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"노래굿춤" 검색결과 561-580 / 2,003건

  • 문학교과서 출판사별 고전문학사 정리
    이 일반적이므로, 청동기 시대부터 고대 문학이 싹텄다고 볼 수 있다. 건국 영웅을 칭송하고, 나라의 안녕을 기원하며, 농사가 잘 되게 해 달라고 굿을 하면서 노래 부르고 춤을 추 ... 았다. 무당들의 굿판 속에서 연행된 무당굿놀이, 농촌이나 도시에서 탈(가면)을 쓰고 공연되었던 탈춤, 남사당패에 의해 공연된 꼭두각시놀음(인형극) 등이 이 시기의 연극을 대표한다. 한편 ... ’을 말한다. 대체로 건국 신화가 등장하기 이전 시기 정도로 잡는 것이 일반적이다.(2) 원시 문학: 씨족이나 부족 단위로 수호신이 있어서 그 신의 유래를 무당과 같은 존재가 굿
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.10.10 | 수정일 2021.03.22
  • 경상대 연극과 뮤지컬 포트폴리오
    무술 동작들이 어우러진 무과 시험과 힘찬 남자 군무가 관객을 압도한다 .또한 형형한 오방색의 조화가 멋드러지게 보여지는 수태굿하며 높은 신발을 사용해서 열강의 위협을 우스꽝 ... 스럽게 표현한 장면 등 매 순간 순간이 명장면이다 . 자못 웅장하다못해 비장하기까지 한 이 마지막 노래는 현재의 우리에게 과거의 잘못을 되풀이 하지 말라는 암시를 하는것 같이 느껴진다 ... . 그래도 가장 하이라이트는 역시 마지막의 백성이여 일어나라의 장면은 명성황후가 시해를 당한 후 저승에서 나라를 걱정하여 부르는 노래이다 .클로드 미셀 숀버그가 작곡
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 21페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.12.23
  • 처용가무의 라이벌
    ’에 대해서 신라 시대의 산신신앙과 산신 굿의 맥락에서 살피고, 이어서 산신의 ‘탈’, ‘춤’, ‘노래’를 정밀하게 분석한 다음 이러한 산신가면가무극이 왜 헌강왕 시대에 연행 ... , 예언을 하는 경우는 국가수호신이나 지역수호신의 기능이다. 나머지는 산신이 개인적 차원의 복을 주는 역할을 한다.그리고 산신의 탈과 춤, 노래의 특징에 대해 알아보면 신라 헌강왕대 ... 이 성난 표정의 노인상인 남산신의 탈을 쓰고서 산신굿을 연극 형태로 연출하며 부른 굿노래요 극가이다.산신가를 해석해보면 산신가의 구문의 ‘조건절-결과절’의 속신어 구조이지만, 조건
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 1페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.06.13
  • 우리고장 문화 (성동구)
    이벌와 오랜 역사를 가진 마을굿으로 알려져 있다. 당주는 세습되는 당의 주인이기도 하고, 굿을 주관하는 굿의 주인을 일컫기도 하는데 현재 아기씨당의 당주는 김옥염으로 7대에 걸쳐 ... 무업을 해오고 있다. 총 13거리로 이루어진 아기씨당굿은 유교식 제례와 무속식 굿이 합쳐져 있는 것이 특색으로 제사를 먼저 지낸 다음 굿을 한다.)3) 봉산탈춤황해도 봉산군 동선면 ... 길양리에서 전승되다가 1915년경 사리원으로 옮겨 전승되던 탈춤으로 현재 전승지는 서울이다. 19세기 말과 20세기 초에 걸쳐 황해도 탈놀이의 최고봉을 이루었던 봉산탈춤은 이북지방
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.12.20
  • [무가][무가 특성][무가 변천][무가 공식적 표현][무가 교육][무가 전승축과 개성축][무가 연구]무가의 분류, 무가의 특성, 무가의 변천, 무가의 공식적 표현, 무가의 교육, 무가의 전승축과 개성축, 무가의 연구
