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방송통신대 - 2025 방송통신대 리포트 및 과제물 업데이트, 중간고사/기말고사자료

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"방송통신대리포트" 검색결과 7,741-7,760 / 13,253건

[청소년교육과] 2024년 1학기 사회조사방법론 중간시험과제물 공통(청소년의 사회참여와 관련한 연구주제)

Ⅰ. 서론(문제 제기)1. 연구의 필요성청소년기는 부모와의 애착관계에서 또래관계로 전환되는 극적인 변화가 일어나는 시기이다. 이 시기에 청소년들은 또래들과의 관계형성을 통해 갈등과 혼란을 겪기도 하지만 인간관계를 유지, 발전시키는 능력을 개발하기도 한다. 또한, 또래관..

방송통신대 | 11페이지 | 19,000원 | 등록일 2024.03.14

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[일본학과] 2024년 1학기 고급일본어활용 중간시험과제물 공통(∼といったら와 ∼としたら의 의미)

1. 문형 「∼といったら」와 「∼としたら」의 의미용법에 대해 상세히 설명하고, 두 문형 간의 차이점에 대해 서술하시오.「∼といったら」는 “정말이지 ~하다”라는 의미를 지닌다. 그리고 “~하기 짝이 없다”로도 사용되는데, 이 경우에는 부정형을 만들 때 사용한다. 이는 앞..

방송통신대 | 7페이지 | 19,000원 | 등록일 2024.03.14

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[청소년교육과] 2024년 1학기 청소년인성교육 중간시험과제물 공통(VIA 분류체계, 주된 강점 3개)

I. 서 론오늘날 각종 매체를 통하여 문제시 되고 근절되지 않는 청소년 문제의 해결적 측면에서 볼 때 외부적 요인도 중요하지만 각 개인이 이미 가지고 있는 성격의 강점을 인지하고 잘 활용하는 것도 중요하다. 더구나 인지적 정서적으로 성장하는 시기의 청소년들에게 있어 자신의 성격강점을 잘 인식하고 잠재력을 추구하는 것은 교육적인 면에서도 긍정적 의의가 있다.미국의 Peterson과 Seligman은 6개 덕목과 24개의 성격강점을 정리하여 VIA(Values in Action) 분류체계를 개발하였다. 인간이 가진 긍정적 특질들, 즉 인간의 긍정적인 덕목과 강점에 대한 공통된 어휘를 정립한 것이다. 성격강점의 사전적 의미로는 ‘개인이 가지고 있는 고유의 성질이나 품성으로, 남들보다 더 우세하거나 뛰어난 점’이다. 본 연구에서는 긍정심리학 이론에 따라 성격강점(character strengths)을 사고정서행동에 반영되어 있는 긍정적 특질로 정의한다. 이 정의에 포함된 ‘긍정적’이란 단어의 의미는 성격강점이 인간에게 탁월함과 번성을 제공한다는 뜻으로 성격강점을 24개로 세분화하여 분류체계를 구축한 VIA분류체계를 의미 한다. 성격강점은 6개의 덕목으로 각 덕목에는 4-5개의 하위유형으로 나뉜다. 6가지 덕목으로 지혜와 지식, 인간애, 초월성, 용기, 정의, 절제로 구분되며 24개의 하위요인은 창의성, 호기심, 개방성, 학구열, 통찰, 용감함, 인내, 진실성, 활력, 사랑, 친절, 사회지능, 용서와 자비, 겸손과 겸양, 신중함, 자기조절, 시민정신, 공정성, 지도력, 감상력, 감사, 희망, 영성, 용서, 유머로 구성한다.