"존학(存學)"의 검색결과 입니다.

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천자문 1800한자+핵심명언 간체자 양명학 정리 한자 암기 1800한자 8급 한자 단어

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"존학(存學)" 검색결과 41-60 / 69건

[한국철학] 송의 유학 사상 - 주자학, 성리학

송의 유학 사상 - 주자학, 성리학●주자학(朱子學)대표자, 주희(朱熹, 호는 晦庵, 회암, 1130-1200) 에 의해 집대성되었으므로 이 도학(道學)을 주자학이라 함.@이기(理 ... 전래 - 고려 말, 안향(安珦, 1243-1306)●성리학의 수양론학문의 목적 - 자아를 완성하여 성인(聖人)이 됨.- 위기지학(爲己之學)자아(人格) 완성과 성인(聖人)이 되는 길 ... 적 방법은 전통 유학에 있어서 수양과 학문의 두 가지 방법으로 정립된 것이다.@존양성찰(存養省察) - 마음을 살펴 선한 본성을 잘 지켜 기르고, 나쁜 생각은 물리침.@존천리 거인욕(存

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| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.11

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[미술비평] 반고흐의 구두에 대한 논쟁

로서 기술적으로 처리하는 인간중심적인 '폐존(閉存:In-sistenz)'의 입장은 이 형이상학에, 즉 존재의 망각(忘却)에 유래한다. 현대에 필요한 한 가지 일은, 형이상학의 역사 ... 9월 26일 바덴주(州) 메스키르히에서 출생하였다. 프라이부르크대학교에서 E.후설에게 현상학(現象學)을 배웠다. 1923년 마르부르크대학교 교수, 1928년 후설의 뒤를 이어 ... 에서 철학사를 가르쳤다. E.후설의 현상학(現象學)을 배운 후, 구조주의의 방법을 철학에 도입하였다. 언어의 기호체계(記號體系)가 자의적인 것이라는 인식에서 언어 위에 조립된 논리학

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.11.06

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[태백] 태백 음 뜻 및 정리

신의)며: 믿음직하게 하고出辭氣(출사기)에: 말을 함에는斯遠鄙倍矣(사원비배의)니: 비루하고 어긋남을 멀리 할 것이니?豆之事則有司存(변두지사칙유사존)이니라: 그밖에 제사를 차리는 것 ... )는: 그 재주 외에는不足觀也已(불족관야이)니라: 아무것도 볼 것이 없을 것이다.”고 하셨다.13. 子曰三年學不至於穀不易得也子曰三年學(자왈삼년학)에: 공자 말씀하시기를, “삼 년 ... 吾不知之矣(??이불신을오불지지의)로라: 무능하면서 미쁘지 못한 사람은 나는 이를 알아보고 싶지도 않다.”고 하셨다.18. 子曰學如不及猶恐失之子曰學如不及(자왈학여불급)이요: 공자

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| 리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.06.16

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2009년 서울대학교 대학국어 한자

대립特定특정地球村지구촌感情감정世界세계意圖의도失業실업法條文법조문品質품질公文書공문서告示고시範圍범위史蹟사적遺跡유적考古學고고학永久영구破損파손廢止폐지p.058p.062方式방식方法방법深奧심오 ... 關聯관련維持유지課題과제意譯의역出處출처混同혼동讀書독서表記표기探究탐구編輯편집習慣습관臨迫임박p.024p.026支配지배學會誌학회지變革변혁投稿투고壓殺압살符號부호脫落탈락反復반복解放해방略式약식 ... 貧者法어법失業실업參與참여意識의식水準수준出發출발制限제한質問질문p.039p.037求乞구걸能力능력防止방지選擇선택根本근본條件조건對策대책滿足만족本質본질照明조명目錄목록創意창의弊害폐해獨創독창生存

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| 시험자료 | 24페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.04.17

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[건축] 포스트모더니즘의 이론적 패러다임들

하는 '형이상학'인 것이며, 거기서부터 하이데거의 역시 특이한 사관(史觀)이라 할 수 있는 존재사관이 탄생한다. 존재자를 인간의 객체로서 기술적으로 처리하는 인간중심적인 '폐존(閉存 ... 9월 26일 바덴주(州) 메스키르히에서 출생하였다. 프라이부르크대학교에서 E.후설에게 현상학(現象學)을 배웠다. 1923년 마르 부르크대학교 교수, 1928년 후설의 뒤를 이어 ... 포스트모더니즘의 이론적 패러다임들(패러다임 1 : 현상학)목 차1. 배 경(1) 포스트모더니즘과 모더니즘의 관계(2) 포스트모더니즘 대두 배경2. 건축에서의 현상학적 분석(1

