"신라정토계획"의 검색결과 입니다.

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"신라정토계획" 검색결과 81-100 / 110건

[한국사]한국사 요약

)○ 서경중시 ? 영토의 확장○ 거란에 대한 강경책 : 만부교 사건(942)○ 태조의 유훈 : 훈요 10조, 정계·계백료서 반포○ 역분전 ? 신라 병합(935), 후백제 병합(936) ... - 후삼국 통일◎ 혜종(10c, 993~945) - 왕규의 난◎ 정종(945~949)○ 서경천도 계획(실패)○ 광군사 설치 - 거란의 침입대비 - 주현군의 모체◎ 광종(949~975 ... ○ 팔관보 : 문종때 팔관회의 경비충당을 위해 만든 재단○ 경보 : 정종때 불경간행을 위해 만든 재단○ 금종보 : 현화사의 범종의 주조를 위해 만든 재단◎ 통일신라때부터 호족들을 중심

리포트 | 26페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.08.06

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[문화]불국사

법사에 의하여 주창된 신라 화엄종만 하더라도 그 신앙의 내실에는 정토신앙에 뿌리를 둔 관음신앙에 근거한다고 하기도 합니다. 관음보살은 반드시 머리에 보관을 쓰고 그 중앙에 아미타불 ... 을 지나 대웅전 앞에 서면 감탄이 절로 나는 석가탑과 다보탑이며, 내려다 보는 청운교, 백운교 불국사를 거닐면서 이 곳이 바로 신라사람들이 꿈꿔 오던 부처님 나라, 불국토를 형상 ... 한 긴장감을 줍니다.꽤 넓은 대웅전 앞 공간이 활기를 잃지 않고 있는 것은 이런 석조물과 전각들이 계획적으로 배치되어 있기 때문입니다. 복잡하게 건립된 다보탑과 그 앞쪽의 비교적 단순

리포트 | 12페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.02.27

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[역사 일반] 경주를 다녀와서....

다가 1961네다는 석굴 조영계획을 찾아가는 작업을 조성 당시의 통일신라의 제작자가 사용했을 자(尺)의 길이를 밝히는 데서 시작하였다. 그는 불국사와 석굴암에 대한 자신의 측량과 그 전에 있 ... 암은 통일신라의 문화와 과학의 힘, 종교적 열정의 결정체이며 국보 중에서도 으뜸으로 꼽히는 문화재이다. 석굴암은 불국사와 함께 김대성에 의해 창건되었는데, 그는 전생의 부모 ... 었다. 일제는 석굴 전체를 해체하여 일본으로 가져갈 계획까지 세웠으나 한일합방으로 굳이 반출할 필요를 느끼지 않았다고도 한다. 일제는 석굴암에 세 차례의 복원공사를 하였다. 그러나

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.10.06

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[인문]고려시대의 선종

를 확장하기도 했으나, 김헌창의 난(822년)의 여파로 선법의 확대전파는 어려웠던 것으로 보인다. 그러다 선종이 주목을 받기 시작한 것은 신라 말기로 나라가 혼란한 상황과 새로이 ... 성장하는 호족들에게 환영을 받으면서 부터이다. 신라 하대에는 사회변화가 생겨나 골품제가 무너지고, 호족들이 성장하였다. 호족에서 새로운 사회 이념을 제시한 사람들은 골품제에서 신분 ... (定慧結社)를 계획하였다. 지눌 등이 결성한 정혜사는 세속적 명리를 추구해 온 불교의 자기비판으로부터 출발하였다. 정혜결사는 1205년에는 왕명에 따라 ‘정혜사’를 ‘수선사(修禪社

리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.03.22

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[문화재] 유네스코 선정 문화재 분석 -석굴암, 불국사, 원폭돔(히로시마평화기념관)

: 도시상황 및 주변도시상황불 국 사(佛國寺), 석 굴 암(石窟庵)세계문화유산 지정석굴암 : 신라시대 전성기의 최고 걸작으로 그 조영계획에 있어 건축, 수리, 기하학, 종교, 예술 ... 석굴암은 서기 751년 신라 경덕왕 때 당시 재상이 었던 김대성이 창건하기 시작하여 서기 774년인 신라 혜공왕 때 완공 신라시대의 전성기에 이룩된 최고 걸작으로 평가 조영계획에 있 ... 관세음 보살을 상징 석가탑과 다보탑 : [법화경]에 토대한 석가불의 사바세계 불국을 표현불국사 : 신라 사람들이 꿈꾸던 부처님의 나라를 형상화불 국 사(佛國寺)주요 건축물대웅전

