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"삼국시대의 축제" 검색결과 1,061-1,080 / 1,183건

  • [식품영양] 김치의 과학성과 세계화
    문화의 공동 수출Ⅰ. 김치의 과학성1. 김치의 역사오늘날의 김치 모양은 1600년대 고추가 상용화되기 시작하면서 나타났다. 그러나 실제 김치의 기원은 삼국시대로 거슬러 올라가야 될 ... . 김치의 세계시장 진출을 위한 방안1. 김치관련 행사의 증가.1) 광주시의 김치축제2) 김치 엑스포3) 김치 박물관2. 원료의 수급 및 가격 안정화3. 위생적 김치 제조공정의 확립 ... 을 통해 추정해보면, 채소류를 장기간 저장하기 위한 단순한 소금절임 형태였다.- 삼국지 위지동전(三國志 魏地東傳)에서 고구려는 발효식품을 잘 만들어 먹었다는 얘기가 있으며, - 일본
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    | 리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.12.09
  • [대중문화] 박현욱의 새는 읽고
    를 잘했지만 요즘의 시대는 다른 것 같다. 공부 할때 돈이 얼마나 많이 들어가는가?서울의 강남의 대치동이 왜 교육 동네라고 하고 땅값이 비싼 이유가 있을것이다.그리고 서울대의 학생 ... 는 축제에서 기타를 친계기로 바뀌었다. 나는 어떤 계기로 바뀌것이 있는가.?나는 군대에서 신우회 회장을 하면서 다시 하나님을 만나는 계기가 되었고 내 삶에감사함을 배웠고 사람들을 대하 ... 학교때 우주소년단, 보이스카운은 공부를 잘하는 사람들만 가입하는 것으로생각했고 지금도 변함없다. 어디 시대에나 공부를 잘하는 사람들은 자기만의 엘리트집단을 가지고 싶은 욕구와 그것
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.18
  • 계룡산산신제
    , 선광원, 소림원, 불이암, 금용암 등이 있다.* 신기가 넘칠 만큼 깊고도 품이 넓은 계룡산계룡산은 국립 공원이라는 명성 못지 않게 역사적인 사연도 깊다. 일찍이 삼국시대부터 큰절 ... - 계룡산 산신제매년 봄철(음력 3월 15일 전후)에 국립공원 계룡산의 신원사 중악단을 중심으로 거행되는 는 백제의 고도에 전승 되고 있는 가장 유서 깊은 향토축제이다무(巫) 불 ... (佛) 유(儒)가 조화로운 전통 축제 마당 가오는 4월 26일(금)부터 28일(일)까지 계룡산 신원사와 금강 고마나루 일원에서 개최되었다때 : 2002. 4. 17(목),18(금
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    | 리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.14
  • [독후감]한국인에게 고함을 읽고
    었다. 과연 왜 이렇게 된 것일까? 저자는 일본의 우리역사왜곡이 가장 큰 이유라고 말하고 있다.일제시대의 일본은 우리나라의 국조인 단군과 상고사를 전면 부정하고 반만년의 역사 중 거의 ... 절반에 해당하는 삼국이전의 상고사를 정확한 여래를 알 수 없는 기록이라 하여 잘라버린 것이다.이에 따라 우리나라는 일본이 내세우는 자기네 역사 2600년 보다 짧은 2000년 ... .또한 우리 단군의 기록은 쉽게 대중에게 이해시키고 보여주기 위해 뮤지컬로 만들어서 공연을 한다면 참 재미있고 어린이들의 단군에 대한 개천절을 한민족의 축제로 만들어야 한다고 했
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.12.20
  • [민족성] 한민족의 기원과 민족성
    민족의 통일국가를 형성하게 된다. 한민족은 이와 같은 경로를 거쳐 남과 북에 부족국가를 이룬 삼국시대를 거쳐서 7세기 중기에 이르러 민족 통일국가를 이루게 되었다. 신라가 3국을 ... 드디어 한 달간의 화려한 축제였던 월드컵도 끝이 났다. 4강의 신화를 달성했다는 사실만으로 나에게 의미심장했지만, 그보다는 대한민국의 국민으로서 느꼈던 뜨거운 자부심으로 더욱 ... 던 일족이다. 한민족이 언제부터 만주와 한반도에 살았는지 그 확실한 연대는 알 수 없으나, 지금으로부터 1만 년을 전후한 신석기시대부터 이 지역에 살고 있었음을, 그들이 남긴 유적
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    | 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.04
