"만물애호사상"의 검색결과 입니다.

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quintlian 19 60년대 여가 강선의 노을 마르틴 루터 신고전주의 건축 초절주의 expostulation and reply 실락원

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"만물애호사상" 검색결과 101-120 / 124건

[작가론] 도연명

주제 : 도연명 [陶淵明]목차 : 1. 출생 및 생애2. 배경 및 사상3. 도연명의 작품4. 도연명의 전래(1) 출생 및 생애도연명 [陶淵明, 365 ~ 427]중국 동진(東晋 ... 있는 것은 80수뿐이다. 그밖의 것은 중년기 이후, 즉 그가 은둔생활을 보낸 약 20여 년 간에 지어진 것으로 추측된다.(2) 도연명의 배경 및 사상도연명의 증조부는 진(晋 ... 하고 은퇴하느냐 ? 도연명은 의연하게 후자의 길을 택했다. 이런 그의 사상적 바탕은 「달통하면 나가서 천하를 구제하고, 막히면 할수 없이 물러나 자신을 착하게 산다」는 유가(儒家

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| 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.01

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[인문, 고전문학] <담정그룹>이옥과 김려

함으로써‘연암그룹’이라 이름할 만한 지식의 연대를 보여주었다.연암과 다산이 그들의 실학사상에 입각하여 ‘실학파 문학’을 성립시켰다면, 실학파 문학과 같은 도저한 사상성은 없 ... 가 아니면 보지 말며 예가 아니면 말하지 말라고 했는데, 또한 그렇게 할 수 있는 것인가?”...(중략)... “대저 천지만물에 대한 관찰은 사람을 관찰하는 것보다 더 큰 것이 없 ... 에서 벗어난 계층이었다. 15세에 성균관에 들어가 27세에 진사시에 급제하였고, 유배 이전까지 성균관에 출입하였다. 김조순, 이옥 등과 함께 패사소품 문학을 애호하였다. 이옥

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| 리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.10

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[철학적 인간학] 사랑철학

성으로 될 때 사랑이 이루어진다. 둘은 하나가 되어야 하고 다(多)는 하나가 되어야 한다.엠페도클레스는 사랑의 힘에 의하여 4원소가 결합하여 만물을 생성한다고 본다. 이것은 사랑의 힘 ... 이 있는 인간만이 나 와 그대 를 긍정하는 상호적 사랑이 가능하다.1.3 긍정사랑은 나는 네가 존재하기를 바란다. 네가 존재하니 좋다. 이다. 그래서 신은 만물을 창조하면서 거듭 ... 해서 심히 좋다. 라고 하였다. 즉 그의 창조에 의하여 만물이 존재하니 심히 좋다. 는 것이다. 그래서 우리가 어떤 사람을 사랑한다는 것은 그 사랑받는 사람이 존재하기를 바라는 것

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| 리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.12.24

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제자벡가

을 가르쳐 절대적인 가치를 생각하게 함으로써 현상세계의 어쩔 수 없는 모순이나 마음에 맺힌 것을 풀어버리는 지혜를 가르쳤다. 그리하여 그 사상은 후대에 있어서 문학자에게 많이 애호 ... 전국시대(春秋戰國時代) 또는 선진시대(先秦時代)라 부르며, 중국사상의 개화 결실의 시기였다. 이 시대의 사상가들을 제자(諸子)라 하며, 그 학파들을 백가(百家)라 부른다.『사기(史記 ... 와 목적아래서 일어난 것이며, 철학사상에 특히 기여한 것은 유가, 도가, 묵가, 법가, 명가 등이다.유가 儒家유가는 본래 춘추시대(春秋時代)말부터 전국시대(戰國時代)에 걸쳐서 배출

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| 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.09.25

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플라톤과 아리스토텔레스

로 풀이할 수 있을 것이다.맨 처음 에로스에 대한 담론을 발표하는 인물은 파이드로스(Phaidros)이다. 그는 소피스트로 변론술의 애호가인데, 여기서는 여러 전거(典據)를 들어 보이 ... 는 헤시오도스의 말을 인용하여 “카오스(Chaos, 혼돈)가 생긴 뒤, ‘만물의 영원한 보금자리인 넓은 가슴의 대지(大地, Gaia. 게에)와 에로스가 생겼도다.’”(178b)라고 하 ... 는 그녀의 말은 플라톤 사상을 나타낸 것이라고 할 수 있다. 그녀는 아가톤이 소크라테스에게 당한 것처럼, 소크라테스를 그러한 궁지로 몰아 넣어 논박한 후, 에로스에 대한 올바른 정의

