"한비자 법술세"의 검색결과 입니다.

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한비자 법술세 예법가 한비 한비자 법가 구절 한비자 법술세 한비자 서평

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"한비자 법술세" 검색결과 41-55 / 55건

[경영철학] 현대 경영과 한비자의 사상

.그 법술에 의한 상벌 규정을 분명히 하여 나라를 통치해야 하는 것이다.{)『한비자』, 100~101쪽.이런 연휴에야 국가는 안정을 이룰 수 있다고 한비자는 생각한 것이다.3. 현대 ... 한비자 사상과 현대 경영의 의의1. 머리말한비자(韓非子)는 전국시대 말기인 BC 2세기경 한의 왕족의 서자로 태어나 진(秦)의 이사(李斯)와 함께 순자에게 배워 뒷날 법가의 사상 ... 조건을 알아보고 이를 통해 현대의 CEO들이 갖추어야 할 요건을 추측해보고자 한다. 이는 한비자의 현대적 의의를 찾기 위한 시도가 될 것이다.{) 논의를 위한 한비자 텍스트

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| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.07

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[역사]중국 춘추전국시대 법가사상

는 전국시대로 접어들면서 보다 세분화 되었는데 상앙(商?)의 법(法), 신불해(申不害)의 술(術), 신도(愼到)의 세(勢) 등의 사상이 그것이다. 특히 이 세 가지 주장을 모두 수용 ... 주의(勢治主義)'가 곧 이것이며, 이는 한비자에 의해 '법술(法術)'이론으로 집대성되었다.2. 법가사상의 주요 인물들1) 상앙(商?)중국 전국시대 진나라 정치가·법가사상가이며 위나라 ... 術) 신도(愼到)중국 전국시대의 법가사상가이며 조나라(지금의 山西省) 출생. 제의 직하학사(稷下學士)의 한 사람이다. 군주의 권력이나 지위 같은 세(勢)에 관한 고찰에 뛰어났다.그

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| 리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.12.22

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[고전문학]한비의 `오두`와 이익의 `육두` 비교

었다. 한비는 순자의 성악설과 노자의 무위자연설을 받아들이면서 商 앙과 申不害의 '법'과 '술'을 종합하여 독자적인 '법술'이론을 완성하고 이것을 국가 통치의 근본 원칙이라고 주장 ... 를 투옥시키고 한비를 속여 그가 스스로 독약을 마시고 자살하게 했다. 유저에 《한비자(韓非子)》 가 있다.(2)한비의 《한비자》《한비자》- 중국 전국시대 말기 한나라의 공자로 법치 ... 하고, 세(勢) ,법(法),술(術)이 삼위일체가 된 군주 전제의 이론을 형성하여 법가사상을 집대성하게 되었다.‘세’란, 군왕의 지위가 가장 높은 곳에 있어, 일체에 군림하는 권세

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| 리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.11.26

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[비교정치]한비와 마키아벨리의 주권 구성체

주권 구성체 ; 한비자 그리고 마키아벨리의 그것은 어떤 모습이었나?1. 문제설정; 권력의지와 주권 구성체 그리고 그것의 구성 ... ············· 22.2. 한비: 법·술·세와 탈영토화된 군주로 이뤄진 복합체인 제정 ··········· 63. 결론 ; 주권 구성체라는 지도 ... ; 패배들 ·················································· 13* 인용 약호들P -『군주론』D -『로마사 논고』韓 - 『한비자 Ⅰ·Ⅱ』

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| 리포트 | 14페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.06.16

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[중국고대철학사] 법가사상

을 이루는 사상으로 자리 잡게 된다. 현재 전해지는 법가 관련 문헌으론 《상군서(商君書)》《신자(愼子)》《한비자(韓非子)》《관자(管子)》 등이 있다.2. 법가의 사회적 배경초기 주 ... 으로 임명하기도 하였다. 이들을 당시엔 법술지사(法術之士) 라고 하였다. 이러한 법술지사들의 통치 방법을 이론화하고 합리화시키는 인물들이 바로 법가의 중추를 이루게 되는 것이 ... 녘, 2003, p 174∼p 183.신도학파는 맹자와 동시대 인물인 신도가 주도하는 학파로서, 이들은 세 가 통치의 가장 중요한 요소라고 주장하였다. 여기서 세 란 권세(權勢

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| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.06.09

