"동아시아민족주의"의 검색결과 입니다.

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"동아시아민족주의" 검색결과 1,341-1,360 / 11,681건

[한국사100점 최종합격생]지방직 최종대비 한국사 키워드로 정리하는 근현대사 연도표 4p

신탁통치(동아),미소회의소집?45.12반탁국민총동원위원회?46.1 남조선 국방경비대?46.2독립촉성국민회(이승만,김구,반탁)⇔46.2민주주의 민족전선(좌익.찬탁)46.3~5 1차 ... )식산은행, 서당규칙, 임야조사령19 윌슨(자결주의)?청년김규식파리파견무오(대한)독립선언(만주길림,육탄혈전)2·8독립선언(도쿄유학생,청년독립단)기미독립선언서(초안최남선,3장한용운 ... ,신채호,민중직접)관세X,암태도소작쟁의,형평사(이학찬)신여성,관동대학살,참의부(임정직할)24 경성제국대학, 민족적경륜(이광수),청년총동맹-노농총동맹(24노농27농민)정의부(남만주

시험자료 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2021.05.26

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세계 석학들이 내다본 코로나 경제 전쟁 바이러스가 바꿔놓을 뉴노멀 경제학 [독서감상문]

19는 전 세계적으로 빠르게 확산되고 있다. 시작점에 대하여 이견이 다소 있기는 하지만 대다수는 중국 우한에서 발현되었다고 보고 있다. 중국에서 시작되어 동아시아, 유럽, 아메리카 ... 특코로나19 팬데믹으로 취약해진 세계 경제에 '경제 민족주의'라는 또 다른 전염병이 퍼지고 있다. 둘째, 재정을 통한 영구적인 부양책을 수립할 필요가 있다는 것이다. 대부분의 부양

리포트 | 6페이지 | 3,000원 | 등록일 2021.01.05

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한국과 일본의 문화비교 느낀점- 씨름과 스모

적으로 경험하고 느끼기 위해서 여행을 택한다.일본은 한국에서 재방문 여행지 1위 국가일 정도로 인기가 많은 국가이다.한국과 일본이 같은 동아시아권에 속해있고 문화적인 교류가 빈번해지 ... 의 허리춤을 잡고 힘과 기술을 겨루어 상대를 먼저 땅에 넘어뜨리는 것으로 승부를 결정하는 민속놀이이자 운동경기이다. 우리 민족은 각 절기마다 독특한 풍습과 민속놀이가 행해졌 ... 에는 1패가 된다. 2회 주의 받으면 경고 1회가 되며, 경고 1회가 주어진 선수는 주의 없이 바로 경고를 준다. 경고 2회는 1패가 되며, 3회가 되면 실격패가 된다.경기 진행

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2021.01.13

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대한민국 선진화 전략-국제환경의 변화

이 정한 절대 빈곤의 기준인 '1일 생활비 1달러'에도 못 미치는 돈으로 살고 있다는 의미다. 사하라 이남 아프리카의 사정은 상대적으로 더욱 악화됐다. 동아시아의 절대 빈곤층 비율 ... 화, 세계화의 파고(波高) 속에서 살아남을 수 있는 국가와 민족은 국가 능력의 강약(强弱)에 있다는 사실을 알아야 할 필요가 있다.일반적으로 국가 능력을 대별(大別)해 보면 정책능력 ... 할 수는 없다. 따라서 신빈곤층 문제를 극복하기 위하여 분배우선주의를 택하는 것은 잘못이다. 높은 성장률은 신빈곤 극복의 충분 조건은 아니지만 필요조건이다.높은 성장률이 신빈곤의 해소

리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2020.11.03

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역사교과서 속의 민주주의: 한중일 3국 비교 (Democracy in the History Textbooks: A Comparison of Korea, China and Japan)

