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"무속제의" 검색결과 81-100 / 807건

  • 직접 만든 우석대 사고와가치 족보입니다.
    ,환웅,단군을 모신 사당.조선 성종 이전에는 삼성당으로 지칭(9-3)무속신:무당의 신앙대상.무속제의(굿)의 대상한국의 신들-자연신:천신,천체신,산신,수신,화신,농업신,방위신/동물신 ... .하늘 자체를 신격화.우주만물을 지배하며 인간의 무병장수,길흉화복,기우를 담당하는 신.하늘님,하느님,하나님 등으로도 불리는 최상의 신일월성신:무속에서 모시는 신령.해의 신과 달의 신 ... 의 한 쌍과 별의 신(‘많은 별)산신:일명 산령대신.무속의 신령 중 가장 대표적인 신.큰 산이 신앙의 대상.주로 호랑이와 동자를 함께 묘사.칠원성군:칠성,칠성님,사부칠성.인간
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    | 시험자료 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2019.03.19
  • 무속의 현대적 의미 – ‘은산별신제를 통해서’
    있다.2. 무속신앙을 넘어 축제로일반적으로 전통축제는 엄숙하고 경건하며 성스러운 의례로서의 제의적 성격과 음주, 가무, 가장등 자유분방하고 속되고 소란스럽고 무질서한 축제적 성격 ... 무속의 현대적 의미 – ‘은산별신제를 통해서’언젠가 신문에서 재밌는 기사를 읽었던 기억이 남아있다. 바로 지난 대통령 선거 당시에 박근혜 대통령 후보를 비방할 목적으로 박근혜 ... 는 시점에 누가 굿판을 벌인다는 건지 선뜻 이해가 가지 않았던 것도 사실이다, 더 정확히 말하자면 한국에서 무속이라는 것이 갖는 의미는. 가끔 신문 광고란에서나 찾아 볼 수 있
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    | 리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2015.11.20
  • 한국의 종교와 문화
    ……………………………………………… 43.1. 원시 신앙과 무속신앙(Primitive belief & shamanism)3.2. 전래된 종교3.2.1. 유교(Confucianism)3.2.2 ... 적 개념을 의미한다. 리비우수(Livius)는 평화 시에 드리는 제의(Kult, cultus)라는 의미로 사용하였다. 그래서 religio는 객관적으로 금기에 해당하는 ‘사실 자체 ... ’, ‘제의’ 또는 ‘의식’을 뜻하게 되었고, 시간이 지나면서 차츰 주관적인 경향성을 지니게 되었다. AD 3세기경, 기독교 철학자인 락탄티우스(Caecilius Lactantius
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    | 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2017.06.05
  • 에듀업 구비문학 작품 중 하나를 정하여 작품을 분석, 비평하시오.
    는데, 무가는 오늘날까지 많은 자료가 남아서 전해지고 있다. 장편인 축원무가라든가 10여 종의 무극, 수십 종의 무속신화 등이 여기에 해당한다. 설화의 경우는 신화보다는 민담과 전설이 많 ... 변모해 가는 것으로 이해할 수 있다.4. 특징남녀의 혼인으로 이야기가 구성되는 남녀의 결연담은 난관을 거치면서 주인공이 경험하는 여성수난 모티프와 성년제의를 나타낸다. 남녀의 혼인
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    | 리포트 | 3페이지 | 2,000원 | 등록일 2020.04.12
  • 무가 정리 - 구비문학
    성을 앞세우는 것이 강신무 굿의 중요한 특징이다. 세습무의 굿은 강신무의 굿에 비해 세속적이고, 오락성이 강하다는 특징이 있다.4) 무가와 무경무속의례는 무속신들을 대상으로 하는 제의 ... 무가(구비문학)20120051 박효선1. 무속과 무가무가는 무당이 무속의례를 진행하면서 부르는 노래를 말한다. 무속의례는 굿이 일반적이지만, 독경의 형태도 있다. 따라서 무가 ... 는 경우도 있다.1) 무당의 유형무당은 무속의례를 주재하는 사람이다. 무당은 그 성격이 매우 다양하여 명확한 유형 분류가 곤란하다. 무당이 된 방법이 다르고, 주재하는 의례의 성격
