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"우국애민" 검색결과 41-60 / 77건

  • 朝鮮後期 政治․社會的 狀況과 茶山實學의 集大成 및 茶山의 詩硏究
    과 고뇌보다는 조국과 민초들의 삶을 더 걱정한 그는 우국애민의 뜻을 둔 실용적·실천적인 문학과 민족문학의 구현론으로 이를 시문에 실천하였고 당시 문단에 문학사상을 심어주려 노력 ... (1762~1836)은 조선 후기 實學을 집대성한先鳴者이다. 그는 조선 후기 시대의 양심이자 시대정신과 시인정신이 투철한 우국시인으로 經世的인 문학을 남겼다. 그의 문학영역은 문학이
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    | 리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.04.13
  • 고전시가문제출제(시조,가사)
    문장운영이 잘 나타나 있다.관동별곡의 주제는 연군의 정과 신선류의 풍류로 보인다. 자연에의 몰입과 도취를 추구하는 신선류의 풍류사상과 우국, 애민, 충의 등을 지향하는 유교 사상
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    | 리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.06.20
  • 두보와 이백
    자 두보(杜甫)형식 오언 율시(五言律詩)표현 선경 후정(先景後情)제재 전란의 비극주제 우국(憂國)과 애수(哀愁)압운 평성 ‘深 ’의 운통(韻統)인 ‘深, 心, 金, 簪? 감상 ... 이 작품은 두보가 46세 때, 봉선현에 기식하고 있는 처자를 만나러 갔다가 백수에서 안녹산의 군사에게 사로잡혀 장안에 연금된 극한 상황 속에서도 우국(憂國)의 정과 혈육을 생각하며 지 ... 을 뼈저리게 맛보았다. 두보 사상의 바탕은 먼저 유가(儒家)의 인애(仁愛)이다. 둘째는 절용애민(節用愛民)의 정신으로 부패한 지배 계급의 무능과 낭비를 꾸짖었고 역적들의 포악한 난동
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.10.14
  • 바쇼 하이쿠의 세계를 읽고
    는 비교적 태평한 시기를 보냈다. 또한 시의 내용에 있어서 윤선도는 출사와 유배, 은거생활을 반복하며, 가어옹으로써 아름다운 사계를 찬미하며 늘 나라의 안태를 걱정하는 우국애민 정신
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    | 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.01.04
  • 관동별곡 보고서
    롭게도 같구나.汲급長댱孺유 風풍彩를 고텨 아니 볼 게이고.(중국의 회양 태수로 선정을 베풀었다는) 급장유의 풍채를 다시 볼 것이 아닌가?서사의 마지막 부분에서는 우국충절과 애민사상이 함께 ... 고 싶다는 목민관으로써의 애민정신과 포부를 보여주고 있으나, 英영雄웅은 어? 가며, 四?仙션은 긔 뉘러니, 영웅과 사선(이백과 신라의 네 화랑)에서 아직도 신선을 동경하는 모습
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 19페이지 | 3,300원 | 등록일 2009.11.26
  • 판매자 표지 자료 표지
    [조선조시가론]정철의 관동별곡과 사대부의 삶(관동별곡 작품분석과 정철의 삶)
    . 사대부 가사에 표현된 자연과 현실 인식 원리※ 관동별곡에 표현된 자연과 현실 인식 원리5. 관동별곡에 나타나는 사대부의 삶5.1 隱逸5.2 出仕5.2.1 충신연군5.2.2 애민6 ... 세라’하며 조정의 간사한 무리 즉, 간신이나 동인이 임금의 뜻을 가릴까 두렵다라는 우국충신을 표출하고 있다.眞진珠쥬館관 竹듁西셔樓루 五오十십川쳔 나린 믈이太태白백山산 그림재랄 東동海
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    | 리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.01.08
  • 여말선초의 신흥사대부 : 익재(益齋 이제현(李齊賢)
    와 충효, 애민- 사행에 따른 향수와 객고- 우국우민의 강렬한 우환의식- 중국대륙 곳곳을 돌아다니며 느낀 바를 쓴 기행시- 역사 속의 역대 왕조에 대한 비판과 충신에 대한 애정
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.05.09
  • 시를 통해 본 다산의 현실인식
    를 개혁하고자 하였다. 18년의 유배를 겪으면서도 자아의 아픔과 고뇌보다는 조국과 민초들의 삶과 고통을 동일시하여 더욱 염려한 우국애민의 뜨거운 마음을 一表二書에 담았고, 이
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    | 리포트 | 24페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.09.14
  • 위정척사
    을 일으켜 최후의 진충보국하고자 하였으나 뜻을 이루지 못하고 적지 대마도 옥사에서 순국하였다.그러나 그의 우국애민의 정신과 위정척사사상은 한말의 항일의병운동과 일제강점기의 민족운동
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    | 리포트 | 16페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.05.30
  • 남명 조식
    은 바로 그가 가르쳐 낸 제자들이 모두 우국애민의 사명을 통감하고 국난을 당하여서는 의병을 일으켜 국토를 사수하고 사직과 생민을 구출했다는 점에 있다.남명의 교육 철학은 개인의 자질
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    | 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.05.17
  • 남명 조식의 생애 및 사상 그리고 나의 생각
