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"殷商民族" 검색결과 61-80 / 105건

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    [역사] 도산 안창호와 흥사단
    한 농부의 아들로 태어나 9세부터 서당에 다니기 시작했으며, 12세 때 아버지를 여읜 후로는 할아버지 밑에서 성장했다. 이 무렵 서당에서 같이 공부하던 몇 살 위의 필대은(畢大殷 ... 13일 샌프란시스코에서 흥사단(興士團)을 결성했다. 무실역행(務實力行)과 민족전도대업(民族前途大業)의 기초를 준비함을 목적으로 한 흥사단은 지역 차별을 없애기 위해 창립위원을 8도 ... 과 절차에 순응하고 민주적 방식에 따랐다. 그는 독립이라는 목적 달성과 동시에 방법과 과정의 측면도 중요시했던 것이다.6. 안창호의 민족주의(民族主義)애국가의 가사 중 동해물
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    | 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.10.16
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    [한국사] 동북공정
    었으며 바른 말하는 충신들을 무수히 잡아죽였는데 그 중에 한명이 자신의 숙부인 비간이며 그는 기자, 미자(微子)와 더불어 후일 공자가 '은(殷) 3인(仁)이라 칭한 인물이다.비간의 참살 ... 를 친 것은 요동의 옛 땅을 회복하려는 것이었다. 라고 보았으며, 손진기의『동북민족사고(東北民族史稿)』는 고구려와 수·당의 모순은 지방할거세력과 우리 중앙정권의 모순이다 고 하 ... 였으며, 1990년에 출판된 옹독건 주필의『중국민족관계사강요(中國民族關係史綱要)』에도 고구려는 우리나라 역사에 나타난 오래된 민족 가운데 하나이다. 따라서 수·당과 고구려의 전쟁은 대외
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    | 리포트 | 15페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.10.03
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    [중국사] 중국사
    의 君臣官階 確因西周의 衰亡- 封建體制의 崩壞民族間의 分爭 激化洛邑[洛陽]으로 天道 ~ 東周時代의 始作第三章. 東아시아 古代社會의 變革과 諸子百家春秋·戰國時代- 社會와 經濟, 文化面 ... 이 直接 支配中央集權的 專制君主體制가 出現.戰國 時代의 國- 氏族共同體의 性格完全脫皮, 領土(領域)國家로 變貌殷.周時代의 邑制國家體制~ 郡縣體制王號의 私用官制의 私用. 常 의 變法①一 ... ( 漢民族의 江南移動과 東晋 政權①東晋政權下의 支配 階層避難貴族- 北에서 亂을 避하여 내려온 貴族南方 土着貴族- 本來부터 江南에 있던 貴族②避難貴族이 優待- 貴族官僚의 地位 遮止
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    | 리포트 | 17페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.06
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    [동양사학] 중화사상의 이해
    ­목차­머리말1. 中國의 地理와 自然環境과 民族 構成2. 中國의 天命思想과 天下觀3. 華夷思想과 中華思想4. 以夷制夷策과 羈靡策5. 中國的 世界 秩序의 樹立맺음말머리말중국 ... 와 自然環境과 民族 構成중국은 위도 상으로 볼 때 북위 53도에서 북위 18도,경도 상으로는 동경 74도에서 동경 134도에 위치하고 있으며 면적은 956만 평방킬로이고 이는 아시아 ... 사용한 것은 주(周)왕조였다. 천의 절대적 카리스마에 입각하여 천명설을 창안하고 천명의 수명자로서 은(殷)왕조에 대한 무력정벌을 정당화시키고 주왕조의 건국을 합리화하였다. 그리고
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.20
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    [중국사] 은대 제사의 의미에 관하여
    {들어가는 글1. 고대 왕조의 출현2. 은(殷)의 성립과 멸망3. 은의 제사에 대하여A. 갑골문에 나타난 제사B. 제사의 대상C. 제사의 주관자4. 은대(殷代)의 권력층과 제사 ... 었던 여러 신(神), 제사를 주관했던 무당 그리고 제사가 갖는 목적을 정리해보고 싶었다. 그러면 짤막하게 중국의 고대 왕조의 출현과 은(殷)의 성립에 대해 서술하고, 고대 중국에 있 ... 어서의 제사, 특히 은을 중심으로 해서 제사가 갖는 의미를 파악해 보기로 하겠다.1. 고대 왕조의 출현3대(三代)라고 부르는 하(夏), 은(殷, 혹은 상(商)), 주(周)에서 중국
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    | 리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2002.07.11