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    | 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2016.10.03
  • 희생되기를 거부한 영웅들(바리데기 신화와 매드맥스:분노의 도로)
    의 상투적인 전형 4가지는 오이디푸스를 비롯한 서구의 신화에서 잘 나타난다. 하지만, 르네 지라르의 희생양 이론을 한국의 무속 신화인 에 대입해보면 마지막 전형이 다르게 나타난다 ... . 그리고 의 바리데기가 겪는 희생양으로서의 과정은 영화 의 퓨리오사가 영화 내에서 겪는 과정과 유사하게 나타난다.오이디푸스나 다른 유럽의 신화에서는 대부분 희생제의의 과정을 통해 비극 ... 적인 결말을 맞지만, 한국의 무속 신화에서는 상징적 죽음을 찾을 수는 있어도 직접적인 비극적 죽음은 찾기 힘들다. 한국 무속 신화에서는 희생양이 도리어 세계를 구원했다는 이유로 신성
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    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2018.01.19
  • 무가의 문학성 재고
    무가의 문학성 재고목차Ⅰ. 서론Ⅱ. 무가의 문학성1. 무가사설의 작품성2. 무가의 공연예술성Ⅲ. 결론Ⅰ. 서론우리나라 사람들은 무속에 대해 이중적 태도를 가지고 있다. 겉 ... 으로는 무속을 미신이라며 경멸하고 업신여기면서 집안에 중요한 일이 있을 때는 무당을 찾아가 굿을 의뢰하기도 한다. 무당이 과학으로 증명할 수 없는 주술적 행위를 한다는 점이 현대인이 납득 ... 할 수 없는 부분인 것은 사실이다. 하지만 무당의 무속적 의례에 의해 읊어지는 노래인 무가는 단순히 주술적 기능만 하는 것이 아니고, 문학성이 뛰어난 우리의 소중한 문화유산임
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    | 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2016.01.10 | 수정일 2016.08.10
  • 신화와 소설에 대한 분석-'굿'을 중심으로
    라고 비는 제의인 우리 전통 콘텐츠 ‘굿’은 어떤 면이 닮고, 다른지 살펴보았다.1-① 굿과 신화의 비교: 수용자 측면에서의 공통점먼저 굿과 신화는 공통적으로 민족성을 내포하고 있 ... 어 수용자들로 하여금 공동체의식을 느끼게 하는 역할을 한다. 먼저 굿은 한 민족의 특성과 기질을 여실히 보여주는 퍼포먼스적 형태의 전통 콘텐츠로, 고대의 무속은 국가 종교로서 군민 결속
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2020.03.14 | 수정일 2022.03.09
  • 판매자 표지 자료 표지
    한국민속학개론 - 의생활 -
    촌락제의는 별도로 존속.-유교정치는 여성교육을 등한히하여 불교, 무속 및 여성의 종교를 억압. 결과적으로 무속은 현실적 기복성만 증가시키며, 저질화를 거듭.(3) 유형과 분포1 ... , 각무속(1) 무속의 개념과 기능-무속은 샤머니즘의 분포권에 속함. 샤머니즘은 전세계적으로 분포하며, 선사시대부터 수렵, 목축, 농경의 각 문화층을 기능해 온 방대한 문화복합체. ... 적인 빙의형.-(시베리아)샤먼의 3가지 기능: 사제자역할, 무의역할(치료), 점복예언자역할.-한국의 무속은 삼국시대부터 국가 종교로서 장병의 결속, 국가통합의 사회적 기능, 예술출산
    Non-Ai HUMAN
    | 시험자료 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2017.03.24
  • 2020 음식과 세계문화 족보(A+)
    게 구하기 쉬운 짐승이기 때문- 무속 신앙의 대상식품: 쑥, 마늘, 천도복숭아→ 옥황상제용 과실, 신앙의 대상이 되는 식품- 희생제의 sacrifice: 제물을 신 또는 초자연 ... 제의를 통해 본래의 신적인 근원으로 돌아가 근원의 능력, 생명을 되살린다고 믿음- 로마 시대의 제사자: 이 제물을 먹고 증대하옵소서- 고대 올림픽 때 희생제의를 치른 후 참가자 ... 전원이 희생제물을 나눠 먹으며 즐거워한 풍속- 조선 시대 때 선농단에서 제사 지낸 후 그 고기로 국 (설렁탕의 유래)을 만들어 나누어 먹음→ 희생제의는 점차 축제 또는 잔치화2
    Non-Ai HUMAN
    | 시험자료 | 179페이지 | 2,500원 | 등록일 2020.08.25
