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고사와성어의탐구 음이세 공자의 학문관 논어 해석 한비자 법가 구절 1800한자

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"死而不亡" 검색결과 61-80 / 104건

단군신화에 대한 자료들

從事遂至縛樓舡將軍 ?其軍與左將軍急擊朝鮮朝鮮相路人相韓陶尼谿相參將軍王啖《師古曰尼谿地名四人也》相與謀欲降王不肯之陶?路人皆亡降漢路人道死元封三年夏尼谿相參使人殺王右 ... 有一熊一虎同穴而居常祈于神雄願化爲人時神遺靈艾一炷蒜二十枚曰爾輩食之不見日光百日便得人形熊虎得而食之忌三七日熊得女身虎不能忌而不得人身熊女者無與爲婚故每於壇樹下呪願有孕雄乃假 ... 三危太伯可以弘益人間乃授天符印三箇遣往理之雄率徒三千降於太伯山頂神壇樹下謂之神市是謂桓雄天王也將風伯雨師雲師而主穀主命主病主刑主善惡凡主人間三百六十餘事중국 '위서'에서 이르

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| 리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.11.21

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유연전 전문

의 정에 어찌 이같이 걱정이 없느냐?”淵?惶而退計不知所出博謀於衆 ?與沈隆交口言眞游無疑惑云(연면황이퇴 계부지소출박모어중 식여심융교구 언진유무의혹운)?연이 의아하고 당황해 하 ... 府武人白巨鰍女淵妻曰參奉李寬女淵之?曰宗室達城念?先亡(유처왈동부무인백거추녀 연처왈참봉이관녀 연지자왈종실달성념제선망)?유의 처로 말하면 같은 마을 무인 백거추의 딸이요, 연의 처 ... 심륭이다.游嘗入山讀書因忽不來禮源與白氏言狂易而奔言出門庭旣父與妻爲徵鄕人信之不疑唯(유 상입산독서 인홀불래 예원여백씨언 광이이분 언출문정 기부여처 위징 향인 신지불의 유

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| 시험자료 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.01.26

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경상대학교 고사와 성어 기말고사 완벽 정리.

욕정이 풍부지 (樹欲靜而風不止) 나무는 고요하고 싶은데 바람이 그치지 않고자욕양이 친불대 (子欲養而親不待) 아들이 부모를 잘 섬기고자 하는데 부모는 기다려주지 않는다.백유읍태 ... 若水(상선약수):최상의 선은 물과 같다.水善利萬物而不爭(수선이만물이부쟁):물은 만물을 잘 이롭게 한다 다툼없이處衆人之所惡(처중인지소오):많은 사람들이 싫어하는 곳에 처한다.(사람 ... (父母之年不可不知也) : 부모의 나이를 몰라서는 안된다.- 논어 - 공자의 이야기혼정신성(昏定晨省) : 저녁에는 잠자리를 살펴 드리고, 새벽에는 문안을 여쭌다. 옛날에 자식

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| 시험자료 | 24페이지 | 3,500원 | 등록일 2009.01.19

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[국문]한비자 법가사상: 원문과 번역본

라도 사이가 어그러지고 원망하는 것이다. 人爲?兒也, 父母養之簡, 子長而怨. 子盛壯成人, 其供養薄, 父母怒而?之. 子父至親也, 而或?或怨者, 皆挾相爲而不周於爲己也. 夫買庸而播耕者 ... 이 일어나지 않는다. 나는 그래서 인의와 자비는 사용할 만하지 않으며 엄형과 중벌로써 나라를 다스릴 수 있다고 밝히는 바이다. 世主美仁義之名, 而不察其實. 是以大者國亡身死, 小者地削主卑 ... 力田疾作. 皆欲行貨財, 事富貴, 爲私善, 立名譽, 以取尊官厚俸. 故姦私之臣愈衆, 而暴亂之徒愈勝, 不亡何待? 夫嚴刑者民之所畏也, 重罰者民之所惡也. 故聖人陳其所畏, 以禁其邪, 設其所