    들에게 가르쳤다. 이로 보면 남명학은 행동을 중시하는 것은 사실이나 그 행동이전의 대본(大本)을 세우는 것을 더욱 중요시했음을 알 수 있다.2. 고고하면서도 우국애민한 선비정신.남명
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    | 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.05.06
  • 두보시선
    을 쳐다보면서, 궁궐을 지키면서, 심지어는 칼을 갈면서도 신하나 병사의 대변인으로 그들이 지니는 심성을 표현함은 우국애민(憂國愛民) 의 정을 늘 가지고 있는 두보에게 배울 점이 많다는 것 ... 두보시선 을 읽고...1. 조국애와 우국충성이 파트를 읽으면서 두보가 살아있는 당시의 역사적 상황까지 파악할 수 있었다. 그 결과, 당나라 안사의 난을 전후로 한 두보의 생애 ... 을 깨닫게 되었다.2. 민초의 고난상과 애민의 지성전쟁에서 패배한 소식을 접하고 자신과 사병들의 입장에서 슬퍼하는 두보의 마음은 숭고할 수밖에 없었다. 전란(戰亂)으로 인해 어쩔
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    | 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.08.02
  • [인물비교]범중엄&포증
    를 막아 물의 흐름이 원활하지 않자 부숴 버리도록 명령을 내린다. 포증은 어떤 직책에 있던지 간에 백성에 대한 애민사상과 사회질서유지를 위한 의지에서 출발하여, 부귀한 권세가 ... 樂而樂歟]”라는 구정이 있는데, 곡 그의 우국우민의 애국 사상을 표달한 것으로 천고에 전해지는 명구이며, 악양루는 범중엄의 문장으로 더욱 유명해졌다. 그의 생애를 통해 몇 가지 ... 의 학문의 요지로 삼았다는 점, 간관이 되면서 지성으로 나라에 헌신함에 있어 危言危行까지도 감행하면서 애국, 충군, 나아가서 애민하였다는 점, 그래서 인종황제로부터 그의 사후까지도 聖이다.
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.11.02
  • [국문] 두보
    이나 수건을 적셨으나 젊어서는 말타고 사냥도 했고, 또 역적에게 잡혔다가 도망쳐 봉상으로 가서 숙종을 알현하기도 했다. 두보의 애국 애민은 실천적인 것이었다. 그것은 바로 인품의 성실 ... 과 성의를 나타내었다. 특히, 안녹산의 난 이후 전란기의 작품에는 사회 현실이 반영되어 있으며, 우국의 지극한 충정이 나타나 있다. 만년에는 자신의 생애에 대한 자각으로 인해 우수에 잠기게 되었다.
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    | 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.11.26
  • 가사(歌辭)작품의 내용 (주제별 요약)
    을 회복함을 기뻐하는 내용으로 되어 있다. 꾸밈없는 질박한 어휘로 우국애민의 충정을 곡진하게 잘 표현한 작품이다.
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    | 리포트 | 15페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.03.22
  • 삼당시인의 시세계
    . 唐詩風의 장점인 암시, 비유, 함축이 배제되고 그 대신 直敍法으로 정치의 得失, 생활속의 애환, 우국애민의 고민, 사물이나 예술품에서 얻은 느낌 등을 노래하는 수법이 宋詩
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    | 리포트 | 5페이지 | 7,000원 | 등록일 2007.11.23
  • 송 시
    의 흔적이 뚜렷이 드러나 시의 자연스러운 맛을 잃어버린 경우가 적지 않다는 점을 들 수 있다.현실참여 사상과 현실도피 사상을 동시에 지니고 있었던 소식(1036-1101)은 우국애민 ... 그는 형식면에서만 두보를 배울 것이 아니라 두보 시에 나타난 우국애민의 정신에 주의를 기울여야 한다고 생각하게 되었다.여본중(1084-1145)은 강서시파에서 출발했지만 두보
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.08.19
  • [교육학]다산정약용의 교육사상
    다.‣ 인정점으로 하는 실학사상은 내적으로는 민생피폐와 우국애민(憂國愛民)정신에서,외적으로는 기술의 개발과 고증학의 도입에 의하여 싹튼 근대지향적인 의식이었다.* 고증학(考證學) : 중국
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    | 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.10.14
  • 소동파, 그의 시와 생애
    은 「망호루에서 술 마시며」 제 5수에 잘 나타나 있다.요컨대, 소동파는 유가사상을 근간으로 마지막 순간까지 우국애민의 정신을 견지했지만 동시에 불로사상에 기초를 둔 은일생활도 계속
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    | 리포트 | 19페이지 | 3,000원 | 등록일 2006.10.11
  • [돋양고전]당시(唐詩)
    에 심혈을 기울였다. 이런 인간에 대한 연민과 우국충정이 두보로 하여금 ‘시성’이란 명예를 얻을 수 있게 하였고, 두보의 시는 당대뿐 아니라 후대에도 높이 받들어져 문학 전반에 심대 ... 고 외로이 옷이나 눈물을 적셨으나, 젊어서는 말 타고 사냥도 했고, 또 역적에게 잡혔다가 도망쳐 봉상으로 가서 숙종을 알현하기도 했다. 두보의 애국애민은 실천적인 것이었다. 그것
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    | 리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.01.01
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2025년 11월 24일 월요일
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