  • 판매자 표지 자료 표지
    책 '우리문화의 수수께끼 2' (저자 주강현)에 나와있는 ' 왜 하필 여신이었을까' 책 내용정리
    이 여성임을 시사하는 것이다 .” 최숙경 교수 한국 여성사 ( 이대출판부 ) 여성들은 제의를 집행하는 사제권까지도 장악 하고 있었다 . 토착 부족 세력들은 저마다 지모신 신앙 을 가졌 ... 를 이룬다 . 음양조화는 할머니와 할아버지 신에서 압권을 이룬다 . 부부관계 친화력은 인격신의 경우에도 분명하게 나타난다 . 신들의 세계에서도 부부관계를 반드시 고려했음은 무속의 신관 ... 하였다 . 천하대장군과 지하여장군남성의 성기를 바치던 부근당 조선시대의 남성우월주의 조선 시대 제의 에서 남성 우위는 보다 확실해지며 여신보다는 남신이 먼저 상을 받는다 . 신
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    | 리포트 | 14페이지 | 2,000원 | 등록일 2019.09.27
  • 신라 처용가와 고려 처용가의 비교 연구
    신라 와 고려 의 비교1. 서론2. 신라 의 내용1) 원문과 해석3. 고려 의 내용1) 배경2) 배경설화4. 두 의 비교5. 결론1. 서론는 불교적인 관점, 무속적인 관점, 역사 ... 어찌하겠느냐는 신세 한탄의 정조가 짙은 작품이다. 작품 문면에서는 찾을 수 없는 불교적, 무속적, 역사적 성격을 작품에 부여했다는 것은 그만큼 처용가 해석에 서사물이 중요한 역할 ... 은 이 노래가 궁중연회로서의 성격을 띄고있는 쪽으로 변해갔음을 말해준다. 신라시기의 처용가는 제의의 도구로 행하여 졌고, 고려시기에는 처용회, 처용무로 발전되었다. 이것이 조선조
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 4페이지 | 3,000원 | 등록일 2018.07.11
  • 축제발표
    한 시기고려시대 별기은 같은 무속제의가 조선시대의 동제로 발전..PAGE:7성숙일제 식민시대 해방 이후 지역축제 활성화⇒ 축제의 질적 변화가 이루어진 시기지방 문화사업 조성법 공포 ... 한 날을 기념해인간이 신에게 봉헌하는 의식- 예술적 요소가 포함된 제의로서축과 제가 포괄된 문화현상- 지역과 역사적 관계에서 생성되고전승된 정통적인 문화유산을 축제화- 문화제, 예술
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    | 리포트 | 22페이지 | 3,000원 | 등록일 2016.11.09
  • 강신무와 세습무
    지 않는다. 이들은 강신무와는 다르게 무속제의인 굿에서 공수를 하지 않고 개인적인 굿 당도 없으며 신을 섬기지 않는다. 이점이 강신무와 차이나는 주요한 특징이다.✱ 참고문헌⚫ 김숙희, , 2002, 중앙대학교 교육대학원⚫ 국립민속박물관 한국 민속신앙 사전, 무속신앙 편 ... 강신무와 세습무1. 강신무무속의 유형은 크게 강신무와 세습무로 나눌 수 있다. 강신무는 무업을 배우거나 대물림하는 세습무의 반대개념으로, 신이 무당의 몸에 실려서 직접 신어를 말 ... 하며, 주로 점을 쳐서 미래를 예언하거나 제의, 즉 굿을 할 때는 사제인 동시에 그 몸에 신이 실려서 신격화 한다. 그리고 공수를 내려 신의 뜻을 무당의 육성으로 전한다.강신무의 주
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2015.11.20
  • 한․일 민속예능비교 -덴카쿠․카구라를 중심으로-
    는 한국의 민속예능에는 무무(巫舞)라 불리는 무속춤과 탈춤이 있습니다. 무속신앙을 근간으로 하여 행하는 무속춤의 주체자는 ‘무당’이라고 할 수 있습니다. 무속춤은 이러한 무당을 중심 ... 었습니다.카구라와 우리나라의 무속춤을 비교해 보면 어느 민족을 막론하고 무속춤의 기원은 종교적인 것에서 이루어졌다는 것을 발견할 수 있습니다. 그리고 무속을 통해서 인간의 수명장수 ... 와민속예능 탈춤을 보면,탈춤은 재담과 노래 그리고 몸짓을 포함한 춤으로 이루어져 있습니다. 탈춤은 제의적 굿과 연관된 접신 절차로서 제례적 법도의 춤, 사악한 귀신을 몰아내는 축귀
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    | 리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2016.07.09 | 수정일 2016.07.19