이 레포트는 VIA(Values-in-Action) 분류체계에서 인간의 강점들 중 나에게 해당되는 주된 강점 3개를 선택하여 이 강점들에 대해 개념적으로 설명한 후, 2) 이러한 강점이 나에게 왜 주된 강점인지를 자신의 삶의 경험과 사례를 바탕으로 서술하고, 3) 이번 학기 청소년인성교육 수강을 통해 배운점과 느낀점을 제시하였다.II. 본 론1. 인간의 강점1) 지혜지혜는 더 나은 삶을 위해 지식을 습득하고 활용하는 것과 관련된 인지적인 강점이다. 삶에서의 지혜로운 판단과 지적인 성취를 돕는다. 창의성은 새롭고 참신하며 생산적인 방식으로 생각하고 만들어내는 독창적 능력을 뜻하며, 개방성은 어떤 주제나 현상을 다양한 측면에서 냉철하게 생각하고 객관적으로 검토하는 능력을 가리키며, 학구열은 새로운 지식이나 기술을 배우고 숙달하려는 동기와 학구적인 태도를 의미한다. 지혜는 어떤 문제 상황을 전체적인 관점에서 파악하고 최선의 해결책을 찾아내어 다른 사람에게 현명한 조언을 제공하는 능력을 말한다.정보의 수준과 양이 고도화되어 언어나 문자를 비롯한 다양한 정보매체를 만들어 사용하고 있으며, 이제는 이러한 정보를 한 사람의 두뇌에 모두 축적하는 것이 불가능한 세상이 되었다. 단순히 주어진 지식을 보유하고 있을 뿐인 자신이 가진 지식을 잘 활용하여 지혜롭게 사용할 수 있는 사람의 차이는 기존의 지식을 그대로 적용하기 어려운 상황을 마주했을 때 드러난다. 자신의 지식 체계와 상반되거나 다른 새로운 지식을 거부하는 아집이다. 이들은 지식을 도구가 아니라 신념으로 여기고 있으면서 다른 지식에 의하여 자신의 신념이 위협받고 있다는 착각에 상대를 사이비나 거짓으로 매도한다. 이러한 아집은 자신이 가진 지식을 자랑하는 지적 허영과 함께 나타나기도 한다. 때로는 아직 지식수준에 이르지 못한 데이터나 데이터를 가공한 정보를 자신인 것처럼 가장하기도 한다. 지혜를 얻기 위해 사물이나 상황의 이치를 빨리 깨우치고 정확하게 처리할 수 있는 정신적 능력을 의미한다. 이는 지혜로운 사람들이 만들어 놓은 정보를 자신의 지식으로 만드는 과정에서 형성되기도 하며, 타고난 능력에 의하여 고양되기도 한다. 2) 호기심호기심은 일어나고 있는 모든 경험과 현상에 대해서 흥미를 느끼는 능력으로서, 다양한 주제와 화제에서 매혹되어 조사하고 발견하는 것을 포함한다. 궁금하면 물어야 한다. 누구에게 어떻게 물을 것인지를 평소에 생각해야 한다. 대답은 질문에 따라 달라질 수 있다. 지금은 물어볼 수 있는 대상이 많다. 좋은 세상이다. 사람에게 물어볼 수도 있고 책에 물어볼 수도 있다. 호기심이 과학을 발전시키고 새로움을 발견하게 만든 원동력이었다는 것은 역사적 사실이다. 자신에게 호기심은 한 대상에 깊이 천착하지 못하고 순간순간의 변화를 추구하면서 가벼운 느낌으로 살아가는 인간의 속성을 나타내는 말이기도 하다. 이러한 호기심은 틈만 나면 휴대폰의 세상 속으로 빠져드는 자신을 보면서 스스로 반성도 하지만 그리 오래 가지 못한다. 그 속에는 호기심을 자극하고 만족시키는 독특한 경험들이 넘쳐나기 때문이다. 또 타인에 대한 이러한 관심이 파편화된 사람들 간의 소통이나 심리적 공감도 그리 나쁜 것은 아니다. - 중략 -