를 고려한 위에서의 비교라야 비로소 의미를 가질 수 있음에 유의하였다. 분석대상 교과서는 3국의 자국사 교과서이고 시기는 근대(19세기 후반-1945년 전후)에 한정하였다.동아시아 ... 근대사 속의 데모크라시는 “民權”에서 “民主”를 거쳐 “新民主”로 진화하는 과정을 거쳤다. 그러나 교과서 속의 민주주의는 이러한 역사적 맥락을 무시한 채 각기 민족운동사(한국 ... 이 논문은 정치적 근대화와 근대성의 영역에서 핵심 의제중 하나인 민주주의를 향한 노력이 한중일 3국의 최근 교과서에 어떻게 서술되었는지를 검토한 글이다. 이를 위해 먼저 “민주

논문 | 31페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.26 | 수정일 2025.06.04

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'분단'과 '분단'을 잇다 : 미군정기 오키나와의 국제연대운동과 한반도 (Re-connecting the Divided Lands: International Okinawa Solidarity Movement during the US Military Rule and Korean Peninsula.)

무장의 구실로 이용되고 말았다. 패권주의에 맞선 저항 내셔널리즘의 연대는 동아시아 지역 긴장완화를 견인하는 데 실패했다.적대적 타자로서 최전선에 세워진 한반도와 오키나와가 스스로 ... 본고에서는 오키나와 반환 당시까지의 한반도와 오키나와 사이의 관계를 염두에 두면서, 특히 제3세계 민족해방운동을 통해서 전개되었던 오키나와와 북한 간의 국제연대운동의 역사 ... 에 친미반일반공 독립국 형성을 지원하기도 했다. 한일협정으로 일본 중심의 아시아 안보체계에 편입된 후에는 오키나와 반환 교섭에 적극적으로 개입하여 미군기지의 안정적 운용 확보에 기여

논문 | 41페이지 | 무료 | 등록일 2025.06.23 | 수정일 2025.06.27

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정인보의 『양명학연론』과 근대 양명학파 계보의 재구성 (Jeong Inbo’s Yangmyeonghak-Yeonron and the Reconstruction of the Genealogy of Yangming School in the Modern Period)

정인보(鄭寅普, 1893~1950, 납북)는 20세기 초반 동아시아 신유학(新儒學)의 한 축을 이루는 양명학의 역사에 관해 『양명학연론』이라는 제목으로 국내에서는 처음으로 저술 ... 하였다. 그것은 ‘한국 최초의 양명학사’이자 일본 양명학에 대한 서술이 빠져있기는 하지만, 동아시아 양명학사였다. 더 엄밀히 말하면 ‘한중(韓中) 양명학사’라고 해야 할 것이다. 그 ... 의 중국 양명학과 조선 양명학(하곡학파)에 대한 연구의 특징은 종국에 가서 국학에 대한 연구처럼 자신의 민족주의적 국학관(觀) 및 이분법적 역사관 안에서 논의되고 있다는 점이

논문 | 34페이지 | 무료 | 등록일 2025.07.16 | 수정일 2025.07.20

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‘포스트-식민/제국’의 아이러니와 네이션의 자기 변주-제2차 세계대전 후 한일 가족법 제정과 여성의 위치- (Irony of Post-Colony/Empire and Self-Variation of Nation: Family Law Establishment of Korea and Japan after the World War Ⅱ and Status of Women)

이 글은 한국과 일본의 가족법 제정과정을 검토하고 그 차이와 공통점을 분석하여 ‘동아시아’와 ‘일상’의 지평에서 민주주의를 성찰하려는 시도이다. 한국과 일본의 가족법 제정과정 ... 를 유지하는 데 ‘전통’과 ‘순풍미속’은 굳건한 지지대가 되었다. 한국에서도 민족 정체성의 근거를 가족에서 찾으려는 전통 담론과, ‘가족의 근대화’를 내세운 민주주의 담론이 서로 경합 ... 개혁’의 과정에서 가족법개정이 이루어졌다. 이에 헌법정신과 민주주의가 강력한 담론적 영향력을 발휘했다. ‘포스트-식민/제국’의 맥락은 한일 가족법에서 아이러니한 결과를 낳

논문 | 27페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.25 | 수정일 2025.05.27

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유학적 모화에 따른 동문·방언 의식에 관하여 (Confucianism and Its Influence on Our Traditional Conception of Korean Language and Hangeul)

