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"당송고문" 검색결과 121-140 / 212건

  • 이옥과 김려, 소품문과 고문 비교
    이옥 vs 김려-고문과 소품문의 비교이옥의 산문은 섬세하여 정사가 샘물처럼 용솟음치고, 그의 시는 가볍고 맑아 격조가 초각하다. 이옥의 말은 이렇다. “나는 지금 사람이다. 나 ... 는 중세의 명분과 체제를 바로잡을 수 없을 것이라 인식하였다. 이에 정조는 육경과 당송문, 주자의 문장을 모범으로 삼아 이를 고수토록 함으로써, 육경학과 주자학으로부터의 사상
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.03.26
  • 중국문학사의 전반적인 흐름00
    주의(擬古主義)가 팽배했다. 이러한 복고운동은 모방을 지나치게 강조한 나머지 창의성이 결핍되었기 때문에 그 성취는 사실상 당·송대의 고문운동에 비해 보잘 것 없었다. 이른바 '전 ... ·후 칠자'(前後七子)를 중심으로 한 의고주의 문학은 대체로 진·한의 문학을 숭상하는 진한파와 한유의 '문이재도'(文以載道)의 주장을 강조하는 당송파로 대별된다. 이러한 의고주의
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    | 리포트 | 46페이지 | 4,500원 | 등록일 2010.11.19
  • 조선시대 교육제도
    )』, 『격몽요결(擊蒙要訣)』등?중급과정 : 『통감』, 『고문진보』, 사서오경, 『당송팔대가문(唐宋八大家文)』 등③ 서당의 확대 : 조선 후기 각 고을마다 약 30여 개가 넘는 서당
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.03.15
  • 조선시대의 교육
    , 통감 등을 가르치고 4서3경, 사기, 당송문 등을 교재로 하여 강독하고 오언절구나 율시 등을 제술조선시대의 교육www.themegallery.comⅡ 조선시대 교육의 특징교육기관 ... 하여 여름에는 시와 율을 짓고, 봄과 가을에는 사기와 고문을 읽게 하며, 겨울에는 경서를 공부하도록 했다.조선시대의 교육www.themegallery.comⅡ 조선시대 교육의 특징
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 55페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.11.16
  • [중국역사]송나라의 사회와 경제
    어 알아보겠다.2. 안사의 난 이후의 정치, 경제적 변화당송을 경계로 사회의 성격을 달리할 변화를 보이게 되는 변혁의 시작이 언제부터냐에 대해서는 안사의 난에서 비롯되었다고 본다. 그러나 ... 의 농민반란 사상 획기적인 것으로, 또 농민 혁명사에서 당송 변혁의 한 측면으로 큰 의의를 가지고 있다고 평가된다.3. 당송간 사회변혁의 여러 측면당송을 경계로 다방면에 걸쳐 사회 ... 했으나 경영규모는 확대되었다기보다는 소규모 경영이 이루어지고 있었다.당송을 경계로 농업생산력의 발달의 양상과 경제 중심의 南移에 대해 간략하게 살펴보았는데 이것은 비단이 분야에 국한
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.06.28
  • 토월비격 조사와 해석
    다.) 중국 청나라 때, 당송 팔대가의 문장을 표준으로 삼고 주희 등의 철학을 바탕으로 한 고문(古文)문장가들의 무리.) 향관은 군사, 사사, 여사, 졸장, 양사마 등으로 등급을 나누
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    | 리포트 | 7페이지 | 2,500원 | 등록일 2010.11.13
  • 한유 발표 자료
    한유(韓愈, 768~824 )목 차Ⅰ. 한유(韓愈)의 생애 Ⅱ. 고문운동(古文運動)과 한유 Ⅲ. 한유와 관련된 Episode - 1. 간담상조(肝膽相照) 2. 청천백일(靑天白日 ... 로 당송팔대가를 대표하는 문인이다. 자는 퇴지로 당나라 대종 때인 서기 768년에 태어났다. 한유는 3살 되던 770년에 비서랑으로 지냈던 아버지를 잃었다. 한유의 어머니에 대해서 ... , 그의 생애 가운데 최고의 벼슬이었다. 칙명으로 '문'이라는 시호를 내려 주었고 후세 사람들은 그를 한문공이라 불렀다.Ⅱ. 고문운동(古文運動)과 한유육조의 귀족사회에 의해 완성
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    | 리포트 | 26페이지 | 3,000원 | 등록일 2008.10.25
  • 박지원 소설 연구
    말미암아 연암은 오늘날 조선 후기 북학파(北學派)를 대표하는 실학자로 간주되고 있다. 한편 김택영(金澤榮)의 《여한십가문초(麗韓十家文?)》에서는 연암을 중국의 당송팔가(唐宋八家 ... )에 비견되는 우리나라의 대표적 고문가(古文家)의 한 사람으로 꼽았다. 그런데 연암은 고문의 전통을 충실히 계승하면서도, 규범에 얽매이지 않고 소설식 문체와 조선 고유의 속어ㆍ속담ㆍ지명