방송통신대 | 9페이지 | 19,000원 | 등록일 2024.03.12

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[청소년교육과] 2024년 1학기 청소년리더십개발 중간시험과제물 공통(청소년기 리더십 개발이 중요한 이유)

I. 서 론오늘날과 같이 복잡화된 사회 구조 속에서 조직이 생존하고 번영해 나가기 위해서는 그 조직의 리더십이 매우 중요한 역할을 한다. 한 국가의 정치지도자 리더십 문제에서부터 기업을 생존시키고 발전시켜야 하는 최고경영자의 성공적인 리더십까지 세간의 이목을 집중시키고 있다. 특히 리더십 문제는 어쩌면 사회와 조직의 관련 속에서 살아가고 있는 우리로서 당면한 가장 중요한 현안일 것이다. 리더십이란 “지도력”으로서 바르고 옳다고 믿는 어떤 목적이나 방향으로 이끌어 준다는 의미의 “지도”란 용어와 이끄는 힘이라는 “력”이 복합화된 용어이다. 따라서 집단의 목표나 내부 구조의 유지를 위하여 구성원이 자발적으로 집단 활동에 참여하여 이를 달성하도록 유도하기 위한 기능이라고 할 수 있다. 리더는 구성원에게 영향력을 행사하는 존재다. 인간에게 있어 리더십 발달의 가장 결정적인 시기는 청소년기이다. 이 청소년기에 리더십을 발달시키지 못하면 위험 행동에 빠지게 되며, 성공적인 성인기로의 진입이 어려워진다 리더십은 주로 실제 청소년이 참여하는 프로그램에 의해서 획득되어진다. 즉, 청소년 리더십은 청소년의 직접적인 참여에 의해 이루 어지는 경험학습을 통하여 획득된다는 것이다. 리더십은 단순히 태어날 때부터 타고난, 어떤 특정인이 소유하는 제한적인 것이 아니라 누구에게나 존재하는, 경험을 통하여 학습되어질 수 있는 능력이자 기술이라 볼 수 있다. 이 레포트는 1. 청소년기 리더십 개발이 중요한 이유와 청소년 리더십의 차원과 개발단계를 작성하고, 각각에 대한 본인의 의견 혹은 경험을 작성하였다. 2. 리더십의 일반적인 상태와 근원적 상태를 구분하여 작성하고, 자신이 살아온 삶 속에서 ‘리더십의 근원적 상태’의 순간을 떠올려 보고, 그때 자신은 어떻게 행동했으며, 어떤 결과가 나타났는지 작성하였다.II. 본 론1. 청소년기 리더십 개발1) 청소년기 리더십 개발이 중요한 이유청소년들은 가족과 지역사회의 규범적 영향을 받고 자랐으며, 사회의 가치규범이 비교적 일관성과 통일성을 유지한 데 비해, 산업사회에서는 다양한 사회와 기관이 제시하는 여러 가지 행동기준과 역할모형이 서로 다르므로 청소년들의 자아형성에 커다란 부담을 안겨주고 있는 실정이다. 이처럼 가치관이 혼란스러운 환경 속에서 성장한 청소년들이 통일된 가치관을 형성하는 것은 매우 어려운 일이라고 할 수 있다.리더십은 전체 삶에 걸쳐 발달한다. 특히, 청소년기가 중요가 중요하다. 타인을 이해하고 교류할 수 있는 능력을 포함하여 효과적인 리더십 발휘에 중요한 기술은 청소년기에 두드러지게 발달하기 때문이다. 리더십은 다양한 측면에서 지속적으로 개발되어야 한다. 개인적 기준과 (초월적) 가치 및 삶에서 필요한 기술(예: 대인관계, 커뮤니케이션 등)이다. 리더십은 뛰어난 학생들만 가질 수 있는 것이 아니다. 모든 청소년들은 리더십에 대해 배울 수 있으며, 리더십이 무엇인지 스스로 정의할 수 있다.리더십은 환경에 따라 유연하며 적응적이다. 청소년에게 의미 있는 리더십 개발이 중요하다. 청소년기에 리더십을 개발하는 것이 청소년들의 자아존중감을 높이고, 위험 행동을 예방하며, 성공적인 성인기를 위한 도약의 발판이 된다. 이상주의, 독립 추구, 정체성 형성을 고려해야 한다. 청소년의 발달 요구 속에서 리더십 개발은 창의적이고 유용한 수단이 될 수 있다. 이에 균형 있는 리더십 개발이 중요하다.다양한 상황에서 다른 형태의 리더십 행동이 필요하다.2) 청소년 리더십의 차원과 개발단계리더십은 단순히 태어날 때부터 타고난, 어떤 특정인이 소유하는 제한적인 것이 아니라 누구에게나 존재하는, 경험을 통하여 학습되어질 수 있는 능력이자 기술이라 볼 수 있다. 그러나, 이제까지 모든 청소년이 리더십 잠재력과 능력을 가지고 있음에도 불구하고, 이것을 개발키려는 노력이 매우 부족할 뿐만 아니라 그 필요성조차 제대로 인식하지 못하고 있다리더십은 스킬의 집합이자 태도로서 청소년들이 얼마든지 배울 수 있고 연습할 수 있다. 리더십은 유연하고 적응적이며, 주변 사람들과 상황, 그리고 과업을 반영해야 한다. 리더십 잠재력과 능력을 완전히 개발하기 위해서는 일련의 단계를 거쳐야 한다. 인식 → 확장과 강화 → 숙련의 단계이다. 각 단계는 리더십에 대한 정보, 리더십에 대한 태도, 커뮤니케이션, 의사결정, 스트레스 관리 등 대인관계 기술에 의해 형성된다고 하였다. 일련의 순서가 있지만 유동적이지만 리더십 지식, 태도, 상호작용 스킬 등을 습득해야 한다.- 중략 -

방송통신대 | 9페이지 | 19,000원 | 등록일 2024.03.12

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[사회복지학과] 2023년 2학기 사회복지정치학 중간시험과제물 공통(강의 요약, 정치의 삼각형의 관점)