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| 리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.11.27 | 수정일 2017.06.22

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[문학]관중론

死矣이라 夫天下에 未嘗無賢者요 蓋有有臣而無君者矣니 威公在焉而曰,天下에 不復有管仲者를吾不信也라「환공이 죽음에, 단번에 형편없이 혼란해질 것은 의혹으로 여길게 없으니, 저들은 유독 한 ... 에 관중과 같은 자가 다시는 없다는 걸 난 믿지 못하겠다.」仲之書)有記하되 其將死에 論鮑叔賓胥無)之爲人하고 且各疏其短)하니 是其心은 以爲是數子者로 皆不足以托國이나 而又逆知其將死면 ... 하고 色不絶於目이요 而非三子者면 則無以遂其欲하나니 彼其初之所以不用者는 徒)以有仲焉耳이다 一日無仲이면 則三子者는 可以彈冠)而相慶矣라 仲以爲將死之言이 可以?)威公之手足耶아「환공은 귀

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| 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.12.03

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경상대학교 교양 고사와성어의 탐구 중간고사+기말고사 내용 정리

는 것을 보고 공자(孔子)가 제자 자로 (子路)에게 한 말.철주(??): 철=체1)팔꿈치를 끌어당기다. 다른 사람의 행동을 방해하고 제약을 가함.2)여불위(呂不韋)가 지은 여씨춘추 ... .토사구팽(兎死狗烹)1)토끼가 죽으면 사냥개는 삶겨진다. 부림을 당하다가 쓸모가 없어지고 다하면 버림을 받음2)줄인 말로써 원문은 교토사주구팽(狡兎死走狗烹)이다3)비슷한 말: 조비진양 ... 궁장(飛鳥盡良弓藏)4)실제 의미: 적국파모신망(敵國破謀臣亡)- 적국을 함락 시키면 이용한 공신을 처형한다.호가호위(狐假虎威)여우가 호랑이의 위세를 빌리다. 남의 권세를 빌어 위세

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| 시험자료 | 21페이지 | 5,500원 | 등록일 2009.01.19

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[옹야] 옹야 음 해설 정리

하면 너무 지나치지 않습니까?" 공자가 말씀하셨다. "옹의 말이 옳다."3. 哀公問: “弟子孰爲好學?”孔子對曰: “有顔回者好學, 不遷怒, 不貳過, 不幸短命死矣. 今也則亡, 未聞好學者也 ... 雍也1. 子曰: “雍也可使南面.”자왈 옹야 가사남면공자가 말씀하셨다. "옹은 임금을 시킬만하다."2. 仲弓問子桑伯子. 子曰: “可也簡.”仲弓曰: “居敬而行簡, 以臨其民, 不 ... 산천의 신령이 그냥 내버려두겠는가."7. 子曰: "回也, 其心三月不違仁, 其餘則日月至焉而已矣."자왈 회야 기심삼월불위인 기여칙일월지언이이의공자가 말씀하셨다. "안회는 마음속에 삼

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| 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.06.16

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[고전소설, 한문소설]만복사저포기 원문과 주석(각주)

?), 蕭然)獨存, 廊盡處, 有板房甚窄. 生挑女而入, 女不之難, 相與講歡, 一如人間. 將及夜半, 月上東山, 影入窓柯, 忽有?音), 女曰: "誰耶? 將非侍兒)來耶?"兒曰: "唯. 向日 ... . 留三日, 歡若平生)然, 其侍兒, 美而不?, 器皿潔而不文, 意非人世), 而??)意篤, 不復思廬), 已而女謂生曰: "此地三日不下三年君當還家以顧生業也. 遂設離宴以別." 生?然)曰 ... 四曰柳氏. 皆貴家)巨族), 而與女子, 同閭?)親戚), 而處子者也. 性俱溫和), 風韻)不常, 而又聰明)識字, 能爲詩賦, 皆作七言短篇四首以?, 鄭氏態度風流, 雲?)掩?, 乃噫而吟曰