리포트 | 21페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.08.13

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[역사] 의상대사에 대하여

는 이 무렵의 문제는 의상의 불교사적 위치를 평가하는 데 있어 매우 중요한 비중을 차지하고 있다. 그리고 그 이유는 에 전하고 있는 것처럼 당의 신라 침공계획을 서둘러 알려야 한다는 ... ). 의상의 사상이 그 시대에 미친 영향.5). 오늘날의 시각에서 보는의상의 위치.6). 참고문헌.1). 시대적 상황.신라 법흥왕때 이차돈의 순교 이후 공식 공인된 신라의 불교는 귀족 ... 의 반대에도 불구하고 왕실에서 적극 수용하였다. 불교의 교리가 왕권중심의 지배체제를 유지하는 정신적 지주로서 적합하였기 때문이다. 이후 신라의 불교는 재래의 토속신앙을 극복하면서 고대

리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.05.23

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[감상문]화엄사

엄 사처음에는 해회당과 대웅상적광전만 세워졌고 그 후 643년(선덕여왕 12년) 자장율사에 의해 증축되었으며, 875년(신라 헌강왕1년)에 도선국사가 또 다시 증축하였다. 임진왜란 ... 특색있다. 왜 그랬을까? 가람의 대문 역할을 하는 금강문과 정면으로 마주 보고 있으면 그 문을 넘나드는 수행자들에게 방해라도 된다는 것이었을까. 아니면 사천왕은 불국정토의 외괵을 맡 ... 는 법당인 대웅전이다. 외부의 기둥배치와는 다른 내부 평면계획을 하여, 불좌의 뒷기둥 열을 조금 후퇴시켜 예불공간을 확대시켰다. 보물 제 299호로 고건축사에서 중요한 위치를 차지

리포트 | 30페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.05.18

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[한국전통문화] 경주 불국사와 석굴함 답사기

없이 우리가 계획한 곳을 둘러 볼 수 있었다.우선 경주터미널에서 내려 경주 시내에 도착했을 때에는 곳곳에 웅장한 고분들이 능선 사이로 보여 신라의 역사를 느낄 수가 있게 해주 ... 은 당시 신라시대의 신라인의 문화적 수준을 짐작하게 해 주었다. 특히 천마총은 그 구조와 출토 유물을 직접 들여다 볼 수 있도록 내부를 전시 공개하고 있어 더욱 좋았고, 신라삼보 ... 서방극락정토를 상징하는 극락전이 나타났다. 가는 길에 있는 다보탑도 여성적인 선의 아름다움을 지닌 독특한 탑이라고 들었다. 하지만 사실 난 돌탑에서는 여성적인 선이니, 부드러움

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.12

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[생활과조경]동,서양의 정원문화 비교 분석

의 조경5) 한국의 정원6) 근대 한국조경7) 현대 한국의 정원조경8) 한국 농가의 조경형태9) 한국 조경사에서 본 택지개념에 관한 부지계획과 특색2. 한국·중국·일본의 정원 비교Ⅲ ... 았다.주로 사찰에는 연못을 만들어 피안의 세계 및 해탈을 통한 정토의 세계에 대한 염원을 정원에 나타냈으며 모든 사찰의 금당이나 강당 앞 회랑 안에는 화목을 심지 않았다.(6) 누원누란 ... , 즉 방지의 형태가 많이 나타난다. 여기에 다시 인공적인 중도의 유무 또는 중도의 갯수에 따라 1도형, 2도형, 3도형, 4도형 등으로 분류되기도 한다.신라의 문무왕이 조성

리포트 | 24페이지 | 2,500원 | 등록일 2006.04.27

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[한국사] 동북공정

, 중국 사회과학원에서 125만 위안, 동북 3성에서 375만 위안을 조달할 계획. 이는 약 24억 원에 이르는 규모다.2. 동북공정의 문제점 제기지금 논제로 삼고있는 중국의 고구려 ... 었다. 왕70여만 명으로 추산했다. 이 중 30여만 명이 중원 각지로 옮겨가고, 발해와 신라에 각각 10만 명씩 귀화했으므로 결국 고구려인의 대부분은 중국인에 동화되었다고 주장했다.{이어 ... 다.☜고구려 멸망 후에도 당에 항거한 랴오닝성 북부의 부여성(성자산산성). /고구려연구회 제공고구려는 668년(보장왕 27년, 신라 문무왕 8년)에 김인문이 이끈 신라군과 이적(李勣

