"『중국포교사』"의 검색결과 입니다.

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"『중국포교사』" 검색결과 541-560 / 1,595건

이슬람문화

여 무단한 노력을 합니다. 저 또한 이들과 마찬가지이며 굳이 따지고 보자면 부자가 되기 위한 상관관계가 없는 세계문화사를 듣게 된 이유는 저희 대한민국은 자원도 인구도 국토도 작 ... 됩니다. 그런 이유도 있고 고등학교 시절에 국사란 과목을 제일 좋아해서 인지라 한국사에 대해서는 공부도 많이 하였는데, 세계사에는 거의 문외한인지라 이번 수업을 더 듣고 싶어졌 ... 된 아랍인이 서로 대립관계에 있던 지중해 세계(로마 제국)와 서아시아 세계(페르시아 제국)를 새로운 무대, 즉 아라비아 반도로 유혹하여 세계사가 전환되기 시작했습니다.면적이 273만

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| 리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.05.24

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의화단 운동

는 더욱 확대되었다. 그리고 철도부설이 끝나면서 많은 중국인 운수 노동자들이 일자리를 잃게 되자 이들도 여기에 가세하여 배외운동은 더욱 격렬해지기 시작하였다.)나) 기독교의 포교 ... 을 더욱 고양시켰다. 이 무렵 유럽 열강과 일본은 거듭해서 중국 정부를 굴복시키고 있었다. 반 선교사 폭동은 외국인이 청조에게 아주 무거운 벌칙들을 부과하게 했으므로, 청조는 지방관 ... 의 등장서구 열강은 1898년과 1899년 동안 전반적인 제국주의) 팽창의 일환으로 중국에 대한 압력과 불법행위를 자행했다. 독일은 자국 선교사를 공격했다는 구실로 산동 성의 항구 청도

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| 리포트 | 10페이지 | 2,500원 | 등록일 2011.06.26

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[한국불교][한국][불교][건축사][기독교신앙]한국불교와 건축사, 한국불교와 사찰관리, 한국불교와 기독교신앙, 한국불교와 삼국시대, 한국불교와 원효대사, 한국불교와 화엄사상 분석

한국불교와 건축사, 한국불교와 사찰관리, 한국불교와 기독교신앙, 한국불교와 삼국시대, 한국불교와 원효대사, 한국불교와 화엄사상 분석Ⅰ. 개요Ⅱ. 한국불교와 건축사1. 고대건축1 ... 에 신선이 사는 방장과 같은 섬을 만들었다는 기록이 보인다. 그 후 의자왕은 망해정을 궁궐 남쪽에 조영하고, 태자궁을 사치스럽게 지어 민원을 샀으며 자온대에서 탕유하여 멸망하기 ... 에 이르렀다.다. 사찰건축 : 백제는 불교를 받아들인 후 많은 사찰을 조여하였으나 초기의 사찰은 어떠한 것이었는지 확실하지 않고 475년 공주로 이도한 이후의 대통사, 서혈사, 수원사

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| 리포트 | 13페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.04.12

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신천지, 이만희의 실체

를 더해갔다. 급기야 1970년대부터는 이단과 기성교회와의 충돌이 일어나기도 했다. 오늘날 사이비는 차치하고서라도 기독교계 이단종파는 국내외적으로 포교활동을 위하여 열을 올리고 있 ... 으며 이로 인하여 이단 단체와 기성교회간의 충돌 가능성과 위험을 안고 위기 속에 지내고 있는 실정이다. 국내에서는 대학생들을 비롯한 젊은 세대와 지성인들을 향하여 대대적인 포교활동 ... 에는언 강필 통변계시의 은사를 받았다고 하며 어떤 대는 만년필을 입에 문 두 마리의 비둘기 환상을 보았다고 하며 그 후부터 중국어 헬라어 강필을 자유자재로 받을 수 있었다고 주장

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| 리포트 | 12페이지 | 2,500원 | 등록일 2011.06.02

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한국불교와 기독교의 전개

하여 모든 방면에서 비약적인 발전을 하였다. 이를 기반으로 중국의 문명권에 속하고 그에 의해 많은 영향을 받았어도 중국과는 다른 내재적 문화능력과 정치적 자율권을 획득하게 되 ... 을 고침. 출신 가계 보이고 천경림에 모옥 흥륜사 창건古記 , 해동고승전법흥왕 14년 3월 11일에 아도 일선군 모례가에 오다. 향의 용처를 알려줌. 오사를 만남으로서 불교행 ... 조선 후기의 정치?사회사와 천주교회, 신자 집단의 성격, 근대로의 이행 과정에서 겪게 된 민족사와 교회사의 관계도 연구되었다. 뿐만 아니라 최근에는 개화기나 광복 운동기에서의 교회

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| 리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.04.10

