"극락세계"의 검색결과 입니다.

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구운몽 감상문 구운몽 한국 전통건축 구운몽 서평 제망매가 느낀점 부석사 한국사 목조 건축물 한국사1급

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"극락세계" 검색결과 801-820 / 2,696건

대한민국의 아름다움! 석굴암과 불국사에 관한 레포트

은 것으로 법화경에 근거한 석가모니불의 사바세계와 무량수경에 근거한 아미타불의 극락세계 및 화엄경에 근거한 비로자나불의 연화장세계를 형상화한 것이다.불국사 전면에서 바라 볼때 장대 ... 유네스코 세계문화유산으로 공동 등록되었다.Ⅱ. 불국사명승 및 사적 제1호인 불국사는 경북 경주시 진현동 15에 소재하고 있다. 토함산 서쪽 중턱의 경사진 곳에 자리한 불국사 ... 는 심오한 불교사상과 천재 예술가의 혼이 독특한 형태로 표현되어 세계적으로 우수성을 인정받는 기념비적인 예술품이다.불국사는 신라인이 그린 불국, 이상적인 피안의 세계를 지상에 옮겨 놓

리포트 | 2페이지 | 무료 | 등록일 2010.09.11

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원왕생가 배경설화

를 "누구나 먼저 극락세계로 가는 자는 꼭 서로 알리자."하였다. 광덕은 분황사 서쪽에 은거하여(혹은 황룡사에 서거방에 있다 하니 어느 말이 옳은지 알 수 없다.) 신 삼는 것으로 업

리포트 | 1페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.01.01

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불국사 건축물에 대한 연구 및 종합 분석과 작품 분석

특징범영루를 중심으로 양쪽영역의 높이가 다르다석축 1단 차이가 난다.아미타부처의 극락전석가모니부처의 대웅전을 강조했다.사후세계인 아미타부처의 세계보다 현세계인 석가모니의 영역을 강조 ... 26년(1593) 왜의 침입으로 대부분의 건물이 훼손.극락전, 자하문, 범영루만이 명맥을 이어오다가1969~1973년 복원국보:다보탑, 석가탑 ,청운교 백운교, 연화교, 칠보교 ... 연지의 복원연지로 인하여 세속세계와 불국세계가 구분되었다.구름을 뜻하는 청운교와 백운교의 의미를 찾을수 있었다.새벽이면 연지의 안개가 불국사를 감싸안았다고 한다.보랏빛노을 자하문

리포트 | 34페이지 | 3,600원 | 등록일 2010.07.07

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제망매가(신라시대 향가)의 원문과 해석, 제망매가(신라시대 향가)의 작품해제, 제망매가(신라시대 향가)의 작품이해, 제망매가(신라시대 향가)의 시상(詩想) 전개적 감상, 제망매가(신라시대 향가)의 문학적 논의

에 실려 있다. 기록에 의하면 죽은 누이의 명복을 비는 노래로, 작가가 제(齊)를 올리며 이 노래를 지어 불렀던 홀연히 바람이 불어 지전(紙錢)을 날려 서쪽(서방 극락세계의 방향 ... 이 스님이기 때문에 사후의 세계를 불교적으로 관상한 것으로, 서방극락정토, 무량수(無量壽)를 누릴 수 있는 죽음이 없는 영원한 삶의 세계를 이룬다. 즉, 여기만이 가야 할 사후의 세계 ... 에는 생각하지 못했던 점들을 많이 깨달을 수 있었다.향가는 태생적으로 신화와 구술의 세계관 위에 놓여있다고 할 수 있다. 즉 신은 외부에 있다고 할 수 있다. 그렇지만 구원을 전적

리포트 | 6페이지 | 5,000원 | 등록일 2010.03.17

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제망매가 작품분석 및 총 정리

적으로 지니는 원형적 심상이다. 죽은 후에 어디로 가는지는 아무도 모르지만 아미타불이 있는 서방극락세계에서 다시 만나볼 수 있도록 도를 닦고 기원하겠다고 했다. 이 노래에 나타나는 삶 ... 더니 홀연히 바람이 불어 지전(紙錢)을 날려 서쪽(서방 극락세계 방향)으로 사라졌다고 한다.이 지전은 죽은 자에게 주는 노자(路資)로 지금도 장송(葬送) 때 볼 수 있는 것으로 꼭 불교 ... 의 명복을 빌기 위한 것이다. 그 명복은 막연한 것이 아니고, 월명이 승려이기 때문에 사후의 세계를 불교적으로 관상한 것으로, 서방극락정토, 무량수(無量壽)를 누릴 수 있는 죽음

