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"빈례(賓禮)" 검색결과 41-51 / 51건

  • 『일본서기』의 '임나의 조' 관계기사의 검토
    함께 내조하다.추고 18년에 왜국에 온 신라사 일행에 대한 외교의례는 왜왕권의 대 신라 외교노선이 수정되고 있음을 보여준다. 이때의 빈례(賓禮)는 중국적인 빈례의식(賓禮儀式 ... )을 행하였고, 빈례에 참여했던 인물들도 당시 권력의 최상부에 있던 고관들이었다. 적대(敵對) 멸시(蔑視) 번국(藩國) 등으로 일관되어있는 『일본서기』의 신라관에 비추어 볼 때 이것
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.01.19
  • [교육학] 향교 , 사회교육적 역할
    에 천거할 때, 출향에 앞서 그들을 빈례(賓禮)로 대우하고 베푼 전송(餞送)의 의례가 전래된 것이다.우리나라에서는 언제부터 실시되었는지 분명치 않으나 1136년(고려 인종) 과거제도
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.06.18
  • [관혼상제] 상례와 제례
    에 대해서는 3년 동안 심상(心喪)을 입는다고 했다.이 상례는 오례(五禮)의 하나로서, 곧 길례(吉禮:祭祀), 흉례(凶禮:喪禮), 빈례(賓禮:賓客), 군례(軍禮:軍旅), 가례(嘉禮
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 16페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.05.18
  • [역사] 종묘와 종묘제례악
    는 왕실에서 거행되는 장엄한 국가제사이며, 임금이 친히 받드는 존엄한 길례였다. 유교사회에서는 길례(吉禮), 흉례(凶禮), 군례(軍禮), 빈례(賓禮), 가례(家禮)의 다섯 의례(五禮
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 30페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.10.30
  • 한국인에 있어서 상례의 의미
    )을 입으며, 스승에 대해서는 3년 동안 심상(心喪)을 입는다고 했다. 이 상례는 오례(五禮)의 하나로서, 곧 길례(吉禮), 흉례(凶禮), 빈례(賓禮), 군례(軍禮), 가례(嘉禮
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.11
  • 한국의 세계문화유산 종묘
    에서는 길례(吉禮)·흉례(凶禮)·군례(軍禮)·빈례(賓禮)·가례(家禮)의 다섯 의례(五禮) 중 길례인 제사를 으뜸으로 여겼으며, 이를 '효' 실천의 근본으로 삼았다. 유교가 국가의 근본이념
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.07.02
  • [인문] 상례
    을 입으며, 스승에 대해서는 3년 동안 심상(心喪)을 입는다고 했다. 이 상례는 오례의 하나로서, 곧 길례(吉禮), 흉례(凶禮), 빈례(賓禮), 군례(軍禮), 가례(嘉禮) 중에 속하
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 17페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.11.21
  • [전통문화] 전통상례에 대하여
    의 복(服)을 입으며, 스승에 대해서는 3년 동안 심상(心喪)을 입는다고 했다.이 상례는 오례(五禮)의 하나로서, 곧 길례(吉禮 : 祭祀), 흉례(凶禮 : 喪禮), 빈례(賓禮 : 賓客
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.10.07
  • [전통의례] 종묘제례(종묘대제)
    고 있다.종묘제례의 의미는 무엇인가?종묘제례는 왕실에서 거행되는 장엄한 국가제사이며, 임금이 친히 받드는 존엄한 길례였다. 유교사회에서는 길례(吉禮)흉례(凶禮)군례(軍禮)빈례(賓禮
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2002.08.29
  • [유학] 상제례를 통해서 본 한국유교의 의의와 한계
    상사(喪事)를 치르고, 임금에게는 3년의 복을 입으며, 스승에 대해서는 3년 동안 심상(心喪)을 입는다고 했다. 이 상례는 오례의 하나로서, 곧 길례(吉禮), 흉례(凶禮), 빈례 ... (賓禮), 군례(軍禮), 가례(嘉禮) 중에 속하는 데 이 중의 어는 예보다도 소중히 여기지 않으면 안 되는 의식이다. 그러기에 옛날 애공(哀公)같은 임금은 공자에게 물어 본 다음
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2002.04.07
  • 한국 전통 사상과 청소년 인성 교육의 관계
    여 빨리 죽지 않는가(人而無禮胡不箱死)라고 하였고 심지어 예로써 짐승과 구분 기준을 삼았다. 예의 종류로 오례(五禮)라 하여 길례 ·흉례 ·군례 ·빈례 ·가례(吉禮 ·凶禮 ·軍禮 ... ·賓禮 ·嘉禮)를, 구례(九禮)라 하여 관례(冠禮)·혼례(婚禮)·조례(朝禮)·빙례(聘禮)·상례(喪禮)·제례(祭禮)·빈주례(賓主禮)·향음례(鄕飮禮)·군여례(軍旅禮)를 말하여 우리
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.12.11
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