  • 삼국(한·중·일)의 의복의 고찰
    는 고구려, 백제, 신라의 삼국시대로부터 시작되었다. 처음 한복의 흔적을 발견한것은 고구려 시대의 왕과 귀족들의 무덤 속 벽화에서였다. 고구려는 중국 당나라시대의 의상과 불교의 영향 ... 삼국(한·중·일)의 의복의 고찰조광연1.서론사회과학과 문화인류학은 인간에게 있어서 옷이란 무엇인가에 대해 사회과학의 입장에서 옷은 가장 큰 두 개의 기능을 지니고 있었다. 첫째 ... 형), ④통형의형(筒形衣型, tunic형), ⑤전합의형(前合衣型, caftan형), ⑥각형(脚型, trousers형)3. 삼국 비교) 한중일 삼국지 http://home.cein
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.11.01
  • [한민족] 한민족의 철학세계
    학교 수준의 해석만으로 외면해서는 안 될 것이다. 왜냐하면 고려시대의 일연선사가 썼다는 삼국유사가 있기 전에 수백 수천년의 상고시대가 있었음을 주지해야 되기 때문이다. 그만큼 문자 ... 감어린 시선도 없지 않았다. 하지만, 동그라미 세 개가 딱 들어맞는 새천년을 4년이나 보내고 있지만, 여전히 경기는 어렵고, 20C의 전쟁과 냉전의 시대가 21C가 되면 종말을 고할 ... 여행을 지금부터 철학과 역사 그리고 문화를 하나의 가방에 넣어둔 채 떠나보고자 한다.본론-한민족의 철학세계1)민족과 신화21세기는 탈근대(post modern)시대라고 부른다
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    | 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.02.01
  • 꼭두각시 놀음의 역사적유래와 그 성격
    {꼭두각시 놀음의 역사적 유래와 그 성격삼국·고려·조선왕조로 이어진 우리의 민속 인형극 꼭두각시놀음의 내용을 볼 때, 지금으로서는 조선 왕조 말기의 색채가 짙지만, 그것은 돌연 ... 이 놀아졌느냐하는 실증적 기록을 떠나서 이 민족의 자생적 필연성에 의하여 발생한 정적 또는 동적 인형에 우리 나름의 토착적 민중의지가 첨가되어 발전되어 왔다. 그러는 과정에, 삼국 ... 시대 중엽 이후로부터 고려 초 이전에 걸치는 시기에 서역계의 인형 놀음이 중국을 거쳐 들어와 그것이 기존의 인형 내지는 인형놀음과 혼습되어 오늘날의 꼭두각시놀음의 초기적 구성을 보여
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    | 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.06.24
  • [역사콘텐츠개발] 청주읍성의 지역사적 위상과 재구조화
    당시로 소급해 올라간다. 『삼국사기』에 신라 신문왕 5년(685) 3월에 서원소경(西原小京)을 설치하고 아찬 원태(元泰)를 사신(仕臣)으로 삼았다. 는 기록이 보이며, 동 9년 ... 1,640m, 성벽 높이 4m의 규모였다고 여겨진다. 지금까지 전해오는 『청주읍성도』가 있어 조선시대 후기의 읍성 상황을 대략 알 수 있다.청주 읍성의 정확한 모습이 알려진 것 ... 군청, 구 청주경찰서는 청주목이 있던 자리인데 그 경계선은 청주우체국을 중심으로 현재 족발골목으로 통하는 길 안쪽이다. 청주목은 청주목사가 집무하던 곳으로, 조선시대 충청도에는 충주
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    | 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.06.19
  • [문화] 우리나라 탈과 세계의 가면
    한 유물이다.ⅱ) 삼국시대삼국시대와 통일신라시대의 탈로는 호우총의 목심칠면, 그리고의 월전.대면.속독.산예와 황창무.처용무 등에 쓰인 것을 들 수 있다. 또한 탈과 유사한 목우사자 ... 을 사용할 수 없었다. 가면은 풍농 기원의 제의, 악귀를 쫓는 벽사 의식과 나례(儺禮), 치병을 위한 무속적 제의, 입사식, 장례식, 축제, 가장무도회, 연극, 무용 등에 폭넓 ... 그 주술력을 몸에 지니기 위한 주술적 목적에서 비롯하여 점차 의식용으로 변모. 발전되었다고 한다.1. 한국 탈의 역사< 조 개 탈 >ⅰ) 선사시대우리나라 선사시대의 유물 중
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    | 리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.06.03