I. 서 론정치는 일상의 문제와 깊이 연관되어 나의 삶과 떨어질 수 없는 행위이고 인간의 존재론적인 본성이다. 그런데 왜 우리는 정치를 혐오할까? 제도정치의 자기이익을 추구하는 정치꾼을 정치로 보았기 때문이다. 따라서 정치는 혐오의 대상이 아니라 시민들의 일로 간주해야 한다.정치의 삼각형은 어떤 세력이 자신의 생각(철학, 이념, 관점)을 정책으로 관철하는 행위가 정치라는 의미이다. 정치의 삼각형은 정치의 요소와 의미를 이해할 수 있는 개념이다. 정치는 어떤 세력이 자신의 철학을 정책으로 관철하는 것이다. 따라서 철학을 정책으로 만드는 설계도면을 가져야 한다. 또한 철학을 가진 세력을 만드는 설계도면도 필요하다. 이런 점에서 이상이 일상이 되는 상상은 이 두 설계도면을 현실(일상)로 관철하는 것을 의미한다. 이 레포트는 강의 1강에서 7강 중 인상 깊은 2강 인권과 자유권, 7강 한국의 사회복지정책의 내용 요약, 이유와 생각에 대해서 작성하였으며, 정치의 삼각형에 관해 서술하였다.II. 본 론1. 강의 1강에서 7강 중 인상 깊은 내용1) 2강. 인권과 자유권(1) 내용 요약① 인권인권은 인간다운 권리인데, 이 권리가 보장되려면 말할 권리와 말해도 괜찮을 수 있는 조건에 대한 권리가 필수적이다. 생존은 동물에, 실존은 인간에 주요한 특징이다. 동물이 탈역사적인 존재라면 인간은 역사적인 존재이다. 오늘보다 더 나은 내일을 창조하려는 것은 실존의 특징이다. 인권은 정치적일 수밖에 없다. 독재자의 입장에서 인권은 저항권이기 때문이다. 링컨은 노예해방을 이끌었지만 노예들의 인권때문이라기 보다는 정치적 필요성 때문이었다. 인권은 인간의 권리인데, 인간을 어떻게 정의하는냐에 따라 인권에 대한 내용이 달라진다. 자유주의에서 인간은 국가로부터 자유로운, 즉 시장에서 자유로워야 하는 존재이다. 하지만 인권은 불평등의 문제해결과 깊이 연관되어 있다. 시장은 불평등을 만들기 때문에 인간이 자유롭기 위해서는 국가의 개입이 필수적이라고 보는 입장에서 인권은 자유주의와 다른 견해를 가질 수 있다. 특히 자본주의는 계급의 불평등으로 인해 적대적인 관계라고 보는 사회주의에서 인권은 생산수단의 공적인 소유의 철폐만이 인권을 보장할 수 있는 토대가 된다고 본다. 이처럼 인간이 아닌 인간들이 존재하고 권리가 아닌 권리들이 존재한다. 즉 인간들의 권리들이 존재하기 때문에 인권에 대한 정의는 어떤 관점에서 인간과 세상을 바라보느냐에 따라 다를 수 있다.② 인권의 구분인권은 자유권적 인권과 사회권적 인권으로 구분된다. 자유권적 인권이 언론, 출판, 집회, 결사, 사상, 표현, 양심의 자유이거나 선거권과 피선거권과 연관되어 있다면, 사회권적 인권은 문화권, 경제권, 사회복지권 등 생활과 관련되어 있다. 자유권적 인권의 결정적 계기는 프랑스대혁명의 <인간과 시민에 관한 권리 선언>이다. 제1조에서 사람들은 자유롭게 그리고 권리에서 평등하게 태어나며 또 그렇게 존속한다. 사회적 차별은 오직 공동의 유용성에 입각할 때에만 가능하다. 제17조에서 소유권은 불가침의 신성한 권리이므로, 누구도 합법적으로 확인된 공공의 필요성이 명백히 요구하는 경우가 아니고서는 그리고 정당한 사전보상의 조건이 이루어지지 않고서는 그 소유권을 빼앗길 수 없다. 이처럼 인간은 자유롭게 태어났다는 천부인권을 주장한다. 그런데 이 선언의 핵심은 재산권을 옹호하면서 권리도 재산과 연동시킨다. 이런 상황에서 당시 선거권을 가진 인구는 5%에 불과했다. 로크는 <인간과 시민에 관한 권리 선언>에서 인간과 시민에 관한 철학적이론적 근거를 제시한다. 모든 공유물에도 내 노동력을 이용하면 내 것이 된다고 하여 재산은 개인의 노동과 연관되며, 노동으로 얻은 재산을 축적하는 것이 가능하다고 주장한다.- 중략 -

방송통신대 | 11페이지 | 18,000원 | 등록일 2023.09.12

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[사회복지학과] 2024년 1학기 사회복지법제와실천 중간시험과제물 공통(사회복지법 학습 이유)