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    | 리포트 | 17페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.04.11
  • 중국의 고대산문 (A+ 자료, 시대별 도표 포함)
    」원대 산문元代 散文(당송고문 을이어받아 발전)원 전기元 前期▶문장이 옛스럽고 질박, 고국에 대한 그리움의 정 표현▶ 요수 姚燧- 그의 산문은 비명碑銘, 조책詔策, 기서記序, 등 ... 盧集」▶ 마조상馬祖常- 주요작품 : 「기하외사 記河外事」「소석산기 小石山記」명대 산문明代散文명 전기 산문明 前期 散文▶ 당송 고문을 그대로 모방 → 독창적 작품 적음▶ 유기劉基 ... 의 원류를 진실한 산문으로 표현할 것을 주장하였다.(2) 한韓 유柳의 고문운동 古文運動1) 한유韓愈 (768~824)한유는 문장을 통해 고문 이론을 매우 잘 실천하였는데, 변려문
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    | 리포트 | 17페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.12.25
  • 고문운동
    “한유의 고문운동”● 들어가는 말Ⅰ고문운동과 발생배경1)고문운동이란2)배경Ⅱ한유의 고문운동과 그 내용1) 한유2) 한유 이전의 고문운동3) 한유의 고문운동의 사상적 근거4) 문장 ... 어서 독창성이 있어야 한다.⑤ 문맥에 어울리는 표현을 써라.⑥ 산문을 짓는 방식으로 시를 지어라.5) 고문의 성격6) 한유와 유종원Ⅲ 고문운동의 의의 및 그 영향●맺음말●들어가는 말하나 ... 도 이러한 반동의 하나로 볼 수 있다. 그럼 이 반동이 어떠한 요인에 의해 형성되었고 그것이 주장하는 바와 내용을 살펴보고, 고문운동이 어떠한 효과를 얻었으며 어떻게 새로운 기조
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    | 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.10.08
  • 송시
    고 있다.구양수의 시와 산문은 모두 한유(韓愈)'의 고문 운동 정신을 이어받았는데, 즉 " 글과 도는 하나로 합쳐야 한다(文道合一)"이라고 주장했다. 특히 한유의 '문으로써 시를 삼 ... “三蘇”라 불렀다. 당송8대가) 의 한 사람으로 그는 21세 때 진사가 되어 벼슬길에 올랐으나, 타협을 모르는 불굴의 소신으로 인해 격렬한 변법 운동(變法運動) 및 신구 당쟁
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 20페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.05.14
  • [독후감]당송 산문선
    었고, 문으로는 당송8대가 한 사람이었으며, 후배들에게 많은 영향을 주었다. 특히 송대의 고문의 위치를 확고부동한 것으로 만들었으며, 명문을 남겼다.이 글은 진정한 붕당의 필요성을 역설 ... 하게 된 중국에 나는 감탄하며, 당송 양대에 들어와 초고의 성취에 도달한 중국 문학 중 대표적인 작품을 모아놓은 당송산문선 이라는 책을 이번에 읽어 보았다. 이 책에는 당대부터 송대 ... 수무현에서 출생하였으며 824년에 별세하였다.문학상의 공적은 첫째, 산문의 문체개혁을 들 수 있다. 종래의 대구를 중심으로 짓는 병문에 반대하고 자유로운 형의 고문을 유종원등
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    | 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.09.15
  • 김시습의 문학과 문학관
    다 간 조선 초기의 문학관은 어떠하였는가? 당송 이래의 문이관도나 문이재도가 조선 시대 문학 이론의 지배 원리로 군림함에 따라 사실상 문장과 경술(經術)을 일도(一道)로 보아 온 ... 다. 또, 그는 당시 과장의 글처럼 실속 없는 문풍에 대항하여 나타난 것이 한유(韓愈)의 고문부흥(古文復興)이요, 주자가 위백양(魏伯陽)의 『삼동계(參同契)』를 발휘한 까닭이 ... 라고 부연하고 있다. 이것도 그가 기교와 형식에 힘쓰는 글은 의취(意趣)가 얕아서 기상이 없었으므로 배착하는 한편, 四六文의 쇠퇴와 고문(古文)의 부흥에 대해서는 긍적적으로 평가한 결과
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    | 리포트 | 23페이지 | 2,500원 | 등록일 2008.09.09
  • 농암 김창협의 삶과 시 세계
    다학이 형성되어 졌다.원래 우리나라에서 당송고문唐宋古文을 제창한 사람은 고려조의 이제현李齊賢이다. 이 고문의 작풍은 조선조에 와서 최립崔?에 의해 더욱 발전했는데, 작시문에서 범 ... 의 관념주의적이고, 고문을 그대로 베껴 쓰거나, 보지도 않고 그 절경에 대해서 쓰던 작풍을 뛰어 넘어 18C초에 사실주의적 관점으로 현실을 인식하고, 반영하고 고발하는 성격을 가지고 있 ... 만凡漫 ? 면약綿弱한 글을 버리고 간결하고 질박한 글을 쓰자는 것이다. 이러한 주장에 당대의 많은 문인들이 호응하였고 태한泰漢의 고문으로 복고하려는 문풍이 성행하였다.후일 농암이 그
