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"사대부문화" 검색결과 6,621-6,640 / 9,294건

  • [한류열풍]【A+】한류(韓流)현상과 한류(韓流)열풍의 향후 전망
    한류현상과 향후 전망Ⅰ. 한류 현상이란...!한류현상과 향후 전망한류란 ' 중국과 동남아시아 지역, 최근에는 일본에서 강하게 부는 한국 대중문화 즉 가요나 드라마 영화등을 통한 ... 까지 시작하면 최고의 전성기를 누리고 있다.2001년 8월 18일 김한길 문화관광부장관은 예술의 전당에서 한류 연예인들을 초청 격려했다. 문화관광부는 오는 9월중 중국 베이징에 산하 ... 이라거나, 이들 젊은 소비층의 기호를 따라잡기 위한 무한경쟁의 문제, 그동안 문화사대주의에 주눅 들었던 우리의 지나친 우쭐함이고 또 하나의 성급한 샴페인 터뜨리기라든가, 현지
    리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.06.11
  • [가문소설] 명주보월빙, 낙천등운, 천수석
    에 띈다. 『옥단춘전』 같은 애정소설, 『신대방전』같은 교훈소설도 흔히 볼 수 있으며, 비교적 하층 독자에게 읽혔다. 이보다 격조가 높다고 인정되어 사대부 부녀자 대장편으로 발전 ... 이었던 낙선재문고에 비장되어 있었고 민가에서는 정통사대부가의 서가나 내당에서만이 전승되어왔기 때문이다. 그 중 50책 이상 되는 것만 해도 『완월회명연』(180권),『임화정연 ... 〉,〈 엄씨효문청행록 〉 등과 더불어 3부 연작을 이루고 있는 대하소설로 이들의 분량은 도합 235책에 달해 세계 소설사상 그 유례를 찾기 힘든 장편이다.)2.3.1. 줄거리송나라
    리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.04.20
  • [중국사]여영시의 중국근세종교윤리와 상인정신
    을 하나는 원, 청 등의 정복왕조가 중국을 지배하게 되면서 漢人의 사대부들이 관직에 진출하는 것을 이민족 정권에 투항하는 것으로 여기게 되었다는 정치적 사실이다. 歸莊이라는 사람 ... 을 강조하는 것이다. 그는 일단 상인계층의 유학과의 친연성을 언급한다. 앞장에서 사대부 계층의 상업 진출을 언급했듯이 초기에는 士계층의 商계층으로의 침전현상이, 시간이 흘러 상인의 관직 ... 을 수행하게 된다. 그것이 세계종교의 경제윤리 라는 주제 하에 그가 수행한 비교 종교사회학적 내지 비교 문명론적 연구들이다. 이 연구에서 그는 네 개의 문화권에서 선택된 여섯 개
    리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.02.22
  • [민주주의와 정의사회] 영어 무엇이 문제인가?
    (ESL이 아닌 EFL정책이 문제...)우리 나라는 명문화된 영어교육정책을 가지고 있지 않다. 그러나 교육부가 작성한 영어교육과정을 살펴보면 우리 나라에서의 영어의 위상을 제 2 ... 관리공단 토익700점이상, 한국관광공사 토익800점이상, 포스코그룹 토익800점이상, 한국산업안전공단 토익700점이상, 일간스포츠, 경향신문, 문화일보서울신문, 토익800점이상 ... 상용화 사업” 추진 중행정문서?회의 영어상용, 영어 특구 건설 계획“서울시가 세계 일류도시로 발돋움하기 위한 사업...” “우리말의 정체성을 뒤흔드는 사대주의적인 발상”서울시는 최근
    리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.07.01
  • 조선시대 정재에 관한 연구
    에 필요한 악공ㆍ여기ㆍ무동 등을 관장하는 악학기관과의 관계 속에서 일반백성과는 관계없이 궁중 안에서만 왕, 또는 왕족, 그리고 양반사대부계층만이 향유하는 특별한 춤으로 자리 ... 조선전기 정재2춤 문화 정책2여악제도3악학궤범4조선후기 정재4정재 무도홀기4(1)연화무(2)영지무(3)춘광호5(4)춘대옥촉(5)망선문(6)광수무6궁중무용 종류7당악정재7(1)헌 ... )춘앵전 (11)무산향(12)가인전목단 (13)보상무참고문헌17조선전기 정재주지하다시피 궁중정재는 조선시대 왕궁문화의 뿌리이자 꽃으로 자리했다. 특히 조선 전기의 궁중정재는 새로운
