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"『논어정의』" 검색결과 881-900 / 1,604건

  • 한국교육사-유교사상의전개fp
    하면 《논어요의(論語要義)》 《논어훈몽구의(論語訓蒙口義)》 《곤학공문편(困學恐聞編)》 《정씨유서(程氏遺書)》 《논맹정의(論孟精義)》 《자치통감강목(資治通鑑綱目)》 《팔조명신언행록(八 ... 의 사상을 그대로 담은 것이다. 주자학(朱子學) 이후로 《맹자》는 《논어》 《대학》 《중용》과 더불어 '사서(四書)'의 하나로서 유교의 주요한 경전이 되었다. 맹자의 사상을 알 수 있 ... (近思錄)》의 편차(編次)로 끝맺었다. 이 전기는 북송의 선유(先儒)인 주염계(周濂溪)·장횡거(張橫渠)·정명도(程明道)·정이천(程伊川)의 저서교정과 주례에 전념하고, '논어·맹자
    리포트 | 20페이지 | 2,500원 | 등록일 2008.02.28
  • 13경주소 맹자 양혜왕장구1권상
    靈公》、《季氏》之篇。?事 [zhu?nshi] :오로지 일삼다노나라와 위나라 군주는 모두 그래서 논어는 혹 제자의 이르으로 편명을 삼으나 위령공, 계씨의 편명이 있다.孟子亦以大儒爲 ... 을 만들어 한 예가 된다.[疏]“梁惠王章句上”。양혜왕장구 상이다.○正義曰:自此至《盡心》, 是《孟子》七篇之目及次第也。정의에서 말하기 이로부터 진심까지 맹자 7편 제목으로 순서를 이름
    리포트 | 30페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.05.12
  • 교육의 역사
    의 역사를 연구하고 기술하는 학문이다.’라고 정의내릴 수 있을 것이다. 그러나 ‘교육이란 무엇인가?’, 그리고 ‘역사란 무엇인가?’라는 질문이 잇따를 수밖에 없다. 또한 기술(記述 ... (해서, 행서, 초서)- 교수방법 : 구재학규(대학, 중용, 논어, 맹자, 시전, 서전, 춘추, 예기), 강의와 문답식 교수, 반복연습- 평가제도 : 대통, 통, 약통, 조통, 벌
    리포트 | 35페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.04.01
  • 맹자의 철학(인성론, 천인합일, 사덕, 사단, 성선설, 왕도정치, 수양론, 역성혁명론)
    도덕성으로 정의한다. 그는 이 도덕성을 인간과 동물을 구분하는 매우 미미한 점이라고 생각한다.또한 맹자는 인의의 내재성, 이른바 의내(義外)를 주장한다. 이것이 함의하는 바 ... 을 드디어 도덕성의 관점에서 탐구하기 시작한다. 그리고 이러한 관점은 유가의 전통으로 이어지게 된다.2)사덕과 사단(1)사덕공자의 『논어』에서는 인의가 같이 사용된 구절이 하나도 없 ... 은 성리학적으로 심성정의를 구분할 때의 그 마음과는 다른 개념이다. 그것은 아직 성과 완전히 분리되는 개념이 아닌 것이다.)②의에 대한 맹자의 해석은 공자와 별반 다르지 않다. 의
    리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.08.10
  • [철학]동·서양의 정의
    동·서양의 정의관서(序) - 정의에 대해공손추가 맹자에게 물었다."무엇을 호연지기라고 합니까?""말로써 설명하기 어려운 것이다. 기는 크고 강해서 올바르게 기르면 하늘과 땅 사이 ... 에 가득 차게 된다. 기는 정의(正義)와 정도(正道)에 맞는 것으로 정의와 정도가 없으면 기는 사그라지고 만다. 기는 마음속에 '의'를 모으면 자연 발생하는 것일 뿐, 밖 ... 만 돌아갈 뿐이다."정의롭다 혹은 정의롭지 못하다, 사회 정의, 분배 정의라는 말에서 정의라는 단어를 만날 수 있다. 그다지 어렵지 않게 정의라는 말을 사용하며 어떻게 쓰임이 다른지
    리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.12.16
