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"아리스토텔레스_행복론" 검색결과 5,041-5,060 / 6,029건

  • [예체능 체육사]아테네시대 체육
    고 국가에 봉사하기 위해 그가 가진 최대의 가능성을 발달시키지 않으면 안 됨.-아리스토텔레스: 교육의 최대 목표는 행복이고, 그것은 건전한 이론에 뒷받침된 선한 행동 에 의해 실현 ... 되어야 하는 것임.행복을 구성하는 것: 건강, 명성, 명예, 친구, 아이, 경제력, 선한 도덕적 성격이성적 영혼의 교육을 중시함.②교육의 내용 및 방법-지식기능 위주의 교육이 이루어지 ... 스러운 것이다″-플라톤: 체육은 체육으로 끝나기보다 오히려 건전한 정신을 깃들게 하기 위해 군사적으로뛰어난 건전한 신체를 만들어 내야 한다고 생각함.-아리스토텔레스: 이성적 영혼의 교육
    리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.10.25
  • [사회복지] 동서양의 인성론
    철학적 고찰이 줄곧 이루어졌다. 서양에서는 루소가 맹자와 같은 인간은 본디 선한 존재라고 논하였으며, 홉스는 순자, 로크는 고자와 닮아 있다.아리스토텔레스가 인간을 이성적 동물 ... 한 목적이라고 강조했다. 이성은 플라톤과 아리스토텔레스에 의해 절대적 권위를 확보했지만 홉스에 의해 그 권위가 크게 흔들리게 되었다고 할수 있다.그럼 많은 이론중에서 동양사상의 인성론 ... 에서는 볼수가 없었던 이성을 인간의 본성은 본 아리스토텔레스의 인간의 본성에 대한 논쟁을 살펴보도록 하자.아리스토텔레스의 합리주의적 인간관에 의하면, 사람은 이성에 따라 생각
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.01.26
  • [여가론]여가및 레크리에이션의 개념
    한 여가를 향유하지 못하고 있는 듯하다.행복감이나 삶에 대한 만족은 상대적이며 주관적으로 인지된다. 인간의 행복과 삶의 질은 단순히 재물의 축적이나 문명의 이기를 향유하는 것이 아니 ... 작용 되어지는 주관적 또는 객관적인 속성을 지니고 있다는 것이다.여가를 이해하는 데에는 사회·문화적 특성에 대한 이해가 선행되어야 한다. 아리스토텔레스는 그리스 시민으로서 여성
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.04.28
  • The Birthday Party(생일 파티)는 희극인가
    아리스토텔레스가 최초로 에서 정의 내리고 있다.희극은 저급한-나쁜 것이 아니라 우스꽝스러운-유형의 인물들을 모방한 것이다. 우스꽝스러운 것은 마음을 아프게 하거나 파괴적이 아닌 어떤 결함 ... 이 행복하면 희극이다. Stanley가 과거에 한 잘못이 무엇인지 밝혀지지는 않았지만 Meg를 놀려먹으며 씻지도 않고 일도 하지 않는 사회의 찌꺼기 Stanley는 일단 제거
    리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.10.26 | 수정일 2021.10.10
  • 19,20 세기 환상문학
    에 대해 반론을 제기한 이론이 있다. 흄(K. Hume, 1984) 으로 그녀는 환상을 모방 (미메시스)과 더불어 문학을 구성하는 2대요소로 본다. 아리스토텔레스의 전통을 이어받 ... 으며 그가 다음으로 사랑에 빠지는 그 아름다운 자동인형 올림피아를 파괴하고 그가 되찾은 클라라와의 행복한 결합을 바로 눈앞에 두고 있는 시점에서 그를 자살로 몰아간다. 눈에 대한
    리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.05.05
  • [철학] 헬레니즘 철학 (스토아학파, 에피쿠로스학파, 신플라톤주의)
