"동래야류 비판"의 검색결과 입니다.

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동래야류 가산오광대 탈춤 분포 탈춤 종류 탈춤의 종류 오광대 명칭 3가지 가면극의 김해 축제

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"동래야류 비판" 검색결과 41-56 / 56건

[구비문학] 가면극

다. 우리 조상들은 가면극을 지배 계층에 대한 비판 정신과 서민의 건강한 놀이정신을 구체적으로 구현하는 민중연극으로 보았다.가면이 연극에 사용된 것은 문명사회나 미개사회를 막론하고, 또 ... 었던 원화재 15호)4) 강원도 : 관노가면놀이(중요무형문화재 13호)5) 경상도 : 낙동강 상류 지역-하회별신굿탈놀이(중요무형문화재 69호)낙동강 동쪽 지역-수영 야유(43호), 동래 ... 연극으로서의 독립이 충분히 이루어지지 못한 전형적인 농촌 가면극이라고 볼 수 있다.- 수영야유와 고성오광대경남에서 낙동강을 중심으로 동쪽 지역에서 전승되어온 가면극을 야류(野遊

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| 리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.05.11

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[구비문학개론]봉산탈춤과 하회별신굿탈놀이

놀이], [송파산대놀이]3. 경북 안동의 [하회 별신굿 탈놀이]4. 경상남도 지방의 [통영오광대], [고성오광대], [가산오광대]5. 부산지방의 [동래야류], [수영야류]6. 강릉 ... 과 봉건적 질서에 대한 비판을 노골적으로 드러내었다.예)해서탈춤, 산대놀이, 오광대, 들놀음(야유)1-2 .봉산탈춤의 유래♠역사적 배경- 고려조 말엽 어느 절(만복사)에 만석(萬石 ... ) 황해도 해서탈춤으로 알려져 있다.2. 구성1) 승려의 파계와 허위에 대한 풍자와 비판* 제1마당 사상좌춤 : 탈춤놀이의 시작 시간을 알리고 구경 온 관객의 안녕과 복을 빌

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.12.08

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[연극] 연극의 이해

우리 정서에 맞는 말투와 켄트기사의 동래야류의 춤사위를 보여 주는 것이 그의 창조적 작품해석력을 느낄 수 있게 해준다.(2) 배역선정연희단거리패에서 배역 선정 시 내가 있지 않 ... 가 있다. 이는 팜플렛에서 동래야류의 춤사위를 접목시켰다는 점에서 알 수 있다. 분명 다른 배우들과의 동작에서 구분이 된다. 하지만 이질감은 전혀 느껴지지 않는다. 바로 우리 관객 ... 들에게 정서적으로 익숙하며 친숙한 춤사위를 극중 왕 옆에서 그를 섬기며 주위 사람들을 희화시키는 전통의 야류 춤사위를 접목시켰기 때문이라 생각한다.에드거사람 잘 믿는 아버지 글

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.09.19

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[연행예술] 조선후기연행예술-탈춤-

, 하회나 동해안-별신굿, 강릉 단오굿- 관노 놀음, 북청의 사자놀음, 제주도의 입춘굿 등이 별칭들이었다. 물론, 지금도 동래 야류가 동래 탈춤으로 불려질 수는 없다. 즉, 오늘날 탈 ... 하는 연극이고, 도시탈춤은 도시적인 성격을 띤 고을에서 상인이나 이속이 주동이 되어 공연하는 연극이다.동래, 부산진, 수영의 탈춤은 야류라고 하는데, 야류는 일명 들놀음 이다. 들놀음 ... 었고, 지금의 탈춤의 의미는 가면극이라 불렀었다. 이를테면, 황해도 지방-탈춤, 서울 근교 경기지방-산대놀이, 낙동강을 중심으로 동쪽인 부산-들놀음(야류), 서쪽인 경남 일원-오광대

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.10.01

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[국문학-탈춤] 국어학의이해-탈춤(가산오광대)

(양주별산대, 송파산대) 황해도를 중심으로 한 해서 지방의 탈춤(봉산,강령, 은율) 그리고 낙동강을 가운데 두고 그 동쪽 부산 일원의 야류(수영야류, 동래야류)와 서쪽의 경남 일원 ... 비판뿐만 아니라 여성에 대한 남성의 횡포를 비판하는 데에서도 잘 드러난다. 이름 없는 민중의 죽음이야말로 전근대적인 인간 억압에서 세계 본연의 인간 해방으로 이 세상을 들어올리

