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.02.20

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