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[독후감]조선과 중국 근세 오백년을 가다

을 얻었다. 포르투갈 상인은 중국 연안에 안정된 거점을 확보하고, 이후 본격적인 대일 무역을 하지만, 16세기 말 무역과 선교사의 포교활동이 연결된 포르투갈은 일본정부의 탄압이 시작 ... ,로 이루어졌던 사회였던 것이다.4. 후기 명제국의 빛과 그림자16세기 중반부터 중국은 급격히 변화해 갔다. 중국뿐만 아니라 16세기는 세계사적으로 보았을 때 격동의 시대로 유럽 ... [ 독 후 감 ]조선과 중국 근세 오백년을 가다- 일국사를 넘어선 동아시아 읽기조선과 중국은 가까운 지역으로 서로 영향을 주고, 받으며, 발달한 국가들이다. 그렇기 때문에 이 두

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| 리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.04.11

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중국의 중세 해체기에 있어서 선교사의 역할-윌리엄 밀른

중국의 중세 해체기에 있어서 선교사의 역할-윌리엄 밀른의 역할Ⅰ. 序文중국은 전통적인 책봉체제로써 주변 국가들과 우위를 점하면서 그들의 문물을 수용하는 자세에 소극적이었고, 청대 ... 明말의 가톨릭 선교사들로부터 문화가 전파되어 자본주의 맹아가 싹트는 외부적 요인이 되었다. 17세기 초엽, 중국에서는 마테오리치(1552-1610)를 중심으로 한 예수회 선교사 ... 光啓, 李之藻 등의 유력한 관료도 改宗하게 되었다. 예수회 출신 선교사로 활약한 다른 인물로는 아담 샬을 들 수 있다. 그는 특히 천문과 역법에 관련된 활동이 두드러진다. 중국

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| 리포트 | 12페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.10.31

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[인문사회학] 우리나라에서의 불교

었다. 이러한 뜻은 후대에 이르러 특히 석가모니를 가리키는 말이 되었다. 불교는 석가 생전에 포교가 시작되었지만 발전하게 된 것은 석가가 죽은 이후부터였다. 기원 전 후에 인도 ... 스리랑카 등지로 전파되었고 다시 동남아시아로, 서역을 거쳐 중국으로, 중국에서 한국으로 들어왔고 한국에서 일본으로 그 교권이 확대되어 세계적인 종교로 자리를 굳혔다. 14세기 이후 ... 중용되고 있음을 알 수 있다.게다가 도림과 같은 당대의 중국 고승과 교분을 나눌만한 실력 있는 승려 층이 상당한 기반을 이루고 있었음을 짐작하게 한다. 그렇다면 372년의 불교수

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| 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.01.21

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불교무용의 현황과 발전 방안

도 사실은 기독교라는 서양에 뿌리를 둔 종교무용의 하나로 볼 수 있다. 해마다 크리스마스를 전후로 하여 열리는 이 발레는 기독교의 순 기능적인 포교활동의 하나로 해석할 수도 있 ... 은 중국으로 건너가 불교는 세계적인 종교가 되었고. 중국불교가 다시 삼국시대 때 우리나라에 전파된다.고구려 소수림왕 2년에 순도가 불경과 불상을 가져왔고, 백제에는 침류왕 원년 ... 동안 우리나라 십 수 개 종파중 태고종의 본산인 봉원사를 중심으로 옛 모습 그대로 깨끗하게 지켜져 나온 것이다.우리나라의 불교무용을 흔히 작법이라고도 칭하는데, 그 의미는 동작

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.11.13

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개화파와 갑신정변

책략의》내용을 간단하게 정리하자면 러시아를 견제하기 위해 親중국, 結일본, 聯미국의 외교정책을 써서 부국강병을 도모해야하며, 구미 여러 나라들과 개국?통상하고 예수교의 포교를 허하 ... “한국개화사상과 개화운동의 지성사”신용하, 2010, 지식산업사1. 머리말2. 본 론제1절 개항 직후 초기 개화파 지성인들의 개화정책 추진제2절 1881년의 개화?척사 논쟁제3절 ... 자는 윤웅렬이었다. 처음엔느 중국에서 훈련교관을 초빙할 계획이었으나, 시일 관계로 서울의 일본공사관에 근무하는 공병소위 호리모토를 교관으로 초빙하여 서양 신식 군사훈련을 시작

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| 리포트 | 8페이지 | 2,500원 | 등록일 2011.12.03

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[러시아][마르크시즘]러시아의 사상(마르크시즘, 맑시즘), 러시아의 기본정보, 러시아의 상권, 러시아의 정교회, 러시아의 마피아, 러시아의 성바실리사원, 러시아의 음주문화 분석

