"속(俗)"의 검색결과 입니다.

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1800한자+핵심명언 민화 천자문 성과 속 중국 악부시 이광수 원효대사 월인천강지곡 배정 한자 3급 1800자

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"속(俗)" 검색결과 61-80 / 1,722건

즉위 초 쿠빌라이의 고려정책― 그의 漢法 수용 문제와 관련하여 ― (Khubilai's Policy of Goryeo at the Early Stage after Accession - in Relation to His Acceptance of Chinese Laws -)

동양사학회 고명수

논문 | 34페이지 | 무료 | 등록일 2025.07.09 | 수정일 2025.07.11

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경상국립대학교((구)경남과학기술대학교_동양조경사

을 받은 세 개의 섬 태액지원이 있음 ( 원광한의 사가원림활동 ) 249~206 진나라 황실원림의 시작으로 진시황의 난지궁을 예로 들수있음 B.C 2070~1600 하나라 역사 속 ... 風前杯花枝蔭我頭，花蕊落我懷獨酌復獨詠，不覺月平西巴俗不愛花，竟春無人來持錢買花樹，城東坡上栽 ( 지천매화수 , 성동파상재 ) 돈을 가지고 가서 꽃나무를 사 성의 동쪽 언덕위에 심 ... 한 누대가 있다 .巴俗不愛花，竟春無人來唯此醉太守，盡日不能回東坡春向暮，樹木今何如漠漠花落盡，翳翳葉生初每日領童僕，荷鋤仍決渠剗土壅其本，引泉溉其枯小樹低數尺，大樹長丈餘封植來幾時

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 32페이지 | 5,000원 | 등록일 2022.07.22

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2. 시조의 발생과 발전 과정에 대해 서술하시오

기도 한다.속(俗) 이라는 글자는 많은 사람들이 어울려 함께 살아가는 곳이라는 뜻을 가지고 있기 때문에 민간에서 자생적으로 생산된 노래라고 해석할 수 있다. 그러므로 속요는 대부분

방송통신대 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2024.08.06

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본초품휘정요8권, 적지, 흑지, 청지, 백지, 황지, 자지,권백 한문 및 한글번역 8페이지

草之木赤芝無毒寄生초지목 적지 독이 없고 기생해서 산다.赤芝, 主胸中結, 益心氣, 補中, 增慧智, 不忘, 久食輕身不老, 延年神仙（《神農本經》.）적지는 가슴속 결체를 주치 ... 어도 어찌 종내 오래 복용하겠는가?（陶隱居云:）按郡縣無高夏名, 恐是山名爾.도은거가 말하길 군현을 살펴보면 고하란 이름이 없으니 아마도 산 이름일까 한다.此六芝, 皆是仙草之類, 俗所稀見 ... 되어 있다.今俗所用紫芝, 此是朽樹木株上所生, 狀如木?（音軟）名爲紫芝.?(나무 이름, 목이버섯 누; ?-총18획; ru?)지금 속칭 자색 영지 사용은 이는 썩은 나무 나무 그루에서 생기

리포트 | 8페이지 | 2,500원 | 등록일 2024.06.23

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[전통사회와생활문화 2024년 기말] 1. 교재 제1장. 제2장, 제3장 중 한 장을 참조하여, 전통사회의 경제생활 양상에 관한 나의 가상 이야기를 서술해주세요. 2. 교재 제13장, 제14장, 제15장을 읽고 이를 바탕으로 전통 시대 여러 의례 생활을 서술해주세요.

. ? 이두현(2015). 한국민속학개설. 일조각. ? 정연학(2011). 일생의례와 물질문화. 한국역사민속학회. ? 김은주,전정미(2012). 한국 산속(産俗)의 변화 과정 탐색 ... 에서보다는 간소하고 실속있는 결혼식 문화로 바뀌었으면 좋겠다는 생각이 든다. < 혼례 설명 > 조선 초에도 신랑이 신부 집에 가서 혼례식을 올린 후에 그곳에서 자녀를 낳고 자녀 ... 번 이상 제사를 지냈다. 너무 많은 제사로 인해 가족들은 경제적으로 많은 부담이 되었을 것으로 생각된다. 현대 사회에서는 간소하고 실속 있는 제사 문화가 정착되어야 할 필요

방송통신대 | 7페이지 | 3,000원 | 등록일 2024.11.03 | 수정일 2024.11.05

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설씨의안, 원기계미, 논목위혈맥지종, 논목혼적종예막개속어열, 논안증분표리치