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| 리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2004.10.29

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[한문] 생활한자

(이미 기)存(있을 존)기존陶(질그릇 도)冶(불릴 야)도야沐(머리감을 목)浴(목욕할 욕)목욕改(고칠 개)革(가죽 혁)개혁科(과정 과)學(배울 학)과학其(그 기)他(다를 타)기타逃 ... 을 집)고집肯(옳이 여길 긍)定(정할 정)긍정大(큰 대)學(배울 학)대학勉(힘쓸 면)學(배울 학)면학刊(책 펴낼 간)行(갈 행)간행供(이바지할 공)給(넉넉할 급)공급紀(벼리 기)念 ... (그림자 영)響(울림 향)영향儒(선비 유)敎(가르침 교)유교一(한 일)般(돌 반)일반赤(붉을 적)字(글자 자)적자尊(높을 존)敬(공경할 경)존경靈(신령 령{영})魂(넋 혼)영혼唯

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| 리포트 | 19페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.04.06

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[중국사] 자치통감

중요한 부분만 절취할 것, 의심나는 부분을 남겨둔 것, 겸존(兼存)시키거나 『고이』속에서 말한 것 . 이상 6가지 항목은 대체로 사마광이 사료를 고증 판별하는 방침을 설명한 것이 ... 은 『자치통감』저작에 주요 배경이 되었다. 셋째, 당후기 이래 성행한 春秋學은 사마광에게 큰 영향을 주었다.넷째, 사마광은 송대 역대황제의 적극적인 역사에 대한 관심과 저작에 관한 ... 한다. 『문헌통고』에 고사손의 『위략』을 인용해 『통감』은 정사 외에 잡사도 이용하였으며 인용서가 222종에 달한다고 했다. 지금 장수의 『통감학』을 보면 『통감고이』에서 찾은 것

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| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.10.18

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[한국철학] 정토신앙

, 그리고 아미타 신앙을 말해주는 정토사상에 대해서 서술할려고 한다.Ⅱ. 시작하며1. 정토불교와 아미타 신앙편의상 불교를 어려운 길과 쉬운 길로 나눈다면, 학(學)적인 면에서 불교 ... 라고도 한다)을 말한다.1) 무량수경(無量壽經)무량수경에는 옛날부터 ?5존7결(五存七缺)?이라고 말하여지고 있으며, 모두 12번의 번역이 있었다고 전해진다. 그러나 실제로 12 번 ... 의 번역이 되었는지는 의심스럽다. ?오존(五存)?, 즉 12번의 번역 가운데서 현재 남아있는 5종의 번역 내용은 다음과 같다.①.불설아미타삼야삼불살루불단과도인도경(佛說阿彌陀三耶三佛薩樓佛

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| 리포트 | 18페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.01.21

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[한국정치사상]퇴계이황의 정치사상-

)이 되는 것으로 보고, 성인이 되기 위해서는 천리를 보존하고 인욕을 버리는 존천리(存天俚) 거인욕(去人欲) 을 해야 한다는 것이다. 본래 마음에 대하여 주자의 성리학을 계승 ... 로 이어졌던 것이다.퇴계 이황은 율곡 이이와 더불어 조선의 2대 성리학자로 손꼽힌다. 성균관 대사성 등의 고위 관직을 역임하는 동안에도 벼슬이나 물욕에 눈이 멀지 않고 오직 학문 정진 ... 라고 할 수 있다. 그러나 퇴계의 위기지학(爲己之學)은 학문 그 자체를 탐닉하거나 인격수양에만 그친 것이 아니라, 항상 현실정치를 바라보면서 궁극적으로는 자기로부터 시작하는 큰

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| 리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.10.11

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[인문철학] 퇴계이황에 대하여

으로서 마땅히 할 도리를 배우고, 수양하여 행동으로 실천하는 것이 학문이라 했다. 좀 깊게 이야기하면 '위인지학(爲人之學)'이 아니고 '위기지학(爲己之學)'이라 해서 군자는 깊은 골짜기 ... 의 난초처럼 남모르게 향기를 풍기는 것이라며 겸손한 실천을 강조하였다. '위인지학(爲人之學)'이란 지(知)·덕(德)·행(行)의 심덕이 없고 밖으로 허식을 부려 남에게 알리는데 힘쓰 ... 모습 경이며, 경에 의해서 성은 나타나고 실현되는 것이다. 따라서 경은 실천적 의미를 가진다. 그리고 여기서 존천리(存天理)의 구체적 실현이란 일상 생활에서 찾는다면 때에 따라 적절

