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"조선불교성격" 검색결과 5,261-5,280 / 7,391건

  • [한국역사] 고구려의 기원과 발전과정
    를 차지했던 부여의 정통성을 계승했다는 것에서이다. 고구려 사람들은 추모왕(주몽)을 북부여 천제(天帝)의 아들로 알고 그것을 자랑스럽게 생각했다.한편 고구려가 건국되던 때는 고조선 ... 을 계승하고 고조선을 세웠던 역사적 경험을 이어 받아 강력한 국가로 급성장할 수 있었다. 고구려 고분벽화에서 단군신화의 흔적이 나타나고 고구려의 건국신화가 단군신화의 내용과 밀접 ... 한 것은 고구려 사람들이 고조선의 정신세계를 그대로 계승하였음을 말해주는 것이다.2. 고구려의 건국초기1) 부족연맹체의 형성어떤 강력한 조직과 결속력을 지닌 국가라기보다는 각 지역
    리포트 | 10페이지 | 2,500원 | 등록일 2005.05.14
  • [한국사]한국의 무덤
    시대부터 조선시대에 이르기까지 각종 무덤의 형태와 변화상을 살펴보겠다.Ⅱ. 본론1. 장구(葬具)장구는 시체를 매장하는데 필요한 도구, 즉 수의(壽衣)?관(棺)?곽(槨)?실(室)등 ... 무지덧널무덤은 그 구조나 부장유물의 성격에서 시베리아 등지의 유라시아 대륙 북부의 무덤과 유사하여 신라 지배세력의 북방계 성격을 나타내기도 한다.10.덧널무덤(木槨墓, 목곽묘)기본 ... 되고 있어, 가야와 신라, 백제의 관계 규명에 중요한 자료가 되고 있다.12.화장묘(火葬墓)통일신라시대에 굴식돌방무덤이 귀족의 분묘(墳墓)인데 반해 일반인들은 불교의 영향으로 7
    리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.07.08
  • [국사] 전근대 통치구조와 정치활동
    조선시대를 거치면서 시대적 사회적 변동에 따라 끊임없이 교체되어 갔다. 고대국가의 왕실과 귀족, 후삼국시대의 지방 호족, 고려 전기의 문벌귀족, 고려후기의 무신세력과 신흥사대부 ... 의 등장과 변화, 여말 선초에 걸쳐 전개되는 권문세족과 신진사대부의 분화, 사림세력의 성장, 왜란 호란을 겪고 난 뒤의 조선후기 신분구성의 변화와 중인층의 성장에 관한 규명은 그 시대 ... 의 정치 사회적 성격을 이해하여 역사의 흐름을 파악하는 데 핵심적인 문제이다.따라서 본 글에서 고대정치사에 이은 각 시대의 상황을 알아보고 그 시대를 거쳐 온 한국의 역사 및 정치
    리포트 | 43페이지 | 2,500원 | 등록일 2005.04.04
  • [영어자기소개서]영어자기소개서 (취미, 성격, 한국의 종교에 관한 생각들...)
    아합니다.I am very shy by nature, and so I usually spend my free time reading books.나는 원래 성격이 수줍어서 여가시간을 책 ... , Christianity, Islam, Buddhism, Confucianism, and so on.한국에는 국교가 없습니다. 그래서 천주교, 기독교, 이슬람교, 불교, 유교등 많은 종교가 있 ... 습니다.My family are the followers of Buddhism, but I am a Christian and go to church on Sunday.저의 가족은 불교
    자기소개서 | 3페이지 | 3,000원 | 등록일 2004.09.07 | 수정일 2015.09.24
  • [한국 고대사] 단군과 고조선
    신화의 역사적 성격단군신화가 고조선 시기의 산물이라는 사실이 곧 단군신화에서 전하는 내용이 그대로 사실임을 의미하는 것은 아니다. 가령 단군이 고조선을 개국한 해가 기원전 2333년 ... 단군과 고조선사고조선은 우리 역사에 처음 등장하였던 국가였고, 단군은 그 임금이었다. 그래서 단군과 고조선은, 민족적 독자성과 유구성 및 동원성의 상징으로 여겨져 왔다. 비록 전 ... 는 고조선 시기의 산물인가현재 우리에게 전하는 가장 오래된 단군신화의 기록은 『삼국유사』에 기록되어 있는 것이다. 하지만 이런 단군 신화를 이해하려 할 때 가장 먼저 제게 되는 의문
