"삼국사대사"의 검색결과 입니다.

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"삼국사대사" 검색결과 481-500 / 696건

풍수지리

것 이라 생각된다.국사 교과서나 더 밑바탕의 옛이야기에서도 풍수 라는 단어는 심심치 않게 등장하는데 조선시대 임금이 궁궐터를 정하려 하자 십리만 더 가서 정 하십시오 라고 무학대사 ... 풍수를 이용한 생활상을 설명하고 소개하겠다.1) 동물형 中 소의 형국{농사를 생업으로 삼고 살아온 우리민족은 소를 매우 중요시 여기고 한 가족처럼 인식해 왔다. 이는 소를 농가

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| 리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.01.19

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[전통건축]송광사 화엄사 답사

(선덕여왕 12년) 자장율사에 의해 증축되었고 875년(신라 헌강왕 1년)에 도선국사가 또다시 증축하였으나 임진왜란때 불타 없어진 것을 1630년(인조 8년)에 벽암선사가 절을 다시 ... 이 준비되어 있고, 봄철 송광사 벚꽃 터널의 아름다움은 탄성을 자아내게 한다대웅전, 삼세불상, 아(亞)자형 종각, 사천왕상 등 4점의 보물 문화재와 8점의 유형 문화재 등 역사의 숨 ... 을 널리 펴는 것을 가리켜서 18명의 큰스님들이 나서 불법을 크게 펼 절이라는 것이다.둘째로 보조 국사 지눌스님과 연관된 전설이다. 곧 스님께서 정혜결사를 옮기기 위해 터를 잡

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| 리포트 | 31페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.12.20

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[공학(건축)] 부석사를 다녀와서

의상대사가 중국 유학 후 수도처로 삼아 안주하다가 뒷날 거대한 사찰을 이룬 곳이다. 그러나 부석사의 생김을 정리한 역사적 기록물은 거의 남아있질 않고 비석에 쓰인 몇 문자나 절 ... 이 태백산에 가서 조정의 뜻을 받들어 부석사를 세우고 대승교를 포교하니 영감이 많이 나타났다"고 전한다. 그리하여 신라 문무왕 16년(676) 2월에 의상대사가 문무왕이 뜻을 받들 ... 나 구조 방식, 법식의 완성도라는 측면에서는 이 집에 비하여 다소 떨어진다. 그러므로 무량수전은 고대 불전 형식과 구조를 연구하는데 있어서 기준이 되는 중요한 건물이다. [원융국사비문

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| 리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.04

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[한국사]삼국사기에 나타난 김부식의 역사관

으로 파악하였으므로, 역사서술을 현실비판의 도구로 삼았다.그는 「진삼국사표」에서 저술동기를 다음과 같이 언급하였다.「더욱이 고기(古記)에는 문자가 거칠고 사적이 빠지고 없기 때문 ... .『삼국사기』의 편찬은 묘청란 진압 후에 본격적으로 추진되었다. 묘청란 정벌 후에 김부식이 문하시중 겸 감수국사가 되었기 때문이다. 인종은 서경전역(西京戰役)을 국론분열과 지방세력 ... 으로 생각했으므로, 김부식으로 하여금 『삼국사기』를 편찬케 함으로써 현실비판과 자기반성의 기회로 삼으려 했으리라 여겨진다. 따라서 김부식은 왕의 중병 쾌유를 기원한다는 것을 명분

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.04.16

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법천사지 답사보고서

았으며 삼중대사, 승통이 된 후 문종 12년(1058)에 국사가 되었다. 동왕 21년(1067) 84세로 이곳 법천사에서 세상을 떠났다. 비문은 정유산이 짓고 안민후가 글씨를 썼다.현묘탑비 ... 다는 사실 조차 인지하지 못하고 있던 내 자신에 대한 반성의 기회를 삼고자 함이었다. 길을 걷다 마주치게 될지도 모르는 외국인 여행자나, 타지방에서 이곳으로 학업을 위해 온 학우 ... 시내를 거쳐 고속도로를 타지 않고 국도로 문막 강을 따라 좌측으로 빠졌다. 그렇게 한 10분 정도 가다보니 오르막길에서 좌측으로 빠지는 삼거리가 나오고 그 곳에 법천사지를 가리키