I. 서 론인간은 공동생활을 하면서 각자 자기 자신을 위한 여러 가지 사회활동을 하게 되는데, 모든 인간은 생의 목표나 사상이 같을 수 없으므로 평온하고 질서 있는 공동생활을 하기 위해서는 개인과 개인 또는 개인과 공동체와의 관계를 규율하는 규범이 필요하게 된다. 사회복지법이란 사회복지가 법의 형태를 띤 것이라고 할 수 있다. 다시 말하면 사회복지법이란 사회복지에서 추구하는 생존권 이념을 실현하기 위한 구체적인 실천방안들을 우리 사회를 규율하는 가장 중요한 규범인 법으로서 명문화한 것이다. 사회복지가 법으로서 명문화되었다는 의미는 사회복지법에서 규정하고 있는 내용들이 국가와 사회를 강제할 수 있는 권리성을 갖게 되었다는 데에 그 중요성이 있다.사회복지사업법은 1969년 12월 23일 국회 본회의를 통과하여 1970년 1월 1일자로 공포되었다. 이 법은 당시 생활보호법, 아동복리법, 윤락행위등방지법 등의 사회복지관련 법들이 있었음에도 불구하고 이러한 법들의 기본이 되는 법이 존재하고 있지 않았기 때문에 이 법들이 각기 따로 개별적으로 실시될 수밖에 없었던 실정을 감안하여 사회복지사업의 각 분야에 걸친 공통적인 기본사항을 총합적으로 체계화하고 조직화하여 사회복지의 목표를 보다 효과적으로 실현해 가려는 취지에서 제정되었다.고령화 사회의 진입으로 한국은 노동인구 감소, 노인 빈곤, 의료비용 증가, 세대 갈등, 노인의 소외와 고독 그리고 노인 부양과 돌봄 등 다양한 노인 문제에 직면하고 있다. 최근 몇 년 동안, 노인복지관을 중심으로 진행되고 있는 선배시민교육은 노인을 한 사회의 시민으로 최소한의 생존 문제를 국가가 보장할 수 있도록 자기 목소리로 공동체에 참여하도록 지원하고 있다. 경기도가 65세 이상 도민을 ‘선배시민’으로 명시한 조례를 공포했다.이 레포트는 1. 사회복지법 학습 이유를 사회복지실천과 연계하여 작성하였다. 2. 경기도의 선배시민 지원 조례를 선정하여 1) 조례 제정 배경 2) 조례 내용 3) 해당 조례에 대한 본인의 생각을 작성하였다.II. 본 론1. 사회복지법 학습 이유1) 사회복지법을 학습해야 하는 이유사회복지는 강제적이라기보다는 개인의 자유로운 선택에 맡겨진 도덕적인 범위에 속하는 것이었다. 따라서 사회적 약자가 받게 되는 도움은 주면 고맙고 안 주면 할 수 없는 은혜로 인식되었다. 사회복지법을 학습해야 하는 이유는 약자를 보호하는 기준을 이해하기 위함이다. 사회복지가 법제화되었다는 의미는 이러한 지원이나 배려가 도덕적인 규범에서 법적인 규범으로 바뀌었음을 의미한다. 다시 말하면 사회적 약자나 요보호자, 한걸음 더 나아가서 요보호자의 위치에 떨어질 개연성이 있는 모든 국민들에 대한 지원이나 배려가 국가와 사회에 강제적인 의무로 부과되었음을 의미하고, 상대적으로 혜택을 받는 당사자의 입장에서는 이러한 지원을 받을 권리가 생성되었음을 의미한다고 할 수 있다.이러한 점에서 사회복지법은 사회복지에서 중요하다. 왜냐하면 사회복지의 각 분야에 해당하는 사회복지법이 있느냐 없느냐는 사회복지가 국가와 사회구성원들을 법적으로 강제할 수 있는 하나의 분야로서 자리 잡을 수 있느냐 없느냐를 결정할 수 있는 중요한 지표이기 때문이다. 한 걸음 더 나아가서 사회복지법의 존재유무도 물론 중요하지만 존재하는 사회복지법이 사회적 약자나 요보호자들의 권리를 지켜주는 데 실질적인 기능을 하고 있느냐도 매우 중요하다. 우리가 사회복지 법을 공부하는 중요한 이유도 바로 여기에 있다. 즉, 사회복지법에는 어떤 법들이 있으며, 그 내용을 학습하는 것은 사회복지를 공부하고 실천하는 데 있어 매우 중요한 의미를 갖기 때문이다.2) 사회복지법과 실천의 연계 중요성사회복지실천에서 법의 중요성이 현실적으로 받아들여지고 있다는 것은 매우 고무적인 일이다. 그동안 우리는 법의 존재를 외면해 온 것이 사실이다. 물론 법으로써 사회복지실천이 이루어지는 것은 아니다. 실천의 조건을 변화시킬 뿐, 실천의 기법이나 실천가의 자질 개발이 선행되지 않고서는 사회복지실천을 이룰 수 없는 것이다. 사회복지법과 실천의 연계 중요성은 인간다운 생활을 영위하기 위함이다. 생존권의 구체적인 표현은 아마도 헌법 제34조에서 말하는‘인간다운 생활’로 포착할 수 있다. 물론 이 인간다운 생활이 사회보장기본법에서는 ‘건강하고 문화적인 최저생활의 보장’과 같은 보다 구체적∙실천적인 표현으로 변화되고 있다.- 중략 -

방송통신대 | 9페이지 | 19,000원 | 등록일 2024.03.11

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식용작물학2 방통대 농학과 과제

배양 감자줄기의 대량증식」. 식물생명공학회지. 류수노 외 1인. 2017. 『식용작물학Ⅱ』. 한국방송통신대학교문화출판원. 류수노 외 1인. 2021. 『재배학원론』. 한국방송통신대학교학회.

방송통신대 | 6페이지 | 5,000원 | 등록일 2025.01.23

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2021 환경보건학 개론 출석수업(판매)

2021학년도 1학기 출석과제물(온라인제출용)교과목명 : 환경보건학 개론학 번 :성 명 :연 락 처 :__________________________________________________________________________________○ 과제유형 : ( ..