    리포트 | 17페이지 | 5,000원 | 등록일 2007.01.10
  • 명원민속관(전통한옥에 대한 소개)
    들에게 학문과 교양을 교육하는 장소(4) 사대부들이 모여 학문에 대해 열띤 토론을 하며 수준 높은 문화생활을 하는 공간구조 사랑채는 보통 사랑대청과 사랑방으로 구분되며, 부유한 집안
    리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.03.27
  • 양축
    라고 여겼다.동진(東晋, 317∼420)이 건강(지금의 남경)에 도읍을 정하고 남북조 시대를 열음에 따라 정치·경제·군사·문화의 중심이 화북에서 화남으로 이동했기 때문에 지방 사대 ... 1.설화란?- 특정 문화 집단이나 민족, 각기 다른 문화권 속에서 구전되는 이야기를 통틀어 일컫는 말이다. 한 문화 집단의 생활, 감정, 풍습, 신념 등이 반영되어 있으며 초자연 ... 되는 이야기는 이야기에 대한 문화 집단 내부의 관습을 존중하고 이야기의 골간을 훼손시키지 않는 범위 내에서 이야기의 일부분을 구연자가 재량껏 변형시킬 수 있다. 즉 구연자는 시간
    리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.01.07
  • [형벌제도]고대에서 조선까지의 형벌제도(A+)
    어 백는 크게 볼 때 고려시대 이후 계속되어온 발전의 연장선상에 있다. 신진사대부들을 중심으로 건국된 조선은 유교가 정치적 이념에서 더 나아가 사회, 교육의 원리로서도 독단적으로 더욱 ... 일어나당시 고구려 사회의 농업사회와 기마민족의 문화가 큰 영향을 미친 것으로 보인다.(1) 고구려고구려의 국가적인 성격을 주변의 백제와 신라와 비교해 보면, 고구려는 위로 중국의 세력 ... 의 영향을 많이 받게 된다. 고구려의 형벌제도가 그러했듯이 백제의 형벌제도도 백제가 가지고 있는 상대적인 위치와 성격에 영향을 많이 받게 된다. 백제는 중국과 교류를 통하여 문화
    리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.08.01
  • 한국근대사
    었다. 일본 내에서도 메이지유신 직후 제도적 개혁을 단행했을 때도 이에 저항하는 많은 소요가 있었던 것을 상기하여 조선인의 저항은 독자적인 문화와 제도와 관습을 가진 조선을 합병하고 조선 ... 라 인내를 가지고 지속하는 것이 중요하다고 보았다. 또한 조선이 일본을 합병하게 된 것 역시 사대사상에 젖어있는 조선이 스스로 독립할 수 있는 능력이 없음을 인정하였고 국제 정세 ... 의 격변 속에서 결국 홀로 설 수 없다는 것을 깨달은 조선의 왕이 스스로 한국을 들어 일본천황에게 양여함으로써 완전히 제국의 일부로 편입되었다는 것이다. 합병 후 일본은 총독부를 통하
    리포트 | 12페이지 | 2,500원 | 등록일 2007.11.09
  • 역사교과서 연구 및 살아있는 한국사 교과서와의 상대비교를 통한 검토
    적 사고력을 갖지 못하고 수동적 역사 주체로 길러질 위험이 있다는 것이다. 즉, 신진 사대부들의 전개 개혁 단행에서 농민들을 위한 것이라는 명분을 표명하고 있으나, 한편으로는 자신 ... 까지의 역사를 민족의 형성과 민족문화를 중심으로 구성하였고, 2권은 근현대사를 근대민족국가의 성립과 발전 과정을 담고 있다.《한국사》의 내용 특성은 다음과 같은 고민의 배경
    리포트 | 12페이지 | 10,000원 | 등록일 2008.11.11 | 수정일 2020.10.27
  • [관광]한국관광의 발전사(A+)
