"동양의도덕"의 검색결과 입니다.

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도덕윤리 임용 동서양고전의이해 동양철학 레포트 논어 노자 도덕경 동양사상 국화와 칼 도덕경

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"동양의도덕" 검색결과 6,141-6,160 / 6,851건

[서양고대사] 이집트문명의 개관

에 이르렀다.)2. 이집트의 정치동양적 전제국가로 지배자는 파라오였고, 파라오는 신의 후손이자 신적인 존재로서 절대적인 권력을 장악하고 있었다. 관료는 파라오를 보좌하기 위한 승려 ... 에서 투탄카멘으로 이름 바꿈. 테베로 다시 천도). 이후 의시과 주술에 대한 믿음이 커짐. 사제들이 부적과 제문을 팔면서 도덕성 잃어버림6. 이집트의 문화1철학: 주로 윤리적이고 정치

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.16

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[교육학] 교육의 사회적 기초(노트정리)

변용 되기도 함: 동양인의 체격과 식생활, 얼굴모양과 양육방법과 관계 등].*. 문화화(enculturation): 교육③ 문화의 통합성: 문화는 지식, 신념, 예술, 법, 도덕 ... , 도덕, 교육 강조- 자살론 : 사회통합과 자살과의 관련성- 사회분업론 : 분업이 가속화 되면서 아노미 현 상 발생- 이상적인 사회 : 도덕적 인간 출현ⓓ 말리노브스키 - '기능

리포트 | 18페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.07.16

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[기독교의 이해] 동양의 별 한경직목사님

동양의 별 한경직목사님(부제: 어리석음이라는 질병을 깨닿게 되기까지)ㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡ-목차-1. 처음말.2. 한경직 목사님의 행적과 복음.3. 한 ... 을 수 있습니다. 이 음성은 곧 하나님의 음성입니다. 그러므로 우리는 속을 스스로 살펴볼때,다시 말하면 인간의 종교성, 인간의 도덕성을 살펴 볼 때에 하나님께서 계신 것을 확실히 믿

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.04.22

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[사회교육] 체벌의 효과와 문제점

래, 서양에서는 인간의 존엄성과 인간성 회복을 강조하는 자유민주주의 사상과 인권을 중시하는 사상의 영향을 받아 체벌이 금지되어 왔다. 그리고 동양에서도 이슬람교 여러 나라의 학교 ... 의 사유와 관련해서는 로트함 지방교육당국에서 “학업부진을 이유로 하는 체벌은 할 수 없다”라고 하고 있으며, 돈가스타 지방교육당국에서는 “체벌은 중대한 도덕상의 위반이 있을 경우

리포트 | 29페이지 | 3,000원 | 등록일 2005.05.06

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유학의 진보성과 보수성

이와 같은 긍정이 도덕의 기초 위에서 이루어지는 것이 아니라 실제 효용의 기초 위에서 이루어진다는 점에 주의해야 한다. 유학이 형법에 부여하는 것은 도덕적 근거가 아니라 실제 ... 하는 '최고선'은 도덕의 본래적 가치이고, 사회에 나아가 말하는 '최고선'은 도덕의 도구적 가치이다. 도구적 가치는 본래적 가치를 도와 그 완벽한 실현을 돕는 데에 그 존재 의의가 있 ... 문화에는 과학이 없다.7) 풍우란 1922설명 진술 :(가) 중국 문화는 내재적인 도덕 가치에만 경도되어 있다.(나) 중국의 철학자들은 '어떤 내용인가'를 중요하게 여기지 않

리포트 | 18페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.05.29

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[역사] 동학과 여성

선교 또는 도교의 전통 철학을 창조적으로 아우르면서도 전혀 새로운 시천주의 철학을 제시했다. 뿐만 아니라 동학은 모더니티적 침략주의와 동양적 전제주의를 대신하는 신문명을 구현하기 ... 다는 놀라운 사실을 알게 해주었다. 또한 부녀들도 입도하여 수련하기만 하면 도덕 성립의 군자가 될 수 있다는 평등관을 갖게 했다. 이것은 인간 존엄성에 대한 위대한 각성이며 또한

리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.07.03

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[윤리 ] 안락사

는 풍습 등이 동양의 유교 문화나 서양의 기독교 사상으로 배척 당한 이후, 서양에서는 르네상스와 함께 새로운 안락사의 개념이 형성되었다.Euthanasia는 이때부터 쓰이기 시작 ... 을 앓으면 피막이라는 외딴 움막에 버려 죽어가게 하는 것도 원시적 안락사의 잔존이라 할 수 있다. 이 안락사 풍습이 동양에서 삼강오륜의 효도정신에 의해, 서양에서 생명 존엄의 기독교 ... 하고 부도덕한 일이며, 그의 원의에 따라서 안락하게 죽을 수 있도록 해주는 것이 자비롭고 윤리적이라는 것이다. 인간의 치유의 희망도 없는 무의미한 고통을 거부할 권리가 있으며, 이러