이 있다. 중국과 같은 제3세계에서도 혁명이 일어날 수 있다는 사상이 러시아 Marxist들에게서 비롯되었다.2. 의회주의적 개혁론을 경시한다- 프롤레타리아헤게모니를 정당화하는 과정 ... 1917년 러시아혁명 후에는 반종교적인 소비에트 정권에 의해 10여 년에 걸쳐 박해를 받았다(1930년이 절정). 그 후에도 교회는 종교적 행동을 제한받아, 포교 ?종교교육 ?자선사업 ... 대제의 명령으로 지어진 건축물로, 사원의 이름은 이반 대제에게 많은 영향을 끼친 수도사 바실리에서 유래되었다고 한다. 1555년에 착공해 1561년에 이르러서야 완성되자 이반 대제

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| 리포트 | 12페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.07.24

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한국종교(우리나라종교)의 역사, 한국종교(우리나라종교)의 분포와 영향, 한국종교(우리나라종교)의 정책, 한국종교(우리나라종교)의 교육, 한국종교(우리나라종교)와 한국종교학, 한국종교(우리나라종교)의 미래

. 한국종교(우리나라종교)의 미래 Ⅸ. 결론 참고문헌 Ⅰ. 서론 한국 현대사에서 도시화와 산업화가 시작된 시기를 1960년대로 잡는다면 해방 후 제1공화국까지의 시기에 한국의 종교 ... 에 그것은 종교가 정치적 힘을 이용하여 자신을 확산하는 일을 하지 못하도록 하는 것이기도 하다. 정교분리원칙을 주장하는 더 적극적인 법적 장치는 신교의 자유와 선교 또는 포교 ... 는 원칙에서 종교의 자유가 실은 ‘무제한적’으로 보장되어 있는 것이다. 따라서 선교나 포교를 위한 자기 확장의 의미에서의 종교교육은 모든 개개 종교의 고유한 권한으로 승인되고 있

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| 리포트 | 16페이지 | 6,500원 | 등록일 2011.05.16

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다산 정약용 발표용 스크립트

았다.이 무렵 ‘이벽’을 통해 천주교에 관한 책을 얻었으며, 이후 관리로서의 길을 비교적 평탄히 걷던 그는 1795년 천주교를 포교하던 청나라 신부 주문모가 체포되자 이 사건 ... 과의 목표다산 실학은 우리민족의 사상적 전통을 모색해보려는 의식과 노력이 내포된 것이라고 할 수 있다. 중국에 대한 사대주의적인 세계관을 벗어나 자주적인 학문을 지향했다는 점 ... 사상사에 있어서 실학사상이라고 할 때에는 17세기 후반에 대두하여 19세기 전반에 개화한 사상으로서, 조선시대에 주축을 이루어온 유성원, 이익, 박지원, 홍대용, 박제가, 정약용

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| 리포트 | 7페이지 | 3,000원 | 등록일 2013.12.02

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국사 교과서 근현대 문화사 분석

는 급격화.- 문화적, 제도적 측면 어디서나 ‘서구화’를 ‘근대화’와 동일시하는 태도.◎ 조선 - 동아시아 중 개방이 가장 늦었기에 특수한 면모(중국과 일본을 거친 굴절된 수용) ... - 중국, 일본 - 신문물 도입의 모델이자 가장 노골적인 침략적 외세- 신문물이 문화적, 제도적 측면에서 모든 것을 바꿔놓았지만, 사람 자신을 바꾸어 놓음.- 근대성과 함께 근대인 ... 시작(유럽 상인, 예수회 선교사를 매개로)- 지식인들의 서학(西學)에 대한 깊은 관심 - 종교와 자연?기술과학을 포괄 -> 점차 종교와 구별.- 18세기 - 서학을 종교로 수용

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| 리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.11.18

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세계사 교과서 (중세사부분)

의 식민지가 되었다.1802년에 수립된 응우옌 왕조는 선교사를 박해하고 크리스트 교 포교를 금지시켰다. 중국 진출의 기지를 찾고 있던 프랑스는 이를 구실로 함대를 파견하여사이공 ... 를합병하였으며, 강화도 조약을 강요하여 조선을 개항시킨 후에 일본인의 치외법권과 관세 철폐 등을 허락받았다. 이어 청·일 전쟁에서 승리한 후 맺은 시모노세키 조약으로 중국 침략의 발 ... 는 오직 탈아(脫亞)라는 두 글자가 있을 뿐이다. 서양과 진퇴를 같이 하여 중국,조선을 접수해야한다.”(후쿠자와 유키치)후쿠자와 유키치는 19세기 말에 일본의 문명 개화를 이끌던 대표

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| 리포트 | 16페이지 | 3,500원 | 등록일 2011.12.19

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[한국불교][불교][부처님][석가모니][종파난립][예불]한국불교의 특징, 한국불교의 역사, 한국불교의 발생과 전래, 한국불교의 인물, 한국불교의 종파난립, 한국불교의 예불 분석