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| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.10.26

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[영문학]셰익스피어의 리어왕에 나타난 고통의 의미

은 자신의 왕국을 삼분하여 자식들에게 분배하고 자기는 고달픈 국사를 털어버리고 여생을 즐기겠다고 한다. 왕국을 다스릴 권한은 하늘로부터 받은 것이다. 그러나 그는 자기소임을 끝 ... 의 인물 욥과 연관 지어 고찰해보고자 한다.Ⅱ.본론 1막1장에서 리어왕의 대사에서 그의 비극적 결함을 살펴 볼 수 있다. 그는 왕으로서의 명예나 권력이 원래 자신 본래의 것이

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| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.03.15

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[고려시대불교] 고려시대의 불교

에 한번씩 9산문에서 참선하는 승려들 가운데서 선종 지도자들을 선발할 것을 왕에게 청원하였다. 선종에서도 교종처럼 대사·왕사·국사 따위를 배출할 수 있는 길을 튼 것이다.(2) 의천 ... 이동은 화엄종 남·북악파를 통합한 균여와 그를 지원한 광종에 의해 행하여졌다. 그후 화엄종은 많은 왕사·국사를 배출하며 왕권의 요구에 부응하였다. 법상종은 유가종이라고도 하 ... 처럼 많은 국사·왕사를 배출하였다.화엄종과 법상종이 왕권과 결탁하여 위세를 떨치던 이 시기에 선종은 9산 선문으로 분열된 채 그다지 빛을 보지 못하였다. 화엄종이 불교를 주도

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| 리포트 | 14페이지 | 4,000원 | 등록일 2004.07.09

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[한국불교] 한국불교의 역사

가 일찍이 나라의 발전을 위해 부처의 도움을 받아야 한다. 고 생각하여 곳곳에 절,탑 등을 많이 세우고, 또 이름 높은 중을 스승으로 삼아 왕사 또는 국사 로 정한 뒤, 고려의 왕 ... 에 세운 한국 최초의 석탑 등이 나타난다.신라에서 불교가 공인되는데 까지는 이차돈의 순교가 일어난 후이다. 샤머니즘 등 고유신앙을 받들던 씨족과 새로운 진보사상인 불교를 국교로 삼 ... 고려 초기의 증통 국사가 태조의 제5왕자였고, 11세기 말에서 12세기 초에 걸쳐 활약한 의천, 탱, 총혜 등 3명의 이름 높은 승려가 모두 문종의 왕자들이며, 좀더 뒤의 징신이

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| 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.11.30

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[고전문학]설화 중 전설에 대한 모든 것!

며, 또 비가 올 때에는 사방에서 검은 구름이 이 샘위 하늘을 중심으 로 모여 들므로 뒷날 사람들이 구름샘이라 하였다고 한다.4) 풍수(風水)전설(15)- 도선 국사와 송도(松都) 천도 ... (遷都)신라 말엽에 도선 국사라는 이름 높은 한 중이 있었다. 그가 신라 헌강왕 2년 어느 날 우연히 송악의 곡령이라는 산 마루를 지나려니까 마침 그곳에 왕륭이라는 자가 새 집 ... 은 도선 국사의 복정을 좇 은 것이라 한다.5) 지소(池沼)전설(16)- 고지(古池)) : 경기도 안성군 미양면 고지리 목촌 앞 약 50평 가량 되는 못고몽룡이라는 사람이 묏자리

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| 리포트 | 21페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.10.03

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[건축] 통도사(通度寺)

環鐵杖), 동자상, 동탑(銅塔), 화엄만다라(華嚴曼陀羅), 육각요령(六角搖鈴), 금자법화경, 금자병풍, 구룡병풍(九龍屛風), 삼장서행노정기(三藏西行路程記) 등이 있다.대한불교조계종 ... 한 불보(佛寶)사찰로, 해인사는 부처님 말씀(法)인 팔만대장경을 간직하고 있는 법보(法寶) 사찰로, 송광사는 보조 국사(普照國師)이래 열 여섯 명의 국사를 배출했기 때문에 승보(僧寶 ... 는 배치 형식은 다른 사찰에서는 보기 어려운 것이다.상로전 지역에는 금강계단이 중심이 되어 대웅전, 명부전, 응진전(나한전),삼성각, 산령각 등이 주된 건물이며 종속의 건물들이 주변

