"한민족정체성"의 검색결과 입니다.

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민족주의> 다문화교육의이해 다문화가정 식민지 근대화론 토문 다문화사회 조선대 한국사 자랑스러운 역사 다문화교육 세계의정치와경제

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"한민족정체성" 검색결과 9,821-9,840 / 24,406건

다문화사회의 의미,그리고 그 논의의 필요성

#다문화사회의 의미다문화사회는 한 국가 내지 사회 속에 복수의 다른 인종· 민족· 계급 등 여러 집단이 지닌 문화가 함께 존재하는 사회를 의미한다. 복합문화사회라고 할 수 있 ... 다. 근대 사회는 한 국민국가, 한 민족국가라는 국가통합을 이념적인 전제로 하여 형성되어 왔지만, 역사적으로는 다민족사회· 다문화사회로 형성되어 민족 간이나 문화 간의 여러 갈등 ... 사회의 어엿한 구성원으로 자리매김해 있다. 문화적으로 나와 다른 정체성을 지닌 사람들과 함께 살아가는 능력은 이제 한 사회의 내부적인 의사소통의 문제를 넘어 글로벌 시대 국가

리포트 | 2페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.12.30

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러시아의 민족문제, 체첸의 경우

민족은 터키계 민족으로, 이슬람이라는 종교를 바탕으로 한 민족공동체로 대 러시아 민족 분리주의 운동을 펼치게 된다.) 이러한 운동은 여타 다른 민족의 분리주의 운동과는 달리 체첸 ... 은 종교지도자들이 민족주의운동을 주도”에 의해 행해졌다. 이렇듯 체첸인은 “이런 과정에서 수피 이슬람에 근거한 민족정체성을 중심으로 강한 민족의식”을 내제하고 있다. 이는 러시아 ... 러시아 연방의 민족문제: 체첸의 경우서론러시아 연방은 다민족 국가로서, 러시아 연방엔 약 120개가 넘는 민족이 살고 있다. 크게 러시아에는 슬라브계, 터키계, 핀계, 몽골

리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.09.19

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러시아의 민족적 특성

화되는 것 따라서 역사적 맥락에서 형성된 민족적 정체성입니다.1. 끼에프 공국에서 본 민족적 특성1) 고유 대명사 “러시아”(Russia)의 생성러시아(Russia)란 대명사의 어원 ... 의 민족적 특성희랍정교를 국교로 채택한 것은 블라지미르 대공이 비잔틴제국 황제의 딸과 결혼후 988년으로 로만 가톨릭과는 달리 군주가 교권의 상부위치에서 통제력을 행사하고 있었으며, 또한, 국가의 문명화와 민족적 정체성 형성을 통한 민족적 통합을 목적으로 두고 있었다. ... 러시아의 민족적 특성을 규명하시오민족적 특성이란 national character를 의미합니다. 이는 자연적인 조건 속에서, 그리고 역사적 과정 속에서 문화적 형태로 유형

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.12.19

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프랑스의 다문화에 대한 정책

성은 실패하지 않았다. 왜냐하면 프랑스 자체가 다양성이기 때문이다.”라고 언급했다. 프랑스의 다문화정책은 통합주의이다. 민족적, 종교적, 문화적 정신에 기인하지 않고 프랑스 공화국 ... 는 금지되어있다. 이 정책은 오늘날까지도 프랑스 이민정책의 주된 특징이다. 그 예로 이민자들에게 보조금을 지급하면서 이민자들이 한 지역에 몰려 살지 않고 프랑스 전역에 흩어져서 살 ... 통합과 같은 맥락인 “동화”를 기본정책으로 하였다. 한 예로, 독립직전에 Pied noir라는 유럽계 식민지들은 100만명 정도인데, 그 중 약 900명이 알제리 원주민이었다. 이

리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2013.11.11

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그리스로마문명의 역사에서 오늘날 우리가 배워 적용할 수 있는 중요한 메세지는 무엇인가

자기 것으로 만들 줄 아는 실용적 사고방식입니다. 로마의 역사에는 21세기를 살아가는 우리의 어린이들이 배워야 할 것들이 오롯이 담겨 있습니다.우리 한민족은 중국과 일본, 미국과 같 ... 유럽에 전파한 로마가 없었다면 유럽의 역사는 지금과는 다른 모습이었을 겁니다. 중세의 유럽은 로마 제국의 언어인 라틴어를 통해 그리스 문명을 받아들였고, 유대교의 민족 종교 ... 했습니다. 우리가 로마의 역사에서 배워야 할 점은 바로 로마를 세계의 중심으로 만들기 위한 인재양성, 여러 민족을 하나로 묶는 법체계와 합리적 지배전략, 훌륭한 문화를 받아들여