    신과 인간이 서로 어울려 놀면서 부르는 분련체의 노래.1) 노랫 가락신이 하강해 인간의 청원을 들어 주기로 약속을 하고 굳게 다지기 위해 신과 인간이 어울려 춤을 추고 노래를 하 ... 무가1) 희곡무가의 자료2) 굿놀이의 연극적 성격Ⅲ. 무가의 특성1. 주술성2. 신성성3. 전승의 제한1) 전승방법2) 전승이 어려운 이유4. 오락성5. 律文傳承Ⅳ. 무가의 변천Ⅴ ... 하다.*사대부들이 개발한 평시조의 시가와 관련을 가진다.2) 대감타령??라고도 하는데 ‘얼씨구나, 뉠리리야, 지화자, 절씨구’등의 후렴이 들어간다.??대감놀이 전체는 굿놀이로서 여기
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 22페이지 | 7,500원 | 등록일 2011.03.29
  • 민족문화와 민주주의,문화제국주의,민족문화와 민족교육,민족문화와 한글,민족문화와 민백(한국민족문화대백과사전),민족문화와 재중동포, 민족문화 효사상,지방향토축제,민족문화와 의식주,굿
    이름으로 거듭되고 있다. 놀이 장소도 돈으로 구입해야 할 뿐 아니라 선물도, 케이크도, 심지어는 연예인들의 노래와 춤까지도 돈으로 구입해야 한다. 상업적이고 소비적인 놀이성향 ... 축제, 민족문화와 의식주, 민족문화와 굿 분석Ⅰ. 개요Ⅱ. 민족문화와 민주주의Ⅲ. 민족문화와 문화제국주의Ⅳ. 민족문화와 민족교육1. 유학의 이념과 교육지표2. 민족, 국가사회에 남긴 ... 1. 한복2. 음식/밥, 된장, 김치3. 살림살이 문화/한지, 황토한옥, 건축물?. 민족문화와 굿1. 굿에서 제를 받는 신2. 굿의 종류1) 무신제2) 가신제3) 동제3. 굿
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 11페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.03.23
  • [탈춤][탈춤 분포][탈춤과 탈][탈춤 공연 방식][경상도지역 탈춤 수영 들놀음]탈춤의 기원, 탈춤의 기능, 탈춤의 유래, 탈춤의 분포, 탈춤의 유형화, 탈춤과 탈, 탈춤의 공연 방식, 경상도지역의 탈춤 수영 들놀음
    의 기능Ⅳ. 탈춤의 유래와 분포Ⅴ. 탈춤의 유형화Ⅵ. 탈춤과 탈Ⅶ. 탈춤의 공연 방식1. 상연시기와 시간2. 탈판3. 대사·노래4. 반주악기5. 과장6. 연희 내용7. 연희자Ⅷ. 경상 ... , 또한 탈춤이 파생되어 나온 계통에 따라 분류될 수 있다. 이러한 범주화? 유형화에 따라 탈춤은 대략 다음과 같은 아홉 가지 유형으로 정리된다.(1) 탈놀음굿-경북 안동 하회 ... . 대사·노래탈놀이의 연희 형태는 음악반주에 의한 춤이 주가 되며, 거기에 노래가 따르는 가무적 부분과, 몸짓과 덕담·재담이라고 하는 사설, 즉 대사가 따르는 연극적 부분의 두 부분
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 10페이지 | 5,000원 | 등록일 2009.07.09
  • [풍물놀이교육][풍물교육][풍물굿교육]풍물놀이(풍물, 풍물굿)교육의 목적, 풍물놀이(풍물, 풍물굿)교육의 필요성, 풍물놀이(풍물, 풍물굿)교육의 지도방법과 지도실제, 향후 풍물놀이(풍물, 풍물굿)교육의 기대효과
    놀이의 프로그램1) 악기 치기(장단)2) 춤추기3) 노래부르기2. 기본장단1) 자진모리(삼채)2) 휘모리(이채)3) 인사굿3. 풍물패의 구성(25?30명)1) 꽹과리2) 징3 ... ) 장구4) 북5) 소고Ⅵ. 풍물놀이(풍물, 풍물굿)교육의 지도 실제1. 호흡장단을 통한 사물놀이 표현활동1) 네 악기의 타법2) 구음장단과 호흡3) 삼도 사물놀이 구성2. 다양한 춤 ... 풍물놀이(풍물, 풍물굿)교육의 목적, 풍물놀이(풍물, 풍물굿)교육의 필요성, 풍물놀이(풍물, 풍물굿)교육의 지도방법과 지도실제, 향후 풍물놀이(풍물, 풍물굿)교육의 기대효과 분석