리포트 | 15페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.10.03

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고대 한국의 타계관

과 같은 계획을 세웠었다. 우선은 고대 한국인들이 인간에 대해서 어떻게 설명하려고 했는가를 살펴보고자 했다. 그리고 죽음을 어떻게 설명하고자 했는가(여기에는 죽음 이후에 인간은 어떻게 ... 하려고 했던 계획을 수정하여 관련한 문제를 몇가지로 나누어 발표하게 되었다. 우선 고대 한국인들이 인간을 어떻게 설명하려고 했는가의 문제를 { 나희라, 2003 고대 한국의 生死觀 ... 자가 北首北枕하고 있었다든지, 신라 무덤에서는 그 頭向이 동향을 선호하고 있었다는데, 그것은 사후세계의 방위와 관련이 있다고 보고 있다.흔히 사후세계를 이러한 방위에 설정하는 것

리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.01.16

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[공학(건축)] 부석사를 다녀와서

이 지니는 겹겹한 능선의 각도와 조화시키기 위해 풍수사상에서 계산된 계획일 수도 있을 것 같다. 이 석축들의 짜임새를 바라보고 있으면 신라나 고려 사람들이 지녔던 자연과 건조물의 조화 ... 의 칼고 전한다.그래서인지 무량수전 뒤에는 '부석'이라고 새겨져 있는 바위가 있다.무량수전은 부석사의 중심건물로..극락정토를 상징하는 아미타여래불상을 모시고 있다.신라 문무왕(재위 ... 이 태백산에 가서 조정의 뜻을 받들어 부석사를 세우고 대승교를 포교하니 영감이 많이 나타났다"고 전한다. 그리하여 신라 문무왕 16년(676) 2월에 의상대사가 문무왕이 뜻을 받들

리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.04

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[역사학] [기행문]불국사와 석굴암을 다녀와서....

좌상불상을 중심으로 그 주변에 십일면관음보살상, 제사상, 천왕상 등총 39체의 불상을 체계적으로 봉안하여 마치 석가의 정토세계를 사바세계에 옮겨놓은 듯하다. 석굴은 조영계획에 있 ... -신라인, 신라 문화를 찾아서--불국사와 석굴암을 다녀와서-불국사와 석굴암은 옛날부터 유명하고, 익히 들어왔지만 집적 가본 적이 없다. 경북에 살면서 그 가까운 곳도 못가 본 내 ... 게 되었다. 불국사는 석굴암과 같은 서기751년 신라 경덕왕 때 김대성이 창건하여 서기 774년 신라 혜공왕 때 완공하였다고 한다. 토함산 서쪽 중턱의 경사진 곳에 자리한 불국사

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.11.30

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[조경미학]전통자연관과 현대공간에서의 활용방안

앞에 작은 동산이 있고, 맑은 개울(객수(客水))이 흐르며, 산을 등지고 앞으로 들이 전개된 그런 지형이었다.(3) 궁궐의 조경궁은 제왕이 국가를 다스리는 곳으로 수도의 도시 계획 ... 까지를 규정짓게 하는 중심이 되었다. 삼국시대 초기의 왕궁터는 발굴 조사에 의한 확실한 궁원터가 밝혀진 것이 없어 어렵다. 그러나 신라의 월성이나 백제의 풍납동 토성이나 몽촌토성 ... 를영향을 받아 1탑1금당식,1탑3금당식, 3탑3금당식 등 다양하고 틀에 억매이지 않은듯 하다.--신라에 불교가 전래된 것은 눌지왕(411~457)때, 고구려 묵호자에 의해서 였으나

리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.23

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부석사

)추천: (김 원, 건축 + 자연, 9703) (김진애, 뛰어오르는, 넘나드는, 그리고도 고요한, 9703)역사:신라 문무왕 16년(676) 의상국사 창건, 화엄종 포교의 근거지 ... 이 신라로 귀국할 때에도 선묘는 법복이며 일용품을 준비한 상자를 의상에게 직접 전하고자 주문을 외고 바다에 물건을 던져 의상의 배에 이르게 하였고 이어 자신도 용으로 몸을 바꾸 ... 어렵고, 매우 섬세한 기술이 요구되는 기법들이다. 이 기법들이 뒷받침하고 있기 때문에 무량수전의 완벽한 아름다움이 창조되는 것이다. . . "(김봉렬, '건축의 계획과정: 부석사