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.09.29

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교회론과 나의 목회철학

들은 세상으로 파송 되었다. 이것은 하나님의 사랑으로 수립된 계획의 연속이었다. 11:52의 “또 그 민족을 위할 뿐 아니라 흩어진 하나님의 자녀를 모아 하나가 되게 하기 위하여 죽 ... 다.5) 거룩한 집바울이 에베소서에서 제시한 교회론의 핵심의 짝은 21절의 ‘성전’과 22절의 ‘하나님의 집’으로 성전과 하나님의 집은 하나님께서 거하시는 곳이고, 한마디로 표현 ... 은 충실한 부하 우리야를 죽이고 그의 아내를 빼앗았다(삼하11장). 나단은 이 사실을 다윗왕에게 한 비유를 들려줌으로써 그의 죄를 깨닫도록 유도하였다(삼12:1-12). 나단의 슬기

리포트 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2015.04.01

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select readings second edition 10과

는 우리가 이탈리아인 또는 스웨덴사람을 좋은 사람으로 보인다고 생각하는데 반하여, 네브라스카의 학생과 15개의 유럽국가의 민족성과 얼굴이 같아 보인다는 것은 슬픈 사실이고, 그들은 그 ... 한다.삶의 이른 시기에, 모든 부모들이 자신의 자녀가 서부영화를 본다는 것을 안다, 우리는 나쁜사람부터 좋은 사람까지 그들의 지정된 위치를 알게 된다.몇 년 전에 한 사회심리학자 ... 가 이러한 유년시절의 외부를 바라보는 시야가 얼마나 강력한 고정관념인지 명확하게 보여주었다.그는 비밀스럽게 한 초등학교에서 가장 인기 있는 아이들에게 그들의 아침 체육시간에 실수

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.06.14

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신여성의 연애와 나혜석 윤심덕을 통해 본 연애의 한계

인문의 이익에 봉사하고 헌신하는 것은 당연한 것으로 만들었다. 특히 식민지 치하의 민족주의의 입장에서 볼 때 개인을 강조하는 서구의 자유주의 사상에 함몰된 여성들은 민족정체 ... 성에 커다란 위협을 주기에 충분했다. 때문에 여성의 해방은 민족의 해방이나 계급의 해방을 위한 기획의 부분으로서만 가능한 것이었고 새로운 여성의 근대적 정체성은 ‘조선의 상황’에 맞게 수정 ... 들의 글쓰기는 조선사회전체에서 본다면 ‘찻잔속의 태풍’처럼 미미한 움직임이었을 수도 있다. 그러나 최소한 지식인 사회에서 여성문제에 대한 의식은 상당한 정도의 공감과 논쟁을 불러

리포트 | 16페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.04.21

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제4장 어휘론

의 폭이 넓고 다의어가 많아서, 고유어 하나에 둘 이상의 한자어들이 폭넓게 대응하는 현상이 존재한다.- 기능 : 우리 민족 특유의 문화나 정서를 표현한다.정서적 감수성을 풍요 ... 롭게 한다 : 민족적 정서를 표현하고자 할 때 꼭 필요한 표현 도구이다.혈통이 뚜렷한 우리의 언어 자산이다.앞으로 새로운 말들을 만들 때 중요한 자원이다.- 분포 : 전체 어휘의 25 ... 에 들어와 있는 외래어의 종류나 양이 매우 많다.▶ 외래어의 순화 - 지나치게 외래어가 많으면, 문화적 자긍심도 손상되고 자국어의 정체성마저 위협받게 된다.- 외래 문물을 받아들일 때

리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2014.01.18

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[가부장제][자본주의][민족주의][파시즘적담론]가부장제의 개념, 가부장제의 분류, 가부장제의 배경, 가부장제와 자본주의, 가부장제와 민족주의, 가부장제의 논쟁, 가부장제의 파시즘적담론, 가부장제 관련 제언

성은 장기간 축적되어, 전통적인 문화적 정체성으로 형성된다. 그러므로 민족주의라는 이념이 본격적으로 생성될 때, 가부장적 전통이 반영될 수밖에 없었다. 민족주의는 자연스레 가부장 ... 를 형성하는 데 매우 중대한 요인이 되었다. 한민족을 수호해야 한다는 논리는 시민의 자격을 병역과 관련지음으로써 민족 공동체를 남성화한다. 곧 군인이 될 수 있는 남성이 여성보다 적법 ... 가부장제의 개념, 가부장제의 분류, 가부장제의 배경, 가부장제와 자본주의, 가부장제와 민족주의, 가부장제의 논쟁, 가부장제의 파시즘적담론, 가부장제 관련 제언 분석Ⅰ. 서론Ⅱ