    의 지방에 불과하게 될 날이 멀지 않았다.그 새로운 정치 상황은 철학에도 반향을 일으키지 않을 수 없었다. 플라톤과 아리스토텔레스는 모두 그리스 도시국가의 사람들이었고, 이 ... 와 개인주의라는 이 두 요소는 서로 밀접하게 연결되어 있었다. 왜냐 하면 플라톤과 아리스토텔레스가 생각했던 대로의, 작으면서도 모든 것을 포괄하던 도시국가의 삶이 붕괴되고, 시민 ... 시의자들은 퀴레네주의자들의 윤리학을 빌어왔다.이러한 윤리적이고 실천적인 관심은 특히 로마시대에 전개된 아리스토텔레스 이후의 학파들에게서 두드러졌는데, 그 이유는 로마인들은 그리스인
    리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.06.20
  • 윤리학의 의미
    라 하였는데 이치는 하늘에서 주어진 것이고 이 천륜을 지키는 것이 바로 동양의 윤리 사상인 것이다. 그러나 서양에서의 ethics(Ethik)는 처음 아리스토텔레스가 성격적인 것 ... 에 행복이 있다고 한다. 즉 인간은 자연의 이법인 도가사물에 나타난 덕에 따라 자연적인 무위에 처함으로써 至善의 즐거움을 누릴 수 있다는 것이다. 도가에서 보는 행복한 삶은 곧 자신
    리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.04.24
  • [사회]현대사회의 특성과 여가생활
    국민의 일상적인 문화활동으로 자리잡게 되었다. 그리고 산업사회에서 후기산업사회로 발전됨에 따라 여가에서 삶의 보람과 행복을 느끼는 여가행복주의까지 등장하게 되었다. 사회가 후기산업 ... 을 향상시키는 것이다. 아리스토텔레스는 교육의 목적이 여가의 현명한 사용에 있다고 했으며, 바르트(L. Bagrit)는 여가의 전체목적은 사람들에게 그가 지니고 있는 재능이나 흥미
    리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.04.13
  • [체육]체육의 역연금술
    적 의미 - 고대 희랍시대에 탐구되었던 의미.일상의 실제적 문제를 해결하고 난 뒤에 영혼이 神의 모습을 보고 거기서 최상의 행복을 맛볼 수 있도록 보장하는 데에 여가의 목적이 있 ... 다.아리스토텔레스, ↔ 오늘날의 여가의 의미(실제적 문제의 해결)③ 스콜레, 스콜라leisure의 어원: 희랍어 schole, 라틴어 schola(school, scholar의 어원이
    리포트 | 4페이지 | 2,500원 | 등록일 2007.06.29
  • 니코마코스 윤리학
    할 것인가? 쾌락인가, 명성인가, 또는 돈인가, 아니면 학문 탐구인가? 아리스토텔레스는 그의 행복의 개념이 경험적으로 확인되는 요인들을 모두 포함함을 보여준다. 특히, 행복 ... 의 정의에 대한 지금까지의 해석에 비추어본다면 아리스토텔레스행복을 도덕적으로 선한 삶과 동일시 한 것처럼 여긴다. 그는 행복이 삶의 외적인 조건이나 상황과는 상관없어도 인간이 도달 ... 의 중용은 진실이고, 과도는 허풍이며, 부족은 겸손이다. 아리스토텔레스는 한 마리의 제비가 왔다고 해서 봄이 되는 것이 아니며, 하루의 실천만으로 행복한 사람이 되는 것도 아니
    리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.10.21
  • [교육학] 루소의 사상
    과 종교사회와 교육사상이 근원형이상학적인 의미아리스토텔레스가 말한 자연과 동일..PAGE:32) 루소의 자연 사상객관적, 종교적, 형이상학적 의미 제시생동하는 어떤 것모든 질료에 파급 ... 에 따른다.따라서 행복하다. 그러나 강하진 않다.스스로 혼자 가고 생각한다.권위,관습,순종이 별 의미가 없다.경향성에 반대되는 어떤 것도 알고 싶지 않다.명령도 필요 없다.진정 행복