리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.06.01

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종교교단 연구 13 미륵신앙과 미륵대도

에 있던 미륵보살이 사바세계에 내려와 미륵불이 되어 중생을 구제하고, 용화세계를 이룩할 것을 믿는다. 따라서 하생신앙은 말법사상(末法思想)과 자연스럽게 관계를 맺게 된다.불교는 여러 ... 의 예처럼 백제 지역에 용화세계를 건설하려는 구세주 신앙에 초점을 맞추었다고 하겠다.일반적으로 민간에서 믿는 미륵은 구세주의 성격을 지닌다. 그러나 미륵신앙의 본질은 ‘미륵을 기다리 ... 할 만한 신앙은 관음신앙, 지장 신앙, 그리고 미타신앙과 미륵신앙이다. 현재는 극락왕생을 바라는 미타신앙보다는 현세의 실질적인 이익을 기원하는 관음신앙이 크게 성행하고 있다. 이러

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.12.06

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2020년 역사인물들의 명언

-파스칼3) 나의 조국은 이 세계이며 나의 종교는 선행(善行)이다. -토마스 페인4) 내가 종교를 믿는 것은 천국이나 극락에 가려고 하는 것이 아니라, 사람다운 사람이 되기 위해서이 ... 가 아니고 환상의 사슬에 불과하다.-에드워드 레이놀즈37) 종교는 친구가 없는 자의 친구이다. -제임스 몽고메리38) 종교는 피압박 인간의 증거요 무정한 세계의 감상이며 기백 없

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.05.09 | 수정일 2020.01.07

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2016한국사검정능력시험고급제09강 중세의 문화

간행 - 교장도감 설치 - 몽골의 침입으로 소실 팔만대장경 - 고종때 몽골의 침입을 막아내기 위해 간행 - 강화도에서 조판 - 현재 합천 해인사에 보관 ( 유네스코 세계 기록 유산 ... 등재 ) 금속인쇄 - 상정고금예문 - 직지심체요절 ( 흥덕사 ) (4) 인쇄술(5) 건축 봉정사 극락전 부석사 무량수전 수덕사 대웅전 성불사 웅진전(6) 석 탑 월정사 팔각 9

시험자료 | 19페이지 | 1,500원 | 등록일 2016.01.08

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[우리나라 사찰]우리나라 사찰&사찰에 관한 정의& 사찰에 관한 레포트

세계의 교주이시며 중생들의 왕생 극락을 인도하시는 아미타부처님을 주불로 하는 법당으로 미타삼부경에서 유래한 것으로 사찰에 따라서는 무량수전, 수광전이라고도 한다.아미타불의 광명 ... 관 광 자 원 론(사찰에 대하여)담당교수 :조원 :제출날짜 :관광자원론-8조 사찰목 차1. 사찰의 의의2. 사찰의 주요 건축물대웅전 일주문 금강문불이문 천왕문 종각부도 극락전 ... 를 봉안한 탑이므로 종래에는 모든 묘탑을 탑으로만 통칭하여 왔을 뿐 내용이나 외양을 엄밀히 구별하여 지칭한 용어는 없었다.8) 극락전불국사의 극락전극락전(극락보전)은 서방정토 극락

리포트 | 20페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.10.20

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석남사를 답사

불교의 이상세계인 불국토를 뜻하는 말로서 극락세계에 왕생한 중생들이 아무런 고통 없이 지극한 기쁨으로 수행하는 불국토를 이르는 말이다. 석남사 극락전 중앙에는 아미타불을 모셨 ... 호)가 있다. 그리고 석남사 수조(울산광역시문화재자료 4호)와 대웅전 앞에는 3층 석가 사리탑이 있다.석남사 3층 석탑은 본래 대웅전 앞에 있었으나 못이었던 극락전 앞을 메우 ... 과 좌우에 문수보살과 보현보살이 봉안되어있다.* 극락전 (極樂殿)극락전은 아미타불(阿彌陀佛)을 모신 법당으로 아미타불은 무량수(無量壽), 무량광(無量光)이라고 번역된다. 극락이란

리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.02.11

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구운몽 연구 현황과 분석,구운몽 이본연구,구운몽소설의 특징,사상적배경-유교,불교,도교,몽자류 소설

적 배경 - 유교, 불교, 도교1) 유교적 인본사상2) 불교적 윤회사상과 극락정토3) 도교적 신선사상나. 몽자류 소설의 특징 연구(1) 몽유록 소설의 발생 배경(2) 몽자류 소설 ... 의 작품 에서 절대다수의 보수 지식인들의 생각을 흔들어 놓을 수 있는 새로운 세계관을 보여주고 있다. 서포는 상층 지식인들에게도 읽힐 수 있는 수준 높은 사상과 주제, 구성을 바탕 ... 적인 존재론이요 인식론이라고 할 수 있는 고사상과 함께 관음신앙을 바탕에 깔면서, 조신의 세계 인식의 전환을 애정의 갈등과 그 해소 방안을 통해 생동감 있게 표현한 수준 높은 작품