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| 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.21

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야외활동과 등산

Ⅰ. 야외활동1. 야외활동의 개념1) 야외활동이란?야외활동이란, 자연자원을 이용하는 교육활동을 통하여 이를 애호?보존하는 것을 배우며 지적, 정조적, 보건체육적 및 레크리에이션 ... 는 성격교육, 사회성, 자연현상의 이해와 자연의 애호보존, 도덕교육이나 사회봉사적 정신의 함양, 예술적인 정서교육, 심신을 건전하게 발달하도록 기획함과, 근로 정신과 그의 실천력 ... 도 아니다. 그것은 우리들의 한 부분이며 만물에 이어진 아름다움과 장엄이다. 산에서 우리는 깨달음을 얻고 삶의 의미를 배운다."-김법모 저서중에서...-2. 산행 형태산을 어떠한 식

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| 리포트 | 25페이지 | 3,000원 | 등록일 2003.06.11

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[역사학] 동학에 관하여

은 이를 보다 철저히 세속화시켜 "物物天事事天"의 경사상으로 발전시켜 인간의 평등 뿐만 아니라 사인여천에까지 이르고 또한 자연애호사상을 가지게 하였으며 나아가 以天食天說에 이르 ... 되어 안으로는 붕괴되어 가는 봉건체제의 과도기에서 나타나는 사회경제적 제모순과 사상의 浮遊가 동학이 발생할 수 있었던 시대적 배경이라고 볼 수 있다. 이와 같은 국내외적은 위기의식 ... 이 현실로 접근되는 역사적 상황 속에서 그것을 극복·대처하고 민족사의 올바른 좌표를 설정하고 제시하기 위하여 나타난 것이다. 이 사상적인 배경의 기반이 된 것은 첫째 반봉건적 자유

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| 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.11.20

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한국인의 전통적 자연관

사상이 오로지 유불도 사상으로 대변될 수 있는 것만도 아니다. 우리의 선조들은 중국으로부터 유불도 사상을 받아들이기 이전부터 한국인 고유의 사상이 있었으며, 이미 가지고 있었던 우리 ... 의 전통사상을 근간으로 삼고 외해사상을 수용했던 것이다. 그래서 한국불교, 한국유교, 한국도교의 사상이 엄존한다.그러나 우리는 여기서 한국인의 전통적 자연관을 우리 선조들의 민간 ... 신앙에서 또 그들의 전통적 문화생활에서 어떤 이론적인 철학 및 종교사상보다 더 여실하게 찾아볼 수 있을 것이다.Ⅰ. 한국인의 민간신앙의 자연관동아시아의 지리적 여건으로 보아 한국인

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| 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.12.08

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한국윤리사상사

윤리 사상의 연원1. 원시 신앙1) Manaism : 만물의 초월적인 힘을 믿는 원시 신앙2) Animism : 만물이 영혼을 가지고 있다는 것에 대한 믿음3) Totemism ... Ⅲ. 한국의 윤리 사상1.한국 윤리 사상의 원류2.한국 윤리 사상의 전개3.통일 신라 시대4. 고려 시대5.조선 시대6. 근대 사상(19세기 사상)Ⅲ. 韓國의 倫理思想１. 한국 ... : 특정 동식물에 대한 터부 신앙4) Shamanism : 무당, 박수, 주술사 등을 통해 복을 비는 무격 신앙▶ 경천 사상(敬天思想)1. 천(天)의 의미 : 우주 자연과 그것

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| 리포트 | 18페이지 | 1,000원 | 등록일 2000.09.23

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반야심경을 읽고..

의 주된 내용은 공사상, 반야사상, 연기사상 등 많은 사상들을 그 밑바탕에 깔고 있었다. 공이란 범어로 수냐(Sunya)라고 하는데, 그 뜻은 '텅 비었다'라고 해석할 수 있 ... 에 사로잡힐 일도 없는 것이다.에서 말하는 공사상은 이 세상에 존재하는 모든 현상을 텅 빈 것으로 보는 것이다. 왜냐하면 이 세상에 존재하는 모든 것의 실상이 텅 빈 것이기 때문이 ... 있 우리가 반야심경을 읽고 그 안에 담겨진 수많은 사상들을 머리속에 담아 둔다면 그것은 그저 지혜 일 뿐이다. 그러나 이것을 우리의 생활속에서 실천한다면 그것은 곳 반야의 지혜 인