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| 리포트 | 15페이지 | 2,000원 | 등록일 2004.10.02

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[기행문] 삼막사기행문

다 언제 부터인가 삼막으로 바뀌었다. 고려 충목왕 4년(1348년) 나옹대사와 인도 승려 지공이 이곳으로 오니 선풍이 크게 일었고 조선조 무학대사에 의하여 동쪽에 불암사, 서쪽 ... 의 근본이며 삼성산(三聖山)이라는 이름도 이때 만들어졌다고 한다.그 후 도선국사가 불상을 모셔 관음사로 부르다 사찰이 융성해지며 도량의 짜임이 중국 소주의 삼막사를 닮아 삼막사로 부르 ... 문화재 제94호)과 삼귀자, 감로정등 다수의 비지정 문화재가 있어 삼막의 역사를 알려주고 있다.소재지 - 안양시 만안구 석수1동 산 10-11번지2.답사일과 일정날 짜 - 2005

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| 리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.06.09

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[건축]부석사, 안동하회마을, 병산서원

) 해동 화엄종의 종조인 의상대사가 왕명을 받들어 세운 절로 화엄종을 처음 펼친 이래 １천３백 여년 동안 봉황산 중턱에서 화엄종의 맥을 이어왔다． 비록 협소한 산 허리에 세워진 건물 몇 ... 전 앞 석등, 석조여래좌상, 당간지주 등이 있고, 고려시대 유물인 무량수전, 조사당, 소조여래좌상, 조사당 벽화, 고려각판, 원륭국사비, 삼층석탑 등이 있다.무량수전고려 공민왕 7 ... 음1916년의 해체 공사 때 발견된 장여 위의 묵서에 의하면 조사당은 고려 우왕 3년(1377)에 원응 국사가 재건한 것이다. 조선 성종 21년(1490)에 중수하고 성종 24년

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| 리포트 | 70페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.06.27

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신라 진흥왕 척경비

을 파악하는데 많은 도움이 된다고 할 수 있다. 비를 세운 시기는 대가야가 멸망하기 1년 전인 진흥왕 22년(561)으로, 이 지역을 가야진출의 발판으로 삼고자 한 왕의 정치적인 ... 春夫智大奈末喙就舜智大舍于抽悉▨▨사탁의 춘부지) 대나말), 탁의 취순지 대사)이다. 우추실▨▨24행 : 西阿郡使大等喙北尸智大奈末沙喙須?夫智奈 / ▨서아군) 사대등은 탁 ... 연구』, 일조각, 1990한국고대사회연구소, 한국고대 금석문 제2권 , 가락국사적개발연구원, 1992한국금석문 자료집 (上), 국립문화재연구소, 2005) 본 비가 세워진 해

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| 리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.06.14

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모악산(母岳山) 금산사(金山寺)에서 견훤(甄萱)을 만나다

신라 시대에 신라의 오교구산문(五敎九山門 - 1)열반종[涅槃宗]/보덕국사[寶德國師], 2) 계률종[戒律宗]/자장율사[慈裝律師], 3)화엄종[華嚴宗]/의상대사[義湘大師], 4)법성종 ... 에도 같은 일정을 가졌는데 그 때는 전라북도 고창의 선운사(禪雲寺)를 찾았다. 나이 들어 취미삼아 하는 서예공부도 즐겁지만 그에 따른 이러한 여행은 더 즐겁다. 평소 여행을 좋아하

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| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.09.08

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고대 국가의 신화, 우리나라와 불교

의 서기, 신라의 국사가 대표적이다 이는 대외적으로 과시하기 위함의 목적이 있기도 하다.< 불교 >1. 고대국가와 불교씨족사회에서 부족국가로, 부족구가는 중앙집권국가로 발전하게 되 ... 가 안정되어 왕권 강화되어야 한다. 그리고 피지배층을 지배할 수 있는 공통적으로 적용할 수 있는 법이 필요하게 되어 율령을 반포, 왕의 업적을 기록하는 등 국사가 편찬되어야 한다 ... 에 큰 공헌을 한 화랑의 덕목을 적은 세속오계도 직접 만들었다.자장대사는 불교와 정치현상과 결합을 시도하였다. 먼저 진종설을 통해 신라왕실은 석가모니의 후예로서 다른 왕실과는 다른