  • [종교학] 한국에서의 종교와 그의 바람직한역할
    다㉠불교의 역사삼국시대에 들어온 불교는 고구려의 소수림왕, 백제의 침류왕 신라의 법흥왕때 우리나라에들어왔다불교가 이전에는 전혀 듣도 보지못한 외국종교인데 들어오자마자 공식적으로 받 ... 은 바로 신이 내렸을 때 신이 들렸을때 생기는 망아경적인 현상은 신명나게 한판 놀때의 우리의 모습이 반복되는 것이다우리나라에서 축제의 역할을 해왔던 것은 바로 굿판이다그 원형이라 할 수 ... 있는 제천의례는 바로 그 모습을 전형적으로 보여주고 있으며 그 계승이라 할 수 있는 마을굿 동제 도당굿 부락제라 불리는 마을의 축제에서 보여준다또 신흥종교의 10개 분파에 있
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    | 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.11
  • [지역사회] 축제에 관하여
    , 신재효숭유 정책에 의해 삼국시대 이후 고려조까지 흥성했던 불교문화가 쇠잔해짐에 따라 불교민속도 사찰을 따라 입산하기에 이르러 조선 초기에는 시정의 민속이 그 자취를 거의 감추게 되 ... ●도시와 지역사회-전북의 지역축제를 소개하고 다른 지역과 비교하여 평가하시오.1. 축제의 개념및 의의-현대의 축제에 대한 의의2. 전북과 타지역 축제의 차이점-축제의 종류및 특성 ... 3.결론-축제의 정체성및 지역축제의 중요성-지역축제의 문제점-지역축제를 발전시키기 위한 방안1. 축제의 개념및 의의축제는 예술적 요소가 포함된 제의를 일컫는다.축제는 애초 성
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    | 리포트 | 13페이지 | 4,000원 | 등록일 2001.11.29
  • [무속과 종교] 무속과 종교
    는 종교가 정치와 통합되어 있던 제정일치의 사회였다.- 삼한시대 : 부여의 영고, 고구려의 동맹, 예의 무천, 마한에서는 5월과 10월에 큰 축제가 있었으며 종교적 구역인 소도(蘇塗 ... )가 존재하였다.- 삼국시대 : 중국식 샤머니즘인 도교의 전래- 고려시대 : 팔관회와 연등회가 국가적 종교행사로 자리하게 된다. 이는 불교행사인 것처 럼 보이나 그내용은 예로부터 전해 ... 오던 무(巫)의 축제전통을 이은 것이다.- 조선시대 : 무속인들의 신분하락, 무당에대한 사회적 천시가 심각해지고 이와 함깨 배척당하던 불교와의 융합에 가속도가 붙기 시작
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    | 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.09.18
  • [관광경영] 한국 관광의 역사
    이 부락제로서 부영의 영고, 동예의 무천, 마한의 5, 10월 축제 등이 B.C. 37세기경 이루어진 것을 볼 수 있다.4. 삼국시대의 관광불교가 전래되면서 사찰의 참배나 유명사찰 ... 해방전 2 해방후~1960년 3 1970~현재관광학개 론(김상훈)1 한국 관광의 태동기 2 한국 관광의 요람기3 한국 관광의 발전기 4 한국 관광의 성숙기관광론(손대현)1 삼국시대 ... 기록이라고 할 수 있다.7. 조선시대의 관광초기에는 관광유형 역시 삼국시대나 고려시대의 관광유형과 흡사하였으나 조선시대 후기의 쇄국정책 그리고 일본 및 구미 열강들의 침략과 일본
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    | 리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2002.12.10
  • [민속] 살풀이
    적인 틀이 잡힌 삼국시대의 이후로 오면서 오늘날과 같은 무용의 개념으로 인식되기 시작하였고, 궁중에서는 전문 무용가를 두어 국가적 행사와 의식 또는 경축 등에 춤을 추게 했으며 ... 궁궐에 연 예용으로 쓰이게 되었다.삼국시대 고려 그리고 조선을 통하여 외래 문물의 교류에 따라 무용 이입이 많았으나, 모두 우리의 감정에 알맞게 고쳐가고 재구성되어 여러 종류의 무용 ... , 광대드의 패거리로 분화된 것으로 본다.이렇게 볼 때 한국춤은 삼국시대 이전의 원시적 생활무용시대의 춤과 고려 때 의 예인집단이 춤추는 시대의 춤, 그리고 조선조 중엽 이후 민중문화
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.07.19