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.11

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[인문] 봉산탈춤의 성격과 역할

여는글우리 나라의 가면극은 제의적 성격이 강한 하회(河回) 별신굿 탈놀이와 같은 농촌 탈춤(혹은 향촌형 탈춤)과 수영 야류(또는 야유, 들놀음), 동래 야류와 같이 농촌 탈춤 ... 의식을 다각도로 비판할 수 있었다.푸는글Ⅰ. 봉산탈춤에 대하여봉산탈춤은 해서 일대에 분포된 탈춤 중의 하나이다. 이 해서탈춤은 분포를 보면 사리원, 봉산을 중심으로 황주와 서쪽 평야 ... 오락 위주의 민중의 탈춤으로 발전된 것이다.Ⅱ.구성과 주제양상1. 승려의 파계와 허위에 대한 풍자와 비판* 제1마당 사상좌춤 : 네명의 상좌가 등장하여 춤을 추고는 퇴장한다. 종교

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.01.04 | 수정일 2022.06.12

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가장한국적인 우리의 '탈'

고 입술을 덮고 있어 심술궂은 모양을 하고 있는 탈도 있다. 귀는 대부분 없지만 산대탈이나 오광대탈에는 귀가 있다. 동래와 수영의 들놀음[야류]탈에는 귀가 특히 과장 되어 있 ... 에는 신분적 한계가 드러나 있지만, 그 한계와 제약을 뛰어넘어 양반의 허위를 비판하는 역할을 한다. 이렇게 하회탈은 용모 행위를 어긋나게 함으로써 인물의 성격을 풍자하는 효과를 올리는 것

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.12.04

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[국어국문학] 양주별산대놀이

에는 수영야류, 동래야류, 통영오광대, 고성오광대, 가산오광대가 있다. 慶尙北道의 하회별신굿탈놀이, 江原道의 강릉관노가면극, 咸鏡南道의 북청사자놀음 등이 있는데, 주로 非專門的인 ... 는데, 신주부례 낙방한 중늙은이로 아는 것이 많아 문장을 쓰기도 하나 절에서 나무도 하고 밥도 짓는 불목한이다. 오입쟁이로도 유명하나,곧은 성품을 지니고 있어 파계승에 대하여 강력한 비판

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| 리포트 | 16페이지 | 2,500원 | 등록일 2005.06.14

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[한국학] 한국의민속극

)부산 동래야류(東萊野遊)(중요무형문화재 18호)" 수영야류(水營野遊)(중요무형문화재 43호) 등의 가면극②인형극 꼭두각시놀음(일명, 박첨지놀음)③계통을 달리 한 북청사자(北靑獅子 ... _____________________________________________________________________________산대도감 송파산대놀이계통극 양주별산대놀이동래야류수영야류통영오광대고성 ... 를 하고 부네와 어울려 춤을 출 때 백정으로부터 서로 우랑을 사려 하자 할미에게 비판을 당하고, 세금 바치라는 소리에 흩어진다.-혼례마당날이 어두어진 뒤 마을입구 밭에서 자리와 멍석

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| 리포트 | 25페이지 | 2,000원 | 등록일 2003.09.17

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[무용교육] 무용교육의 필요성 및 내용(탈춤,농악,강강술래)

도 지역: 봉산탈춤, 강령탈춤, 은율탈춤?경북안동: 하회별신굿 탈놀이?경남(낙동강 서쪽): 통영오광대, 고성오광대, 가산오광대?부산(낙동강 동쪽): 동래야류, 수영야류?강릉지역 ... 적인 공동체 사회에서 자기반성과 확인작업이라고 할 수 있으 며, 그 시대와 사회에 맞는 비판과 상상의 결과①좀 더 풍요로운 생산과 수확을 위한 건강한 생명력의 기원②자신이 속한 공동

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| 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.03.28