    리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.04.14
  • 공간예술의이해 2차과제
    창건 (삼국유사의 기록) * 통도사의 창사 정신 - 우리나라의 사찰은 각기 나름대로의 고유한 성격을 지님 - 사찰의 성격은 통도사, 해인사, 송광사의 삼보사찰에서 잘 드러남 - ... - 불교의 요체인 불,법,승 삼보가 각 사찰에 따라서 어느 한 부분이 특별히 강조되어 표현된 것 *통도사의 특징 - 국내 삼보사찰 중 불보사찰 - 불법을 통달하여 중생을 제도 ... 한 이대웅전은 조선 중기 불당 건축의 특수형  불당 연구 및 목조 건축 연구에 귀중한 자료로 주목받고 있다.대표적 건물들의 특징- 통도사의 중심 건물 정면 3칸, 측면 5칸의 팔작
    리포트 | 27페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.07.12
  • 고려 무신집권기 민란
    ?孝心의 亂5. 萬積의 난Ⅳ. 農民抗爭의 성격과 의미Ⅴ. 맺음말-參 考 文 獻-Ⅰ.머리말고려의 무인집권기는 민란이 빈발한 시대였다. 100년의 무인집권 기간 동안 80여 개 이상 ... 이 붕괴되고 무신정권이 성립되었을 뿐만 아니라 불교 사상적인 측면에서 敎宗에 대신하여 禪宗 체계인 曹溪宗이 확립되는 큰 변화를 겪었기 때문이다.따라서 무신정권기는 고려사회를 前?後기 ... 이 우발호 못지않는 사원의 지주적인 성격이 그들을 가장 괴롭혔다고 생각된다.고려시대의 사원은 왕실이나 귀족들의 개인 사찰적인 성격이 강한 것이 많았으며, 또 그들의 비호를 받아 많
    리포트 | 19페이지 | 4,000원 | 등록일 2007.09.03
  • [한국문학] 왕오천축국전(往五天竺國傳)
    왕오천축국전(往五天竺國傳)Ⅰ. 기행문학의 이해1. 우리나라 기행문학의 시초우리나라 기행문학의 시초는 慧招((704-787)의 이며 불교에 관한 사적답사 기록 정도로 이해되어 왔 ... 다. 하지만 그 내용을 살펴보면 한국 고대문학의 영역에 들어올 만한 가치가 있는 것이다.2. 조선후기 청·일 관련 기행문학조선조 후기에는 해외체험을 기록한 여행록들이 많이 저작 ... 되어 새로운 경이와 인식을 불러 일으켰다. 청과 일본에 보내는 대규모 사절단에 참여한 문사들이 여행지에서 얻은 문견과 이에 대한 새로운 인식은 조선조 후기 변모하는 시대정신에 중요한 몫
    리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.30
  • 이황과 이이의 사상 공통점과 차이점yu
    이황과 이이의 사상 공통점과 차이점yu이황과 이이는 조선시대의 대표적인 유학자로서 그 명성은 후대까지 이어 내려오고 잇어 아직도 많은 후학들이 그들의 사상을 배우고 따르고 있 ... 는 사임당 신씨이다.1548년(명종 3) 진사시에 합격하고, 19세에 금강산에 들어가 불교를 공부하다가, 다음해 하산하여 성리학에 전념하였다. 22세에 성주목사 노경린(盧慶麟)의 딸 ... 에서 율곡은 신분제의 완화, 교육의 저변확대 등을 주장하고 실천하였다. 그런 측면에서 율곡의 성은 사회참여적 성격이 강하다고 할 수 있다.2. 퇴계·율곡의 사상적 지향상과 인간1
    리포트 | 8페이지 | 2,500원 | 등록일 2009.03.31
  • 불이 된 지귀의 사랑 - [지귀설화]
    로 하는 전통은 우리 문학사에서 신라 시대를 비롯하여 고려와 조선 시대를 거치면서 오늘에까지 이어져 왔다. 여기에는 주술성을 동반한 풀이 기능이 곁들여져 나타나고 있다. 불과 사랑 ... 하지 않는 인물이다. 의지가 강하지만 어찌보면 무 모하다고도 할 수 있는 인물이다. 그리고 여왕과의 만남을 놓치고 분해 불귀신이 되는 모습에서 정말 ‘불’ 같은 성격이라 할 수 있 ... 는 이미 다녀간 뒤였다. 정을 이루지 못해 애태우고 한탄한 끝에 불이 몸 안에서 일어나 불타 죽었다.용수(龍樹)의 14권과 중국의 불교설화집인 석도세(釋道世)의 21권에 실려 있
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.03.02
  • [일본사] 동양문화사-일본역사