    리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.03.18
  • 초등도덕- 정의적 영역
    의 행함의 사이에는 ‘심정화’가 필요함2) 도덕적 덕에 대한 ‘사랑’, ‘존중’, ‘올바른 마음가짐’, ‘올바른 자세’, ‘의지계발’, ‘의욕’등이 필요함나. Aristoteles ... 을 비난②어떤 사건에 대해 기쁘다거나, 행복하다, 혹은 부끄럽다, 수치스럽다 등의 정서적 요인이 행동을 하게 만듦나. 정서는 도덕적 행동에 영향을 줌1)도덕적 정서가 도덕적 행동 ... 을 산출2)정서적 기능이 인간이 환경에 적응하는 것뿐만 아니라, 행복하게 살아가는데 활용①태어나면서부터 자신의 정서를 잘 발달시키는 아동이 환경에 잘 적응→다양한 환경에 노출될 때
    리포트 | 9페이지 | 3,000원 | 등록일 2007.08.10
  • 법과 정의와의 관계
    달리 묘사되어 왔음을 알 수 있다.시대별로 대표적인 학자들의 견해를 들어보면 먼저 소크라테스는 악법도 법이다 라는 법적 안정성을 중시했다.아리스토텔레스는 법은 정의의 실현을 목적 ... 도 있다. 상대적이고 불확실성을 가지고 있기 때문이다인간이 인간에 대한 정당한 관계 내지는 각자에게 그의 몫이 돌아가게 하는 것 이라고 설명하는 정도로 표현되고 있다.아리스토텔레스 ... 는다.혼의 영역으로 시야를 넓혔을 때 의로운 영혼을 지닌 사람은 축복되고 행복하다는 결론을 이끌어 낸다.결국 소크라테스는 트라시마코스의 주장을 모두 뒤엎고 의롭다는 것은 지혜의 덕이
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.07.11
  • [독후감] 지혜의 윤리학을 읽고
    에 옮김으로써 마침내 자족의 경지에 이른다고 보고 있으며, 이러한 아리스토텔레스의 윤리설을 적당한 선에서 융합을 시도하는 입장이라고 말할 수 있으며 이것은 인간의 궁극적 목표인 행복 ... 별, 역사별 지배적 이였던 윤리, 철학자들의 각각 사상과 그들의 철학적 한계점등을 지적한 부분, 그리고 마지막으로 진정한 행복의 의미를 발견하고, 자아를 성찰하여 우리 민족에 맞는 민족 ... 이 무엇인지를 파악하고 이것을 사회 전체의 덕 즉 정의에 흡수시킬 때 행복한 삶을 살 수 있다고 하였다. 그리하여 그는 소크라테스의 입을 빌려 정의란 단순한 힘이 아니라 조화로운 힘이
    리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.11.25
  • [희곡의 이해와 감상]희곡 오이디푸스의 이해와 감상
    는 것)'자신이 찾던 전왕의 살해범이 자신이며 자신에게 내려진 저주가 실현되었음을 발견하는 장면'ⅲ) 비극의 인물인물의 조건: -행복에서 불행으로 전락해야 한다-완전무결한 인격을 갖추 ... 으로 삼고 있다든지 하는 등에 있어서도 합치되는 면들을 볼 수 있다. 이것은 아리스토텔레스의 이론이 중요 3대 비극 작가보다 70년에서 1세기 후에 씌어졌기 때문에 이들 비극 작가 ... 들의 작품을 근거로 그의 이론을 정리, 보완한 것이고 더더욱 이론가들 사이에서 아리스토텔레스의 시학을 이해하는 데 가장 중요한 작품으로 오이디푸스 왕을 들고 있다는 점을 통해서 이해
    리포트 | 29페이지 | 2,500원 | 등록일 2006.05.14
  • [윤리] 절대주의 윤리설
    의 자연적 본성④ 아리스토텔레스·삶의 궁긍적 목적 = 행복 = 최고선(인간의 잠재력(기능)이 완전히 실현된 상태)⇒이것은 다시 말해 이성의 기능을 지속적이고 습관적으로 잘 발휘 ... 을 선의 이데아라 하는데 이것은 우주의 원초적 본질이며 초월적인 것이고 인간의 영혼이 도 달해야할 행복의 원천이다③ 철인왕·선의 이데아 : 불안전한 영혼 정화 → 이성적 지혜 함양 ... → 진정한 도덕적 삶(즉, 행복을 성취)⇒ 철인(선한 공동체를 위한 지배자) - 지·덕·복 일치 상태인자∴ 개인과 사회의 행복 : "선의 이데아" + 이성적 정치원리 + 개인