    은 반관반민의 성격으로 대개 역과 동일한 장소에 설치되어 관사도 역원이라고 까지 불렀다(3) 조선시대조선시대에는 유교를 중심으로 양반계층인 사대부들의 학문적 교양의 확대목적의 단체관광 ... 한 기준에 의거 관광발전의 단계를 설정할 필요가 있다.2. 본론1) 자연발생적 관광단계(삼국시대~1988년)(1) 삼국시대우리나라는 삼국시대로부터 근세조선시대에 이르기까지 불교문화 ... 현상이 나타났으며 평민계층의 관광현상도 부분적으로 나타나기 시작했다.조선의 개국 후 조기의 지명을 보면, 당시 서울인 한성을 5부59방으로 나누고 그 둥의 북부를 10방으로 나누
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.11.29
  • [복식문화] 조선시대의 장신구, 화장구
    었다.조선시대에는 진한 화장을 풍기문란의 원인으로 보고 사대부의 여인에게 화장은 금기처럼 여겨져 화장문화가 쇠퇴하였다. 이에 따라 당연히 반가(班家) 와 기방 의 여인이 구분되어, 화장 ... 하였다. 그러나 장식적 가치가 떨어져 오늘날에는 예장용 단추에 눌려 그 자취를 찾아보기 어렵게 되었다.Ⅲ. 조선시대 여인의 화장구화장문화는 조선시대에 이르러 초기, 신진사대부 ... 의 고려말 사치에 대한 강한 반발로 국시가 근검한 방향으로 정해짐에 따라 화장문화가 쇠퇴했다. 따라서 진한 화장을 풍기문란의 원인으로 보고 사대부의 여인에게 화장은 금기처럼 여겨졌다.이
    리포트 | 10페이지 | 3,500원 | 등록일 2004.06.08 | 수정일 2020.12.23
  • [실학] 조선 실학자들의 사상과 교육
    했다.셋째, 읍학에 입학할 수 있는 자격을 사대부에만 국한하지 않고, 서얼과 서민의 자제에게도 부여하여 사대부의 관직 세습화를 막고 인재 등용의 기준을 문벌보다 개인의 능력에 두 ... 사회의 사상계를 지배한 일종의 동양 중세적 세계주의였고,. 지배계층이 사상이었다. 주자학적 화이사상 아래서는 우리나라의 역사나 문화도 중국의 그것의 일부분으로밖에 인식되지 않 ... ) 유형원광해군 14년 서울에서 태어났고, 자를 德夫(덕부), 호를 磻溪(반계)라고 한다. 단 한번 조부의 명으로 과거에 응시하여 진사가 되었지만 벼슬에는 뜻이 없었다. 그는 조부
    리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.06.02
  • [한국복식] 조선 후기의 여성 복식-기녀복식 중심
    대상도 군왕으로부터 사대부, 양인, 천인에 이르기까지 광범위하였다. 그러나 기녀에게 있어서 주요 대상자라 할 수 있는 이들은 사대부였으며, 기녀들은 그들과의 생활을 통해서 재치 ... 뿐 아니라 그녀들의 자식들까지도 천인으로서의 생활을 벗어날 수 없었다. 기녀가 사대부의 첩으로 들어가는 경우도 적지 않았는데, 그것은 대부분의 기녀들이 원했던 바로 안정된 노후 ... 장내외에 포함시킬 것이며 나머지 석주선박물관에서 찍은 사진들은 뒷부분에 따로 모아 스크랩하였습니다.Ⅰ. 서론조선시대는 한국 역사상 사상, 문화, 예술 분야에서 한국인의 고유한 성격
    리포트 | 15페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.05.01
  • [중국 문학]두아원
    은 우리가 알고 있듯이 1234년 몽고가 금나라를 멸한 후, 한족을 비롯한 문인들에게 천시를 하던 시기였다. 과거 제도도 폐지되어 사대부들은 희곡 창작을 통해 정치적 실의를 극복 ... 하였다.송대부터 활발하게 이루어졌던 문화 활동에 문인들의 대거 참여가 시작되는 것이다. 민간 계층을 위한 문화적 상품은 주로 소박한 분위기를 가졌고, 작품이나 공연의 모양새가 다소 ... 체계성이 떨어졌다. 여기에 문인들의 대거 참여가 시작되자 소박한 모습을 벗어나서 본격적인 문화 상품으로 도약하는 계기가 된 것이다. 문인들은 민간 계층에 유통되던 문화 상품을 그대로
    리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.06.28
  • 서양의 근대건축과 우리나라의 근대건축