고 적색으로 붓고 예막이 생김은 모두 열에 속한다는 논의《原病式》曰：目昧不明, 目赤腫痛, ?膜?瘍, 皆爲熱也。*劉完素: 금나라 시대의 명의로 선명론(宣明論), 원병식(原病式) 등 ... 론, 한량한 약물에 대해 논함.소문원병식에서 말하길 눈이 어두워 밝지 못하고, 눈이 충혈되고 붓고 아프며 예막에 눈꼬리가 창양이 있으면 모두 열이라고 말했다.及目膜, 俗謂之眼黑, 亦爲 ... 으로 여기는가?或通言肝腎之中, 陰實陽虛, 而無由目昧也。혹자는 온통 간과 신은 음이 실하고 양이 허한다고 하여 눈이 어두울 이유가 없다고 했다.俗妄謂肝腎之氣衰少, 而不能至於目也。속칭

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 5페이지 | 2,500원 | 등록일 2020.11.14

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동서문화교류사 강의 자료 5

생 초) 재배해 외국사자에 자랑“대완속기주大宛俗嗜酒, 마기목숙馬嗜??, 한사취기실야漢使取其實也, 우시천자종목숙于始天子始種??” {“대완의 숲속에는 술을 좋아한다, 말은 목숙을 좋아한다 ... 전설 : “호탄의 비자야자왕이 중국 공주(푸네스바라라)를 맞아들였는데, 이 자가 몰래 모자 속에 누에고치를 숨겨왔다”(현장의 『대당서역기』 -> 문익점의 원조?)

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| 시험자료 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2020.11.19

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(중국문화산책, 공통) 중국문화를 설명할 때 남방 문화와 북방 문화를 나누어 설명하기도 합니다. (1) 남방-북방을 구분하는 기준에 대해 소개하고, (2) 남방 문화와 북방 문화의 주요 특징을 간단히 요약한 후, (3) 이러한 구분법이 지니는 장점과 단점에 대해 서술하세요.

의 가장 큰 공헌은 아(雅)와 속(俗) 양쪽이 함께 즐길만한 우수한 대중문화를 발전시켰다. 해파의 특징을 말하라고 한다면, 형태에 얽매이지 않고 온갖 것을 받아들이는 데 있다. 해파 ... )문화의 중심지인 상하이에 온 사람들은 서로 다른 문화가 충돌하고 융화하는 속에서 근대도시 문화에 동질화되어 감으로써 독특한 상하이인으로 변화되어갔다. 해파 문화는 시민의 토양

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| 방송통신대 | 5페이지 | 5,000원 | 등록일 2021.03.10

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생활과 윤리 기출 선지 OX 문제 및 정답(종교와 윤리)

. 2019(7월)/교육청4-하 ① (엘리아데) 인간은 종교적 존재로서 성스러움을 체험할 수 있다.( ) ② (엘리아데) 성(聖)과 속(俗)은 단절되지 않으며 공존할 수 있 ... ) 초월적 신은 자연에서 자신의 존재와 가치를 드러낸다.( )( ) 3. 2019(4월)/교육청6-중 ㄱ. (엘리아데) 종교적 인간은 일상생활 속에서 성스러움을 발견한다.( ) ㄴ ... 다.( ) ② (엘리아데) 종교적 인간은 속의 시간과 성의 시간을 모두 체험한다.( ) ③ (도킨스) 생명들의 다양성과 복잡성은 자연 선택을 통해 나타난다.( ) ④ (도킨스) 우주 만물의 시원

시험자료 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2025.09.23 | 수정일 2025.09.26

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2025년 2학기 중간과제 한국문학과 대중문화 대중문화의 개념13p

의 분위기를 뜻하고, ‘속(俗)’은 사람들이 살아가는 삶의 습속을 의미한다. 따라서 풍속은 한 사회의 가치관과 인간의 행동양식이 구체적으로 드러나는 생활문화의 총체라 할 수 있 ... ’ 개념3. 박태원의 『소설가 구보 씨의 일일』 속 식민지 경성의 풍속 묘사 분석(1) 인용 장면 10가지 및 선정 이유Ⅲ. 결론Ⅳ. 참고문헌Ⅰ. 서론20세기 초, 한국 사회는 식민지 ... 문화 형식이자, 개인의 일상과 사회의 구조가 맞물려 작동하는 사회적 현상이 되었다.문학 또한 이러한 대중문화의 흐름 속에서 변화를 겪었다. 근대 이전의 문학이 도덕적 교화나 전통