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    | 리포트 | 10페이지 | 5,000원 | 등록일 2009.05.04
  • 무용의 종류와 그 특징
    을 합쳐 좌방은 아악, 우방은 속악을 관장- 춤과 노래로 임금을 즐겁게 하였다.- 기녀들은 예의범절에 관해 교육받고 큰 행사에서 백회를 벌였다.○ 교방굿거리, 교방장고춤, 교방검무 ... 등에 여러 종류의 의물이 많이 쓰임-춤이 시작되거나 끝날 때 무원들이 바로 나오고 퇴장하지 않음-춤의 시작과 끝에 한문으로 된 구호와 치어의 격식을 갖춤-따로 노래 부르는 창사 ... , 교방장고춤, 교방무, 교방타고무, 교방 살풀 이, 축원무 등이 있음- 교방굿거리 교방청 : 기녀들이 악가무를 관장하던 기관-관기제도에 의해 전해 오던 춤-무속금지령으로 무당들이 교방
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    | 리포트 | 17페이지 | 3,000원 | 등록일 2009.09.14
  • 원광디지털대학교 재미있는 국악동요 감상 레포트
    얼싸 안고 춤을 추네 어화둥둥 상사디야 사랑의 노래를 부르네꼬꼬닭아 우지마라 (칠석날 상사디야) 네가 울면 날이 샌다 (칠석날 상사디야)날이 새면 이별하니 (칠석날 상사디야) 오늘 ... 다는 것 같다. 예를 들자면 거문도 뱃노래를 꼽을 수 있겠다. 2011년 국악동요제에서 대상을 받았다고 하는데 왜 대상을 받았는지 알 수 있을 것 같다. 같은 연도의 다른 수상 ... 중간부분에서 ‘호랑이가 담배 피며 말을 했대 떡 하나 주면 안 잡아먹지’라는 부분은 마치 정말로 전래동화를 듣고 있는 것처럼 직접 중간에 노래가 아닌 구연을 해준다. ‘떡~하나 주
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    | 리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.10.10
  • 동북아시아의예술1
    .우다가 끝을 맺는다.궁중무용정재는 주로 궁중을 중심으로 발전 계승된 춤으로, 춤을 추는 처음과 끝에 춤의 내용을 노래로써 설명. 음양오행설 등 동양사상에 기초를 둔 춤 구성 ... 되자 민중에게 유입되어 전국으로 전파되었다. 현재 탈춤은 수많은 재담과 연극적인 요소가 어우러진 최고의 민중예술이다. 풍물놀이는 풍물 ·두레 ·풍장 ·굿이라고도 한다. 김매기 ·논매기 ... 을 본질로 삼는 모든 무용. 한국에서 옛부터 전해져 현존하는 춤이거나 소멸되어 이름만 남아 있는 춤, 혹은 새롭게 창조되어진 춤양식이다. 종교의식에서 비롯되어, 영적 존재에 대한
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    | 리포트 | 30페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.06.17
  • 양주별산대놀이 분석
    을 춘다. 그리고 그들은 뱃노래를 부르며 노장을 물고기로 비유하며 희롱한다. 이어 팔목은 퇴장한다.노장은 엎드려 있다가 겨우 일어나서 염불 장단에 맞춰 여러가지 춤을 춘다. 곧이어 ... 어 지노귀굿을 하면서 미얄의 넋을 풀어 준다.예전에는 팔목이 나와 달구질 노래를 하고 미얄할미는 매장하는 흉내를 냈으나, 근래에는 생략하는 경향이 있다.5. 양주별산대의 특징1) 양주 ... 고, 풍자와 해학으로 풀어간다. 또한 지역 주민이 다 같이 참여하여 개방된 공간에서 춤과 재담, 노래, 몸짓을 통해 억눌린 생활 감정을 풀며, 지역의 풍요와 안녕을 기원하는 의미도 아울러 .
