"천황론"의 검색결과 입니다.

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일본에 대한 편견 야스쿠니 국화와 칼 요약 일선동조론 일본 나라 일본 천황 백년만의 귀향 일본문화론 족보 에마키 메이지 헌법

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"천황론" 검색결과 6,501-6,520 / 8,200건

[독서감상문] 국화와 칼을 읽고

을 성실히 수행하는 것이 바로 미덕이다. 일본인은 계급적인 사회를 유지하고있었다. 천민 상인 농민 사무라이 영주 천황어느 나라 어느 사회에서나 이와 비슷한 계층제를 형상하지 않았던 나라 ... 을 이어왔다는 것이다. 또 하나의 특이한 점은 바로 천황의 의미이다. 천황 역시 특별히 전복하려거나 하는 위험에 노출 된 것이 없다. 역설적이게도 천황이 절대적인 실제권력을 행사 ... 한 적도 없다. 천황은 언제나 거의 정치적으로 무능력했지만 그가 가지는 상징적인 위치에서 역할을 다했고 이에 대해 일본인들은 만족하는 듯이 보인다. 이렇게 사회적인 차원에서만이 위치

리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.05.01

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[일본사회] 일본의 혼네와 다테마에

드는지 아고 싶었다.“ 일본역사상 1천여년 부터 천황정치, 무사정치 등의 체제에서 상전에 절대 복종하는 아랫사람(또는 일반서민)들이 체득한 지혜역사 속의 다테마에와 혼네(2)1백

리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.06.22

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[일본문화]우경화하는신의나라,일본

전쟁을 합리화 하고 있는 ‘신청본’의 모습에서 여실히 드러난다. 그러나 중요한 것은 일본이 여기에 사회 통합의 상징으로서 천황의 존재를 결부시키고 있다는 것으로써, 이는 과거

리포트 | 18페이지 | 2,500원 | 등록일 2007.09.05

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[선교학] 일본 선교를 위한 일본인의 의식 및 종교 이해

.1880년대에 도에 지나친 서구화가 있은 후, 1889년에는 만세일계(萬世一系)의 천황이 지배하는 대일본제국의 헌법이 발포되어, 일본의 방향을 천황제 절대국가, 일본 전통 회귀 등 ... 일본주의 로 급선회하였다.1890년에는 교육 칙어가 나와 초등학교에서 고등학교에 이르기까지 천황제 교육, 신민교육을 철저히 시키기에 이르렀다. 이와 같이 천황 지상주의의 국체 ... 이다.천황은 신민에게 헌법을 은혜로 선물로 준 것으로서, 일본 신민은 안녕 질서를 방해하지 않고 또 신민된 의무에 배지하지 않는 한에 있어서 신교의 자유를 갖는다. (제 28조

리포트 | 17페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.04.08

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[일본문화] 마쯔리

특색을 지님유카타(浴衣)옛날 천황이나 귀족들이 목욕할 때 사용하던 것 목욕 후나 여름에 입는 의복 안감으로 만든 기모노의 일종 마쯔리 때 미코시(神興)를 메는 사람들이 착용

리포트 | 22페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.06.25

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한국 근·현대사 속의 국민윤리 기반 모색 -한말부터 5·16쿠데타까지- (국민윤리의 역사적 전개)

은 황국신민의 지조를 기르는데 있다”고 명시된 바 있다.‘수신’에서는 천황, 일본 황국, 일본국가, 일본인 등에 관한 단원을 통해서 충효의 관념, 국가에의 복종, 사해동포, 팔굉

리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.09.03

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한국과 일본의 고대 왕권 신화 비교

은 이즈모왕권이었다. 이 왕권은 천황의 선조신들이 지상으로 내려와 그들을 복속하기 전까지 하나의 정통성 있는 왕권으로써 군림하였다. 고사기 및 일본서기에서는 이 왕권에 대한 기원을 다음

리포트 | 22페이지 | 2,500원 | 등록일 2007.09.03

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[일본] 존경어와 겸양어

는다예)お話, お電話, お水, お宅, お名前ご兄弟, ご兩親, ご書面 , ご案內み子(천황의 자녀)おん社(귀사), おん方(귀하)ぎょ依 (천황의 옷)▶ 상대방에 대한 존경의 뜻이 담긴 ... はできるかぎり避けるのが一般的ですが短い表現で違和感がなければ, 使ってもいいと思います.( 예전부터 천황을 중심으로 한 황족 밖에 사용하지 않았습니다)( 지루하게 (장황하게) 느끼

리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.04.15

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[일본역사] 일본 신군국주의와 할복

- 할복 자살(의리의 외형적인 표현)·국화와 칼(루스 베네딕트 저서) - 옹(恩)과 하치(恥)·일본인의 '이중성'·천황 숭배의 역사 -> 군부가 사무라이 문화를 이용한 예2

리포트 | 2페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.06.13

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[한국사] 일본교과서 왜곡과 대응방안

다.첫째, 여전히 ‘황국사관적’ 역사인식을 관철하고 있다. 신화와 천황을 대단히 중시하고 패전 전에 지녔던 충효를 아름다운 덕목으로 내세운다. 특히 일본의 우월성을 강조하기 위한 방편 ... 화하는 서술로 일관하고 있다. 이들이 사수하고자 하는 ‘컨셉의 골격’은 바로 이런 대목에서 구체적으로 확인된다. 신청본의 기본 컨셉은 “일본이라는 국가와 민족, 혹은 천황을 초역사적 존재