리포트 | 18페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.11.12

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[종교] 괘불

연구는 물론 종교 의례, 국어학, 민속, 설화, 직물, 목공예, 표구 공예를 연구하는데 도움이 된다.(2)괘불의 역사신라 때 화가 솔거(率居)는 경주 황룡사 벽에 노송을 그렸 ... 가운데 대표적인 것으로는 상주 북장사에 전해오는 것인데, 그 내용은 다음과 같다.큰 탱화를 제작할 계획을 갖고 있던 어느 절에 어느 날 당나라에서 왔다는 스님 한 분이 나타났다. 스님 ... ) 또는 수를 놓은 괘불을 사용하고 있다. ‘삼국유사’ 기이(紀異) 권2 ‘문무왕(文武王) 법민조(法敏條)’에 보면 다음과 같은 기록이 있다.무진년(668)에 당나라 군사가 신라

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.21

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[사회-인문] 한국인의 국가와 정치를 읽고서

연구의 또 다른 어려움은 민족보호의식으로서의 불교, 정토신앙, 그리고 한국인에게 보다 특수한 것으로 인지되는 유교와 같은 신비적 담론들로서의 조상숭배에 의해 공고화된 윤리적 동질 ... 은 없지만 그 못지 않게 영향을 미친 것이 있다면 바로 풍수지리 사상이다. 신라 말 도선에 의해 도입된 후 각 나라의 도읍을 정할 때, 혹은 길흉화복을 점칠 때, 혹은 묏자리나 집터 ... 하였다. 경제면에서는 산미증식계획으로 쌀 생산량은 크게 증가하지 않았는데도 수탈량만을 늘려 우리 국민의 생활을 어렵게 하였다. 결국 1920년대의 문화정치는 조선의 궁핍화를 초래하였고, 일본

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.11.29

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[관람기] '대구 국립박물관' 관람기

지는 길 전체를 자연학습장으로 만들려고 계획하고 있다는 관장님의 말씀에 우리 나라 박물관에도 발전을 위한 노력들이 진행되고 있음을 느껴 뿌듯했다.강연이 끝나고는 개별적으로 수장실 ... 은 역시 신라·통일신라시대의 장신구들이었는데, 이는 순금, 금동, 은, 유리, 옥 등 여러 가지 재료로 만들어졌으며 그중 가장 화려한 것은 순금으로 만든 귀걸이와 금관이었다. 귀걸이 ... 서 그런지 숙연한 마음이 들었다.통일신라는 불교가 번창했던 나라로 이 시대의 불상들을 많이 볼 수 있었는데, 부처의 이름이 각기 다른 이유를 대구박물관 관람을 통해서야 알게 되

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.03.04

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미륵신앙의 한국적 전개

기도 한다.신라 최초의 사찰 흥륜사에도 미륵불상이 모셔져 있었다. 진평왕 때의 승려 진자는 이 미륵상 앞에서 미륵불이 화랑으로 현신, 세상에 출현해 줄 것을 발원했다. 그 결과 진자 ... 는 미륵의 화신인 미시라는 화랑을 만나 미륵선화로 받들었다고 한다. 화랑과 미륵신앙과의 연관성을 시사해 주는 이 설화는 미륵이 출현하는 이상세계를 신라 사회에 구현하고자 했던 욕구 ... 적인 의도와 민중의 구원론적인 이상이 합일된 데 그 특징이 있기도 한 것이다.본래 에 근거한 미륵하생신앙은 아미타불 정토 신앙에 비해 타력신앙이 지양되고 민중의 주체적 역할이 중시

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.11.24

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[교육철학] 동양, 서양 철학자

으면 곧 해골이나 다름없다”라고 크게 깨닫고 되돌아와 스스로 求道(구도) 求法(구법)하여 자각함으로써 분황사에서 수도하고 독자적으로 민중의 불교와 신라의 불교 대중화에 전력하였다. 그 ... 고 춤추며 노래하고 다니면서 대중이 염불할 줄 알게 하고 민중교화에 이바지했다.그는 불교사상의 종합과 실천에 노력한 淨土敎(정토교)의 선구자였으며 저서로는 法華經宗要(법화경종요 ... , 진실성의 원리, 사교성의 원리 등을 강조했다.성격형성의 기초로써 자기자신에 대한 의무와 타인에 대한 의무를 들고 도덕성 발달과 연관시켜 도덕성의 함양으로 성격의 발달을 준칙(특별계획

리포트 | 16페이지 | 3,000원 | 등록일 2004.12.21

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