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[역사사상] 동양고대사 법가사상 에 대하여

주의(法治主義)' '술치주의(術治主義)' '세치주의(勢治主義)'가 곧 이것이며, 이는 한비자에 의해 '법술(法術)'이론으로 집대성되었다.법가사상의 주장과 인물들1. 신불해'술치주 ... (逸文)이 있을 뿐이다.2.신도'세치주의'를 내세운 사람은 조나라 출신 신도(愼到)다. 신도는 군주의 절대적 세력이 곧 군주세력의 원천임을 강조하고, 신하가 군주 복종하는 것은 군주 ... )', '법술(法術)'을 좋아했는데 그 돌아감은 황로사상(黃老思想)에 근본한다. 이사와 더불어 순자를 섬기었다"고 기록했다.한비자는 한나라 공자(公子)로 진시황 때 재상이 된 이사

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| 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.11.28

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[법사상사] 한비자

{{{법 사상사 - 한비자(韓非子)의 법사상(法思想){1.서론(序論)2.한비자(韓非子)의 생애(生涯)3.법가사상(法家思想)의 기원(起源)(1)법가(法家)의 기원(起源)(2)법가 ... (道家的) 제편(諸篇)의 연관적(聯關的) 검토(檢討)5.결론(結論)1.서론(序論)한비자(韓非子, B.C. 298?∼ B.C. 233?)는 중국 전국시대(戰國時代) 말기에 법가(法家 ... .한비자(韓非子)의 생애(生涯)한비(韓非)의 사상(思想)을 논하기에 앞서 우선 그의 생애를 살펴보는 것이 좋을 듯 하다.{{) 한비자의 생애 에 관한 부분은 한비자 (상

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| 리포트 | 15페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.11

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[독후감] 서평-한비자

는 군주가 실제로 활용한 통치술의 기초였던 것이다.▶한비자에 대해...이러한 법가를 집대성한 한비자의 본명은 한비로 유학자인 순자의 제자이다. 한나라의 공자였던 그는 자신의 나라인 한 ... 에게 글을 올리는 문답형 형식의 글과 우화, 설화 등으로 자신의 주장을 드러내는 형식으로 이루어져 있다. 한비자를 분류해 본다면 법술사상을 주제로 하는 것으로는 이병 ? 비내 ... 들을용을 설명하기는 어려우므로 흥미를 가지면서 보았던 내용을 중심으로 설명하려고 한다.▶한비자의 주요내용-이병(二柄)-이병이란 두 가지의 도구 또는 두 가지의 손잡이를 뜻한다. 여기

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.01.20

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[동양사 중국사 사마천 사기열전]사기열전중 노자한비열전 신불해 한비자 세난편

.한비는 한나라의 여러 공자 중 한사람이다.喜刑名法術之學, 而其歸本於.희형명법술지학 이기귀본어황로.한비자는 형벌과 명가와 법술이 학설을 좋아하였으나 그의 학문은 황로사상으로 근본 ... 었다.與俱事, 自以爲不如.여이사구사순경 사자이위불여비.한비자는 이사와 함께 순경[순자]을 스승으로 섬겼는데, 이사는 자신이 스스로 한비자에 미치지 못한다고 말했다.063/2147見之削弱 ... 내외저 세림 세난 십여만언.儲(쌓을 저; 人-총18획; chu?)한비는 그래서 고분, 오두, 내저설, 외저설, 세림, 세난 편 등 10여만 자의 글을 지었다.063/2148然知說之

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| 리포트 | 12페이지 | 2,500원 | 등록일 2005.12.02

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한비자

한비자(韓非子)의 저자인 한비(韓非)는 전국시대 말기 한(韓)의 공자(公子)로 출생하였다. 시황제(始皇帝)의 초청으로 진(秦)나라를 찾았으나 중상 모략하는 사람이 있어 비운 ... 의 죽음을 맞았다고 한다. 그러나 한비의 법술이론은 시황제에게 큰 영향을 끼쳐 천하 통치의 이론적이 지주가 되었다.한비자(韓非子)는 법가(法家)의 이론을 집대성한 책으로 모두 55편 십 ... 여만자로 구성되어 있다. 한비는 법가에서 법과 술을 통합하여 법술 이론을 완성하여 이것을 국가 통치의 근본원리라고 주장하였다.1. 인간 불신의 지도철학가. 한비는 인간을 움직이고

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| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.12.02