  • 인간 내면의 선한 마음 혹은 개인적인 선한 동기를
    : 자, 이제부터 선한동기와 사회법규의 양쪽 의견으로 나누어 토론을 시작해봅시다.민지: 논어에는 이런 말이 있습니다.아비가 다른 사람의 양(羊)을 훔친 것을 그 자식이 관청에 나와서 ... -논어양심이란 "선량한 마음" 즉, 남을 위하는 착한 마음에 비롯된 겁니다. 남을 위하는 착한 마음이기 때문에 남에게 피해를 주는 착한 마음은 없습니다.명희: 그렇지 않습니다. 설사 ... 을 지키는 것은 사회 정의 구현에 많은 도움이 되기 때문입니다.명희: 대부분이라니요? 그에 속하지 못하는 소수의 경우는 배제하시는 건가요? 양심의 자유도 중요하지만 공동체의 규정
    리포트 | 2페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.03.28
  • 교육과정및교육평가
    , 평가방법, 유형 그리고 장단점 등을 비교해보면 다음과 같다.1.정의1)교과중심 교육과정 - 가장 오랜 역사와 전통을 지니고 있으며, 오늘날의 교육과정에서 가장 많은 부분을 차지 ... 의 경우에도 고려의 국자감에서 논어와 효경 등을 교육과정으로 구성한 것이나, 조선시대에 성균관에서 4서 5경을 교과과정으로 편성한 것 등은 이러한 교육과정의 형태로 볼 수 있 ... 교과와 교재로 정의한다.2)경험중심 교육과정 - 20세기로 들어서면서 인류는 굉장히 빠른 사회변동 속에서 살아야 했다. 그리고 이와 같은 사회 속에서 고전적 요소를 많이 가진 교과목
    리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.03.27
  • 발달의 개념, 발달단계, 발달과업, 인간발달이론에 대하여
    적 성숙③ 학습(learning) : 발달을 정의할 때 성장, 성숙의 개념과 함께 반드시 논의되어야 할 부분은 경험이다. 발달에서 경험은 매우 중요한 역할을 담당한다. 일반 ... 다.1) 유교적 인간발달관『예기』『소학』『논어』『태교신기』『동의보감』등의 문헌을 분석한 류점숙(1990)이 유교적 입장에서 조선시대 양반사회의 인간발달 단계를 나눈 것을 참고로 하
    리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.10.21
  • 위풍당당 직장 생활 백서
    에서 중요한 것은 강점의 정의(definition)다. 이 책에서 가장 중요한 말이다.우리는 자신이 잘하는 것을 모른다. 그렇다면 잘 생각해보라. 당신이 지금 하고 있는 일이 강점이 ... 다. 하면 할수록 즐거운 일이 강점이다. 뭔가 훤해지지 않는가?논어에 옹야 편에 나오는 말이다. 물론 이 강점이 차별화되어야 할 것이다. 남들도 다하는 업무 스펙을 역량이라 부르
    리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.07.13
  • 현대사회와논어 리포트
    [리포트]제목 : 세상과 나나는 누구인가. 이 문제만큼 가장 단순하면서도 가장 오래되었고 가장 정의하기 어려운 문제는 없다. 사상가나 철학자는 이 문제에 몰두하는 사람들이며, 이 ... 었고, 없을 것이다. 왜냐하면 모든 인간은 모두 다르기 때문에 한사람이 자신에 대해서 정의했다고 해도 그것이 인간 모두에게는 답이 될 수 없기 때문이다. 싯다르타가 부처가 되어 자신 ... 와 신라, 고려 후 조선이 남긴 것은 유교뿐이다. 유교는 여타 종교와 너무 다르지만 충분히 세상의 범위를 규정하고 있다. 그래서 유교의 세상은 나의 세상과 연관된다. 논어는 유교의 창시
    리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.12.23
  • [독후감]도련님 (坊っちゃん)