전통 사회의 지식인은 중국과 같은 종류의 글자를 써야 문명국이 된다는 의식에 사로잡혀 있었다. 이런 동문 의식은 중국 통일의 표상으로서 유교적 동아시아 국제 질서, 즉 중화주의 ... 은 중국 내부는 물론 주변의 다른 민족의 언어에도 적용되었다. 중국과 다른 글자를 갖는 것은 오랑캐의 증거라는 동문 의식이 지배적임에도 중국 글자와 다른 한글을 만든 것은, 말소리

논문 | 26페이지 | 무료 | 등록일 2025.06.09 | 수정일 2025.06.16

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근대문화유산의 근대와 탈근대 (The Modern and Post-modern of Modern Cultural Heritage)

이 1990년대 이래 동아시아의 탈식민 도시들에서 공통적으로 발견된다는 사실이다. 이 글에서는 그 이유를 전 지구적 차원에서 보편화한 후기자본주의의 문화논리, 즉 포스트모더니즘 ... 모순적일 수밖에 없는 까닭이다. 또 하나는 일제강점기 통치․수탈의 상징과 민족의 정통성․정체성의 표상 간 모순이다. 문화재청이 제시하고 있듯이 당대 문화․역사의 반영물로서 근대 ... 문화유산을 국가등록문화재로 등재하는 것은 ‘우리 민족의 정통성과 정체성을 찾는 일’과 상통한다. 그런데 일제강점기 통치와 수탈의 상징으로 여겨졌던 건축물들이 대거 국가등록문화재

논문 | 32페이지 | 무료 | 등록일 2025.07.13 | 수정일 2025.07.20

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일제 후반기의 네오 - 휴머니즘론 고찰-김오성, 안함광, 김동리를 중심으로 (Neo-humanism During the Japanese Imperialism in the Second Half-year: A Study of Kim Ohsung, An Hamgwang, and Kim Dongli)

가 제시했던 네오휴머니즘론은 김오성ㆍ안함광의 보편주의와는 달리 상대주의에 입각해 있으며, 동아시아 사상에 입각하여 근대 체제 바깥에서 주/객체를 규정해 나갔다는 점이 특징이다. 과학 ... 층의 이데올로기로 규정하였다. 도구적 이성을 적극 옹호하였으며, 반파시즘 연대 전선에서 네오휴머니즘의 의미를 인정하면서도 마르크스주의의 우위를 관철시키고자 하였다. 한편 김동리 ... ㆍ우파 각각의 민족문학론 창출에 적지 않은 영향을 끼쳤다. As fascism in early 1930 began gaining influence, the world changed

논문 | 29페이지 | 무료 | 등록일 2025.06.04 | 수정일 2025.06.09

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공무원 한국사 요약(고대)

장성서울 암사동, 부산 동삼동, 하남 미사동, 양양 오산리, 황해도 봉산 지탑리김해 수가리, 제주 한경 고산리 ★·계급사회, 군장사회, 사유재산제, 빈부의 차, 불평등사회·북방 계통 ... 조선제정일치, 천신.선민사상, 농경,계급,사유,민본주의, 천부인권사상고조선성읍국가→대연맹국위만조선철기문화, 중계무역(진-위만-한), 상투, 흰옷, 한4군에 멸망·요령지방에서 대동강 ... (요령식동검), 미송리식토기, 거친무늬거울·한에게 멸망→한군현 설치·송화강 유역·사출도-마가·우가·저가·구가(군장), 대사자·사자(관리)·1책12법 (삼국지 위서 동이전)-절도죄

시험자료 | 25페이지 | 2,000원 | 등록일 2020.11.19

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일제하 식민지 지식인의 전통 인식:‘신남철’과 ‘박종홍’을 중심으로 (An Awareness of Tradition by the Colonial Intellectuals under Japanese Imperalist Rule : Focusing on ‘Shin Nam Chol' and ‘Park Jong Hong')