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    유물사관의 수용
    1910년 이후 일본의 침략세력이 한국문화의 전통을 해체하고 있을 때 이에 항거한 것이 朴殷植.申采浩.鄭寅普 등을 중심으로 한 民族史家들의 활동이었다. 民族主義史學은 민족의 주체
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    | 리포트 | 6페이지 | 무료 | 등록일 1999.10.05
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    중국 불교와 문화
    경에 인도에서는 베다 문명이 꽃을 피웠으나 중국에서는 은주(殷周) 문명이 발달하였다. 불교의 개조인 고타마 붓다가 활약하였던 기원전 5, 4세기경에 중국은 춘추 전국시대였고 공자나 노자 ... . 중국불교의 정착불교가 중국에 뿌리 내리고 비약적인 발전을 이루는 것은 남북조(南北朝)시대에 들어오면서부터 이다. 그보다 앞서 서진(西晉)이 새외민족(塞外民族)의 세력에 쫓겨 강남 땅
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    | 리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.06.19
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    김춘추와 연개소문
    淵蓋蘇文과 金春秋 그리고 民族意識民族意識이 존재했는가?역사수업을 들으면서 또한 논문을 읽어가면서 역사의 조명이라는 것이 얼마나 간사한 것인지를 알 수 있었다. 역사라는 것은 동 ... 됨에 따라 그간의 충과 사대는 논리의 의미를 잃게 되었고 자연스럽게 朴殷植은 연개소문은 독립, 자주의 정신과 대외경쟁의 담략을 지닌 우리 역사상의 제 1인자로 칭송하였다. 申采浩와 文一平
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    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.10.22
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    [중국사] 중국 인물전
    었고, 무왕(武王)을 도와 은(殷)나라 주왕(紂王)을 멸망시켜 천하를 평정하였으며, 그 공으로 제(齊)나라에 봉함을 받아 그 시조가 되었다.동해(東海)에서 사는 가난한 사람이 ... 이 제위에 오르자 섭정(攝政)이 되었는데, 당시 은족(殷族)의 대표자 무경(武庚)과 녹부(祿夫), 그리고 주공의 동생 관숙(管叔) ·채숙(蔡叔) 등이 동이(東夷)와 결탁하여 대반란 ... 하기 위하여 은(殷)의 고지(故地:商丘)에 주왕(紂王)의 형 미자계(微子啓)를 봉하여 송(宋)나라라 칭하고, 아들 백금(伯禽)을 노(魯:曲阜)나라에 봉건(封建)하는 등 주왕실
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    | 리포트 | 13페이지 | 1,500원 | 등록일 2002.12.05
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    [한국사입문]동북공정에 대한 레포트
    논리는 무엇인지 쟁점별로 짚어본다.▶고조선사도 중국사?중국측 주장 - “단군신화는 한(漢)문화의 영향을 받은 중국문화의 반영이며, 기자조선은 상주사(商周史)의 일부로서 은(殷)나라 ... 의 후예가 조선반도에 세운 지방정권이다. 위만조선 역시 전한의 외신(外臣)으로 속국이었다.”반박 - 중국과는 확연히 다른 독자적 문화권계통과 문화가 다른 고대종족을 ‘고민족(古民族
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    | 리포트 | 22페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.12.05
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    [주나라 예악문화] 주나라 예악문화
    이다. 이 것은 [상서] 가운데 매우 분명하게 표현되어 있다.3. 예(禮)주왕조(周王朝)는 무왕(武王) 사후에 은(殷) 민족(民族)의 대규모 반란으로 중대한 위기를 맞이
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    | 리포트 | 3페이지 | 2,000원 | 등록일 2003.05.29
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    민족주의 사관
    를 극복한 영웅들의 전기를 출판하고 민족의 각성을 깨우치려고 했었다. 丹齋 申采浩,育堂 崔南善, 白巖 朴殷植, 爲堂 鄭寅普 등을 들 수 있다. 合邦(1910) 이후에는 민족의 정기 ... 를 일깨우고자 하는 民族主義史觀에 입각해서 많은 저술활동을 하나, 더러는 親日行脚으로 민족정기에 치명타를 입히기도 하였다. 사학자별 重要爭點과 시기별 대두사안에 대한 문제를 아래에 다루어 볼까 한다.