    이 핵심이다. 거짓말을 하는 것은 참을 수 없다.논어(論語)로 이 소설을 읽는다면 단번에 이해된다. 도련님은 강의목눌의 품성으로 인에 가까운 자이며 빨간셔츠는 인이 없는 교언영색의 품성 ... 이다.巧言令色 鮮矣仁 (교언영색 선의인) 말재주가 교묘하고 표정을 보기 좋게 꾸미는 사람 중에 어진 사람은 없다는 뜻이다. 논어 학이편에 나오는 말이다. 빨간 셔츠의 품성이다.자 ... 로편에서는 剛毅木訥近仁 (강의목눌근인) 이라고 한다. 강직, 의연, 질박, 어눌한 사람은 ‘인’에 가깝다. 도련님은 이런 존재다. 그렇다면 소세키는 왜 케케묵은 논어 이야기를 주제
    리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.06.13
  • Chapter (7-1) Confucius, 551 B.C.E. - 479 B.C.E. 해석
    하였다. 그러나 그는 곧 그러한 직위를 사퇴하고 그의 삶의 대부분을 선생으로 보냈다. 마침내, 그의 대부분의 중요한 가르침들은 그의 제자들에 의해 편집된 한 권의 책으로 만들어 졌다 , 논어 ... ,그의 개인적 품행의 두가지 주춧돌은 인과 예이다. 인은 " 자신의 주변인에 대한 자애로운 관심“이라고 정의될 수 있을 것이다. 예는 번역하기에 덜 용이한 용어이다.: 그것은 예의
    리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.07.22
  • [언어]나이에 관한 뜻과 유래
    2차 과제단어의 뜻과 유래 설명1) 15세 : 지학(志學) 논어(論語)①지학(志學) : 한자대로 해석하면, '학문에 뜻을 둔다'는 말이다. 공자(孔子)가 열다섯 살 때 학문에 뜻 ... 을 두었다고 한 데서 유래하여 15세를 뜻하는 말로 굳어졌다. 공자는 만년에 이르러 자신의 사상과 인격의 발달 과정을 《논어(論語)》〈위정편(爲政篇)〉에서 다음과 같이 말 ... 고 닦은 끝에 이루었음을 강조한 대목이다. 즉 '지학'은 인격 수양과 완성을 위한 학문에 뜻을 두는 나이로, 세월이 흐르면서 15세를 뜻하는 말로 쓰이게 되었다.② 논어(論
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.06.04
  • [문학의 이해]논어 - 인과 예를 갖추기 위해서는 어떻게 해야 하는 것일까?
    논어는 유교의 근본문헌이자 유가의 성전이라고 할 수 있다. 사서 중의 하나로 중국 최초의 어록이라고 할 수 있다. 논어는 “공자(공구)와 당대 사람들이나 제자들과 주고받은 말 ... 또는 제자들 사이에서 오고간 말들”을 책으로 정리해 놓은 것이다. 그렇기 때문에 논어는 공자와 그 제자들의 사상을 그대로 담고 있다고 해도 과언은 아닌 것이다. 논어에서나 공자 ... 가 가장 강조한 것은 아무래도 ‘인(仁)’ 과 ‘예(禮)’ 일 것이다. 따라서 공자는 인과 예를 갖춘 사람이 되라는 말을 논어에서 계속 되풀이 한다. 그럼 인과 예를 갖추기 위해서
    리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.11.16
  • 사자성어 글쓰기 - 견리사의(見利思意)
    자기 것은 챙길 줄 아는 마음가짐‘견리사의(見利思義)’라는 말이 있다. 이는 논어 헌문편에 나오는 글귀로서, 이익을 보거든 정의를 생각하라는 뜻이다. 이 말은 자로가 공자
    리포트 | 1페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.04.23
  • 동양철학 요약
