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"아리스토텔레스 시학" 검색결과 1,161-1,180 / 1,714건

  • 시와 진실
    을 이야기하고 다른 사람은 일어날 법한 일을 이야기한다는 점에 있다. - 『시학』, 제9장아리스토텔레스는 시가 보편적인 것을 다루고 역사는 개별적인 것을 다루기 때문에 시는 역사
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    | 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.12.04
  • 프랑스 문학사 2 르네상스에서 17세기까지
    , 시간, 장소의 단일)삼단일의 법칙은 아리스토텔레스시학에서 보완된 것으로 극의 줄거리가 하나로 집중되고 통일되어야 하며 사건의 전개는 하루, 장소도 제한되어야 했다.이유: 극장
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    | 시험자료 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.10.27
  • [독후감]장미의 이름(name of the Rose)을 읽고..
    는 종파간 갈등이고, 후자는 아리스토텔레스시학 제 2권을 둘러싼 수도원내의 연이은 죽음과 관련이 있다.베네딕트 수도회는, 그리스도가 아무 것도 소유하지 않고 다만 사용하였을 뿐이 ... 서책이 유포되는 것을 그렇게 두려워하게 되었던가요?"라는 윌리암의 물음에 호르헤는 이렇게 대답한다."그것은 바로 아리스토텔레스라는 철학자가 이 서책의 저자였기 때문이오. 아리스토틀 ... 충격적이었다......마지막으로 범인이 호르헤로 밝혀졌을 때엔 약간 예감은 하고 있었지만 정말 놀랬다.....내 나름대로 추리한 결과, 호르헤가『시학』2권을 감추려고 한 건 두
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    | 리포트 | 12페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.09.28
  • 독일의 문예사조
    의 규범적 시학 뿐 아니라 레씽에 대해서도 불만을 표시한 것은 사실이다. 그러나 이 운동이 계몽주의와 완전히 대립되는 문학운동이었던가 하는 점은 의문이다.프랑스의 계몽주의가 볼테르 ... 고전주의는 '시는 자연(문학의 sample)의 모방이다'라고 한 아리스토텔레스의 명제를 이론적 배경으로 한다.4. 낭만주의‘종교적인 엄숙함에 갇혀 있는 인간성의 해방’을 비롯
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    | 리포트 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.12.17
  • 아리스토텔레스의 미학
    -7-아리스토텔레스의 미메시스 -8-2. 시학 中의 미메시스 -10-3. 모방이론의 한계 -11-Ⅲ . 카타르시스 -13-꼬리글 -15-참고도서머 리 글인간이 세상의 한 존재 ... 논했고, 그것을 통해 인간이 느낄 수 있는 쾌감(카타르시스)에 대해서도 말하였다.)이제 아리스토텔레스의 ‘시학’이라는 글 안에서 나타난 글을 통해, 그에게 미란 무엇이고, 예술이란 ... 목 차머리글 -2-몸글시학 中 ‘전반적인 내용’ -3-Ⅰ. 비극1. 비극에 관하여 -4-2. 비극의 양적 부분 -5-3. 비극의 질적 부분 -5-Ⅱ . 모방1. 모방(미메시스)
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 16페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.05.16
  • 내러티브
    를 부여한다는 것이다.Ⅱ. 본론1. 철학적 배경시학에서 아리스토텔레스는 내러티브란 시작과 중간과 끝을 갖는다고 했다. 인간은 자신의 삶의 존재가 일시적이고 유한한 존재라는 사실
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.08.12
  • 미학오디세이
    양식과“아리스토텔레스시학 2부의 희극론”이 소실된 허구적인 이야기, 마지막으로 르네상스 시대의 두 거장 다빈치와 미켈란젤로, 바로크와 로코코 양식의 예술, 헤겔의 복잡·난해 ... 아리스토텔레스와 플라톤이 가지고 있는 서로 다른 예술의 개념을 짧은 대화체로 서술하여, 미술사의 특징을 간결하고도 자세히 설명해 주고 있어 읽는 재미를 더한다.