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| 리포트 | 13페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.04.14

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삼별초의 항쟁

으로 돌아왔다. 이신손은 적을 따라,欲向耽羅, 中路而還, 方悅, 當還都時, 卜于奉恩寺太祖眞, 得半存半亡之兆, 以謂亡者 ... 三別抄의 抗爭 [ 高麗史列傳 43, 裴仲孫傳 ]裴仲孫, 元宗朝, 積官至將軍, 十一年, 復都開京, 榜示 ?日, 趣令悉還, 三別抄, 有異心不從[배중손, 원종/조, 적관 ... 에서 목을 베어 죽였고,將軍玄文奕妻* 直學鄭文監及其妻, 皆死之, ?知政事蔡楨* 樞密副使金鍊* 都兵馬錄事康之紹[장군/현문혁/처* 직학 정문감/급/기처, 개/사지, 참지정사

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| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.06.25

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판매자 표지

[한문] 한문문법 총정리 입니다.

. ?只在此山中, 雲深不知處② 한정 종결사가 쓰인 경우 : ‘耳, 爾, 已, 而已, 而已矣’?求其放心而已矣(구기방심이이의) : 그 잃어버린 마음을 구할 따름이다.?欲便於日用耳(욕편어 ... : ‘또, ～하고, ～와(과)’ ?邦有道, 貧且賤焉, 恥也. ?不義而富且貴, 於我, 如浮雲.② 강조 : ‘(오히려) ～까지도’ ?臣死且不避, ?酒安足辭. ?明日且未可知, 況明年乎 ... 我乎. ?必欲烹乃翁, 幸分我一盃羹.※ 여러 가지 접속사의 비교① 與, 及 -- 명사, 대명사의 연결 ?仁與義. ?予及汝, 偕亡② 而, 且 -- 동사, 형용사의 연결 ?壽而康

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| 리포트 | 29페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.11.06

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[동양철학 도가 열자]仲尼第四 열자 제 4편 중니편 원문 및 해석

고, 나라에서 비방해도 욕으로 여기지 않습니다.”得而不喜, 失而弗憂;득이불희 실이불우.얻어도 기뻐하지 않고, 잃어도 근심하지 않습니다.視生如死, 視富如貧, 視人如豕, 視吾如人.시생 ... 었다.子貢不敢問, 出告顔回.자공불감문 출고안회.자공이 감히 묻지 못하고 나와 안회에게 고하였다.顔回援琴而歌.안회원금이가.援(당길, 잡다 원; 手-총12획; yua?n)안회가 거문고를 잡 ... 이 아니고, 스스로 알 뿐입니다.魯侯大悅.노후대열.노나라 제후가 크게 기뻐하였다.他日以告仲尼, 仲尼笑而不答.타일이고중니 중니소이부답.다른 날에 공자에게 고하니 공자는 웃고 대답하지

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| 리포트 | 24페이지 | 4,500원 | 등록일 2005.12.09

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고대중국어 被動文의 目的語 / 임병권

語의 술原者賞不限,德亡首者褒不檢.(漢書王莽傳4062) 제가 듣건데 공이 막대한 이에게는 상이 제한되지 아니 하고, 덕이 더없이 높은 이에게는 칭찬이 절제되지 않 는다 합니다. 【注 ... 】능동의 檢: 可謂不檢亡原者矣.(漢書王莽傳4062)ㄴ. 莽軍師外破,大臣內畔,左右亡所信. (漢書王莽傳4186) 왕망은 밖에서는 군대가 깨어지고, 안에서는 대신들이 모반하고, 좌우 ... 廣은 侯의 작위를 빼앗겨 서인이 되었으며 封國도 회수 되었다.ㄴ. 故桀紂誅死, 王奪邑. (論衡奇怪) 그래서 桀紂는 주살 되고 난왕은 도읍을 빼앗겼다.ㄷ. 實孝而錫死,忠誠而見誅