Non-Ai HUMAN
| 방송통신대 | 9페이지 | 3,000원 | 등록일 2021.08.04

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[관광학과] 2021년 1학기 축제이벤트관광 중간시험과제물 공통(게츠(2005)의 이벤트 유형 분석)

1. 게츠의 8가지 이벤트 유형 중 5가지 유형 선택1) 문화이벤트: 축제, 카니발, 종교행사, 퍼레이드, 문화유산 관련 행사2) 예술연예이벤트: 콘서트, 공연 이벤트, 시상식과 전시회3) 상업이벤트: 박람회, 회의 및 홍보, 전람회, 상업전시회4) 스포츠이벤트: 아마..

Non-Ai HUMAN
| 방송통신대 | 8페이지 | 11,500원 | 등록일 2021.03.22

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[컴퓨터과학과] 2021년 1학기 소프트웨어공학 중간시험과제물 공통(SW 프로세스 모델 등)

레포트는 교재(2장, 9장)에서 설명되지 않은 ‘SW 프로세스 모델’ 중 하나를 관련 문헌이나 인터넷 상의 자료를 찾아 조사하여 서술하였으며, 반복 진화형 모델과 점증적 모델의 차이

Non-Ai HUMAN
| 방송통신대 | 10페이지 | 11,500원 | 등록일 2021.03.21

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[관광학과] 2021년 1학기 자연자원의이해 중간시험과제물 공통(나자식물문과 피자식물문 설명)

분류군 중 피자식물이 92.5%로 주축을 이루고 있으며 양치식물 15.5%, 나자식물 2%의 순으로 되어 있다. 이는 전세계 관속식물의 2~3%에 불과하다.이 레포트는 교과서 5

Non-Ai HUMAN
| 방송통신대 | 9페이지 | 11,500원 | 등록일 2021.03.20

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[문화교양학과] 2021년 1학기 대중문화의이해 중간시험과제물 공통(평소 자신이 좋아하는 대중문화)

I. 서 론좋은 영화는 사람의 마음을 맑게 하고, 특정 방식으로 행동할 힘을 주고, 삶의 오래된 질문에 해답을 준다. 그리고 특정한 행동 방식과 모델에 관한 모방을 용이하게 함으로서 자신을 표현하는 새로운 방법을 배울 수 있게 한다. 이런 과정을 통해 영화는 관객들을 부정적인 감정에 도전하게 하고, 감정과 행동을 연결해 극중 인물이 묘사하는 행동과 결정을 근거로 자신의 삶의 방식이나 가치관을 판단할 수 있게 한다.인간이 가장 많은 상징의 세계에 빠져있을 때는 꿈속에 있을 때이다. 꿈의 세계를 논리적으로 이해하려 해도 그 의미를 쉽게 알 수 없는 이유는 꿈속의 세계가 상징들로 가득 차 있기 때문이다. 여기에서 영화와 꿈은 꿈과 현실, 이성과 감정, 이미지와 단어의 경계에 위치하면서 사람의 생각, 감정, 행동 그리고 인간의 동기를 분석할 수 있는 텍스트로 기능하고 있다.본인은 마케팅 업무를 수행하면서 관심있게 보았던 영화 <네고시에이터>를 소개하면서 이 레포트를 작성하였다. 영화 <네고시에이터>는 두 협상가가 협상을 하는 목적이 서로가 이기는 것이라는 전제하에 다양한 협상 전략을 구사하며 문제를 해결하는 과정을 보여주고 있다. 경찰에서 뛰어난 협상가였던 로만이 누명을 쓰게 되면서 범인을 잡기 위해 인질극을 벌이며 상대방 협상가로 새비언을 지목하며 문제를 해결해가는지를 보여주고 있다.이 레포트는 교재 13쪽에 보면 “대중문화는 대중의 욕망을 충족시키는 대상”이라는 표현이 나옵니다. 평소 자신이 좋아하는 대중문화(영화)를 선정하여 그것이 자신의 욕망을 어떻게 충족시키고 있는지 분석하였다.II. 본 론1. 영화 소개영화 <네고시에이터>는 경찰 내부의 비리와 관련된 음모에 휘말려 궁지에 빠진 협상전문가 대니 로만이 본인의 결백을 밝히고 사건을 해결하고자 또 다른 협상전문가인 크리스 새비언을 지목하여 진행되는 내용은 협상이 무엇인지 기본을 보여주고 있다. 자신의 무죄를 입증하기 위해 모험을 감행하고 있는 로만과 이 사건의 실마리를 풀어가고자 대응하는 새비언 두 협상가의 대화를 통해, 문제해결을 위한 협상의 중요성과 협상의 원칙에 대해 생각해볼 수 있다.- 중략 -

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| 방송통신대 | 9페이지 | 11,500원 | 등록일 2021.03.13

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[사회복지학과] 2021년 1학기 사회복지역사 중간시험과제물 공통(1강에서 7강까지의 강의 요약 등)