리포트 | 13페이지 | 6,000원 | 등록일 2025.10.08

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山東龍山文化의 墓制와 葬俗特徵檢討 (A Study of Characteristics of Tomb System and Funeral Customs of Longshan Culture in Shandong)

중국사학회 오대양

논문 | 53페이지 | 무료 | 등록일 2025.04.13 | 수정일 2025.05.09

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고려시대 무예체육과 민속놀이, 오락에 대하여 조사해 보자

오락Ⅲ.결론Ⅳ.참고문헌Ⅰ.서론고려시대는 통일신라 말기 혼란의 정국을 수습하고 다시 한 번 통일왕조를 세운 국가다. 고려는 후삼국을 통일하는 과정 속에서 통일신라의 영향을 많이 받 ... 는 오락과 경기, 무예, 신앙, 명절 등과 긴밀한 관계가 있었다. 고려시대는 화민성속(化民成俗)이라 하여 백성을 교화해 아름다운 풍속을 이루고자 했다. 그래서 미풍양속을 선양하고 유지

리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2025.01.15

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부산, 장소와 건축 기말고사 정리본

) 메르시아 일리아데의 축제의 성(聖)과 속(俗) 구조 개념① 제사를 위해 의례가 행해지는 장소에서 성에 의해 원초적인 시간으로 돌아가는 Hieorphany적인 현상이 일어난다. 성스러운 ... 건축가는 자신의 문화 다양성 칼럼에서 서술하고 있다.1) 복합 ★사회 속에서 다양한 방식으로 존재하는 주거가 다른 기능들과 섞여 있는 것이다. ex) 무지개떡형 건물 모델(주거시설 ... 가 다른 구조로 바뀌는 점이다.3) LANDMARK ★이 경우에는 그 속에 들어가지 않고 외부에서 보는 점이다. 이것은 보통 건물, 간판, 상점, 산 따위의 말하자면 단순하게 정의

시험자료 | 44페이지 | 3,500원 | 등록일 2024.05.03

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(전통사회와생활문화 3학년) (1) 조선 후기 오일장의 출현과정을 설명하고, 보부상 조직과 그 특징을 서술해주세요

)로 옮겨져해서는 “대부분 흙 침상으로, 땅을 파 아궁이를 만들고 그 위에 눕는다. 그것은 겨울이 워낙 추우나 솜등속이 적기 때문이다. ”라고 기록되어있다. 또 고려사 에는 최승로가 ?時務 ... 가 학교 제도상으로 중앙의 성균관에 직결되는 하급단계의 교육기관이 아니고 완전히 독립된 별개의 교육 기관이었던 점으로도 관료양성의 목적보다는 화민성속(化民成俗)에 그 설치의 의의를 두

방송통신대 | 21페이지 | 6,000원 | 등록일 2024.09.27

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법구경에서 본 성과 속

『법구경』에서 본 ‘성과 속’Ⅰ. 서론나는 법구경을 읽으며 종교학과 비슷한 점을 찾으려고 노력했다. 처음 책을 읽기 시작한 시점에서는 이런 생각을 했던 것 같다. 종교학과 종교이 ... 기 때문에 같은 측면이 분명하고 극명하게 존재할 것이라고 또 종교학의 거장 엘리아데는 말한다. 성스러움과 속스러움에 나타나는 과연 성과 속이라는 것은 법구경에서 ‘무엇을 상징할 수 ... 하고 법구경에 나오는 구절 중 과연 무엇이 성과 속으로 비교될지 탐구해 보고자 한다.성과 속이라는 개념은 종교학적 개념이기 때문에 불교에 가까운 개념이 반드시 존재할 것으로 예상

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| 리포트 | 4페이지 | 10,000원 | 등록일 2021.11.14

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다양한 한국문학 중 하나를 선택하여 개념을 설명하고 대표 문학 작품들에 대해 서술하시오.