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    | 리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.01.05
  • 신명나는 풍물놀이 마당 - 티니자키 준이치로의 「음예예찬」을 읽고
    을 강화하는데 그 목적이 있다고 했다. 그러나 무엇보다 대동놀이의 가장 중요한 의미는 놀이, 춤, 재담, 노래 등이 분화되지 않고 자연스런 우리 가락으로 합쳐져 한국인의 멋과 가락 ... 한 전통문화로서 함께하고 있다. 하지만 아직 그 발전의 한계성이 있다고 생각한다. 우선 풍물의 성질 즉 가락, 춤, 노래, 연희 등의 복합체임을 인식하지 못하고 가락에만 한정 ... 에 종사하였던 과거의 생활과 풍물놀이는 밀접한 연관을 가지고 있다. 풍물놀이는 과거에 ‘농악, 두레, 풍장, 굿’ 등으로 불리기도 하였다. 기본구성으로는 꽹과리, 장고, 북, 징
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    | 리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2012.11.06
  • 각 장단에 따른 가창곡 조사
    중 새의 울음소리를 흉내내는 대목이 들을 만하다.'자진농부가'는 '긴 농부가'를 먼저 부른 후에 부르는 노래로 중중모리나 굿거리장단으로 조금 빠르게 부르는 것이 특징이다.4.굿 ... "은 한강의 풍광과 뱃놀이를 읊는 노래로 굿거리장단에 맞추어 부른다. 4장단에 걸쳐 메기는 소리를 하면 4장단으로 받는 소리를 한다.충청도 민요의 하나. “천안 삼거리 흥”으로 시작 ... 도 한다. 황해도 난봉가(사랑가)의 일종이며, 박연폭포는 이 노래의 첫 구절에서 따온 것이다. 3절과 후렴으로 이루어진 유절형식의 곡이다. 굿거리장단으로 본곡과 후렴이 각각 4장단
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.10.07
  • 추석차례상
    찾아 다닌다. 일행을 맞이하는 집에서는 많은 음식을 차려 일행을 대접한다. 마당에서 술상을 벌이고 풍물을 치고 춤을 추면서 한 때를 즐긴다. ‘양주소놀이굿’과 ‘황해도평산소놀이굿 ... 도는 속도를 빨리 하여 춤을 추게 된다. 이 때 앞소리꾼이 노래를 부르면 다른 사람들은 ‘강강술래’하며 뒷소리를 받는다. 강강술래는 세계무형문화유산으로도 지정되어 있다.2. 우리 ... 고 도는 강강술래를 모르는 사람이 없을 것이다. 서로 손을 마주잡고 둥그렇게 원을 지어 노랫가락에 맞추어 돌아가며 춤을 춘다. 처음에는 느린 가락인 진양조에 맞추어 춤을 추다가 점점
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.12.05
  • 초등 음악 각론 정리(4학년)
    →도) o단을 한 번 칠 때// 한 걸음씩 걸어보기③제재곡을 들으며 걷기가 충분히 연습→ 제재곡을 부르며 걸어보기모둠별로/ 제재곡에 어울리는 춤 동작 만들어 표현평가-노래와 움직임이 잘 ... 1.나물노래2.종달새의 하루-사물들의 이름을 재미있는 말로 엮어 불렀던 민요-음구성이 단순하고 리듬과 가락이 반복되는 특징-단순한 장단치며 부르기/ 가사바꿔 부르기/ 동부 민요 ... / 가사 R④가락듣고/ 따르부르기⑤전문가가 부르는 노래/ 따라 부르기자진모리 장단치며/ S구음-무릎장단-소고- 장단에 맞추어 노래-(기본박 에 맞춰)신체 표현하며 장구 장단에 맞춰
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    | 시험자료 | 14페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.12.14
  • 초등학교 3학년 음악과(음악교육) 내용체계와 지도중점, 초등학교 3학년 음악과(음악교육) 국악교육과 장단교육, 초등학교 3학년 음악과(음악교육) 오르프음악적용과 협동학습적용, 초등학교 3학년 음악과 평가 분석