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.12.26
  • 장미와 이름으로 감상문
    수도사 중 하나인 호르헤 수도사였다. 그는 금서 -아리스토텔레스 시학 제 2권-를 읽지 못하게 하는 방법으로 책에다 독을 묻혀 놓았고, 죽은 수도사들은 침으로 책장을 넘기다 죽음 ... 에 이르게 되었다. 무엇 때문에 그는 이토록 아리스토텔레스시학 제 2권을 죽음에 이를 정도로 금지했을까. 그 문제의 답은 중세 종교의 유희와 본성의 문제로 거슬러 올라간다.중세사회 ... 베네딕트파와 개혁세력 프란시스코파는 대립한다. 이것은 실재론과 명목론의 대립과 같은 맥락으로 볼 수 있다. 개인의 인격을 존중하고, 아리스토텔레스의 사상을 받아들여 유희와 본성에 대한
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    | 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.05.20
  • [연극의 이해] 그리스 비극과 연극 `오이디푸스왕` 분석
    로 전락하게 된다.이렇게 『오이디푸스 왕』은 아리스토텔레스의 「시학」의 비극론에서 말한 비극의 특징 요소들을 모두 갖추고 또 아리스토텔레스가 비극의 전형이라고 극찬한 바 있는 것
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    | 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.04.18
  • 비극론
    # 아리스토텔레스시학을 읽고..연극의 이해를 배우며 연극뿐 아니라 문학이나 음악에 대해서 또는 영화에 대해서 많은 관심을 갖게 되었다. 특히 아리스토텔레스는 그냥 철학자 ... 로만 알고 있었는데 시학을 통해 연극에 있어서도 중요한 사람이라는 것을 알았다. 지금부터 아리스토텔레스시학의 내용을 살펴가며 비극론에 대해 더욱 가까이 가보자.먼저 전체적인 시학 ... 의 객관적인 현실이 아니라 감각적인 외향을 구현할 뿐이라고 말했다.아리스토텔레스(384-322 B.C)의 시학은 모두 26장으로 구성되어 있는데, 크게는 3부분으로 나눌 수 있
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    | 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.03.17
  • 극 문학 정리
    는다. (시학 23장). 서사문학과 드라마는 그 대상이 동일하며 양자간 형식의 변형이 가능하다.서사 문학과 드라마를 구별하기 위해 새로운 기준이 필요한데, 아리스토텔레스는 바로 렉시스(대사
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    | 리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.07.16
  • [감상문]연극 라이어에 대한 감상문
    상황 관한 것이라고 하면서, 연극을 행동의 모방이라고 설명한다. )아리스토텔레스가 『시학』에서 설명했듯이, ‘라이어’에 재현되고 모방된 현실의 한 단편(현실 그대로를 연극 무대
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    | 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.12.30
  • [감상문] 장미의 이름
    같다.5. 웃음의 위력과 인간의 존재 - 아리스토텔레스시학장미의 이름에 등장하는 아리스토텔레스의 은 도대체 어떤 내용을 담고 있었을까? 사실 웃음은 비극보다는 훨씬 평가절하 되 ... 게 된다. 이 소설은 시학에서 비극에 비해 희극을 짧게 언급하고 지나갔던 아리스토텔레스가 만약 시학의 제2권을 통해 희극과 웃음의 긍정적 의미를 제시했었다면 그리고 이 책이 실존 ... 어 먹는 동시에 도서관은 불바다로 변하게 된다. 윌리엄이 그토록 원하던 아리스토텔레스의 책, 그리고 세상의 빛도 보기 전에 화염에 불태워진 많은 책들, 이 장미의 이름을 본 사람이
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    | 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.11.04
  • [장미의 이름]중세의 수도원
    는 수도원과 도서관이었던 것이다.③ 아리스토텔레스시학 제 2 권, ‘지나친 믿음은 가짜이다.’“희극을 논하고 웃음을 찬양한 서책은 얼마든지 있소. 왜 하필이면 이 서책이 유포 ... 을 알게 된다. 윌리엄은 이 대목에서 엄청난 양의 장서가 소장된 도서관에 잠입하여 마치 어린아이 마냥 좋아하는데 그러한 점이 모두 아리스토텔레스적 사상의 반영이라 할 수 있 ... 겠다. 한편, 호르헤는 장서관의 밀실에서 이단으로 금지된 서책에 수도사들이 접근하지 못하도록 해왔던 것이다. 위의 열거한 여러 수도사들은 모두 아리스토텔레스의 제2권의 유일한 필사본
