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"포로귀환계보" 검색결과 41-49 / 49건

  • 배경, 사랑, 인물을 통해 알아본 춘원 이광수의 문학
    사)가 조부에서 부, 그리고 아들로 연결되는 직계적 선적 계보로 되어 있다고 이해하는 것은 곤란하다. 다만, 당대의 이념성과 흥미성을 동시에 결합시켜 보여준 이인직의 「혈의 누 ... 나 변함없이 성실하고 의로운 인물이다. 가실의 이러한 인간성은 적대국 포로라든가 주종의 인간관계를 떠나서 고구려 주인집 노인까지 감동시킨다. 가실은 작품 시작에서 끝까지 6년간의 세월 ... 가실이 설씨녀가 있는 고향으로 귀환하게 되는 필연성을 부여하고 있다.이 소설이 설화로서의 설화와 가장 큰 차이를 보이는 곳은 작품의 대단원이다. 설화에서 보여 준 행복한 만남이 이
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    | 리포트 | 15페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.02.14
  • 열왕기와 역대기의 차이점과 그 의미
    라고 평가를 받게 된다.역대기배경과 구조- 역대기는 주전 B.C 400년경에 아담에서부터 포로귀환과 국가가 재건되는 역사를 기록하고 있다. 열왕기와는 다르게 아담에서부터 사울에 이르 ... 는 역사기록과 계보와 지명이 기록이 되어있지만, 사울과 다윗의 갈등과 이스라엘의 왕정 성립 과정이라든지, 이러한 세세한 내용은 다루지 않고 있고 사무엘서에서 좀 더 깊이 다루고 있
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    | 리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.05.26
  • 몽골의 발전과 원나라의 정치체제
    에 투항하는 집단이 꼬리를 이었다.귀환한 칭기스는 즉각 서방의 호레즘샤 왕국에 대한 원정준비에 돌입했다. 1219년 가을, 칭기스가 이끄는 몽골군은 서방원정길에 올랐다. 호레즘샤군 ... 에 이른 1271년 《역경(易經)》의 ‘대재건원’을 따서 국호를 대원(大元)이라 하고 중국 역대왕조의 계보를 잇는 정통왕조임을 내외에 선언하였다. 이어 74년에서 79년에 걸쳐 ... 다.④ 관영 수공업국내외 정복전쟁으로 인한 군수품 수요와 귀족계층의 소비증가로 인해 포로와 장인匠人들을 관영공장에 배치시켜 생산 활동에 종사하도록 하였다. 장인에 대한 예속관계가 엄격
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    | 리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.11.26
  • [성서와 세계]성경구분(분류) 및 기록목적
    역사와 제사 제도에 대한 언급을 통해 하나님만이 예배받으실 분임을 강조하기 위하여. 에스라1.바벨론 포로 귀환 이후 유다인 사회에 있었던 성전 건축 역사를 보여 주려고2.바벨론 ... 포로 귀환과 성전 재건을 통해 드러난 언약에 신실하신 하나님의 역사하심을 보여 주려고. 느헤미야1.3차 포로 귀환의 과정과 성벽 재건의 역사를 보여 주기 위해2.이스라엘의 예루살렘 ... 성을 보여 줌으로써 왕정 정치의 정당성을 뒷받침하기 위하여. 룻기1.다윗 왕조의 계보를 보여 줌으로써 그 배후에 하나님의 섭리가 있음을 밝히기 위하여2.여호와 종교는 육적 이스라엘이
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    | 리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.02.08
  • [종교]조로아스터교에 관하여
    가지 이름은 샤이틴 혹은 사탄이다. 그의 주위에는 악마의 무리가 있어 명령에 따라 사람을 시험하거나 괴롭히는 일을 수행한다. 조로아스터교는 세계에서 최초로 악마에 대한 계보를 체계 ... 은 낙원으로 간다.조로아스터교의 공헌히브리어 성경에 따르면 고레스 왕은 유대인을 해방시키고 유대인에게 예루살렘으로서의 귀환을 허락한 ‘메시아’ 였다. 조로아스터교는 바로 고레스 왕 ... 분산 정책에 따라 열 지파는 뿔뿔이 흩어졌다. 남북 유대는 좀 더 있다가 바빌론 왕 네부카드네자르의 침략을 받아 멸망했는데 이때 유대인 10만 명이 포로로 끌려가 바빌론에서 함께 살