    음악과(음악교육)의 오르프음악적용1. 꼬까신2. 참새노래3. 구슬비4. 소풍5. 실구대 소리6. 리듬악기 노래7. 아라비아 춤과 갈대피리 춤8. 자장가9. 고기잡이10. 시계11 ... . 초등학교 3학년 음악과(음악교육)의 지도중점Ⅴ. 초등학교 3학년 음악과(음악교육)의 국악교육1. 참새 노래2. 실구대 소리3. 자장가4. 메롱이 소리5. 흥겨운 우리장단6 ... 을 그리는 방법과 구음에 대한 설명이 있어야 한다. 예를 들면 53쪽에 ‘소고로 치며 노래부른다’에서 북면치기(0)와 테치기(┃)에 대한 자세한 설명이 필요하고, 구음도 자세히 표시
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 25페이지 | 7,500원 | 등록일 2010.07.07
  • 처용가(고려가요, 고려속요)의 성격, 처용가(고려가요, 고려속요)의 형성과정과 처용가(고려가요, 고려속요)의 구조, 처용가(고려가요, 고려속요)의 내용 및 처용가(고려가요, 고려속요)의 변전과 문화사적 해석
    며 신라 처용가는 고려시기에 와서 춤과 노래와 놀이로 다양하게 연행되면서 노래말도 더욱 길어지고 표현도 훨씬 다듬어진 형태로 발전된 것으로 생각된다. 이 작품은 ‘삼국유사’의 처용설화 ... 와 굴절3. 고려 처용가의 주술적 성격참고문헌Ⅰ. 개요「삼국유사」‘처용량 망해사’조에는 신라 처용가의 노래말과 함께 이 노래가 만들어진 사연, 그리고 처용의 정체가 서술되었는데 이 ... 기록으로 보아 처용의 행위는 무속신앙의 무격과 같은 역할을 담당했던 인물로 볼 수 있다. 즉, 신라 헌강왕 때에 처용굿은 나라의 불안한 조짐을 없애는 제액의 일을 담당했던 것이
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    | 리포트 | 9페이지 | 5,000원 | 등록일 2010.07.06
  • [민속][민속예술][전통예술][민속놀이][전통놀이][민속음악][민속노래][민속극]민속예술(전통예술), 민속놀이(전통놀이), 민속음악, 민속노래, 민속극, 민속춤, 민속주 분석
    민속예술(전통예술), 민속놀이(전통놀이), 민속음악, 민속노래, 민속극, 민속춤, 민속주 분석Ⅰ. 민속예술(전통예술)1. 중요무형문화재2. 지방 향토축제Ⅱ. 민속놀이(전통놀이)Ⅲ ... . 민속음악Ⅳ. 민속노래1. 홍경래난요2. 녹두새요3. 파랑새요4. 가보세요5. 개남요Ⅴ. 민속극Ⅵ. 민속춤Ⅶ. 민속주1. 신선주1) 재료2) 만드는 법3) 참고4) 자료제공2 ... 는 시도라고 볼 수 있다.2. 지방 향토축제향토축제의 연원을 살펴보자면, 1960년대를 전후한 시기에 전국 각지에서 다양한 유형의 향토문화제, 향토축제, 굿, 놀이 등이 남아 있
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    | 리포트 | 13페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.07.18
  • 한국문화 속의 굿
    과정과 무속의 제신들을 춤과 노래로 청하여 굿장에 좌정시키는 청신(請神), 신을 즐겁게 놀리는 오신(娛神), 신을 본래의 위치로 돌려보내는 송신(送神), 의례가 행해지는 본 과정 ... 그리고 굿을 마무리하는 뒷전으로 이루어진다. 또 청신, 오신, 송신에 따라 춤의 구조가 다르다. 즉 청신에서는 춤이 없고, 오신때에는 ㆍ막춤ㆍ굿거리춤 등 춤이 화려하며 신에서는 무복 ... 명도 풍요도 신령과 인간, 인간과 인간 사이에서 깨어진 조화의 회복을 통해서 가능해지는 것이다. 굿의 노래와 공수(무당이 신령의 뜻을 인간에게 전하는 말) 내용 곳곳에서 이러한 사실
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.07.11
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