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.05.19

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[역사] 중국의 신화

(昭王) 같은 당시 군주들의 애호를 받아 훗날 도가(道家)의 청정무위사상과 결합하여 도사들에 의해 이리저리 선양되면서 크게 유행하였다. 그 중심내용은 연단채약(煉丹採藥)하여 먹고나 ... 사상과 한(漢) 이후의 도교사상을 선전하는 것으로 곡식을 배제하고 수심양성(修心養性)하는 것을 고취하는 내용으로 이루어져 있다. 다시 말하자면, 문자그대로 신선에 관한, 장생불사 ... 에 관한 설화로서 중국신화의 변종 혹은 말류인데 춘추전국시대에 이미 시작되었다고 볼 수 있다. 신선사상에 기반을 둔 이러한 선화는 제(齊) 선왕(宣王)과 위왕(威王), 연(燕) 소왕

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| 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.01.12

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중국신화연구-요약본

)이며 관계없는 것도 있고 반(盤) 헉은 고(古)로 불리는 것도 있는데 양청음탁의 분칭이 있는 것으로 보아 후세의 음양사상을 받은 것으로 여와의 창조만물 신화보다 발원 시기가 훨씬 ... 원시인들은 감정적으로 인위적 사유를 더해 보기 때문에 해석할 수 없는 자연현상들을 영혼이 담긴 것이라 생각하고 신으로 삼는 것-이것을 만물유령론(萬物有靈論)이라 한다-에서 원시 ... 신화와 종교가 생겼다.신화는 주로 구전을 통해 이어져 내려왔다. 또 시인 등의 문인 예술가들과 원시 역사가, 철학자들이 자신들의 작품 속에 인용하거나 사상을 전개하기 위해 쓰여짐

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| 리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2000.11.20

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[중국문학] 부와 한부

함에 따라 정치, 경제는 번성하였지만 사상통제로 인해 학술 문화는 오히려 위축되었다. 그 뒤를 이어 세워진 한나라는 진의 실정을 회복하는데 힘을 기울여 제자백가를 정비하고, 유가 ... 를 존중하며, 학술사상을 통일하는 한편 문예를 장려하였다. 이와 같은 정치적 경제적 번영으로 제왕과 귀족들의 향락을 소재로 화려한 부 문학이 창작되었다.2학술사상한나라 초기에는 전란 ... 의 상흔으로 백성들이 도가를 믿었기 때문에 부가 발전 할 수 없었다. 그러나 무제가 즉위한 뒤 유가 사상을 장려함으로써 문풍이 성행하여 과거와 같은 부의 낭만적, 서정적 작풍

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| 리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.04.23

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[니케아회의] 니케아회의에 관하여

다. 아리우스의 감독 알렉산드리아의 알렉산더는 개인으로서 최선을 다해 논쟁을 피하고자 하였던 평화를 애호하는 사람이었다. 그러나 그렇게 하기에는 그 일이 너무 많이 진척되어 있 ... )를 개최하였던 것이다.교회의 박해가 가장 처참했던 디오클레시안 황제 직후에 한 황제가 기독교 신앙으로 개종함으로 말미암아 로마제국에서 교회는 교회 사상 처음으로 이 이상 박해받 ... 혹, 창조되지 아니하셨고, 아버지의 동일 본질이시고, 하늘과 땅에 있는 만물이 그 분을 통하여 되었으며, 그는 우리 인간과 우리의 구원을 위하여 내려오셔서 육신이 되시사, 인간

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| 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.09.25

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그리스 로마건축

의 표현지적 상황1.인간중심의 가치관2.인간 이성의 위대함. 이성적 건축관의 형성3.인간은 만물의 척도로 간주,인본주의적 관념1.전쟁을 통한 로마인 기질의 형성.로마인들은 섬세 ... 함보다는 지속적인 힘을 선호.2. 경쾌함보다는 힘을, 아름다움보다는 육중함을, 상상보다는 사실을 택함.자신을 고결하고 감상에 젖지 않는 사물의 창조자 및 사상의 인도자로써, 항상 현실 ... olumn, pilaster벽의 중요성이 대두되고 표면장식의 애호가 생김. Renaissance적 기법으로 발전한다.구조의 거대화 - 심미적 건축에서 탈피한다. 웅장하고 대담한 구성

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| 리포트 | 15페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.05.10