  • 구비문학의 전반적인 내용 쪽집개 문제!!(레포트, 시험자료 둘다 사용가능합니다!!, 목차확인)
    에 의해 부르는 노래이다. 민요는 대표적인 예로는 옛날부터 노동을 하며 불러온 노동요를 들 수 있다.무가는 무당이 무속의례를 진행하면서 부르는 노래를 말한다. 한국의 무속 의례는 크 ... 어서 복합적인 성격을 가진다. 무당은 무속의례를 주재하는 사람으로 성격이 매우 다양하여 명확한 유형 분류가 곤란하다. 무가의 대표적인 예로는 제석본풀이가 있다.판소리는 조선 후기 ... 을 위한 제사(제의)가 있다면 신성성을 인정한다. (행위로 표현된 신화가 제의, 언어로 표현된 제의가 신화) 전설은 전승자가 신성하다고 생각하지는 않지만 ‘사실’이라고 인식
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2016.11.20 | 수정일 2017.06.16
  • 하늘과 땅 그리고 사람 코리아 랩소디 굿 아일랜드 (구비문학론 A+) 리포트
    의 소중한 생활전통의 밑바탕 한가운데에는 무속과 굿이 있었다.전통사회에서 무속은 민중의 종교이자 문화였고 생활이었으며 굿은 종교적 의례이자 놀이이며, 생활 속 예능이었다. 노래 ... 와 이야기, 춤, 연극 등이 집약된 무가는 긴 시간동안 우리 민중예술의 원천구실을 해왔다. 이미 무가를 떠나서 민중의 삶과 문화를 얘기할 수 는 없다. 그것은 신들을 대상으로 하는 제의 ... 를 미신으로 보고 이에 대해 거부반응을 보이는 사람들이 많다. 무속신앙을 미신으로 치부하는 것은 오랜 편견이고, 불교가 우리나라에 들어와 종교로 자리매김할 때부터 무가의 변천과정
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 2페이지 | 1,500원 | 등록일 2015.08.21
  • 구지가와 해가의 이해, 고전문학인 구지가와 해가를 비교 분석한 자료로서 최고점수를 받은 레포트입니다.
    는 건국신화이자 무속신화로 실제 제의의 구술 상관물일 가능성이 높다. 수로왕의 탄강이 3월 계욕일이기 때문에 구지가는 한 해 농사의 풍요를 비는 예축적 계절제일 가능성이 높다.2. 노동 ... 만을 따로 분리하여 언어 그대로 해석할 수 있고 신화적, 제의적인 요소 등 여러가지 문맥을 고려하여 해석할 수도 있다. 후자의 경우, 구지가와 해가의 배경설화인 삼국유사의 가락국기조 ... 어라.(首其現也)-명령내놓지 않으면(若不現也)-가정구워서 먹으리.(燔灼而喫也)-위협(2) 제의과정 구지가를 해석하는데 있어, 제의적인 입장에 주목하여 봉선제(封禪祭)에 사용 된 찬가
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2016.11.06 | 수정일 2016.11.22
  • 서평 - 헌화가에 대하여
    지는 음식의 뜻으로 쓰이는 것이 통례이다. 따라서 에서의 ‘?饍’은 주인공이 왕이므로 신에게 바치는 제의의 음식으로 봐야 한다.2) ‘老翁’은 누구인가?①김광순= ‘老翁’은 단순히 ... 이 먹은 단순한 점심이 아니다. ‘제의’때 신, 즉 굿을 바치는 신에게 드리는 재물이라고 해석해 볼 수 있다.둘째, ‘老翁’이 누구인가에 대해서도 여러 말이 많지만, 노인에 집중 ... 해 볼 수 있다. ‘무속신앙’이 계속 존재하고 그 미치는 영향력이 컸던 시대이기에 중앙정부 입장에서도 ‘수로부인’이란 무당과 함께 발휘하는 공권력은 그 시너지 효과가 대단
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2018.11.12
  • 강릉 단오제
    하였다. 이러한 문화환경은 지배계층과 피지배계층 모두에 걸치는 융합의 문화를 발전시켰다. 이러한 배경에서 농악, 농요, 가면극, 민속놀이, 무속제의 등이 번성하였고, 이들을 통합하여 ‘강릉 ... 단오제는 조선시대 당시 관에서 주관하고 민중들이 참여한 읍치성황제의 하나였음. 읍치성황제는 호장을 중심으로 이속들이 조직하고 무속신앙을 믿는 민중들이 함께 하던 조선조 축제의 원형 ... 매일 아침부터 저녁까지 계속되는 단오굿은 민중들의 실질적인 종교 의례의 기능을 담당한다. 단오굿은 영동지역의 안녕과 생업의 번영을 기원하면서 무속에서 신앙하는 여러 신들을 차례
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2017.05.19
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