리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.06.22

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요 태조

를 이었다.거란 천황황 즉위 원년(907)에 유주절도사 유인공이 그의 아들 유수광(劉守光)이 스스로 유주절도사를 칭하였고, 2년에는 하동 절도사 진왕(晉王) 이극용이 죽고 아들 ... 을 지르고 도망갔다 후에 행재소(荇在所)로 보냈다.9년(915)에는 오이고부(烏爾古部)가 모반하자 이들을 평정하였다. 10년에는 천황황 아보기의 어가(御駕)가 용화주(龍化州)에 이르

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.09.19

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[일본문화] 일본의결혼문화

이 확산되었다. 중매 방식은 천황을 가장으로 하는 거대한 집안으로 자리매김하는 메이지 정부의 정책과 부합되어, 제2차 세계대전이 끝나는 1945년까지 사회의 주류를 이루 ... 結婚)이라고하는 새로운 방식의 결혼식이 출현하면서 공개적인 장소에서 행해지게 되었다. 신전결혼은일본의 전통적인 것은 아니었지만 1900(명치 33년)년 황태자(후에 大正천황

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.27

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일본현대사 패전국에서 보통국가로

었다. 또한 메이지헌법을 평화헌법으로 개정하여 군대를 갖지 않는 국가가 되었고, 천황제를 인정은 하되, 명분상의 천황제로 천황은 권력을 갖지 못하게끔 하였다. 이로써 점령군은 일본의 비군사

리포트 | 1페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.05.30

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[지역의 역사와 이해] 기마민족 정복설

변한 지역을 정복 4세기초 진왕의 통치아래 기마민족이 북큐슈의 츠쿠시지방에 도착 그 지역의 정치 집단을 정복 왜·한 연합왕국을 건설 이를 제 1차 일본국가의 건국 (슈진 천황 ... :추측)에가미 나오미설(3)4세기 말경 카이나 지방진출, 야마토정권을 수립 제 2차 건국 (오우진 천황) 왜·한 연합왕국은 카나이 지역에 그세력을 확립 한반도 남부에도 세력 확장 4 ... 어 주는 순기능적인 면(필요) 그이상 집착은 역사적 동떨어진 역기능적인면을 반복 ★ 임나일본부설 ★ 일본의 천황의 뿌리는? ★ 가야의 원분 ★ 기마족의 일본정복설결론 한사회가 발전

리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.05.09

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[일본문화]일본의 할복문화

가 죽음을 원하다면, 내가 죽고난 후에 하라”고 하여1912년 明治가 사망하자 할복 자결.- 천황의 영구가 발인하는 조포가 쏘아지고, 소리가 울려 퍼지자 정좌하여상의를 벗고, 軍刀 ... ) みしまゆきお(三島由紀雄) : 소설가, 1970년 11월 25일육상 자위대 동부방면 총감부에서 할복- “자위대여 일어나라! 헌법을 개정하라! 천황 폐하 만세!”란구호와 함께 15분간

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.03.05

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임진왜란은 문화전쟁이다

고 지금까지 없었던 신대문자를 위작했던 것이다. 그후 8년이 지나 그의 문인들이 히라타의 책을 재발행 하여 국민들에게 보급시켰다. 그때 국민들은 신대문자를 화자 즉 야마토 글이라고도 하고, 신자 즉 신대의 글이라고도 하고, 황국자 즉 천황의 글이라고도 칭하였다.

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.04.01

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19세기 외래주의 도입과 미래에 전통주와 외래주가 함께 나아갈 길

의 [고사기]의 응신천황 항에는 백제라는 나라의 수수허리, 다른 이름으로 인번이란 사람이 술을 만들어 보였다는 기록이 있다.통일신라시대의 술: 양조 곡주들이 다양하게 개발되기 시작

리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.01.09

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김대중의 일대기 그리고 그의 정부(신자유주의와 햇볕정책)

은 집에서 대기하고 있었다. 해방의 날을 맞던 8.15 아침에도 그는 집에서 낮 12시에 있기로 한 일본 천황의 조칙방송을 듣기 위하여 라디오에 귀를 기울이고 있었다.그런데 천황

리포트 | 17페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.09.22

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[동양문화] 일본의 역사

었다. 이를 다이카개신이라 한다. 다이카개신은 정치적으로 크나큰 전환점을 이루며 주국 당나라의 제도를 본받아 천황을 중심으로 하는 정치체제를 구축하는 일이었다. 50년 후에는 다이 ... 은 형법으로서 사회 전체를 규제하지만, 일본에서는 독자의 사회적 규범과 관습법이 존재해 있었기 때문에 법률로서 한계를 갖고 있었다. 율령제의 근본 이념은 천황을 중심으로한 한 중앙 ... 이전부터 착실히 정치기관을 정비해 나갔다. 그러나 무가정권을 좋게 생각하지 않았던 원(院)측, 즉 천황측은 구 후 곧 무가정권을 쓰러뜨리려고 전쟁을 일으키는데, 오히려 그 싸움

리포트 | 15페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.13

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고지키와 니혼쇼키

한 표기 방법이 고안되고 발전됨에 따라 기술된 일본 최고의 문헌들이다. 고사기는 712년겐메이[元名]천황의 명을 받아 오노 야스마로[太安萬侶]가 찬록한 것으로 일본의 국문체를살린 ... 한문으로 기록되었고, 상권과 중권은 거의 신화와 전설이고 하권의 끝에서야 역사적인기술이 있다. 한편 일본서기는 720년 덴무[天武]천황의 셋째 왕자 도네리[舍人]친왕이 칙명을 받 ... 아 30권으로 편찬된 것이다. 이 일본서기는 신대(神代)로부터 지토[持統]천황까지를 편년체로 역은 것으로, 대외적 의식이 강하며 중국 역사서를 본떠 정연히 구성된 것이다. 반면고사기

리포트 | 3페이지 | 무료 | 등록일 2000.09.22

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