리포트 | 86페이지 | 4,000원 | 등록일 2014.03.16

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제망매가의 현대적 변용-기형도, 가을무덤 제망매가, 고종석 제망매를 중심으로-

) : 불교적 관점에서 사자의 추복(추복), 극락왕생을 천도, 죽음에 대한 정서 표현김승찬(1986) : 정토왕생사상을 기반으로 생사관을 종교적 승화로 이끌어낸 서정시황패강(1990 ... 에 접근이도흠(1933) : 죽은 누이의 칠칠제에 부르는 의식가요, 만다라의 세계관을 투사한 서정시정상균(1984) : 무속 제의와의 관련성에 주목, 무가와 관련하여 제의에 사자천도 ... 을 산문의 틀을 빌어 자세히 묘사해 ‘나’를 통해 작가의 가치관과 내면세계를 반영하고 죽음을 수용하고 성숙해지는 과정을 자세히 그려내고자 했다.▶ ‘누이의 죽음에 대한 서정’이라는 큰 틀은 바뀌지 않음

리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2014.06.02

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[무가][무가 특징][무가 서정성][무가 제의축과 놀이축][무가 여성형상][무가 교육][굿판]무가의 역사, 무가의 특징, 무가의 서정성, 무가의 제의축과 놀이축, 무가의 여성형상, 무가의 교육, 무가와 굿판 분석

축이 지나치게 강조되어 굿판의 본래 목적을 상실되는 것을 제어하면서 굿판의 흐름을 유지하게 하는 것이다.H : 염불루 길을 닦아 가실 적에 오귀문을 열어 오귀문을 열어서루 극락세계 ... 루 가신답니다. 그러니까 본시 영가시는 오귀문을 열어서루 바리데기를 따라 서천서역국 좋은 극락세계를 가시는구나.놀이축이 유달리 강조되는 동해안 지역 무가권의 이지만 굿을 행하 ... 었건만오날 저녁 이 굿 보고 극락 가신 이 망제님부자유친도 대신 갈 이 전이 없소형제 일신도 대신 갈 이 전이 없소부부군신도 대신 갈 이 전이 없네숨 떨어져 눈 감으면 모두가 남이

리포트 | 24페이지 | 7,500원 | 등록일 2011.04.22

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한국사 수업용 학생 학습지(고려 후기-조선 시대 사림 정치)-내용 요약 및 형성평가

으며 교리 공부를 병행하는 ( )- 깨달은 후에도 수행을 게을리하지 않아야 한다는 ( )천태종의 ( ) 스님은 참회 수행과 염불을 통한 극락왕생을 주장하며 백련사를 결성지눌을 계승 ... : 최초의 목판 활자 인쇄본(불국사 석가탑에서 발견됨)1234년에 금속 활자로 인쇄한 상정고금예문(세계 최초의 금속 활자본) : 현재는 남아있지 않음현재 전해지는 가장 오래된 ... 세계 최초 금속 활자본은 1377년에 충청도 청주 흥덕사에서 간행한 직지심체요절(백운화상초록불조직지심체요절) : 독일 구텐베르크의 42행 성서보다 78년 앞섬 / 현재 프랑스국립도서

리포트 | 28페이지 | 3,500원 (50%↓) 1750원 | 등록일 2014.04.12

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불국사에 대해서

되었고 대웅전·극락전·범영루(泛影樓)·자하문 등을 새롭게 단청하여 오늘에 이르고 있다.4. 불국사의 가람배치 및 당우불국사는 신라인이 그리던 불국(佛國), 이상적인 피안의 세계를 옮겨 ... 한 아미타불의 극락세계이며, 또 다른 하나는 ≪화엄경≫에 근거한 비로자나불의 연화장세계(蓮華藏世界)이다.이 셋은 각각 대웅전을 중심으로 하는 일곽과 극락전을 중심으로 하는 다른 일곽 ... 까지 이 절은 9차례의 중창 및 중수를 거쳤다. 887년(진성여왕 1)과 1024년(현종 15)에는 규모 미상의 중수를 하였고, 1172년(명종 2)에는 비로전과 극락전의 기와를 갈