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| 리포트 | 30페이지 | 2,500원 | 등록일 2004.11.20

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논어집주 안연 제 12편 원문 및 해석

亡로다. ?사마우우왈 인개유형제어늘 아독무로다.사마우가 근심하여 말하길 “다른 사람은 모두 형제가 있거늘 나는 홀로 없다.”牛有兄弟而云然者는, 憂其爲亂而將死也라.우유형제이운연자 ... 全德이, 莫非天理나, 而亦不能不壞於人欲이라.개심지전덕이 막비천리나 이역불능불괴어인욕이라.마음의 온전한 덕이 천리가 아님이 없으나 또한 사람의 욕망을 무너뜨리지 않음이 없다.故로 爲 ... 면 불능치기결이라.지극히 명석하지 않으면 그 기미를 살필 수 없고, 지극히 굳세지 않으면 그 결정에 이를 수 없다.故로 惟顔子得聞之요, 而凡學者亦不可以不勉也라.고로 유안자득문지요

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| 리포트 | 31페이지 | 2,500원 | 등록일 2005.06.06

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[동양사상, 중국사상, 원전, 맹자, 유가사상]원전으로 본 맹자사상

. 由孔子而來至於今百有餘歲去聖人之世若此其未遠也近聖人之居若此其甚也然而無有乎爾則亦無有乎爾 (맹자:14-38)., 人也. 受業之門人. 道旣通, 游事, 不能用. 適, 不果所 ... (맹자:7-1)1 공평한 토지분배 : 井田制 - 항산(恒産). 孟子曰子之君將行仁政選擇而使子子必勉之夫仁政必自經界始經界不正井地不均穀祿不平是故暴君汚吏必慢其經界 ... 經界旣正分田制祿可坐而定也 (맹자:5-3). 死徙無出鄕鄕田同井出入相友守望相助疾病相扶持則百姓親睦 (맹자:5-3). 方里而井井九百畝其中爲公田八家皆私百畝同養

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| 리포트 | 3페이지 | 5,000원 | 등록일 2003.10.17

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[한의학] 황제내경 영추 9침 12원편 해석과 원문과 현토

으니, 각각으로써 그 의당한 바를 맡는다’고 하였습니다.[병은 각각 의당한 바가 있으니, 각기 形이 不同함을 따라 각기 그 의당한 바를 任하는 것으로써 하여].無實無虛。損不足而益 ... 환자는 죽고, 양을 빼앗긴 환자는 미칩니다.刺之而氣不至，無問其數。자침하고도 긱가 이르지 아니하거든 그 수를 묻지 말고 다시 자침합니다.刺之而氣至，乃去之，勿復針。자침하여 기가 이르 ... 다.[2] “岐伯”기백은 서로 전해지길 황제의 신하로 존중하여 天師라고 한다.余子萬民하야，養百姓, 而收其租稅라；나는 만백성을 자식처럼 대하고(자식처럼 여기고, 사랑하고), 백성[百官

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| 리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.01.03

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[한문학] 불씨잡변(윤회지변)의 해석, 비판

것이다.且火氣滅矣, 煙氣灰燼不復合而爲火則人死之後魂氣體魄亦不復合而爲物, 其理豈不明甚也哉.차화기멸의, 연기회신불부합이위화 칙인사지후 혼기체백역불부합 이위물, 기리 기불명심야 ... Ⅰ. 佛氏輪廻之辨(불씨윤회지변) 해석人物之生生而無窮, 乃天地之化, 運行而不已者也.인물지생생이무궁, 내천지지화, 운행이불이자야.사람과 만물이 계속하여 낳고 낳아 끝이 없음은 바로 ... 수 있다.又曰, "精氣爲物, 游魂爲變".우왈, "정기위물, 유혼위변".또 말하기를, "정기는 물이되고, 유혼은 변이된다."하였다.先儒解之曰, "天地之化, 雖生生不窮, 然而有聚必

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| 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.06.05