었다. 반면, 1930년대 후반 식민지 지식인들의 전통인식은 ‘서구=보편, 비서구=특수’라는 이항대립을 넘어서려는 일본 발 아시아주의에 의해 영향을 받았다. 1930년대 전반과 후반 ... , 식민지 지식인들의 전통인식에서 드러난 두 경향은 오늘날에도 여전히 현재성을 지니고 있다. 여기서 새삼 환기하게 되는 것은 서구든 동아시아든 특정 지역 전통의 보편성과 우월 ... 1930년대 전통론의 특징은 전통이 더 이상 후진적인 것이 아니라 민족정체성을 확립하거나 서구근대의 한계를 극복할 수 있는 유력한 사상적 원천으로 여겨졌다는 점에 있다. 이 글

논문 | 29페이지 | 무료 | 등록일 2025.07.07 | 수정일 2025.07.11

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국어교육과 한문교육의 관계 재정립을 위하여 (On the Relationship between Korean Language Education and Classical Chinese Education)

의 국어교육은 대외적으로는 민족주의에, 대내적으로는 언어 민주주의에 기반을 두었으므로 한자 사용을 제한하는 정책에 대한 비판은 이 두 이념을 모두 고려해야 하며, 아울러 言衆의 언어생활 ... 는 그 정당성을 한자교육의 현실적 필요성만이 아니라 한문의 讀解 과정에서 일어나는 정신적 고양이라는 인문교육의 고유한 본질에서도 찾아야 한다. 나아가 한문고전 학습으로 형성되었던 동 ... 아시아 전통의 교양을 현대의 세계 시민이 갖추어야 할 교양의 주요 부분으로 되살리는 것은 한문교과만이 독자적으로 할 수 있다. 이러한 한문교육의 역할들은 국어교육이 기능인이 아닌

논문 | 32페이지 | 무료 | 등록일 2025.06.09 | 수정일 2025.06.16

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北宋의 宰相劉摯의 출신 지역을 통해 본 地名으로서의 渤海 (Balhae(渤海) as a name of District seen through the Origin Area of Northern Song’s Chancellor Liuzhi(劉摯))

발해 유민에 대한 연구는 국내학계에서 꾸준히 그 성과가 쌓이고 있는 분야 중의 하나이다. 발해 멸망 이후에 펼쳐진 복잡한 동아시아 정국 속에서 발해 유민들이 그 정체성을 유지 ... 다. 그렇기 때문에 10～14세기 동아시아 역사에서 발해 유민이 차지하는 위상은 아주 중요하고, 이러한 중요성을 생각한다면 발해 유민과 발해현 출신 漢人을 혼동하지 않기 위한 세심 ... 하거나 혹은 거란, 여진, 고려, 북송 등의 사회에 편입되어 점점 발해인으로서의 색채가 감소하는 모습 모두 주목을 받았다. 국가는 비록 멸망했지만, 여러 민족들이 교차했던 동아시아에

논문 | 23페이지 | 무료 | 등록일 2025.06.18 | 수정일 2025.06.26

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‘탈식민‒냉전’과 ‘65년 체제’에 대한 한국문학의 서사적 대응 -최인훈, 하근찬, 선우휘의 작품을 중심으로- (A Narrative Response of Korean Modern Literature to the ‘Decolonialization-Cold War’ and the ‘65-Year System’ -Focusing on the works of Choi In-hoon, Ha Geun-chan, and Sun Woo-hwi-)

를 향해 문명과 계몽의 미명 아래 식민성의 통치로 구체화되고, 동아시아와 한반도의 경우 근대 민족국가의 정치경제적 혼돈의 와중 냉전 세계의 질곡 그 냉엄한 국제질서 속 아주 위태 ... 제2차 세계대전을 거치면서 아시아는 탈식민과 냉전에 대한 사안이 별개의 차원에서 궁리될 성질의 문제가 아니라 ‘탈식민‒냉전’이란 프레임이 요구되는바, 한국사회는 샌프란시스코 체제 ... 로 쟁점화한다. 이것은 ‘65년 체제’를 배태한 샌프란시스코 체제는 물론, 샌프란시스코 체제를 튼실히 떠받치고 있는 유럽발(發) 근대가 제국주의와 식민주의의 속성을 띠면서 비서구 세계

논문 | 40페이지 | 무료 | 등록일 2025.07.13 | 수정일 2025.07.20

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戦後日本人の三・一運動への関心と理解 (Interpretations of the March First Movement in Post-war Japan)