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[동양사상] 법가

?), 한비자(韓非子), 이사(李斯) 등이 거론된다. 그러나 상앙과 한비자를 제외한 나머지 인물들의 사상은 몇 마디의 말로 요약하기가 쉽지 않다. 전국시대를 배경으로 활약했던 이 ... ’ 이론의 한계에 대한 지적 또한 잊지 않았다.“ 현인이 불초한 사람에게 굴복하는 것은 권력이 없고 지위가 낮기 때문이다...(중략)... 요임금도 보통 남자였다면 세 사람도 다스리 ... 의‘법술’ 이론을 적극 수용하여 법가 사상의 대강을 구축하고, 나아가 그러한 바탕 위에 후술하는 바와 같이 노자의‘무위자연’사상을 환골탈태 시켜 수용함으로써 법가 사상 체계를 사실상

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| 리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.08.24

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[동양사상] 한비자의 법가사상

을 매첫째는 법(法)을 강조한 상앙(商?)이고, 둘째는 술(術)을 강조한 신불해(申不害)이며, 셋째는 세(勢)를 강조한 신도(愼到))이다. 상앙이 주장한 ‘법’은 백성들의 개인적인 ... 의 자리를 더욱 굳건히 하는 인사 정책을 말한다. 신도의 ‘세’는 군주만이 가지는 배타적이고 유일한 권세를 말한다.한비는 이 세 학파의 주장을 두루 수용해 발전시켰다. 한비에 의하 ... 면, 일찍이 현명한 군주가 제도를 시행할 때는 공평하게 원칙을 지키고, 인물을 가려 뽑을 때는 귀신같이 밝았으므로 그를 비난하거나 곤경에 빠뜨리는 자가 없었다. 이렇게 세 가지 요소

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| 리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.05.14

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법가철학과 현실

적인 대안을 제시한 자들이 있었으니 그들을 법술지사(나라를 다스리는 방법을 아는 인재)라고 불렀다. 바로 이들이 훗날 법가(法家)라고 일컬어지는 사상가들이다. 이 사상가들은 통치자 ... 하는 인물은 모두가 잘 알 듯이 한비자이다. 그러나 한비 이전에도 세 갈래의 큰 학파가 있었다. 첫째는 세(勢)를 강조한 관중과 신도(愼到)고, 둘째는 술(術)을 강조한 신불해(申不害 ... )이며, 셋째는 법을 강조한 상앙(商?)이다. ‘세’는 군주만이 가지는 배타적이고 유일한 권세를 말하고 ‘술’은 신하들이 내세우는 이론과 비판이 그들의 행동과 일치하게 하는 기술

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| 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.01.05

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[중국의 사상] 동양의 지혜 (맹자, 순자,묵자)

는다는)의 도덕규범을 가르치는 교화(敎化)를 들었다.삼 락 http://100.naver.com/100.php?id=701935군자에게는 세 가지 즐거움이 있다[(君子有三樂(군자유삼락 ... 째 즐거움이요 천하의 영재를 얻어서 교육하는 것이 세 번째 즐거움이다군자는 세 가지 즐거움이 있으나 천하는 통일하여 왕이 되는 것은 여기에 들어 있지 않다맹자가 말한 세 가지 ... 째 즐거움은 하늘과 땅에 한점 부끄럼이 없는 삶을 강조한 것으로, 스스로의 인격 수양을 통해서만 가능한 즐거움이다. 세번째 즐거움은 자기가 갖고 있는 것을 다른 사람에게 베푸는 즐거움

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| 리포트 | 17페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.07.20

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[중국사상사] 맹자순자의 사상비교

외에는 알려진 바가 거의 없다.《사기》에 전하는 그의 전기는 정확성이 없으나, 50세(일설에는 15세) 무렵에 제(齊)나라에 유학하고, 진(秦)나라와 조나라에 유세하였다.- 당시 ... 나 맹자처럼 후학을 가르치며 50세까지 조나라에서 살았다. 그의 명성은 점차 높아졌고 유가의 비판적 계승자로 널리 알려지게 되었다. 그의 나이 50세 때, 순자는 당시 최강국이 ... 었던 진나라를 경유하여 학문을 숭상하고 사상가들을 우대하던 제나라로 갔다. 그는 그 곳에서 학계의 최고 권위자로 인정받아 세 번이나 제주(祭酒 : 대학의 학장과 같은 직책)에 취임

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| 리포트 | 16페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.09.26

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