리포트 | 12페이지 | 5,000원 | 등록일 2011.10.11

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칼빈과 어거스틴

민족국가가 각성되고 시민의식이 싹트고 있었다. 신학적으로는 중세 말부터 다시 일어나기 시작한 어거스틴주의가 부흥하고 있었다. 칼빈에게 있어서 경건은 그의 신학 사상의 한 측면이 ... 의 정체성을 세우고자 하는 신학적 노력에 있어서도 의미심장한 일일 것이다.최근의 어거스틴 연구는 1980년대와 1990년대에 각각 발견되어 출판된 두 가지로 인하여 매우 활성화 되 ... 교회에 대한 관심을 증폭시키는 촉매제의 역할을 한다.네덜란드 역사학자로 독일과 미국에서 활동했던 오버만에 의하면 칼빈은 박해의 위협이라는 역사적 상황 속에서 살아갔던 실제적인 한명

리포트 | 30페이지 | 2,000원 | 등록일 2013.11.12

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오리엔탈리즘 (Orientalism) 에 관하여

가 새겨진 가구나 동양적인 의상을 잡지나 tv에서 소개 할 때 들어봤음직 한 말이다. 원래의 의미는 유럽의 문화와 예술에서 나타난 동방취미(東方趣味)의 경향을 나타냈던 말이었다고 한다 ... 다른 인종으로 인식하고 나와 다르다고 생각해 버린다. 한 마디로 ‘나와는 다른 존재’ 라는 말이다. 나와 내 가족들, 내 친구들, 나아가 나와 같은 국적을 가진 대한민국 국민 ... 이 굴절될 수밖에 없는 것이다. 일본여행을 다녀온 친구가 한사람의 친절한 일본인을 마주하고 나서 한국에 돌아와 나에게 “일본인들은 너무 친절해” 라고 말하듯 일부만을 경험하고 전부

리포트 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2014.04.12

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역사 왜곡과 우리의 역사 교육

이 솔직한 그 첫 번째 이유이고, 우리나라의 역사 정체성과 앞으로 국방의 의무를 수행할 대한민국 남자로서 국가에 대한 최소한의 예의라고 생각되었기 때문이 그 두 번째 이유이다.이 책 ... 았을 것이다. 나 역시 마찬가지로 한번도 역사가 어떤 중요성을 띤 과목인가에 대해 생각해보지 않았고, 학교에서 역사라는 과목이 사라지지 않을 것이라고 막연히 믿어왔다.그러나 초등교사 ... 나 내용과 거의 비슷하게 이루어짐으로 인해 독자적 위상을 찾지 못하고 있다. 또한 공통사회 복수전공과 역사교과사의 전문성의 의심되며 이에 정체성마저도 위기를 맞고 있다.제3장에서는 역사

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.09.19

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유럽 내 그리스도교의영향력과 변

의 민족을 중심으로 한 국가를 형성하고 있었던 것을 들 수 있다. 그리고 종교개혁이 이루어지는 과정에서 이 국가주의는 더욱 강화되어갔다. 종교개혁을 통하여 각 유럽 국가마다 조금 ... 다는 의견이 지배적이다. 하지만 한편으로 여전히 유럽 대부분의 국가들이 그리스도교의 방식에 따라 사회를 움직이고 있다는 의견도 있다.본 고에서는 서아시아에서 시작된 그리스도교가 유럽 ... 슬라브 사회에서 세력을 뻗쳐 동방문화권을 형성하였다.로마의 그리스도교 중심 정치는 게르만민족의 대이동으로 인하여 그 양상이 바뀌게 되었다. 프랑크왕국은 로마카톨릭을 받아들이고 중세

리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2013.09.05 | 수정일 2021.03.16

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동남아문화산책 독후감

, 타자화된 소수 종족의 구성원들은 정체성의 변화를 강요받는다.1960년대 이후 동남아시아는 이러한 근대화 과정에서 문화동화정책의 결과로써 소수 민족의 분리주의 운동이라는 심각 ... . 외부의 사람들이 보면 동남아인의 의상은 반라로 보기 쉬운데 이는 문화변동의 한 단면일 뿐이고 현재는 많은 동남아 국가들이 화려한 무늬의 치마 사롱과 상의로는 소매가 긴 바띡 셔츠 ... (혹은 다민족) 다종교의 사회이다. 고산지대와 저지대 사이에 혹은 섬과 섬이라는 물리적ㆍ지정학적 조건들에 의해 지금까지도 각 종족의 생활권이 크게 분류된다. 다종교라는 관점에서는 동남

