"천황론"의 검색결과 입니다.

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"천황론" 검색결과 8,101-8,120 / 8,207건

전국시대

다이묘는 쇼군은 물론이고, 천황에 대해서도 구속받지 않는 자신의 영지를 다스렸다. 강한자가 지배하는 전국시대는 토요토미 히데요시가 전국을 통일한 1590년까지 약 120년간 계속

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.10.06

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일본과 그문화

이나 천황이라는 특별한 인물을 통해 일본인들이 가지고 있는 의식 구조와 그 의식 속에서 구체화된 일본의 사회구조를 알 수 있었다.경제적인 부분에서 일본을 설명하는데 있어서는 국가를 중심

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2000.09.22

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황제 지배 체제의 성립과 전개

로 사용되었다. 초기에 는 인간의 의지를 초월하는 절대신을 의미하였으나 서주에 들어가 인격신으로 변 화하게 되며 제자백가의 손을 거쳐 성인 군주로 탈바꿈하였다.황 : 황이란 말은 천황

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.10.04

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맥아더장군이 일본 점령군사령관으로서 한 일 - 현대문화론

적으로 일본을 통치할 생각을 했던 것이다.9월 26일 신이라던 덴노(천황)이 인간인 맥아더를 스스로의 발로 찾아왔다.넥타이도 매지않은 헐렁한 군복차림의 맥아더, 정장차림 덴노

논문 | 2페이지 | 3,000원 | 등록일 2016.07.09

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[일본] 후쿠자와 유키치의 탈아론에 나타난 한국관

(聖德) 태자{) 6세기 후반(∼A.D. 622)에 용명천황(用明天皇)의 아들로 태어나 배불파(排佛派)와 숭불파(崇佛派)의 대립 구도 속에서 숭불파인 소가(蘇我)씨를 지원

리포트 | 13페이지 | 1,500원 | 등록일 2002.02.19

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[동서사상의 비교] 공자가 죽어야 나라가 산다

유교는 가라!제목부터가 신성 모독적인 신간 ‘공자가 죽어야 나라가 산다 ’는 “유교야말로 한국 문제의 뿌리”라며 파천황 에 가깝고 유교적 가치체계를 공격한다. 그것도 유교의 한

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.02.13

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[종교] 종교를 통해 들여다본 일본

를 보내 아야베와 가메오카의 교단 본부를 포위하고 쳐들어가 600여 명을 체포했다. 그리고 치안 유지법 위반(혁명을 기도하고 있다.)과 불경죄(오니사부로가 천황이 되려고 한다)를 이유

리포트 | 26페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.01.30

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[한국근대사] 개화기 조선의 대(對)동아시아관

다.) "무릇 중국은 우리가 신하로 섬기는 나라입니다. 해마다 요동을 거쳐 북경까지...(중략)...일본 천황이 朕이니 하는 존칭을 써서 보내온 국서를 우리가 하루아침에 안이하게 받아들여

리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2002.02.01

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[중국 종교] 도교신의 계보

陽)의 기를 상징하며, 서왕모는 시음(始陰)의 기를 상징하여 ·라고 불리기도 한다. 양과 음이 화육(化育)하여 다시 천황(天皇)과 지황(地皇)·인황(人皇)이 생겨나게 되는데, 이

리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.06.13

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[일본문화] 마쯔리(祭リ)

지는 연중행사, 어떤 집단이나 조직 또는 지역사회에서 행하는 각종 의례 및 행사, 그리고 천황이 행했던 국가적 단위의 행사에 이르기까지 마쯔리가 가지는 영역은 대단히 넓다. 종교

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.01.13

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[일본언어] 요코모지

과 되었는가? → 대우(待遇)표현.전란과 하극상의 시대에 귀족계급들은 형식적으로나마 권위를 유지하기 위해 용어를 통해 노력함. →황실용어의 창작(천황의 몸은 玉體, 가마는 龍駕

리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2002.01.17

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[일본요리] 스키야키(すき燒き)

에서는 다른 근대 국가들 과 발을 맞추어서 선진화 대열에 끼기 위해서는 고기를 먹어야겠다는 주장이 나왔다. 그 래서 먼저 명치 천황의 식탁에 쇠고기를 올리고 이를 국민들에게 널리 알리

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.01.13

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[일본의 역사교과서 왜곡] 역사를 버린 일본의 역사교과서

에서 일본의 조선정복이란 허무맹낭한 기술을 함으로써 자라나는 세대에게 맹목적 우월감과위험한 애국주의를 자극하고 있다. 또한 천황을 역사적 사실에 반해 신격화하여 기술하였다.셋째, 일본

리포트 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2002.01.03

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[일본역사] 명치초기 정한론에 관한 당쟁의 성격

具視) 대신이 산죠오(三條實美)의 뒤를 이어 太政大臣의 職을 代任하게 되었다. 그는 朝鮮歸韓의 반대를 천황에 上奏, 여기서 歸韓의 결정은 번복되었다. 그 결과 같은날 征韓論에 동조

리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2002.05.31

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[역사] 일본의 역사교과서 왜곡

人皇女於小市岡上陵.是日, 以皇孫大田皇女, 葬於陵前之墓. 高麗百濟新羅皆奉哀於御路6년봄 2월 임진 삭 무오, 제명 천황과 간인 황녀를 소시강상릉에 합장하였다.이날 황손 대전 황녀를 능 앞

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.01.11

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일본 출판업계

개혁으로서 1868년에 도쿠가와 막부(에도 막부)가 무너지고, 메이지 천황을 중심으로 한 중앙 통일 정권이 성립되어 봉건 사회에서 입헌 군주 사회로 옮아 간 정치·경제·사회상

리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2002.01.13

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[서평] 일본인의 한국관을 읽고

문제 해결의 방법을 찾을 수 있을 것이기 때문이다.【 본 문 】- 한국관의 형성과 임나일본부설1. 신후전설(神后傳說)중애천황은 8년 정월 구마소를 (일본서기와 고사기의 전설에 나오

리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.12.23

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[동양문화사] 김현구교수의'일본이야기'

다. 또한 일본천황은 원래 백제사람이었다는 확실한 근거없이 모 방송국에서 그러한 내용을 방영한것도 나중에 사실이 밝혀진다면 오히려 커다란 불신을 낳는게 아닐까 걱정된다.또한 일본

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.12.08

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[도시공학] 동양도시사

경의 인구는 약 15만이었을 것으로 추측되는데, 정치의 기능뿐만이 아니라 상업 및 소비기능까지도 함께 갖추었다. 헤이안 경은 이후 메이지 천황이 1868년에 에도로 수도를 옮긴 때

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.04.17

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[동양문화사] 임나 일본 부설에 대해서

'을 거쳐, 근대의 일본이 천황주권국가를 표방하던 20세기초에 확립되고, 1949년에 라는 것에 의하여 완성되었다. 이러한 해석은 1960년대 말∼1970년대 초에 전개되었던 '미일안보

리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.12.13

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