I. 서 론사회복지는 사회구성원들의 삶의 질을 개선하고, 복잡한 사회관계에서 이해와 갈등을 조정함으로써 전반적인 사회의 안녕한 상태를 추구한다. 이러한 목적 추구를 할 때, 배제되거나 차별받는 사람이 없이 모든 사회구성원을 대상으로 한다. 사회복지의 이상과 가치를 실현하기 위해서는 사회적 자산과 생산의 분배에 대한 정의실현을 추구한다. 한 개인의 노력이 아닌 집합적이고 조직적인 활동이나 노력을 요한다.산업혁명으로 인구의 도시 집중 현상이 두드러졌고, 도시 빈민이 밀집한 지역으로 중심으로 빈곤의 문제가 심각해지자 종교인을 중심으로 자선을 베푸는 기관과 단체들이 출현하게 되었다. 그러나 이러한 민간 주도의 빈민 구제 기관과 단체들은 비조직적인 활동의 결과 빈민 구제 시 일부 빈민에게는 중복된 서비스를 제공하고, 일부 빈민에게는 전혀 서비스를 제공하지 못하는 등 효율적인 서비스를 제공하는 데 많은 어려움을 겪었다. 이로 인해 영국에서 기독교 사회주의자를 중심으로 하여 이루어졌고 이들은 각종 산업분야에 종사하는 노동자들의 협동조합을 후원했다. 또한 빈민지역에 직접 뛰어 들어가서 성인교육을 위한 야간학교개설 등의 인보관운동을 중심으로 이루어졌다. 또한 자선조직협회(charity organization society: C.O.S)는 빈곤문제를 정부의 개입없이 해결하려는 자유주의자들을 중심으로 설립되었다. 자선조직협회는 방문자를 통해 개별적 조사를 행하였으며 이를 통해서 적절한 도움을 주게 되었고, 구호신청자들로 하여금 협회에 등록케 하여 구호의 중복을 방지하고자 하였던 것이다. 이 운동은 사회사업방법인 개별사회사업과 지역사회조직론의 발전에 기틀이 되었다.이 레포트는 1강에서 7강까지의 강의를 들은 후, 가장 인상깊은 내용을 4강 및 7강을 선택하여 그 내용을 요약적으로 서술하였으며, 이것이 왜 본인에게 인상깊었는지를 서술하였다. 또한 이것을 통해 본인이 생각이 바뀌거나 깊어진 것이 있다면 무엇인지를 서술하였다.II. 본 론1. 인상깊은 내용 요약1) 4강산업혁명은 많은 노동자들을 공장에 모아놓고 엄청나게 많은 생산성들을 향상시키면서 부를 축척해가는 계기였다. 부르주아지들은 또 한편에서는 공장에서 뿐만 아니라 해외로 나가기 시작한다. 그것이 삼각 무역이라는 것이다. 유럽에서 공산품 가지고 굉장히 비싼 가격에 아프리카에서 노예와 바꾼다.- 중략 -

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| 방송통신대 | 10페이지 | 11,500원 | 등록일 2021.03.10

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[청소년교육과] 2021년 1학기 레크리에이션활동지도 중간시험과제물 공통(유머의 신체적, 정신적, 사회적)

I. 서 론인생의 목적은 행복이고 행복은 웃음을 동반하며 웃음을 만드는 대표적인 방법은 유머이다. 결국 웃음과 유머의 본질을 알게 되면 행복을 최고의 목적으로 추구하며 살아가는 인간의 본질도 이해할 수 있게 될 것이다. 또한, 병의 원인을 알면 치료약도 만들 수 있듯이 사람이 웃는 이유를 이해한다는 것은 사람을 자유자제로 웃길 수 있는 능력, 즉 유머감각을 터득하게 된다는 것을 의미한다. 일상유머는 별다른 의도 없는 유머러스한 신문 헤드라인과 같은 평범한 장소나 길을 걷는 동안에도 발견할 수 있다. 우리는 찾으려고 하면 어디에서나 유머를 발견할 수 있다.유머는 사람으로 하여금 자기 삶의 상황이 통제될 수 없는 것에서 통제될 수 있는 것으로 바꾸어 보게끔 해준다. 사람에게 난처하고 감정적인 고통을 주었던 문제를 유머로 나누고 나면 자신의 문제를 새로운 시각으로 볼 수 있는 융통성을 가지게 되고 자신의 약점을 향해 웃을 수 있다는 사실을 배우게 되어 훨씬 쉽게 변할 수 있다. 하지만 유머가 도움이 되려면 사람 간에 신뢰로운 관계가 촉진된 후에 시기적절하게 사용되어야 한다. 신뢰로운 관계가 형성된 후 사용하는 적절한 유머는 감정을 풀어주지만, 그렇지 못하면 비난이나 조롱으로 들릴 수 있고, 듣는 사람이 이해 못하는 수준의 유머는 오히려 역효과를 가져올 수 있다. 따라서 유머를 조심스럽게 사용해야 한다. 오늘날 유머는 단지 개그맨의 전유물이 아니다. 언제 어느 자리에서든 유머가 없는 대화를 오랫동안 주고받는 것은 실례가 되는 세상이 되었다. 많은 사람들이 유머 감각을 익히기 위해 부단히 노력 중이고, 점잖 빼는 것이 미덕으로 취급받던 과거에는 실없는 농담이나 하는 이로 여겨졌던 유머러스한 사람이 공공의 부러움을 사고 있다. 유머는 리더가 반드시 갖추어야 할 덕목 중 하나다. 성공하는 리더는 곧 훌륭한 유머리스트인 셈이다. 누군가를 설득하고 이끌어야 할 위치에 있는 사람에게 유머 감각은 무엇과도 바꿀 수 없는 소중한 자산이다. 일방적인 지시나 권위는 몸을 움직이게 할 수는 있으나 마음까지 움직일 수는 없다. 마음을 열게 하고 자발적인 참여를 유도하는 데 유머는 큰 힘을 발휘한다.이 레포트는 유머의 신체적, 정신적, 사회적 효과에 대하여 서술하였다.II. 본 론1. 유머의 개념‘유머’, 사전적 의미로는 ‘남을 웃기는 말이나 행동’을 의미한다. ‘우스개’, ‘익살’, ‘해학’으로 순화되어 불리기도 한다. 유머는 본질적으로 농담이나 코믹, 위트와는 다른 것으로 정의하고 있다. Freud는 joke와 humor를 구분하였다. Joke는 “공격적인 또는 성적인 자극을 위한 배출구”인 반면, Humor는 “정신적으로 건강하고 성숙한 인간의 필수적인 특징”이라고 주장하였다. - 중략 -