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.11.27

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동북공정의 고구려사 왜곡문제와 우리의 대응방안

해 버린 것이다. 그럴 때만이 중국 민족 국가로서 정통성이 살아나는 것이기 때문이다. 그 정체를 살리기 위해서는 모든 소수들은 모두 지방 정권으로 분리해 버려 한마디로 말하면 중국 ... 동북공정의 고구려사 왜곡문제와 우리의 대응방안[서론]- 들어가며우리 민족의 역사적 정체성에 대한 도전이 외부로부터 시작되고있다. 중국 정부의 동북공정 작업은 오래 전부터 치밀 ... 에 하나로 보기 시작한 것이다. 여기서 나타난 것이 뭔가 하니까 소위 민족국가로서의 정체성, 정통성 작업이 굉장히 급하다. 민족국가에서 정통성은 하나는 영토이고, 두 번째 민족인데

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.11.17

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다문화가족의 문제해결을 위한 정책제언

수급가구는 13.7%로 나타났으며, 여성 결혼이민자의 취업률 또한 한국 여성의 취업률(53%)에 훨씬 미치는 34%에 불과한 실정이다.2003년 고용허가제의 도입, 2004년 국적 ... 다.단일민족의 신화를 가지고 단일문화를 강조하던 우리나라는 첫 번째 형태에 유사하다고 할 수 있다. 세계화에 관한 “기술론적 관점”에 따르면, 정보통신 기술의 급속한 발전은 이 ... 날 다문화가정의 용어의 사용은 다문화가정의 증가로 사회적 합의가 진행되었다.다문화가정의 형성과 관련하여 한국사회에서 진행되는 사회변동의 핵심은 국제 이주로 인한 다인종·다민족화라는

리포트 | 10페이지 | 3,000원 | 등록일 2013.12.25

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고려조 팔관회

으로 구체적으로 살펴보고 있다. 이를 통해 팔관회는 단군시대부터 줄기차게 전승된 예악사상에 의해 창출된 한민족의 종교이고 고구려 동맹(東盟)과 부여 영고(迎鼓)의 제천의식의 이념이 상당 ... 하고 무례하다고 단정하였다. 일개 약소국으로서 감히 제천, 제지 의식의 거행은 불만스러운 것이었기에 그들은 한민족의 제천, 제지 행사를 폄하하고 악무에만 관심을 두어 호기심 충족 차원 ... 안타까워했던 흔적이 곳곳의 사료에서 발견되기도 한다. 또한 일부 재야인사들 역시 칭제건원(稱帝建元)에 강하게 집착하여 중국 예악사상에 한국이 편입되는 것을 거부하였는데, 이것은 한민족

리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.06.03

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박정희 대통령 평가

Ⅰ. 서론똑같은 역사적 현상임에도 그에 대한 평가는 시대에 따라 달라질 수 있다. 예를 들어 조선인조 당시의 주화파와 주전파를 두고 한 때 ‘주화파=사대매국’, ‘주전파=애국지사 ... 적 반응과 부정적 반응이 있을 수 있다. 박정희 시대를 ‘근대화 혁명’, ‘민족중흥’의 시대로 보는 시각과 그것을 ‘민주화의 수난기’. ‘부익부 빈익빈’의 시대로 보는 두 대립적인 ... 에평가하기도 한 깡패 소탕령과 국민재건운동은 바람직한 인간으로의 선도와 재창조라기 보다는 국가의 폭력과 공권력에 의한 군사적 규율을 사회 전반에 뿌리박게 하는 것이었다. 실제 진행

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.12.29

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1297461886 Ⅹ. 淸初(1616∼1795)의 정치

안(奏銷案: 조세 체납을 이유로 만 여명에 달하는 향신을 처벌한 사건)을 일으켰고 또 청조는 한민족이 청조를 이적시하는 것에 대해서는 엄격해 사상통제로 임하여 강희, 옹정, 건륭 ... Ⅹ. 淸初(1616∼1795)의 정치퉁구스계통의 여진(만주족)- 누르하치(奴兒哈赤)가 한문화를 흡수하고 칸의 지위에 올라 후금(後金, 1616)* 『동양사대관』, 조좌호, p ... 이 들어오기 전에 이미 멸망, 청이 명을 멸망시킨 것이 아니고 이미 멸망 한 뒤에 들어옴. 누르하치(天命; 1616) 後金國 → 홍타아지(崇德; 1636) 大淸, 입관. 이전에 이미

리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.03.10

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