    과 함께 지배자 사이에는 문자의 사용이 시작되었다. 6세기에 들어가면 백제로부터 오경박사가 도래하는 등 유교의 심취가 본격화되었다. 남북조시대에 융성했던 불교가 백제로부터 전해졌 ... 다. 불교는 점차 일본사회에 침투하여 그 생활과 사상에 커다란 영향을 미쳐 일본문화의 토대를 이루는데 중요한 역할을 하였다.5세기 후반에서 6세기 전반에 걸쳐 일어난 정치적 변동 ... 남부의 아스카와 그 주변을 중심으로 하여 불교 문화가 꽃을 피웠다. 이것을 아스카 문화라고 한다. 594년 스이코 천황이 불교를 진흥시키라는 조서를 내린 뒤 조정이 불교를 보호
    리포트 | 25페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.11.09
  • [동양][동양의 국가관][동양의 사상][동양의 이상사회][동양의 봉건제도][동양의 환경관][동양의 도서관사]동양의 국가관, 동양의 사상, 동양의 이상사회, 동양의 봉건제도, 동양의 환경관, 동양의 도서관사 분석
    . 불교적 환경관4. 동학적 환경관Ⅵ. 동양의 도서관사1. 중국1) 명대(1368?1662)2) 청대(1616?1911)2. 인도3. 한국1) 조선2) 현재참고문헌Ⅰ. 동양의 국가관1 ... 사회라는 것이다.대동 사회의 성격을 요약하여 보면 다음과 같다.첫째, 천하를 사유화하지 않고 공공의 공유물로 한다.둘째, 사람들은 모두 전체의 이익을 위해 노동하며 노동의 산물인
    리포트 | 24페이지 | 7,500원 | 등록일 2009.03.02
  • [국문학] 고소설 (고대소설)
    작성자: 박윤숙1. 핵심정리-작가 : 미상-갈래 : 판소리계 소설, 국문 소설-성격 : 풍자적, 해학적, 교훈적, 고대 소설, 판소리계 소설, 윤리소설-배경 : 시간-조선후기 ... 재생산되는 민중의 적층 문학이다.-배경 : 시간적 - 조선후기공간적 - 충청, 전라, 경상 3도의 어름, 제비국사상적 - 유교사상, 불교의 인과응보-주제 : 인과응보 및 권선징악 ... 이 작품은 조선후기 서민사회에서 광대와 가객 등 예능인들에 의해 형성된 작품으로, 당시 사회의 불구조화라는 서민의식이 잘 투영되어 있다. 따라서 이 소설에 나타난 대중적이며 통속
    리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.04
  • [한국사상사]동경대전의 이해와 평가
    로 불어 갔다. 그렇다면 우리나라에서 이러한 근세적 민중의식 성격을 띈 운동은 없을까 하고 생각보았다. 시민혁명 당시의 우리나라는 조선 후기에 해당한다. 우리나라의 역대왕조가 그러 ... 했듯이 조선 말기 역시 매우 어지러운 상황이었다. 왕조말기 특유의 내부적인 사회의 모순?부패 이외에도 외부적으로 서구 열강의 파도는 서서히 조선을 침몰시켜갔다. 이러한 상황하에 각 ... 지방에서 민란이 끊이지 않았는데, 특히 각 지역에 국한된 민중봉기와는 달리 동학농민운동)은 한 지역을 넘어서 전국적으로 광범위 하게 전개된 운동이다.) 동학 농민 운동은 그 성격
    리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.04.25
  • [원불교] 원불교에 대하여
    의 하나로 지정하여 이 날을 봉축하게 했으며, 기타 교리·신앙·수행 등 모든 분야에서 불법을 연원하였다.질문)원불교의 창시자는 누구인가?조선조 말 한반도 남쪽의 한 빈천한 시골마을 ... 원불교의 여성관 형성 배경과 현재 원불교내의 성평등에 대한 이해종교학과 982041 한민수서론소태산(1896-1943:본명 박중빈)은 1916년 4월 28일 전라남도 영광군 백 ... 의식을 촉진시키는 계기를 마련해 주었다. 또 천부의 인권을 주장하면서 조선조의 신분제, 과부재가 금지법, 조혼제, 내외법 등을 비판하였다.동학, 천도교: 수운 최제우, 해월 최시형
    리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.03.19
  • 고소설의 유통방식