에서 자세히 논하지는 않겠다. 중국의 경우는 어떠한가? 전래의 비교적 초기에 해당되는 魏晉時代에 혜원은{沙門不敬王者論}을 저술하여 출가의 종교인 불교는 재가의 왕에게 경의를 표하지 ... 다.한국불교 근세사에서 최초의 종단인 원종은 불교사에서 새 시대를 여는 획기적인 사업을 추진하였던 것이다. 특히 4대문 안에 대규모 사찰을 세움으로 불교의 위상을 드높여 그간 ... 었다. 그러나 원종 종무원과 각황사 설립은 모두 인가되지 않았다.결론적으로 개화기 불교계는 근대화, 도시화, 결사를 통한 선풍진작운동, 임제종과 같은 종지종풍운동을 통해 비약적인 발전

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| 리포트 | 16페이지 | 6,500원 | 등록일 2013.07.24

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한국의 가람

)이다. 교단을 구성하는 비구(比丘:남승) ·비구니(比丘尼:여승) ·우바새(優婆塞:남자 신도) ·우바이(優婆夷:여자 신도)의 사중(四衆)이 모여 사는 곳이라는 뜻이다. 그것을 중국 ... ·교육 ·포교의 3기능을 수행하기 위하여 당우가 건축되었다. 당우는 불전(佛殿) ·강당(講堂) ·승당(僧堂) ·주고(廚庫) ·욕실 ·동사(東司:측간) ·산문(山門)이라는 칠당가람 ... (金堂)이 3일 때에는 일탑삼금당식 가람배치라고 한다.고구려의 가람배치고구려는 372년(소수림왕 2)에 불교가 들어와 375년에 초문사(肖門寺)·이불란사(伊弗蘭寺)가 창건

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| 리포트 | 2페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.10.11

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윌리엄 밀른 - 중국의 근대

중국의 중세 해체기에 있어서 선교사의 역할: 윌리엄 밀른의 역할2005104026 이정민1. 들어가는 말명말청초 중국은 점점 중세의 말기에 접어들고 있었다. 이미 다수 학자 ... 화의 맹아가 싹트고 있었음을 알 수 있다. 이처럼 중국의 중세가 해체되는 과정은 내부적인 요인이 중요한 역할을 하였고, 이 시기에 내부적으로 들어간 기독교 선교사들의 역할 또한 간과 ... 시대가 시작되었는데 양국은 구미뿐 아니라 동양에도 세력을 뻗쳤다. 당시 포르투갈인은 인도, 중국, 일본에 진출하여 무역을 행함과 동시에 가톨릭의 포교 활동도 행하였다. 스페인

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| 리포트 | 17페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.11.16

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[향가][문학][향가 형식][향가 개념][향가 성격][향가 역사][향가 명칭]향가의 형식, 향가의 개념, 향가의 성격, 향가의 역사, 향가의 명칭, 향가의 문법, 향가 내용 분석

의 첫 구(9번째 줄의 첫 구)는 항상 '아으' 등의 감탄사를 동반하는데 이 점은 종장 첫 3글자의 형식적 원형을 제공했다. 11수를 제외하면 총 8수가 전한다. 작품 ... 兜率歌〉나 〈사뇌가 詞腦歌〉를 포함한 이 시기의 모든 시가를 총칭하는 말로 신라가요?신라시가?사뇌가라고도 한다. 중국의 시(詩)나 불교의 범패(梵唄)에 대해 '우리 고유의 시가 ... ', '시골노래'라는 개념으로 향가라고 했다. 신라인들은 향가를 숭상했는데, 천지와 귀신을 감동시킨 향가도 많았다. 일반인들이 유희와 오락으로 삼는 도구였기 때문에 불교에서는 대중포교

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| 리포트 | 6페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.07.23

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헌팅턴 문화충동설, 이슬람문화, 록음악 다시읽기.

이번에 서양문화사 과제를 선택한 이유는 록음악과 이슬람 문명을 자세히 알고 싶어서였다. 어렸을 때, 어머니께서 비틀즈 음악을 많이 들려주셨다. 그래서인지 아직까지 록음악을 좋아하 ... 서방세계문명들의 충돌을 예견하였다.나는 이런 견해에 너무 놀라워했다. 헌팅턴이 말한 이런 충돌은 지금의 미국과 이슬람 문명, 중국과 북한등 비서방세계의 문명들과의 충돌을 얘기 ... 가 전파되어서 정치와 종교가 이분화 되었다. 하지만 이슬람은 무하마드의 이슬람 전파가 군사와 정치적인 면에서부터 출발했다고 기술하고 있다. 무하마드는 메카에서 포교활동을 하고 쿠라야스

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| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.11.09

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