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"문도합일론" 검색결과 41-46 / 46건

  • [무도학개론] 무도의 정의
    고 극복해야 할 것이다. 무도의 신체단련주의는 '지식은 행동의 시작이며 행동은 지식의 완성이다'라는 왕양명의 지행합일의 행의 교육사상에 그 근거를 두고 있다.II. 무도의 기원우리나라 ... 는 사람은 알 것이다. 그런데 어째서 문도) 문인이 닦아야 할 도.(文道)와 전혀 어울릴 것 같지 않은 무술이 문도의 영향으로 무도로 발전됐느냐 이다. 이것은 일본에서 전국시대가 끝날
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    | 리포트 | 15페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.12.03
  • 실학사상에 대한 간단한 개요
    는 것이 구두질문보다 낫다고 하고, 지행합일을 강조했다.(3) 박지원영조 13년 서울에서 태어났으며, 자는 中美(중미), 호는 燕岩(연암)이며, 시호를 文度(문도)라고 한다. 연암 ... 와 금전으로 매수하여 대리시험을 보는 일, 지방에 따른 차별, 합격만 시키고 등용하지 않는 자가 많아서 결국 무위도식하는 자가 늘어남을 개탄하고, 이를 시정하기 위해 科薦合一(과거합일 ... 가 있다고 보고, 과거제의 많은 폐단을 보완하는 방법으로 과천합일의 제도를 주장하였다.넷째, 교육방법에 있어서 탐구심의 계발이 자기계발의 요소이며, 자기수양의 방법으로 매일 새롭
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2000.10.08
  • [교육사 중 실학교육사 정리] 교육사 중 실학교육사
    , 식년했으며, 질문은 서면에 기록하여 하는 것이 구두질문보다 낫다고 하고, 지행합일을 강조했다.성호는 진보적 사상의 소유자였다. 조선 후기의 폐단을 교육적으롱 설파하여 인 재양 ... 을 배격한 것이 모두 개혁적 정신이 가득찬 데서 나온 주장이라 할 수 있겠다.3 박지원영조 13년 서울에서 태어났으며, 자는 中美(중미), 호는 燕岩(연암)이며, 시호를 文度(문도)라고
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.18
  • 우리나라 불교의 발전
    에 화엄불교를 널리 펴기 위하여 태백산에 부석사를 짓고 제자들을 가르치고 백성들을 교화 하였다. 또한 그는 낙산사에 신라 관음신앙의 터전을 열었다. 10명의 수제자와 3000명의 문도 ... 기 위해 선교합일을 주창하였고 정혜쌍수를 구현한 실천가였다. 이러한 주장과 실천은 신라 원효의 화쟁사상이나 무애한 행동, 대각국사 의천의 교관병수와 맥락을 같이하는 것이다. 지늘의 출현
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    | 리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.06.05
  • [불교통합] 원효와 지눌
    는 이를 통해 일심사상을 실천적으로 파악하고 이를 일미관행이라 이름하였다.원효는 환속하였기 때문에 조직적인 문도 양성을 할 수 없게 되어 저술 활동에 열정을 보이게 된다. 그 ... 한다. 마음과 말이 결코 분리될 수 없듯이 부처의 마음과 말씀 또한 둘이 아니다. 그러므로 지눌은 궁극적으로 선과 교의 합일과 하나로 통함을 구하였던 것이다.2.지눌의 업적(정혜결사운동
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.11.24 | 수정일 2015.07.13
  • [한국 한문학의 이해] 송시풍(宋詩風) 한시(漢詩)와 당시풍(唐詩風) 한시(漢詩)의 특징비교분석
    수 있다.② 15세기 후반 - 과도기15세기 후반은 국초와는 달리 조직적인 분위기의 학당을 엿볼 수 있다. 훈구 관료들에 대항하여 나타났던 사림들의 대부분이 김종직의 문도였으며 ... 한다. 당시(唐詩)에는 시인의 웃음과 눈물이 있다. 시인의 흥감을 중시하고 시의 대상과 합일을 추구하거나 대상 속에 감정이 이입될 때가 많다. 반면 송시(宋詩)는 머리로 쓴 시라고
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    | 논문 | 10페이지 | 3,000원 | 등록일 2015.12.20
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2025년 11월 23일 일요일
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