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.08.08

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[법학개론] 법의 목적 - 법의 존재에 관한 보고서

적(distributiv의미에서 바람직하지 않다. 법에는 '국가의 강제력'이 따르나 도덕·예의·도리 등은 '국가의 강제력'이 따르지 않는 정신세계와 관련된다는 점에서 엄격히 구별되어야 한다. 이러한 점 ... 은 양심이나 사사의 경우에서도 같다 정신세계는 법이 간섭한 영역이 아닌 것이다.또한 동양에서는 서양과는 달리 '법칙'이라는 말과 '법'이라는 말을 함께 사용하지 않는다. 예컨대 ... ( 따라서 서로 대응하는 권리·의무를 갖는 상대방이 존재한다) 행위에 관계되는 규범이나, 도덕은 주로 인간의 내심에 관계하는 룰인 경우가 많다.특정한 종교적 이상이나 도덕을 그대로

리포트 | 16페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.11.18

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[사회학] 아노미와 뒤르껭

고 주위에 있는 사람들이나 자신이 속해 있는 집단이나 사회제도가 자신과는 상관이 없는 것으로 생각하는 경향이 있다. 즉, 아노미 상태에 있는 개인의 사회적 반응은 법이나 도덕을 무시 ... (alienation) 등의 형태로 나타나게 된다.지금 우리사회에 나타나고 있는 여러 가지 현상은 바로 가치관이 무너지고, 도덕이 없어지고 있는 것이다. IMF이후 구조조정이다 경쟁력 강화 ... 과 근대적인 것, 동양적인 것과 서양적인 것이 함께 있는 상황에서는 사람들은 그 어느 때보다도 가치의 갈등을 많이 느낀다. 교육의 기회 균등이 하나의 슬로건으로 주장되고 있지만 현실

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.06.18

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[역사철학] 역사철학이란 무엇인가

와 긴밀하게 연관될 때만 올바르게 이해되고 평가될 수 있다.우리에게 가장 중요한 것은 우리 민족의 역사이다. 그러나 우리 민족의 역사에 대한 올바른 이해와 평가는 동양의 역사, 서양 ... (Voltaire, 194~1778)가 그의 저서 『각 민족의 도덕 및 정신에 관한 연구』(Essai sur les noeurs et L'esprit des nations

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.05.02

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[역사] 양무운동과 메이지 유신을 통한 중국과 근대화의 비교및 고찰

다. '사쿠마 쇼오잔'은 서양의 기술이 일본의 학문을 보강해 준다고 믿고 '동양도덕 서양예술'을 주장하였다. 그는 양학을 배우는 것이 서양 오랑캐에게 절대로 굴복하는 것이 아니고 오히려 ... 이하는 서양이고 기(氣)로써 이긴다"고 말했다.이렇게 이들 모두는 서양의 문물을 도입하는 것 자체에는 반대를 하지 않았고 단지 중국의 전통적 유교 도덕 중심으로 서양의 과학기술 ... 을 한 이르게 된다.처음의 과학기술의 측면에서만 서양의 것을 도입하여 기존의 유교를 보강시켜 다시 서양 오랑캐를 무찌른다는 그의 생각은 변형되어 서양의 과학 기술을 더 이상 동양

리포트 | 12페이지 | 1,500원 | 등록일 2002.06.10

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[수학사] 데카르트의 수학적 업적과 일생

의 동양적 우위를 서양의 우위로 바꾸게 된 일대전기가 됐다.여기에는 미적분학 발견의 영향이 컸다. 데카르트 수학이 가져온 미적분학의 발달로 수학은 계산도구로서의 역할을 하게 된다 ... 정신과 물체가 서로 독립된 실체로 세워지고 이 물심이원론에 의해 기계론적 자연관의 입장의 기초가 마련된다. 그러나 인간에게서 심신결합의 사실을 인정하지 않으면 도덕의 문제를 풀

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.21

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[동양정치사상] 유가사상과 묵자사상의 공통점과 차이점, 그리고 현대사회에 미친 영향

REPORT유가사상과 묵자사상의 공통점과 차이점, 그리고 현대사회에 미친 영향과목 : 동양정치사상교수 :학부 :학번 :성명 :목 차Ⅰ. 묵자의 사상Ⅱ. 유가사상과의 비교Ⅲ. 유가 ... 있을 정도에까지 이르고 있지는 못하다. 세계도처에는 인간의 나약 및 우매에 의해 재난과 고통이 존재하고 있으나 도덕이 원조의 손을 뻗칠 수 없는 곳에는 종교의 관심과 사랑으로 원조 ... 어프로치는 오늘날의 상공업 사회의 곤란한 문제에 대하여 종교적 어프로치처럼 人力 및 物力의 원조를 제공할 수는 없다. 이런 점에 있어서 종교를 통하여 도덕의 부족한 면을 보충할 필요

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.25

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노자의 도덕경을 읽고...