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    | 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.07.06
  • [기독교]역대기 내용을 중심으로 한 사무엘, 열왕기, 역대기서 비교와 내용이해
    하고 있다. 그러나 이계보속에는 여고냐의 손자이며 B.C 538년에 첫 번째로 귀환하는 유다인들을 인도한 스룹바벨과 그의 두 손자 블라댜와 여사야가 언급되는 등(*대상 3:21 ... 열왕기는 바벨론 포로 전후기의 유다와 이스라엘 왕국에 대한 이야기를 수록하고 있다. 솔로몬왕 당시에는 람세스 3세(B.C 1198-1167년경) 이후 쇠퇴하기 시작한 애굽의 세력 ... -9장은 아브라함으로부터 다윗에 이르는 계보를 포괄하고 있고, 10-29장은 이스라엘과 유다의 통일왕국 시대인 B.C 1004년-971년경의 역사를 다윗의 통치에 초점을 맞추어 기록
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    | 리포트 | 4페이지 | 3,900원 | 등록일 2006.07.16
  • [ 성경]묵시문학의 기원
    로 확실히 추정될 수 있다. 그리고 66장에서도 엿보이는 심한 긴장과 갈등은, 포로귀환한 제사장 집단이 예언자 집단을 점차적으로 억압 받는 소수의 위치로 만들어가면서 동시에 예배 ... 는공동체 내의 살회적 상황을 밝혀준다. 제2이사야의 생각을 바탕으로 세워진 예언자 집단은 지금은 외국의 땅에 사로잡혀 있지만 회복 희망의 목표로서 즉각적인 귀환을 바라는 국가 ... 의 모델에 유형화 시켰다.-사독계 제사장 통치 집단의 등장제사장계 사이에서 발생한 투쟁의 역사는 사독을 포함하여 다윗과 솔로몬의 통치만큼이나 일찍 시작되었다. 그런데 제사장 계보
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    | 리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.10.31
  • [성서와 셰계] 역대기서 정리와 소감
    고 있지만 역대기 기자는 고레스의 조서에 대해서 기록하고 있는 것으로 볼 때 적어도 포로기 이후 시대에 살았던 것이 분명하다. 또한 다윗 왕가에 대한 계보가 6세기 말에 활동했던 스 ... 기서가 궁중의 공식 문서들을 사용한 데 반해 역대기는 선지자들의 문헌들을 주로 인용하고 있는 점도 특이하다.3.문학적인 분석 및 신학적인 메시지열왕기 저자는 포로시대 중이나 포 ... 들에 직면해 있었다. 바로 귀환 공동체에 대한 것이었다. 그들은 "어떻게 이 일이 일어날 수 있었는가?"라는 문제가 아니라, 귀환한 자신들과 과거와의 관계에 대한 문제를 갖고 있
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    | 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.04.30
  • 모세오경 개론
    왕국 시대(왕상 12:-왕하, 대상, 대하)(주전 931년부터 586년까지)I. 포로 시대와 귀환 시대(에스라, 느헤미야, 에스더)(주전 536, 458, 445년의 3차례에 걸 ... 들은 다 죽게 되었다히브리사상의 신학적 계보히브리 신앙사상 : 히브리의 신앙 사상은 크게 네가지로 분류할 수 있다. 첫째로 구속사 신학, 둘째로 지혜 전승, 셋째로 창조신학전승, 넷째 ... 쳐 예루살렘으로 귀환하게 되고, 주전 400년까지 이 시기가 계속된다)j. 침묵 시대(신구약 중간 시대)(주전 40년부터 4년까지)k. 신약 시대(주전 4년부터-)2) 정치적인
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    | 리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.06.14
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