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| 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.12.01

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[한국사 사료] 조선경국전 상

지위。존칙존의。귀칙귀의。연천하지광야。만민지중야。일유부득기심。칙개有大可慮者存焉。下民至弱也。不可以力劫之也。至愚也。不可以智欺之也。得유대가려자존언。하민지약야。부가이력겁지야。지우야。부가이 ... 이결혐의정유예。어시。치역학의학음양복서지學。而各有其科焉。養之可謂至。而擇之可謂精矣。其不在七科者。不惟其人不학。이각유기과언。양지가위지。이택지가위정의。기부재칠과자。부유기인부得冒進。而有司亦 ... 稱講論不怠。則日就月將。必至아동궁이기지자。온문지성。숙흥야매。매어서연강론부태。칙일취월장。필지於光明之學。可冀也。其所以正儲位而隆邦本者。宜矣。어광명지학。가기야。기소이정저위이융방본자。의의

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| 리포트 | 29페이지 | 5,000원 | 등록일 2005.06.17 | 수정일 2014.10.27

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천자문 쓰기

할 정篤初誠美愼終宜令도타울 독처음 초정성 성아름다울미삼갈 신마지막 종마땅 의하여금 령榮業所基籍甚無竟영화 영업 업바 소터 기호적 적심할 심없을 무마침 경學優登仕攝職從政배울 학넉넉할 우 ... 오를 등벼슬 사잡을 섭일 직좇을 종정사 정存以甘棠去而益詠있을 존써 이달 감아가위 당갈 거어조사 이더할 익읊을 영樂殊貴賤禮別尊卑풍류 악다를 수귀할 귀천할 천예도 예다를 별높을 존낮

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| 서식 | 125페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.05.26 | 수정일 2022.11.06

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중국 유학의 역사

아 아는 외적수양법.4 존천리거인욕(存天理去仁欲)가 성리학에서는 욕심(식욕, 수면욕 등) 자체를 부정하지 않음.나 욕심 : 인간이 착한 본성을 상실하고 나쁜 마음을 먹는 이유.다 ... 을 하는 경학(經學)과 훈고학(訓學)이 발달.(3) 그러나 전국시대 말기의 음양오행설(陰陽五行說)과 같은 우주론적 사상을 더중시하여 실천적이고 도덕적인 본래의 유학정신이 소홀 ... 하게 생각 되어짐.◎ 훈고학(訓學)한(漢)나라 시대에 성행하였던 경전의 문구나 문장에 대한 해석을 주로하는 학문.고전에 대한 해석을 많이 하였다.정현, 가의, 반고, 마융, 하휴, 복건

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| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.04.30

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[한자]어제소학서,소학서제,소학제사,영조대왕어제서

야라自秦坑焚以來로 經籍이 蕩殘하여 存者幾希하니자영진갱분이래로 경적이 탕잔하여 존자기희하니《소학(小學)》은 어찌하여 지었는가? 옛 사람은 낳은 지 겨우 8세가 되면 반드시 이 책 ... 1. 肅宗御製小學序[숙종 어제소학서]小學은 何爲而作也오 古之人이 生甫八歲어든소학은 하위이작야오 고지인이 생보팔세어든必受是書하니 卽三代敎人之法也라필수시서하니 즉삼대교인지법 ... 하여학(大學)의 교육 방법이다. 그러나 하늘의 명명(明命)이 혁연(赫然)히 밝게 드러나 안팎의 간격이 있지 않으니, 배우는 자가 진실로 대학(大學)에 종사하여, 사물의 이치가 연구

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| 리포트 | 12페이지 | 2,500원 | 등록일 2005.10.09

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[퇴계이황] 퇴계이황

)의 관계에 있는 것으로 성을 주로 하는 것이 경이며, 경에 의해서 성은 나타나고 실현되는 것이다. 따라서 경은 실천적 의미를 가진다. 그리고 여기서 존천리(存天理)의 구체적 실현 ... 을 각오로 맹렬하게 비판했던 바는 다른 나라에선 찾아보기 어려운 전통이었다. 조선시대에 이런 지성적인 정치의 문화가 형성된 바탕에는 성리학(性理學)이라는 학문과 이황(李滉)이라고 하 ... 만 아니라 이황은 수많은 시(詩)를 남긴 시인이었고 한 학파를 형성할 정도의 제자를 길러낸 교육자였다. 지금 퇴계학(退溪學)이라는 말이 있을 정도로 그의 학문의 범위는 넓다. 더욱이