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의학입문 胸腹部흉복부 종기 乳核癰유핵옹 肺癰폐옹 폐위

다.火燥甚則腐脹하야 爲膿血成癰하니라.화가 건조함이 극심하면 썩어서 붓고 농혈이 폐옹을 생성한다.病因汗吐下後에 亡津하고 或腎虛火炎하며 或厚味薰蒸而成하니라.병이 발한 구토 사하 ... 는 因乳子의 膈有痰滯하고 口氣?熱하야 含乳而睡에 風熱이 吹入乳房하야 凝住不散作痛하니라.취유는 유아의 횡격막에 담의 정체가 있고 입냄새가 화끈거리면서 열이 나며 젖을 머금고 잠듦에 ... 됨을 이름하여 유암이라고 말한다.滴盡氣血하면 方死니 急用十六味流氣飮及單靑皮湯을 兼服하라.점적함이 기와 혈에 다하면 바로 죽으니 급하게 십육미유기음과 단청피탕을 사용하여 겸해 복용

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| 리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.01.05

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[중국철학]논어를 통해 본 공자의 학문관

孰爲好學孔子對曰有顔回者好學不遷怒不貳過不幸短命死矣今也則亡未聞好學者也해석) 애공이 묻기를, 제자들 중에서 누가 배우기를 좋아합니까? 하니, 공자가 대답하기 를, 안회 ... 이 타인에게 까지 미친다는 것을 배움의 의의를 제 1 명제 로 제시한다.1) 學而01-01-1 子曰學而時習之不亦說乎01-01-2 有朋自遠方來不亦樂乎01-01-3.人不知而不不亦 ... 는데, 이를 수신으로부터 풀어 나가야 한다는 문구가 도처에 발견된다.7) 述而07-02-0 子曰默而識之學而不厭誨人不倦何有於我哉해석) 공자가 말하기를, 묵묵히 이를 새겨두

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| 리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.06.09

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[한국중세사 ] 고려사열전강독해석

겠다."聞者皆懼而下( 문자개구이하 )☞ 듣는자는 모두 두려워 하여 배에서 내렸다.其或發船欲向開京者賊乘小艇追射之皆不敢動(기혹발선욕향개경자 적승소정 추사지 개불감동)☞혹 배를 출발 ... 직학정문감급기처 개사지.添知政事蔡楨樞密副使金鍊都兵馬錄事康之紹逃亂出橋浦賊騎追不及. 江華守卒多亡出陸(첨지정사채정 추밀부사김련 도병마록사강지소 도난출교포 적기추불급.강화수졸다망 ... 還三別抄有異心不從.(배중손 원종조, 적관지장군, 십일년, 복됴개경, 방시화일, 취령실환, 삼별초, 유이심부종)☞ 원종11년(1271) 구경으로 환도할 기일을 정하여 방시 하

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| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.05.03

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사범대학 한문교육과 학사졸업 참고용 보고서 -한문산문 교육 기본요소와 교수이론

(지금 이 세상에서 나를 빼놓고 누구이겠는가?)學而時習之, 不亦說乎(배우고 때로 익히면 또한 기쁘지 않겠는가?)是誰之過與(이것이 누구의 잘못인가?)4) 哉·乎·夫·矣·也(감탄)화자 ... 先生傳)], [청강사자현부전(淸江使者玄夫傳)], 이곡의 [죽부인전(竹夫人傳)] 등이 있다.新羅崔伉字石南, 有愛妾. 父母禁之不得見. 數月伉暴死. 經八日, 夜中伉往妾家, 妾不知其死也 ... , 顚喜迎接. 伉首揷石枏枝, 分與妾曰: "父母許與汝同居,故來耳" 遂與妾還到其家, 伉踰垣而入. 夜將曉, 久無消息. 家人出見之, 問來由, 妾具說. 家人曰: "伉死八日,今日欲葬, 何說怪 있다.

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| 논문 | 19페이지 | 3,000원 | 등록일 2019.11.15

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