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| 방송통신대 | 9페이지 | 11,500원 | 등록일 2021.03.09

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[간호학과] 2021년 1학기 전략적간호관리 중간시험과제물 공통(보건의료 시스템 재구성, 전략계획)

I. 서 론 4차 산업혁명 시대가 오면서 초고령화 사회로 진입하고, 국민소득 증가에 따른 보건의료서비스 요구가 높아지면서, 보건의료 패러다임이 바뀌게 되었다. 이제 삶의 질을 건강 수준에 맞출 수 있는 시대가 되었고 의료인인 간호사는 새로운 정보와 기술을 적극적으로 ..

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| 방송통신대 | 8페이지 | 11,500원 | 등록일 2021.03.06

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[생활과학과] 2025년 1학기 생애주기영양학 중간시험과제물 공통(‘영양’을 제목에 포함하고 있는 논문)

1. 연구 목적1) 출처 : 김미성, 김현영(2025), 거주 지역에 따른 한국 노인의 초가공식품 섭취와 영양상태 및 심혈관 질환 위험 지수, 한국조리학회, Culinary Science & Hospitality Research, 31(1), 49-63.2) 연..

방송통신대 | 10페이지 | 22,500원 | 등록일 2025.03.10

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아동미술의 정의 및 기본성격에 대해 논하시오

2020학년도 2학기 기말추가 과제물시험교과목명 :학 번 :성 명 :o 과제유형 : ( ) 형o 과 제 명 :1) 아동미술의 정의 및 기본성격에 대해 논하시오. (15점)2) 미술지도교사의 자질과 역할에 관해 설명하시오. (15점)3) 아동미술을 보는 관점 중 인지발달..

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| 방송통신대 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2021.07.13

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[교육학과] 2021년 1학기 교육고전의이해 중간시험과제물 공통(플라톤의 국가론을 읽고)

Ⅰ. 책을 선택한 이유 플라톤은 "국가"라는 저술을 통해 인간의 본질은 물론 사회를 어떻게 이끌어 나가야 하는가에 대해 논의하고 있다. 이러한 논의는 정의(justice)란 무엇인가에 대한 물음으로부터 시작된다. 플라톤에 따르면 사람은 나름대로의..

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| 방송통신대 | 12페이지 | 11,500원 | 등록일 2021.02.27

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(1) 간호이론의 필요성에 대해 자신의 견해를 포함하여 설명하시오. (10점) (2) 오렘(Orem)의 간호이론에 대해 정리하고, 만성질환자 1인을 선정하고 대면 혹은 비대면 면담을 통해 인구사회학적 특성, 생활 습관, 건강 문제 등을 사례 조사하여 제시하시오. 대상자에게 오렘이 제시한 주요 개념을 적용하여 사정하고 이에 따라 간호계획을 작성하시오. 마지막

2022학년도 2학기 중간과제물(온라인제출용)?교과목명:간호이론?학번:?성명:?연락처:?과제유형(공통형/지정형):공통형__________________________________________________________________________________- ..

방송통신대 | 8페이지 | 5,000원 | 등록일 2023.11.11

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(교육사회학) 2019년부터 정부는 다문화 유치원, 다문화 중점학교, 예비학교 등을 ‘다문화교육 정책학교

교과목명: 교육사회학[과제명] 2019년부터 정부는 다문화 유치원, 다문화 중점학교, 예비학교 등을 ‘다문화교육 정책학교’ 로 통합하였습니다. 이 중 유치원의 경우, 다문화유아의 언어발달을 통합교육 형태로 지원하고 전체 유아 및 학부모 대상 다문화교육을 운영하도록 되어..

방송통신대 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2024.07.31

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