    리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.12.02
  • 기질 정서 애착과 사회성 발달 관련
    역사적인 염원을 가지고 있다. 고대시대부터 인간의 정신기능에 관심을 가진 사람들은 이 문제에 대해 탐구하기 시작하였다. 소크라테스, 플라톤, 아리스토텔레스와 같은 철학자들은 정서 ... 을 위한 준비단계라고 생각하였다. 그들은 평정을 통하여 사람은 적극적인 정서상태에 도달할 수 있다고 생각했다. 정서의 극복이 행복의 길이라고 생각되었던 것이다. 결론적으로 그
    리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.04.16
  • 월리암보이드 서양교육사
    참으로 축복받은 삶을 영위할 수 있도록 젊은이를 준비시켜야 한다. 아리스토텔레스는 말한다. 우리의 삶 전체는 일과 여가, 전쟁과 평화등, 두 개의 부분으로 구성되어 있으며 우리의 모든 ... 뒤에 영혼이 신의 모습을 보고 거기서 최상의 행복을 맛볼 수 있도록 보장하는데 있다. 플라톤은 적어도 소수의 지배 계층은 시민의 의무를 수행하는 것 이상으로 선의 이데아에서 각자 ... 자기 마음 속의 이상국가를 찾을 수 있다는 것을 인정하였다. 아리스토텔레스는 이 주장을 한 단계 더 발전시키면서, 그것을 모든 사람에게 적용시켰다. 즉, 모든 사람에게 있
    리포트 | 15페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.05.31
  • [반페미니즘] 아리스토텔레스의 반페미니즘
    으로서의 탁월성을 발휘할 수 없기 때문에 결코 행복하지도 못하고 행복할 수도 없다. 왜냐하면 인간의 탁월성이 가장 잘 발휘된 상태가 행복이라 할 수 있기 때문이다. 아리스토텔레스 ... 적 지위1)국가와 가족제도에서의 여성의 지위와 역할2)여성의 열등한 정신적 특성3. 결론제목 : 아리스토텔레스의 반페미니즘1. 서론아리스토텔레스가 근본적으로 여성을 불구인 남성이 ... 라 규정한 것은 널리 알려진 사실이다. 그러나 역사적으로 아리스토텔레스가 처음으로 여성을 비하하는 주장을 한 것은 아니며, 또한 아리스토텔레스만이 여성을 비하하는 주장을 한 것
    리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.06.18
  • [르네상스와 법철학]르네상스와 법철학
    면서 정치적으로는 현실타협주의적 입장을 취하거나 회피하였다. 중세문화를 배척하고 고전으로의 복귀를 주장하였다.법철학에서 특히 중요한 것은 아리스토텔레스에서 플라톤으로 기초이론 ... 이 바뀌었으며, 철학의 중심과제도 논리학이나 형이상학에서 개인생활 내지 도덕문제로 전환되었다는 점이다. 중세에 아리스토텔레스는 그 영향력이 절대적이었으나 르네상스 이후 그 영향 ... 하면 이오니아 학파, 플라톤, 아리스토텔레스, 피타고라스, 에피큐러스, 스토아이론이 형성된 다음, 이들 철학체계들이 근본적으로 대립되는 세계관을 제시함을 보고 인간 이성의 한계
    리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.10.07 | 수정일 2015.10.06
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2025년 06월 29일 일요일
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