    의 특징을 말하자면 이렇게 정리할 수 있다. 그렇다면 조선시대에 민중들에게 향유되었던 고전소설이 방각본이 나오기 전에는 어떠한 방식으로 유통었을까?1) 민간에서... 서적 출판 ... 의 주체조선시대 중앙ㆍ지방관서에서 간행한 책을 관판본(官版本)이라고 불렀다. 그리고 사찰에서 포교 목적으로 낸 책은 사찰판본(寺刹版本), 서원에서 간행한 서원판본(書院版本), 개인 ... 은 이와 다른 개념으로 조선 후기에 민간에서 목판에 새겨서 찍어 서점에서 돈을 받고 팔던 책이다. 지금은 출판과 동의어로 생각하는 상업출판의 효시이다.2) 상업적인 목적
    리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.12.19
  • [일본문화] 일본문화
    들본의 유교가 차이 - 한국에서는 불교시대(678~1392)에 이어 조선시대를 거치며 오랜 시간동안 유교가 이어져왔으나 일본에서는 이러한 사상사적 경위가 없음.·일본의 에도시대 ... 화하는 체제상의 가치규범.·그들의 전통종교인 신도와 조선과 중국으로부터 전래된 불교, 도쿠가와 시대의 국가윤리 였던 유교가 섞이면서 '신·불·유' 가 상해하지 않고 공존하는 종교*도덕 ... 없다. 이와 같이 일본인들은 신도, 유교, 불교라는 동양적 종교와 함께 기독교마저 그 관념과 생활 속에 받아들이고 이것을 조화롭게 소화해나가며 개인이 아닌 자신이 소속된 집단이 그
    리포트 | 34페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.11.12
  • [중국역사와 동양복식문화사]위진남북조 시대의 정치, 사회, 문화, 경제, 종교, 예술, 복식
    ) 삼국시대의 정치(2) 진(晉)의 건국-서진과 동진(3) 5호16국(4) 북위Ⅴ. 위진 남북조 시대의 종교- 불교와 도교Ⅵ. 위진 남북조 시대의 예술- 회화와 문학작품Ⅶ. 위진 남 ... 으로 서진 왕조가 멸망 하였으므로 실질적인 효과는 거두지 못했다고 한다. 과전제는 조선시대의 과전제와 비슷하며 수조권을 줌으로써 국가가 토지를 관리하고, 농민에 대한 수탈방지의 효과 ... 아 외부의 침략에 대항하였다. 당시 이러한 방벽으로 둘러싸인 세계를 오·보·벽이라 불렀다. 오 등을 중심으로 집락이 형성되면 이것을 촌이라 불렀다. 한대의 향리가 도시국가적인 성격
    리포트 | 36페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.04.27
  • [문학] 한국 문학의 흐름
    성(적층 문학적 성격), ③ 산문성 등이다. 이는 민족이나 생활 공동체의 오랜 경험과 의식이 담겨져 있다는 소리이다.흔히 설화라 불리는 것에는 신화, 전설, 민담이 있다. 신화는 신성 ... 한다. 이를 불러 '사뇌가'라 한다.현전하는 작자층은 화랑이나 승려가 대부분이나 상하층에서 고루 창작되고 향유되었으리라 본다. 그리고 배경 설화와 함께 전해지는 향가는 불교적 세계관 ... 라 한다면 중국에서 다듬어진 동아시아의 공동 문어인 한자와 인도에서 생겨나 세계 종교화한 불교를 받아들이면서 중세의 문학은 문화적 보편성을 추구했다. 작품으로는 을지문덕의 등이 있
    리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.02
  • 동서양의 태교 비교
    로서 한국전통의 도덕 생활 규범서였다. 주희가 쓴 이 교서를 보면 제 1편에 태교에 대한 내용이 있으나 본격적인 태교 사상이 인식되기는 조선시대부터이다.제일먼저 태교를 실천한 기록 ... 져 왔는데, 이러한 증거들은 여러 문헌에서 찾아 볼 수 있다. 예를 들면 천교도의 경전인 해월의 내수도문 「내칙(內則)」에 태교에 관해 언급한 것이 있으며, 원불교에서도 대종교 ... 를 비롯하여 「정산종사법어」등에서 태교를 강조하였다. 뿐만 아니라 불교의 중전과 기독교의 성경에서도 태교에 대한 내용이 간접적으로 언급되어 있다.따라서, 고대로부터 현재에 이르
    리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.10.13
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2025년 09월 17일 수요일
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