  • [민속문학론] 조선의 4대명절
    을 쉬고, 음식을 준비하고 새옷을 입고 가족 또는 부족 단위로 제사를 지내거나 축제를 열었다. 이러한 연중 행사들은 생활의 활기를 줄 뿐만아니라 그 집단 나름의 사회적인 결합을 재 ... 들이 원일(元日)의 아침에 서로 하례하며 왕이 잔치를 베풀어 군신을 모아 회연하고, 이날 일월신을 배례한다고 기록하고 있다.② 또《삼국사기(三國史記)》〈제사〉편에는 백제 고이왕 5년 ... 는데, 이를 개사초(改莎草)라고 한다.그러나 한식이 음력 2월에 들면 사초를 하지만, 음력 3월에 한식이 들면 사초를 하지 않는 것이 관례이다. 조선시대 궁중에서는 한식날이 되면 내병조
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    | 리포트 | 15페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.05.04
  • 성과 가족의 역사
    었다. 돌기를 마치자 으슥한 곳으로 가서 정을 통하였다."({삼국유사} 김현감호)- 탑돌이의 의미 : 전통적 축제가 불교 수용·정착 후에 불교식 축제의 모습으로 변모·정착된 것 ... 에게는 정해진 남편이 없다."({周書} 고려조)ㄴ. 남녀 교제의 장 : 축제(정열의 발산, 남녀 교제, 성적 교섭)- 고구려 東盟祭, 부여의 迎鼓祭, 동예의 舞天祭, 삼한의 계절제 등- 영고 ... -- 야만적인 것으로 비난.2) 우리 사서에 나타난 성 풍속의 실상ㄱ. 축제와 자유분방한 성 풍속의 관계- "신라 풍속에 매년 2월을 당하면 8일부터 15일까지 서울의 남녀가 다투
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    | 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2000.10.28
  • [국제문화이해] 인도
    기업Ⅴ 결 론Ⅰ. 서론우리 나라와 인도의 관계는 전설의 시대에까지 거슬러 올라간다. 삼국유사에 보면 김해가야의 김수로왕의 부인이 인도의 아요디아 출신의 {허 황옥으로 되어 있 ... . 기후6. 종교7. 국민성Ⅲ 문 화1. 음식2. 의복3. 종교4. 건축5. 카스트 제도6. 축제Ⅳ 경 제1. 인도경제의 특징2. IT산업의 발전3. 인도에서의 현지 발전을 꾀하는 한국 ... 의 하나로서, 불교와 마찬가지로 비정통 바라문교에서 발생하여, 불전에서 니간타(Nigantha)라고 전하는 종교를, 불타와 같은 시대의 마하비라가 재조직하여 이루어진 것이다. 최고
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    | 리포트 | 30페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.07.12
  • [여가와 삶] 탄금대에 대해서
    이용하였다고 보여진다.전체 둘레는 약 400m이나 현재 남아 있는 부분은 120여m이며 삼국시대 토기 편들도 볼 수 있다.이 성에 대한 기록은 찾아 볼 수는 없으나 신라 진흥왕 ... 중원지역 문화 행사이다.지금 이 축제는 명실공히 전국 규모의 제전으로 각광을 받고 있다.3) 탄금대 토성탄금대 토성은 대문산(탄금대)에서 가장 동북쪽으로 치우치고 지세가 가장 높
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    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.10.19
  • [민속학]한국의 민속
    이후부터 볼 수 없게 되었다.2)씨름장정이나 소년들이 잔디밭이나 모래 위에서 서로의 힘을 겨루는 놀이로 지금도 곳곳에서 씨름대회가 열리고 있다. 삼국시대때는 이 날 씨름에 장원한 사 한다. ... 로 시행하라 -『동국세시기』·단오부채조선시대에 단오날 공조(工曹)에서 만든 부채를 임금에게 진상하였는데 이 부채를 단오선이라 한다. 공조란 공부(工部)에 속하는 기관으로 모든 생산 ... 단오는 여름축제의 하나로써 이날은 성장의례(成長儀禮)인 석전(石戰)·씨름 ·그네뛰기 등 각종 승부나 놀이가 행해지기도 하였다.·단오물단오일에 비가 오면 곡식과 채소가 잘되지 않
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    | 리포트 | 13페이지 | 2,500원 | 등록일 2005.11.01
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