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    | 리포트 | 5페이지 | 무료 | 등록일 1999.10.11
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    동북공정
    은 상주사(商周史)의 일부로서 은(殷)나라의 후예가 조선반도에 세운 지방정권이다. 위만조선 역시 전한의 외신(外臣)으로 속국이었다.” 즉 고조선사도 중국역사에 포함시키고 있는 것이 ... 다.그러나 고조선은 중국과는 확연히 다른 독자적 문화권이다. 계통과 문화가 다른 고대종족을 ‘고민족(古民族)’이란 개념으로 모두 중국사에 포함하는 것은 문제가 크다. 단군신화 중
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.29
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    [독후감] 왕 여인의 죽음을 읽고
    이 있었다. 한편 전족의 기원에 대해서는 은(殷)나라 주왕(紂王)의 비(妃) 달기가 여우였기 때문에 사람으로 둔갑해도 발은 감출 수가 없어서 천으로 발을 감추었는데, 궁중 여인 ... 漫錄)》에 전족은 근세에 생겼다고 하지만, 5대(五代)나 북송 무렵에 이미 있었던 것 같다. 주로 허베이[華北]의 한민족(漢民族)의 풍습으로, 특히 산시[山西] 지방의 다퉁[大同
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    | 리포트 | 21페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.22 | 수정일 2016.02.19
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    [국어사] 조선어학회사건
    REPORT'조선어학회사건'과 목 명 :담당교수 :소 속 :학 번 :성 명 :목 차1. 서론2. 본론(1) 시대적 배경1 민족교육(民族敎育)의 대두2 한글운동(2) 조선어학회사건 ... 된 맞춤을 공포함으로써 언제든지 독립운동가를 검거할 수 있는 길을 터 놓았다.그 중 일본의 민족어(民族語) 말살 정책이 실행되었던 일제 강제점령기 35년, 특히 그 후기 8년간은 우리 ... ), 한징(韓澄), 정열모(鄭烈模), 장지영, 장현식(張鉉植), 이만규(李萬珪), 이강래(李康來), 김선기(金善琪), 정인섭(鄭寅燮), 이병기(李秉岐), 이은상(李殷相), 서민호(徐珉濠
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    | 리포트 | 12페이지 | 2,000원 | 등록일 2003.07.25
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    [역사] 역사란 무엇인가
    은 考古學的·文獻的인 자료에서 이미 밝혀지고 있는 것이다. 이 자료들에 의하면 黃帝때의 倉 과 浿誦, 夏代의 孔甲, 그리고 殷代의 尹逸 등은 모두가 「史」또는 「史官」으로 있었다는 것 ... 課題가 될 문제들과 관련시켜서 民族과 人類, 그리고 國家와 世界에 대한 애정과 知識 및 理解를 증진하게 하여 올바르게 民族·國家·人類·世界에 대한 역사적인 思考와 認識能力을 갖게 하
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.12.12
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    [동양사] 중화사상
    이나 관념은 下部構造의 영향을 받는다는 전제하에 중국의 자연 환경부터 시작하여 문화화 정치 체계로 접근해나가는 방법을 쓰겠다.1.中國의 地理, 環境과 民族의 構成면적은 약 956만 ... 한다. 독자적인 발달을 계속해 은(殷), 주(周) 시대에는 세계 최고의 청동기 문화를 창달하였다. 철기는 점차 보급이 확대되어 농기구로 쓰여 생산양식의 발달을 가져 왔다. 이에 덧붙여서 ... 에 이른다,.3. 痛治 思想의 발달과 天治 思想성읍 국가에서 출발한 은(殷)왕조는 제도적으로는 원시적인 관료제도를 도입하였고 사상적으로는 특정 신의 카리스마를 이용하는 신정(神政) 정치
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    | 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.12.09
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    [한국경영사] 한국경영사
    韓國經營事東夷民族經營論Ⅰ. 東夷의 眞意東夷는 '날이 새고 밝아오는', '환한 겨레', '어진 겨레' 동이인의 구분 얼굴빛: 누릉이, 흰둥이, 검둥이, 붉겅이, 푸릉이 누릉이 ... . 中原大陸의 東夷族後裔 太昊伏羲, 炎帝神農氏, 黃帝軒轅, 少昊金天 帝嚳高辛, 虞舜, 夏禹王, 殷契王 周文王, 孔子, 秦始皇, 淸太祖Ⅳ. 結言중국의 근세학자 서양지, 임해상, 강양부
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    | 리포트 | 29페이지 | 2,000원 | 등록일 2004.10.18
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    [건축]중국건축을 통한 우리나라의 건축물 비교
    와 더불어 중국건축의 전통도 각 시대의 특징을 반영하면서 세계 건축사에서 독자적인 자리를 차지하고 있다.1. 고대왕조의 건축한민족(漢民族)에 의해서 개화된 중국문명의 연대에서 기록 ... 을 통해 확인이 가능한 것은 BC 16세기인 은(殷)나라의 성립부터이다. 그러나 고대왕조의 건축에 대해서는 은나라때의 갑골문자(甲骨文字)와 주(周)나라 때의 금문(金文)에 약간의 명칭
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    | 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.10.04
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    [한국철학] 고유사상
    精神 속에는 東洋思想의 共通점인 自然主義性格과 平和思想으로 結集되어 있다. 따라서 弘益人間의 理念을 통하여 民族의 根本精神을 이해하는 것은 매우 의의가 있는 것 같다.弘益人間의 理念 ... 다. 또한 檀君王儉의 根源思想으로 祭天報本, 祖上恭敬, 愛人如己의 民族思想도 있는 것이다. { 『韓國思想과 現代社會』- 87 page 1.韓國思想의 原流 定立의 問題, 김익주, 사림원 ... 으로서의 기능과 그 얼을 찾아보면 다음과 같다. 東夷겨례의 나라인 殷나라의 시조인 설로써 文敎를 받게 하는 司徒官을 삼아 五敎를 펴게 했다고 한다. 이 말은 五敎를 잘 배워서 모든
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    | 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.10.16
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2025년 12월 10일 수요일
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