의 영향에 의해서 일어났지만, 부르주아 민족주의자들의 불충분한 지도로 인해서 실패한 운동이라고 간주되어 왔다. 이는 좌파 계열의 재일조선인단체와 일본공산당의 공동투쟁이나 북한 역사 ... , 와다 하루키(和田春樹)는 선언서가 일본인에게 던지는 물음으로, 부정의(不正義)를 밝히고 동아시아의 평화를 호소하는 더없이 중요한 문서라는 점을 지적하고, 이를 일본의 역사교과서 ... ) 성향의 보수파 일본인들은 민족운동 지도자들이 오히려 일본제국에 기대감을 품고 있었다는 해석을 내놓았다.이러한 가운데, 1969년 가지무라 히데키(梶村秀樹)는 기존의 좌파계열

논문 | 30페이지 | 무료 | 등록일 2025.06.01 | 수정일 2025.06.05

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원불교와 오모토(大本)의 변혁사상에 관한 비교연구 (A Comparative Study on the Reform Thoughts of Won-Buddhism and Oomoto-kyo)

을 시공간의 차이를 넘어 근대의 동아시아라는 넓은 시각에서 비교 검토하고 그 문화적․역사적 의의를 살펴본 것이다.두 교단의 변혁사상에는 여러 가지 차이점을 찾아볼 수 있다. 그 중 ... 았다. 오모토의 그러한 대응방식이 상황에 따라 편협한 배외주의적인 경향을 띨 때가 있었는데 반해, 원불교는 강한 민족주의를 표출하면서도 보편적인 평화주의와 상통하는 것이 특징이 ... 하여 보다 근본적인 해방을 찾으려는 민중의 사상으로 보인다. 이들 두 교단은 창립초기에 제국주의가 대두한 시대적인 제약 때문에 활동에 일정한 한계를 가지고 있다. 원불교의 소태산

논문 | 36페이지 | 무료 | 등록일 2025.06.17 | 수정일 2025.06.26

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동아시아의 근대와 상해-1920〜30년대의 중국인과 한국인이 경험한 상해- (Modernity in East Asia, and Shanghai)

하였고, 결국 시장에서 제국주의자들과 본격적으로 경쟁할 힘을 갖게 될 때까지, 그들의 민족주의는 담론적 표현과는 달리 정서적 적개심 이상의 구체적 실천을 보여주기 어려웠다. 제국주의 ... 의 탄생을 준비하는 저항적 문화공간이었다고 말할 수 있다. 그러한 상해의 압축적 도시경험은 1920년대 이후 식민지 조선을 포함한 동아시아 전역으로 확산되어 나갔다. The ... 라는 특이한 상황에놓여있었다. 상해의 문화적 혼종성과 초국가성은 1920〜30년대를 통해 정점에 달했다.상해의 중국인 사회는 자본주의 경제원리가 작동하는 시장체제 하에서 일종의 ‘죄수

논문 | 22페이지 | 무료 | 등록일 2025.06.21 | 수정일 2025.06.27

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한 ‧ 중 항일기념관의 전시 내러티브와 동아시아 역사인식 ‒ 독립기념관·중국인민항일전쟁기념관을 중심으로 ‒ (The Exhibition Narratives between the Korean and Chinese Anti-Japanese Memorials and East Asia’s Perceptions of History)

관의 활동을 통해 동아시아 공동의 역사인식을 형성하고 반침략 평화주의를 후손에게 전승할 수 있기를 기대한다. This study compared and reviewed the ... 이 연구에서는 한국과 중국의 대표적인 항일기념관인 독립기념관과 중국인민항일전쟁기념관을 중심으로 건립과정과 전시 내러티브를 비교 검토하고 전시에서 재현된 동아시아 역사인식을 살펴보 ... 의 통합가치를 강조한다는 점에서 공통된 특성이 있었다.동아시아 역사인식에 대한 검토 결과 두 기념관 모두 일제의 침략만행을 고발하고 있으나 오늘날 일본에 대한 인식은 차이가 있

논문 | 37페이지 | 무료 | 등록일 2025.06.03 | 수정일 2025.06.06

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