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    | 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.11.12
  • [독후감] 장미의 이름
    었고, 그 후로도 제2, 제3의 죽음이 뒤따른다. 이러한 죽음의 원인은 아리스토텔레스시학 제 2권, 인간의 웃음에 관한 책이었다. 웃음에 대해 부정적인 생각을 갖고 있던 베네딕트파 ... 는 작가의 것이 인기를 끄는 것도 우리가 웃음에 굶주려 있다는 반증인 것이다. 희극론을 다룬 아리스토텔레스시학2권이 이 사건의 해결 열쇠인데 윌리암 신부는 아리스토텔레스에 열렬 ... 다.반면에 프란체스코파는 아리스토텔레스의 영향을 받아 신앙에서 이성을 강조하며 웃음을 받아들인다. 이러한 두 파의 서로 다른 태도는 신학적 교리와 근대적 이성의 대립을 보여주고 있
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    | 리포트 | 11페이지 | 2,500원 | 등록일 2005.05.12
  • [교육학]장미의 이름 감상
    아리스토텔레스의 저서 ‘시학 제2권’이다. 아리스토텔레스의 저서를 감추어 사상의 전파를 막으려고 했던 호르헤 신부와 아리스토텔레스의 저서에서 이야기 되어지고 있는 것들을 받아들여야 ... 을 의미하는데, 호르헤 신부는 그가 아리스토텔레스의 저서를 감추려고 했던 것과 같은 이유로 지식 추구 또한 막으려 했었던 것이라고 생각된다.인간이 인간으로서 대우받지 못함은 영화 ... 이 밝혀졌을 때도 나타난다. 그는 아리스토텔레스의 저서를 갖고 도망가면서 그는 ‘웃음은 두려움을 없애며 두려움 없이는 신앙이 있을 수 없다. 악마에 대한 두려움이 없다면 하느님도 필요
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    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.05.25
  • 비평이론
    , 장르 등을 규명하려는 비평으로 원리적(原理的)인 비평이다. 이는 가장 오래 된 비평 양식으로 아리스토텔레스의「시학」으로부터 시작되어 호라티우스의 「시의 기술」, 단테의 「속어
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    | 리포트 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.12.13
  • [연극의이해]조씨고아
    에 띤다. 꼭 장대를 들고 춤을 추는 것 같은데, 이는 서구 연극과는 대조적인 모습이 아닐 수 없다. 아리스토텔레스의 「시학」에서 그가 주장했던 것과는 다르게 이는 동양연극의 한 특성이 ... 다. 아리스토텔레스는 연극에서의 춤은 중요치 않다고 여겼지만 동양연극에서는 가무가 연극을 이루는 중요한 요소이기 때문이다. 다시 말해, 의 봉을 사용한 표현은 비(非)아리스토텔레스적임을 여실히 보여준다.
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    | 리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.07.24 | 수정일 2015.10.25
  • [영미희곡]엘렉트라의 발견 장면의 비교- 파리떼와 다른 작품을 비교해서
    ) The Flies (1944) by Jean Paul Sartre신화를 내용으로 삼아 전형적인 고전 비극의 형식을 그대로 따르고 있는 ‘파리떼’는 아리스토텔레스의 ‘시학’에 비춰볼 때 ... ‘엘렉트라’의 발견 장면의 비교- 파리떼와 다른 작품을 비교해서 -Ⅰ. 서론아리스토텔레스는 “Poetics”에서 발견(anagnorisis) 즉 인지를 반전(peripetetia ... ), 파국(paths)과 더불어 플롯을 구성하는 가장 중요한 요소로 제시하고 있다. 이 세 가지 요소들은 모두 오랫동안 플롯에 대한 논쟁의 쟁점으로 제시된 것들로서 아리스토텔레스
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    | 리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.01.08
  • [인문어학]인간과 문학 - 인간과 문학의 관계
    을 고찰하는 학설가) 모방본능설(imitative impulse)플라톤이나 아리스토텔레스는 예술을 모방으로 본다.아리스토렐레스는"시는 일반적으로 두 개의 원인에 의하여 생겨나며, 이 ... 을 통하여 쌓아 간다는 데에 있다. 그리고 모방에서 희열을 느끼는 점도 인간의 본성에 속한다“라고 '시학'에서 주장한 이론으로 인간에게 본래부터 있는 모방충동에 의해 생겼다는 이론이
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    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.06.03
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