    었다. 즉 자아를 돌보지 않은 사대성과 이에 따른 철학의 빈곤으로 후진한 건축문화를 되풀이하고 한국적 건축이념이 부재한 채 문제해결을 위한 시행착오를 거듭하는 소비만 계속되고 있다." ... 문화적 변혁에 직접적인 영향을 받아 발전되기 시작한 것으로 보아야 할 것이다. 근대건축 발전에 영향을 미치게 된 여러 가지 요소들이 최초에는 사회생활에 관련있는 여러 분야에 나타나 ... 기 시작하였고, 점차로 이것들이 명료하여지면서 서로 연계를 갖고 통합되어 근대건축문화 발전의 기틀을 형성하게 되었다고 하겠다. 이에 따라 근대건축문화의 사상과 활동이 점진
    리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.12.07
  • [중국문화] 중국문화의 변화에 관한 고찰(성리학의 역할을 중심으로(
    자가 되려고 기대하고 있는 사대부계급이 만들어내고, 이상화하여 일반화시킨 독자적인 문화인 것이다. 따라서 학문의 궁극적인 목표는 인륜적 국가실현의 이상이었다. 주희는 태극설에 기초 ... 자사(子思)의 제자에게서 가르침을 받은 맹자는 사회비판자, 도덕철학가, 정치적 활동가로서 위대한 삶을 살았다. 맹자는 육체노동을 하지 않는 사대부(士大夫) 계층을 중용하는 것 ... 한 주지적인 궁리를 통해 인간과 사회 현상의 여러 가지 모순을 비판적으로 구명하려 했다. 이렇게 해서 주자의 학문은 민생의 지도 원리가 되고, 종합되어 사대부의 학문이 되며, 결국
    리포트 | 25페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.03.18
  • 한국문학의 이해를 읽고
    으로 해서 살피기로 한다.한시는 고려를 거쳐 조선조에 이르기까지 귀족, 양반층의 필수적 교양인 도시에 자기표현의 서정양식으로서 널리 자리자게 되었다. 문인?사대부들에게 있어서 한시의 창작 ... 의식적이든 민족적 개별성을 띠지 않을 수 없었다는 점에도 주목해야 할 것이다. 조선 후기에 이르러 마침내 중국에서 벗어나 우리의 역사, 문화와 현실경험을 좀더 지각적으로 표현
    리포트 | 23페이지 | 3,000원 | 등록일 2008.06.16
  • [노인복지]노인기의 여가교육
    식당, 어르신 수발, 주간보호센터 등문화 도우미고전무용, 한국무용, 댄스스포츠, 포크댄스, 장구, 하모니카, 아코디언, 합창, 경기민요 등* 초록봉사대 활동- 삼성복지재단의 지원 ... 하고 사회적으로는 잠재적 노인자원을 사회적 유용자원으로 활용하는 데 있다.* 금빛평생교육 봉사단- 초록봉사대를 모델로 개발된 본격적인 전문퇴직자 봉사활동으로, 교육인적자원부의 지원 ... 쳐 퇴직자들의 경험담, 삶과 행복, 더불어 사는 삶, 건강한 생활, 전통문화의 향기, 연금과 재산관리 등과 같은 프로그램을 실시하고 있다.?5. 전문교육기관- 한국능률협회
    리포트 | 19페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.04.30
  • [한국미술사] 조선 후기 미술
    화론을 갖고 있기 때문에 조선시대의 전통적인 주자학의 천기사상(賤技思想)에서 벗어나 많은 사대부 문인들이 회화에 적극 참여하는 계기도 마련해 주었다. 또 이러한 점은 화가가 자신 ... 을 그린 것으로 간결하고도 정확한 그러면서도 리드미컬하고 섬세한 필치로 젊은 여인의 강렬한 육감을 그려놓고 있는데 가히 일품이라 할 수 있다.Ⅴ. 민화의 발전조선후기 사대부 ... 의식을 바탕으로 문화 전반에 걸쳐 조선 후기를 지배한 시대적 특성에서 비롯된 것으로 볼 수 있다.양명학은 주자의 이기이원론(理氣二元)과 달리 이(理)가 바로 기(氣)라는 논리로 이기
    리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.06.20
  • 프레시홍 - 추석
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2025년 09월 22일 월요일
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