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[민속학] 민속학

에서는 동래야류, 수영야류가 놀이되고 있고 낙동강 서쪽인 경상남도 지방에서는 가산오광대, 고성오광대, 진주오광대 통영오광대 등이 놀이 되었던 것이다. 야류는 오늘날에도 여전히 놀이되고 있 ... , 야류, 오광대 등의 고유한 이름을 가지고 있다. 그러던 것이 오늘날에 와서 탈을 이용해서 노는 모든 놀이를 '탈춤'이라 통칭하고 있으며, 1964년부터 중요무형문화재로 지정 ... 는 경상남도 통영지방에서 놀이되던 전통 탈놀음이다. 낙동강을 중심으로 부산쪽(동쪽)에 발달한 탈놀이를 야류(들놀음)라 하고 서쪽에 발달한 탈춤을 오광대라 부른다. 그래서 부산

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| 리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.12.12

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봉산탈춤

오광대·가산오광대·수영야류·동래야류가 있다. 이밖에 계통을 달리하는 놀이로는 하회별신굿 탈놀이와 북청사자놀음이 있는데, 이들 12종의 탈놀이는 현재 모두 중요 무형문화재로 지정되어 있 ... 의 특권계급과 형식적인 윤리에 대한 일종의 비판 정신을 구체적으로 연출하는 민중극이며, 세계 어느 나라의 민속극에서도 공통되게 볼 수 있는 것으로 인간의 약점이나 시류의 악폐, 당시

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| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.11.21

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봉산탈춤

, 들놀음), 동래 야류 등은 이행기(移行期)적 탈춤으로 농촌 탈춤의 성격과 함께 오락적 연행 목적을 아울러 가지고 있다. 이러한 탈춤의 한계를 뛰어 넘는 탈춤 형식이 조선 후기 ... 있는 농촌 탈춤(혹은 향촌형 탈춤)으로서, 마을의 무사태평과 풍요다산을 기원하는 계절제(季節祭)인 별신굿이 거행되는 정월 초부터 보름까지 연희되었다. 한편, 수영 야류(또는 야유 ... 게 구현하고 하층 민중들의 생활 의지와 어긋나는 지배 체제의 허구성과 허위의식을 다각도로 비판할 수 있었다. 봉산 탈춤은 18세기 조선후기 사회에서 있었던 혁신(革新)에의 움직임

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| 리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.05.29

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[문학] 민속극의 모든 것

탈춤으로 파악했다.전경욱은 이러한 이두현의 관점을 이으면서도, 문제가 되는 사항을 비판적으로 성찰하고 용어를 재정립하면서, 한국의 가면극을 크게 본산대놀이 계통과 마을굿 계통 ... 으로 구분했다. 먼저 산대도감 계통의 별산대놀이, 해서탈춤, 야류, 오광대가 본산대놀이에서 분파되어 갔다는 점에 동의하면서, 산대희의 규식지희와 소학지희의 결합에서 본산대놀이가 형성 ... 이, 영감, 할미탈로 모두 13종으로 털가죽으로 만드는 두룽다리(셋째 양반)탈을 제외하고 모두 바가지로 제작된다. 춤은 굿거리장단에 덧뵈기춤을 추는 것을 주로 한다.동래야유와 수영

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| 리포트 | 49페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.12.12

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[민속학] 2002 안동국제탈춤페스티벌 보고서

을 죽이면 아무 일도 없단 말이요 라며 양반들을 비꼬며 비판하기 시작한다.동래야류에서 가장 대표적인 춤이 말뚝이 춤, 양반춤인데 굿거리장단과 어우러져 경쾌한 분이기가 연출되었다. 그리고

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| 리포트 | 19페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.11.15

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탈춤의 의의와 종류

남도 해안지방의 오광대탈춤 등이 있다.2. 탈춤의 내용탈춤의 내용은 파계승에 대한 풍자, 양반에 대한 모욕, 남성의 횡포에 대한 비판 등이며 서민생활의 곤궁상 등을 담고 있 ... 마다 핵심적인 대목으로 부각되어 있는데 양반의 횡포를 비판하는 내용이다. 처첩간의 갈등에 의한 가정비극을 그린 미얄마당은 영감을 사이에 두고 본처인 미얄과 첩인 덜머리집 사이에 빚어지 ... 는 갈등을 통해 남성의 횡포를 비판하는 내용이다．3. 탈춤의 유형1) 탈놀음굿 : 경상북도 안동군의 하회와 병산, 영양군의 주곡 그리고 동해안 지방에 서주로 연행되었다. 몇 년

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| 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2000.11.03

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