    지식이 ‘학문’으로서 완성되려면 무엇인가를 배우는 것에서 그치지 말고 항상 의문을 가지고 비판적으로 접근하여야 한다는 것이다.2. 주역, 논어 등 주요 철학저서에서 나타난 학문 ... 의 의미주역에서는 라고 하였는데 여기서 배우는 과정을 ‘학’이라고 한다면 질문을 통해 변별하는 과정이 ‘문’이라 하겠다.또한 논어에서도 라고 하였는데 이때의 배움과 질문 역시 ‘학 ... 의 12.12사태를 용(?)으로 지칭한다면 이는 그들 일당만 그렇게 여긴 것이며 용(?)이 용답지 못하면 용이 아니라는 것을 보여주는 사례이다.3. 정명과 정의로운 사회공자는 정치
    리포트 | 17페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.12.05
  • 송의 성립과 관료체제
    없이 독서를 좋아하는 사람이 되었다. 항상 책상안에 《논어》를 넣어두고 큰 일을 결정함에 있어서 항상 이것을 읽었다는 일화는 유명하다. 그러나 그는 진사출신의 관료와는 뜻이 맞지 않 ... 대부정의대부통의대부태중대부중대부중산대부조의대부조청대부조산대부조봉대부조청랑조산랑조봉랑승의랑봉의랑통직랑선덕랑선의랑승사랑승봉랑승무랑종1품〃정2품종2품정3품종3품정4품종4품정5품종5품정6
    리포트 | 18페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.06.04
  • 조선 중후기 교육사상.hwp
    기 까지 한국 유교의 전개 과정에 절대적 영향을 미쳤다. 퇴계의 사단칠정의 이발성은 사가 공을 능가하는 현시대 또는 교육계의 ‘도덕과 정의’의 표상인 이의 능동성을 강조함으로 그 빛 ... ⑴『성학집요』ⓐ율곡은 『성학집요』에서 배워야 할 교재의 순서를 『소학』을 거쳐 『대학』→『논어』→『맹자』→『중용』→『시경』→『예경』→『서경』→『주역』→『춘추』의 순으로 나아가도록 했 ... 』에서 다음과 같이 밝히고 있다.“글 읽는 순서는 『소학』을 먼저 배워 그 근본을 배양하고, 다음에는 『대학』과 『근사록』으로써 그 규모를 정하고, 그 다음에는 『논어』, 『중용』및
    리포트 | 13페이지 | 2,500원 | 등록일 2009.04.14
  • 백이 열전을 통해 본 사마천의 역사관
    하며 언제나 착한 사람의 편을 든다.’는 말이 있으나, 성인이며 선인이며 순수한 정의파인 백이?숙제가 어째서 산중에서 굶어 죽어야만 한단 말인가. 공자가 70인 제자들 중에서 가장 ... 의문을 제기했다.인간의 역사란 반드시 정의의 인사가 번영하고 불의의 인간이 멸망하는 것도 아니다. 사실은 이와는 정반대의 현상을 알마든지 볼 수 있다. 도리라는 것과 역사 현상 ... 다. 도덕이란 것과 현실의 역사 정의와 불의와의 관계는 모순에 차 있으며, 인간이 살고 있는 한, 역사가 계속되는 한, 이 모순은 해결되지 않는 것이라고 사마천은 생각했다. 그러면
    리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.12.26
  • 교육과정의 이해
    의 구체적인 모습은 한국의 경우 고려시대의 국자감에서 논어, 효경, 주역 등 9경과 산술을 비롯한 7개의 보충과목을 이수하도록 한 것이나, 이조시대의 성균관이 4서 5경을 배워야 할 ... 과정위원회’가 발족되고, 1953년 ‘교육과정 시간배당 기준 령’이 공포되면서 이용어가 공식적으로 사용되기 시작하였다. Tanner와 Tanner(1980)는 교육과정 정의를 유사 ... 과 제2군의 정의 간의 차이점은 학습자 경험의 범위에 있다. 즉 전자는 학교의 책임 하에서 하는 학습자의 모든 경험이라면, 후자는 학교가 제공한 경험이라는 것이다.제3군: 교육과정
    리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.04.08
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2025년 08월 13일 수요일
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- 작별인사 독후감