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    | 리포트 | 20페이지 | 5,000원 | 등록일 2007.10.09
  • 국회의원재선거 선거전략보고서
    경 력1한나라당강재섭48.03.28(61세)정치인금오공과대학교 명예박사(전) 한나라당 국회의원(전) 한나라당 대표최고위원(현) 재단법인 동행 상임 고문2한나라당박찬숙45.12.05 ... 나라당송광석53.07.30(현)한국디지털뉴스협회 부회장광운대학교 졸업(전) 경인일보 사장(현) 경기도선거관리위원회 위원(현) 한국디지털뉴스협회 부회장5한나라당최규진62.03.18
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    | 리포트 | 13페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.11.15
  • 육국론
    육국론의 작가 소철에 대하여...소철 [蘇轍 1039~1112]당송팔대가인 중국 북송(北宋) 때의 문학자.호 : 난성별칭 : 자 자유국적 : 중국 북송활동분야 : 문학출생지 ... 昌)으로 은퇴하였다.당송팔대가(唐宋八大家)의 한 사람이며, 시문 외에도 많은 고전의 주석서(注釋書)와 《난성집(欒城集)》(84권) 《난성응소집(欒城應詔集)》 《시전(詩傳)》 《춘추 ... 는데, 그 책에는 소식의 아들 소과(蘇過)의 《사천집(斜川集)》(6권)이 아울러 수록되어 있다.당송팔대가(唐宋八大家)중국 당(唐)나라의 한유(韓愈)·유종원(柳宗元), 송(宋)나라
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    | 리포트 | 1페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.11.15
  • 한국고전 - 연암 박지원 (호질) 분석 / 해석 / 감상 / 설화
    의 질책은 조선 양반사회의 불평등 관계에 대한 비판으로 볼 수 있다.??? 연암의 문학관과 소설연암은 당시 사대부들이 숭상하던, 당송 팔대가의 문장을 본뜬 고문의 문체를 거부
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    | 리포트 | 16페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.06.23
  • [중국어] 한유의 잡설 번역
    이 고조되었다.家(고문가)로 有名(유명). 唐宋八大家(팔송팔대가){)당송팔대가 (唐宋八大家) - 당(唐)·송(宋) 시대 고문(古文)의 대가 8명의 총칭. 즉 당의 한유(韓愈)·유종원 ... )의 《설문해자(說文解字)》도 여기서 기인했으나 문체로는 형성되지 않다가, 당(唐)나라 때 고문운동(古文運動)에 힘입어 새롭게 창안되었다.】잡 설{{{)한유-중국 당(唐)나라 문학자 ... 의 변려문에 반대하고 자유로우면서도 달의(達意)가 되는 문체를 만들어 <고문(古文)>이라 일컫고, 친구 유종원(柳宗元) 등과 함께 발전시켜 중국 산문문체의 모범이 되었다. 시에 있
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.05.26
  • [중국문학사] 고전산문
    전통산문(고문)산문이란산문이란 일반적으로 운문과 상대적인 개념으로서 운율(韻律)이나 음절의 수에 구애되지 않는 자유로운 형식의 글을 가리킨다. 그러나 이같은 개념은 서구 ... 에서 말하는 산문은 경전(經傳: 경서와 경서를 주해한 책)과 사서(史書)를 비롯하여 사상과 감정을 담은, 형식이 자유로운 여러 형태의 글들을 가리키며 흔히 고문(古文)이라 불린다. 다만 ... 한다. 그 내용은 매우 다양하여 의론과 서사 및 서정 어느 것도 가능하다.송대 산문과 고문운동1. 배경중당(中唐) 이후로 고문(古文)은 빛을 잃어 만당(晩唐)에는 다시 사륙문(四六文
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    | 리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.10.29
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    당송팔대가 한유의 사설(師說)
    글을 지었다고 한다.3. 지은이韓愈(한유 768∼824):중국 당나라의 문인. 자는 퇴지(退之), 호는 창려(昌黎), 정치적으로 불우하였으나 문단에 있어서는 당송팔대가 (唐宋 八 ... 大家)의 한사람으로 꼽힘. 종래 한(韓)이후 문장에 있어 외형의 대구(對句) 같은 것을 화려하게하여 사상을 속박해 오던 풍습을 타파하여 사상을 자유로이 표현하는 고문(古文)을 주장
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    | 리포트 | 5페이지 | 5,000원 | 등록일 2008.11.30 | 수정일 2024.01.15
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