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| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.10

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천자문

말씀언말씀사편안안정할정篤初誠美愼終宜令도타울독처음초정성성아름다울미삼갈신마칠종마땅의하여금령榮業所基籍甚無竟영화영업업바소터시호적적심할심없을무마칠경學優登仕攝職從政배울학넉넉할우오를등벼슬사잡을섭 ... 벼슬직좇을종정사정存以甘棠去而益詠있을존써이달감아가위당갈거말이을이더할익읊을영樂殊貴賤禮別尊卑풍류악다를수귀할귀천할천예도예다를별높을존낮을비上和下睦夫唱婦隨윗상화할화아래하화목할목지아비부부를창아

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| 서식 | 18페이지 | 300원 | 등록일 2012.07.17

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[한자] 천자문(千字文) 모음집

지키면 번성하는 기본이 된다.籍(호적 적) 甚(심할 심) 無(없을 무) 竟(마침내 경)뿐만 아니라 자신의 명예스러운 이름이 길이 전하여질 것이다.學(배울 학) 優(넉넉할 우) 登 ... (오를 등) 仕(벼슬 사)배운 것이 넉넉하면 벼슬에 오를 수 있다.攝(잡을 섭) 職(벼슬 직) 從(좇을 종) 政(정사 정)벼슬을 잡아 정사를 좇으니 국가 정사에 종사하니라.存(있 ... 을 존) 以(써 이) 甘(달 감) 棠(해당화 당)주나라 소공이 남국의 아가위나무 아래에서 백성을 교화하였다.去(갈 거) 而(어조사 이) 益(더할 익) 詠(읊을 영)소공이 죽은 후

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| 리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.01.09

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[철학] 양명학과 정인보

를 이용하여 자기들에게 적이 된다고 생각되면 反주자 학자라고 모함해서까지 처단하는 한편, 자기들의 패거리는 주자학자라하여 천거하는 등 당시 朱子學이 한갓 出世와 榮達의 도구로 이용 ... 精神에서 2대학자로 꼽히는 白巖朴殷植은 본래 朱子學을 공부하였지만 獨立運動에 참가하여 활동하면서 陽明學으로 전향한 人物이다. 그는 陽明學을 노골적으로 드러내면서 자기의 주장을 관철 ... 시킨 韓國最初의 人物이다. 당시 保守와 改革의 두 주장이 서로 맞서 對立과 갈등을 빚던 시기에 박은식이 완고한 주자학파의 守舊的方法論을 止揚하고, 반식민,반봉건의 강력한 民族主義

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| 리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.12.30

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한자능력검정시험 배정한자 4급 한자 정리

끌 제除帝祖朝調操助鳥造덜 제임금 제할아비 조아침 조고를 조잡을 조도울 조새 조지을 조早條組潮足族尊存卒일찍 조가지 조짤 조조수 조발 족겨레 족높을 존있을 존군사,마칠 졸種終宗從鐘左 ... 태보 포사나울 폭爆表票標品風豊疲避폭발할 폭거죽 표표 표표시 표품수 품바람 풍풍성할 풍피곤할 피피할 피必筆下夏河學韓漢寒반드시 필붓 필아래 하여름 하물 하배울 학한나라 한한수 한추울 한

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| 시험자료 | 12페이지 | 2,500원 | 등록일 2007.02.13 | 수정일 2021.03.11

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[한자]교육용 기초한자 1800자

누이매누이자처음시시어미고성성아내처첩첩맡길위간음할간조카질姻威姿娘娛婚婢婦媒子혼인인위엄위맵시자각시낭즐어워할오혼인할혼계집종비며느리부중매매아들자{孔字存孝孟孤季孫孰學구멍공글자자있을존효도효맏맹외 ... 로울고끝계손자손누구숙배울학宅宇守安完宗官宙定宜집택집우지킬수편안안완전할완으뜸종벼슬관하늘주정할정마땅할의客宣室宮害宴家容宿寂손님객베풀선집실집궁해칠해잔치연집가얼굴용잠잘숙고요할적寄寅密富寒察寡寢 ... 實寧붙여살기세째지지인빽빽할밀부자부추울한살필찰적을과잠잘침열매실편안할녕審寫寬寶寸寺封射將專살필심베낄사너그러울관보배보촌수촌절사봉할봉쏠사장수장오로지전尊尋對導小少尖尙尤就높을존찾을심대답할대이끌

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| 리포트 | 18페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.02.26

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