)/속(俗)’의 대립관계를 이루며, 막내딸과 두 언니도 ‘선(善)/악(惡)’(또는 유능/무능)으로서의 대립관계를 맺고 있다. 거기에 신선비가 그 자체 ‘표면(징그러움)/이면(훌륭 ... 주 제 : 다양한 한국문학 중 하나를 선택하여 개념을 설명하고 대표 문학 작품들에 대해 서술하시오.Ⅰ. 서론한국 문학 중 민담은 설화의 한 종류로 우리 조상들이 생활 속에서 향유 ... 해온 이야기문학이다. 민담은 민족적 집단의 공동생활 속에서 공동의 의식에 의하여 자연발생적으로 형성되었던 문자 기술 이전의 구전문학으로, 그 속에는 우리 조상들의 꿈과 낭만, 웃음

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| 리포트 | 4페이지 | 3,000원 | 등록일 2021.08.15

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팽공안 25회.hwp

新鮮, 身穿藍寧綢八團龍狐狸皮袍, 外?紅?宮綢八團龍的馬?, 是狐?的, 足登?緞官靴, 白淨面皮, 燕尾姿鬚, 雙眉帶煞, 虎目生光, 儀表非俗。홍기이욱년과오순이외 두대신추모 고제양아 홍영 ... 개 하게張七見天?頭戴?緞子小帽, 身穿絳紫宮綢綿袍, 外?米色寧綢馬?, 足登?緞官靴, 白淨面皮, 目似明星, 兩眉斜飛入?, 準頭端正, 脣若塗脂, 儀表非俗。장칠견천패두대청단자소모 신천강자 ... 고 준두는 단정하고 입술은 기름을 칠한듯하며 의표는 속되지 않았다.俊品人物, 擧止安詳, 志氣軒?, 給鳳凰張七請了安說：“七叔好, 七?母好！”준품인물, 거지안상, 지기헌앙, 급봉황장칠

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| 리포트 | 13페이지 | 9,500원 | 등록일 2022.07.17

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옥기미의 7권, 해표지제, 온열조비지제, 소학지제, 소식지제, 토학지제.hwp12페이지 한문 원문 및 한글번역

서 구워 익힌 생강右等分, 銀石器內水煎.위 약제를 같은 분량을 은과 돌 그릇안에 물로 달인다.發日空心服, 未愈, 再服必效.빈속에 복용하며 아직 낫지 않으면 재차 복용하면 반드시 효과 ... 다.方名?脾, 其義可知.처방이름이 청비이니 의미는 알만하다.然後以草果等藥, 寒熱兼用, 則是未能免俗也.*免俗[mi?nsu](언행이) 세속에 얽매이지 않다.연후에 초과등의 약은 한기

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| 리포트 | 12페이지 | 5,500원 | 등록일 2022.06.18

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[세미나 레포트] 5-60년대 국가에 대한 김수영의 자연법적 사고

하며 계속된 시행착오를 겪었던 60년대에, 국가/법에 대한 개념은 불안정한 정세 속에서 현대적 정치 시스템과 법이념이 결합되며 자리를 잡기 시작하였다.그러므로 우리나라에서 민주공화국 ... 으로 인식되기에, 5·16 이후의 신법은 비판받았다. 60년대 초반 법이 과잉되는 상황 속에서도 법은 권력자들을 위한 국가권력 강화의 수단이라는 비판적 담론이 만들어지고 있음을 알 수 ... 있다.이처럼 법제정과 개정의 구체적 필요 속에서 법비판이 이루어졌다는 점에서 50년대 추상적인 국가/법이해와는 차이를 보인다. 이러한 법감정은 60년대가 그만큼 입법과 법과잉

리포트 | 7페이지 | 3,000원 | 등록일 2023.06.18

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역리점복,종교적 상징,엘리아데,사주풀이,사주

으로 남아 있는 역설적 성격을 가지게 된다. 이러한 역이 합일되는 과정을 엘리아데는 ‘성현의 변증법’이라고 부른다. 성은 독자적으로 존재하는 실재이지만 결국 속(俗)에 상징 ... 한국 현대인, 그의 또 다른 이름 종교적 인간 - 역리점복의 상징적 의미를 중심으로 -논의 과정우리 조는『성과 속』3장,「자연의 신성과 우주적 종교」라는 범위 안에서 ‘상징’이 ... 라는 단어를 전체적인 키워드로 파악한 후 주제를 논의하였다. 그 결과 1차적으로 ‘종교 의례 속에 나타나는 자연물이 갖고 있는 상징성 사례 탐구’가 주제로 선정되었고 이후 수업 시간

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 8페이지 | 4,000원 | 등록일 2022.04.06

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