"『楚辭後語』"의 검색결과 입니다.

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근체시 종영 시품 5.4운동 굴원 생애 佛日庵贈因雲釋 고즈원 유학경림 회암 철학 고대 중국의 신화

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"『楚辭後語』" 검색결과 41-48 / 48건

[중국현대사] 5.4운동의 의의

도 全面的인 否定과 革新을 이루어나간, 文學思想 특수한 過程의 連續이었다.즉, 中國의 舊文學은 先秦時代부터 淸末까지 二千餘年이나 계속되어, 詩經, 楚辭 및 諸子, 散文등을 포함한 先秦 ... 」月刊이 創刊되었으며, 五.四後인 7月에는, 少年中國學會의 「少年中國」이 北京에서 創刊되었고, 8月에는 上海에서 民國日報의 副刊으로 「覺悟」가 創刊되는 등, 五.四를 前後해 全國

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| 리포트 | 20페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.08.27

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중국문학사

을 받게 되지만 문학사상에 있어서의 가치는 결코 부인할 수 없다.秦漢의 문학은 先秦의 詩經의 사상과 楚辭의 예술적 기초 위에서 발전하였다. 또한 문학자체의 가치에 대해 자각하기 ... 를 사용하고 있다.또한 史書의 저작도 활발하게 이루어졌으나 현재는 晉代陳壽의 《三國志》, 宋代范曄의 《後漢書》정도만 전해지고 있다.소설은 志怪와 志人 두 가지 소설이 생성

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| 리포트 | 22페이지 | 3,000원 | 등록일 2003.05.12

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[중국문학사] 도연명

으로 돌아가 자연을 즐기는 정취가 잘 드러난, 유교와 노장 사상(老莊思想)을 바탕에 깔고 있는 전원시이다.초사체(楚辭體)를 따른 전문(全文) 240여 자(字)는 각운(脚韻)이 다른 ... 은 철학며守拙歸園田 수졸귀원전 본성대로 살려고 전원에 돌아왔네方宅十餘畝 방택십여묘 네모난 텃밭 여남은 이랑에草屋八九間 초옥팔구간 초가집은 여덟 아홉 간楡柳蔭後첨 유류음후첨 느릅나무 버드

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| 리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.11.17

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[중국문학]중국 한대~위진남북조 문학

-유가가 통치이념.1.楚辭(賦):굴원(屈原)을 대표로 하는 초(楚)나라 사람들이 창작한 시가를 지칭하는 것으로 이것을 계승한 후대의 작품들도 모두 여기에 포함되는데, 유향이 편찬 ... 2위를 차지한다. 사기가 상고시대부터 무제까지의 통사인데 비하여 한서는 전한만을 다룬 단대사(斷代史)이다.범엽의 후한서(後漢書): 남북조시대에 宋나라의 범엽이 저술한 책. 후한

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| 시험자료 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2002.12.15

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[중국] 중국의 왕조변천사

)에서는 전국시대에 비롯된 초사(楚辭) 등의 흐름을 채택한 사부(辭賦)와, 궁정문학으로서 악부(樂府)의 양식이 나타났다. 미술·공예 대부분은 예속적 직인층(職人層)에 의하여 제작(制作 ... ) 때 후량(後梁) 주전충(朱全忠)에게 멸망하기까지 290년간 20대의 황제에 의하여 통치되었다. 중국의 통일제국(統一帝國)으로는 한(漢)나라에 이어 제2의 최성기(最盛期)를 이루

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| 리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.12.17

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[한문학] 고시, 근체시의 형식상 비교

를 孔子가 모아서 정리해 놓은 책. 한 문장이 四字로 구성된 것이 기본이나 그 이상으로 된 것도 있었다. 중국 고대 북방계의 사언체로 구성된 시의 형태., 楚辭) 중국고대남방지방 ... : 含聯, 前聯, 胸句, 含聯제 3연 - 5,6구 : 頸聯, 後聯, 妖句, 頸聯제 4연 - 7,8구 : 結蓮, 尾聯, 落句, 落句여기서 기·함·경·결은 일으켜서 결을 맺는 가운데

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.12.06

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[문학] 한문학조선

(鄭俠)의 유민도(流民圖)와 서로 표리(表裏)할 수 있는 작품이라 하겠다.목동가(牧童歌)는 휴와(休窩) 임유후(任有後)가 지은 것이다. 그가 광해군 때에 관계에 나갈 뜻이 없어 이 ... 노래를 지어서 우유자적(優遊自適)하는 뜻을 부친 것으로, 화복영욕(禍福榮辱)의 문에서 초연함은 초사(楚辭)에서 그 뜻이 나왔다고 하겠다.-----------------------

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2000.10.31

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중국신화의 정치적 함의, 신화의 정치화와 정치의 신화화, 창조신화, 문명의 상상, 지배의 상상, 도덕정치의 상상

之? 馮翼惟像, 何以識之? 明明闇闇, 惟時何?? ?陽三合, 何本何化.『楚辭』,「天問」)→ 혼돈의 상태로부터 창조(질서)의 상태로의 전이과정에 대한 상상력이 빈곤→ 고도로 인문 ... ?耕, 故號神農氏. 於是作?祭, 以?鞭, 鞭草木, 始嘗百草, 始有醫藥, 又作五之瑟?人, 日中?市交易而退各得其所. 遂重八卦, ?六十四爻, 初都陳後, 居曲阜立, 一百二十年, 崩葬長沙

Non-Ai HUMAN
| 논문 | 25페이지 | 3,800원 | 등록일 2014.06.30

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