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[철학] 플라톤과 아이스텔레스의 철학의 비교

이다. 그것은 예컨대 만물에 생명을 주는 태양과 같다. 물론 인격신은 아니지만 거의 신이라 하여도 좋을 것이다. 즉 모든 혼이 추구하는 것, 어떤 일을 행할 때에도 목적으로 되 ... 는 것이라고 할 수 있다는 것이다.플라톤의 철학은 중세 그리스도교의 철학자들에게서 특별한 애호를 받는다. 또 훗날의 모든 관념론의 지주로 된다. 과학적 세계관과는 먼 거리에 있는듯 ... 면서, 다른 한편에서는 개개물이 실체인 것은 사실은 그 안에 내재하는 형상에 의해서라고 하는 플라톤적인 사상을 강조한 것이었다. 아리스토텔레스의 실체관에는 근본족인 모순이 숨어 있

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| 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.05.14

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[일본전통문화] 일본의 꽃꽂이

의 끄트머리 즉 가장 중요한 자리에 신(神)이 내려온다는 고대로부터의 자연숭배의 사상에서 나온 우리나라 고유의 이름이라 하 겠다.4세기 말엽(372년)경 백제 13대 근초고왕(近肖古王)때 ... 을 보 내 불교를 전함으로써 불교의 공화(供花)로부터 생긴 일본 꽃꽂이에서도 상록수인 소나무, 전나무, 대나무도 그 끝에 신(神)이 내려온다는 자연 숭배의 솟대사상에서 꽃이라 하 ... 의 만물을 낳고 죽이고 하는 힘과 재주로 만들어진 물건이라는 뜻으로 꽃의 신성(神性)을 강조한 정신적인 해석이다.▶ 꽃을 영어로는 플라워 (Flower)프랑스어로는 플레르

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| 리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2002.12.12

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[한국미술문화의 이해] 한국미술문화의 이해

하여 현이다.이 향로의 주제는 봉래산으로 표현된 신선사상 과 만물의 생명이 연꽃에서 탄생한다는 불교의 연화화생관(蓮花化生觀)을 음양사상을 바탕으로 나타내었다. 신선사상과 연화사상 ... 박산 향로가 만들어졌고 이것이 사실상 중국박산향로의 시원형식이다. 박산 향로는 당시의 산악숭배, 무속, 불로장생의 방생술과 양생술, 무위사상, 음양사상 등을 쫓는 신선사상이 조형 ... 적 배경이 되었으며 신선사상이 가장 유행했던 북중국지역에서 가장 많이 출토되고 낙랑의 고분에서도 출토된 바 있다.박산향로는 우리나라에도 전래된 듯 하나 부여 능산리 절터유적에서 백제

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| 리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.12.02

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[철학] 플라톤의 '향연'을 읽고

않은 것으로 전해 오는데, 그 생애를 통하여 그는 그의 고매한 사상을 가르칠 제자를 마치 제 짝(즉 소년)을 찾듯이 찾아 헤매었다. 그는 열렬한 애자(愛者)였던 것이다. 여기 ... 과 는 사랑(agape)을 뜻하는 말로 풀이할 수 있을 것이다.맨 처음 에로스에 대한 담론을 발표하는 인물은 파이드로스(Phaidros)이다. 그는 소피스트로 변론술의 애호가인데 ... 주장한다. 즉, 그는 헤시오도스의 말을 인용하여 카오스(Chaos, 혼돈)가 생긴 뒤, 만물의 영원한 보금자리인 넓은 가슴의 대지(大地, Gaia)와 에로스가 생겼도다. 라고 하

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| 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.02.20

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태극기에 대하여

때의 건국이념인 홍익인간(弘益人間)의 정신을 계승하여 살아온 순박한 우리 민족의 평화 애호 정신을 나타낸 것이며, 또한 빛 중에서 가장 밝고 깨끗한 빛으로 영원히 빛날 우리나라 ... 과 양의 그 뜻없는 순환의 이치를 나타낸 것이다. 따라서, 음과 양은 국가와 민족의 영원한 발전과 창조적 의지를 보인 것이며, 태극의 원은 이를 통일 조정하는 원융의 사상을 담 ... 고 있다. 태극기가 지닌 중요한 내용은 다음과 같다.* 창조의 뜻이 있다 : 우주의 근본인 태극이 음과 양 두 가지의 힘으로 우주 만물을 창조하듯이,우리 민족의 창조성을 나타내고 있

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| 리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2000.10.22

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