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.03.26

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불교의 건축양식

라고도 한다. 아미타불은 극락세계에 머물면서 중생들에게 자비를 베푸는 부처인데, 무량한 지혜와 무량한 덕, 무량한 수명을 가지고 있기 때문에 ‘무량수불’이라고도 부른다.극락정토의 본존인 ... 까 일주문을 세운 것은 신성한 곳으로 들어가기 전에 먼저 세속의 번뇌를 깨끗이 씻어내고 마음을 하나로 모아 진리의 세계로 향(向)하라는 뜻에서이다.부처의 경지에 이르기 위해 불도 ... 해탈의 경지에 이르는 것이라는 의미에서 해탈문 이라고도 한다. 불이문을 지나야만 진리의 세계가 펼쳐지는 불국정토에 들어갈 수 있으며, 이 문을 들어서면서 부처의 이치를 깨우치라는 뜻

리포트 | 13페이지 | 2,500원 | 등록일 2010.04.27

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제망매가 분석

고 갔는가어느 가을 이른 바람에여기 저기에 떨어지는 나뭇잎처럼같은 나뭇가지(한 어버이)에 나고서도(네가) 가는 곳을 모르겠구나아으 극락세계(저승)에서 만나 볼 나는불도(佛道)를 닦 ... (서방 극락세계 방향)으로 사라졌다고 한다.이 지전은 죽은 자에게 주는 노자(路資)로 지금도 장송(葬送) 때 볼 수 있는 것으로 꼭 불교 의식에서만 쓰이는 것은 아니다. 죽은 뒤 ... 에 부닥쳐서 죽은 자의, 그것도 골육인 누이의 명복을 빌기 위한 것이다. 그 명복은 막연한 것이 아니고, 월명이 승려이기 때문에 사후의 세계를 불교적으로 관상한 것으로, 서방극락정토

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.06.18

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[민속놀이와 놀이문화] 전통놀이 - 놀이의 개념, 호모 루덴스, 각 시대별 놀이, 놀이의 종류 및 의미

자체에 대한 명칭이 다르다. 또한 각 놀이판의 이름도 다르고 같은 놀이판이라도 지방에 따라 그 놀이 방법이 약간씩 다른 것이 있다. 또 세계적으로 퍼져 있는 놀이여서 나라 ... 장이 있다. 그런데 한편으로 보면, 다리(橋)는 물로 경계를 이루고 분리되어 있는 두 지역 혹은 세계를 연결하는 수단이다.우리의 무속(巫俗)에는 "다리굿"이라는 것이 있는데, 죽 ... 은 자를 좋은 곳으로 천도하는 제의이다. 이 굿 과정 중에 허공 중에 무명 필을 매어 이것을 망자의 넋을 극락으로 건네주는 다리로 인식하고 있다.다리밟기의 목적이 사람들이 표면적으

리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2014.06.28

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정림사지박물관 국립부여박물관 백제공예문화관 현장답사 보고서

와 불교 / 백제의 사상 ( 극락정토 ) 백제불교문화관 역사 · 문화 정림사지박물관 백제의 불교수용 _ 침류왕과 마라난타 사비백제와 불교 동아시아 고대불교 동아시아 고대불교○ 1 ... 리 농경사회를 일구다 / 성왕과 사비도성 / 위덕왕과 능산리사지 / 백제금동대향로의 세계 / 백제 불상의 미소 기획전시관 전경 안내데스크 및 휴게공간 상설전시실 임시휴실 뮤지엄 샵 ... 된 전시 주제 : 송국리 농경사회를 일구다 / 성왕과 사비도성 / 위덕왕과 능산리사지 / 백제금동대향로의 세계 / 백제 불상의 미소 사비백제 유적 성왕과 사비도성 백제 불상의 미소

리포트 | 33페이지 | 2,000원 | 등록일 2014.03.21

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시대별 일본의 역사

야마 애도 메이지헤이안 시대 (후기)평등원 – 정토의 세계를 현세에 구축하려함. 극락정토로 비유됨.日本아스카, 나라 헤이안 가마쿠라 무로마치 모모야마 애도 메이지헤이안 시대 (후기 ... 에 빠지게 됨. 헤이안 중기 지방의 무사계급으로 인한 지방의 귀족계급이 형성. 귀족중심의 호화로운 특유의 침전조 정원이 나타남. 헤이안 후기 새로운 세계의 구현을 위한 정토사상 ... 이 새롭게 나타나기 시작. 극락정토를 기원하고자 하는 양식이 나타남. * 작성기 – 일본에서 정원 축조에 관한 가장 오랜 비전서日本아스카, 나라 헤이안 가마쿠라 무로마치 모모야마 애

리포트 | 46페이지 | 4,000원 | 등록일 2012.02.02

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