之動, 弱者, 道之用 , 天下萬物生於有, 有生於無 -제 40장(天下萬物은 有에서 나오고 有는 無에서 나온다.)이상은 도덕경에 나타난 도의 생성을 표현한 것들이다. 동양사상에 있 ... 어 우주의 발생이란 우리가 보는 물리적 환경이나 물체 , 즉 만물의 창조를 의미하지 않는다. 동양인들이 말하는 "物"이란 고정된 "것"이 아니라 動과 靜의 과정일 뿐이다. 物을 實體 ... 자연을 지키고 또 작위하는 일이 없으며, 무엇을 행하는 경우일지라도 결코 남과 다투지 않는 것이다. (第 81章)」노자는 이렇게 도덕경의 끝을 맺는다. 노자가 말하는 것은 표면

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.06.07

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[윤리사상] 최제우의 윤리사상

때에만 覺得되는 至公無私한 절대적 존재라 보았다. 수운이 본 天은 동양 전래 天觀과 相通되는 唯一自存의 전체적 絶對 자리로서 無窮無限한 존재이다. 이 天속에 우주 만물이 포함 ... 的存在로서의 人間觀{) 조윤하, 「수운 최제우의 사상 속에 나타난 도덕교육에 관한 연구」(1993) p 36∼p 421吾心卽汝心吾心卽汝心은 동학 교리의 基点이 되는 가장 중요한 핵심 ... 으로 바뀌어 동학의 인간관의 핵심을 이루고 있다.3. 天主와 人間의 造化로서의 至氣―宇宙觀{) 조윤하, 「수운 최제우의 사상 속에 나타난 도덕교육에 관한 연구」(1993) p 42∼p

리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.11.15

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[한국사상]동학사상

성과 도덕관을 바로 세우고 국권을 튼튼하게 다지기 위한 새로운 도가 필요하다고 판단하고 동학을 일으켰다.2. 동학의 창시자 최 제 우 (1824∼1864)경상북도 경주의 몰락양반 ... 다.) 이라는 근대적 용어로 자리잡게 된다.(2)동학의 자연관동양의 옛 현인들은 자연을 정복의 대상이 아닌 살아있는 생명 그 자체로 파악하고 자연과 더불어 살아가는 삶을 중시해왔

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.04.14

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[미술] 춘화에 대하여

남녀의 성(性)풍속을 그린 춘화, 춘화도. 유교적 도덕이 지배한 우리 전통 속에서 춘화는 어떤 모습일까. 남녀의 애정풍속을 주로 그린 혜원 신윤복의 작품은 과연 춘화라고 불러도 ... 은 그림을 일컫는 경우가 많으며, 서구의 에로틱 아트를 동양권의 춘화와 비교할 때 비슷한 사례로 볼 수 있다. 춘화의 기원은 기원 전 2세기까지 거슬러 올라가며 한대(漢代)의 한 왕자

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.08.22

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[역사] 단군신화와 주몽신화의 역사적 의미

후기 숙종 17세기 중엽 북애노인, 북애자가 지었다는 역사책이다.태시기와 단군기 에서의 내용에서 보면 단군은 만주 일대에서 도읍하여 고대 동양의 지배자로 세계에 군림하였다는 국수 ... 로써 목욕탕의 쑥탕등 여러 면에서 많이 보이는 것이 이 ‘쑥‘이다.- 단군신화에서 오래 내려온 잔존문화홍익인간의 도덕적 건국 정신은 불교, 유교 도덕정신과 연결 되어 이것이 공익

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.04.11

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[국가와 윤리] 국가와 윤리 (國家-倫理)

동양의 국가 이론1) 도가(道家) - 일체의 인위적 행위를 배제하는 무위자연의 소국과민(小國寡民) 주장2) 법가(法家) - 인위적 강제를 제창하는 부국 강병(富國强兵)의 논리 ... , 사회 정의 실현, 국민의 도덕적 이상의 완성을위한 외적 환경을 조성하는 제도적 장치 (도덕 행위의 최고 기관)이상주의적 및 도덕적 측면의 견해전통적 국가관, 가족주의적 국가관

리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.04.24

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체면과 형식주의 표리부동 그리고 의례성에 대해서

-동양철학개론 과제물--체면과 형식주의, 표리부동 그리고 의례성에 대해서개요1.머릿말2.본론1)체면에 대해서2)의례성과 형식주의, 표리부동3.맺음말1.머릿말사람들은 제사상을 차릴 ... 과 부끄러움은 도덕중심적-자괴성 부끄러움과는 차이가 있다. 그 차이는 아래와 같은 두 가지 측면에서 찾아볼 수 있다. 먼저 자괴성 부끄러움과 창피성 부끄러움의 측면에서 검토해 볼 때 일상 ... 은 스스로 느끼는 ‘자기 부끄러움’보다는 남을 통해 또는 남 앞에서 느끼는 남부끄러움이며, 따라서 창피성 부끄러움이다.다음으로 예의염치 중심의 도덕성과 양심성을 준거로 한 체면

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.20

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