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| 시험자료 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.04.24

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Captivity Restoration by Mary Rolandson

는 상황의 시사점Ⅴ. 참고문헌캐서린 반 스팬커랜, 미국의 문학, 박강순 역, 서울:주한 미국대사관 공보과 2004이구한, 이야기 미국사, 서울:청아출판사 1995영미문학 연구회, 영미 ... 을 설정할 수 있으나 그것이 언어분류와 일치하지는 않는다.① 북극 : 대부분이 에스키모이다. 이 에스키모는 순록이나 바다 포유류의 수렵을 생업으로 삼는 수렵단이다. 이들을 통합

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| 리포트 | 10페이지 | 5,000원 | 등록일 2007.04.17

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[풍수지리][풍수사상][풍수지리사상][입지][명당]풍수지리 분석(풍수지리설 정의 및 개관, 풍수 기원, 풍수 용어, 묘지풍수와 주거풍수로 본 풍수지리, 풍수 원리, 풍수지리에 입각한 입지 사례, 풍수지리학 발전)

된다. 국사 교과서나 더 밑바탕의 옛이야기에서도 풍수라는 단어는 심심치 않게 등장하는데 조선시대 임금이 궁궐터를 정하려 하자 “십리만 더 가서 정 하십시오” 라고 무학 대사가 청하여 왕 ... 가 강성하려면 땅의 정기와 왕성한 길지(吉地)를 택하여 도읍을 삼아야 한다는 왕도(王都)풍수설, 조상의 유해를 지기(地氣)가 왕성한 곳에 안장해야 자손이 번성하고 가문에 영달이 있 ... , 방향이라는 3가지를 기본으로하여 형국(形局), 심혈(尋穴), 좌향(坐向)을 관산(觀山)의 요건으로 삼아서 길지를 택하는 것이다. 훌륭한 보국(保局)을 찾는 데는 간룡(看龍

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| 리포트 | 17페이지 | 6,500원 | 등록일 2006.12.17

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[사회과학]중국 종교 문제

들이 주축을 이루고 있다”고 답했다. 실제로 소림사, 법문사, 백마사, 대상국사 등 우리가 이름만 들어도 알 정도의 큰 사찰 감원(주지)은 대다수가 30~40대라고 했다. 또 중국 ... 할 수 있는 대형교회도 등장했다”고 발전상을 보고했다.이어 연설을 맡은 쉔쳉엔 중국기독교협회 부회장은 문화혁명 이후 억압받던 중국교회가 삼자애국운동을 통해 성경인쇄를 재개하기까지 전 ... 과정을 술회했다. 그는 “성경인쇄가 다시 시작되었을 당시 삼자애국운동 위원들은 성경을 받아들고 눈물을 흘렸다”고 말했다.그러나 이 조찬기도회에 앞서 중국기독교협회가 19일 개최

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| 리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.12.10

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[고전시가]향가의 작가 연구

에서도 역시 주를 달아 의심을 남기고 있다. “삼국사에는 (무왕이) 법왕의 아들이라 하였는데 여기서는 과부의 아들이라 전하니 자세치 않다”고 하여 정사와 서로 맞지 않음을 지적 ... 에 대하여 대개의 경우 선학들은 該書의 기록을 액면 그대로 받아들여 향가의 성격이나 본질연구의 기초 자료로 삼아왔던 것이 통례였고, 혹 부대설화의 원문 句讀의 차이로 작자시비가 있 ... 다. 경덕왕 때의 표훈대사를 大德이라 했다. 광덕의 처를 십구응신의 一이 아니라 一德으로 볼 수도 있다는 근거가 바로 여기에 있다. 德字를 광덕의 약칭으로 보면 광덕이 원왕생가의 작자

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| 리포트 | 21페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.06.16

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규원사화 : 한민족의 상고사

다니!규원사화는 저자 북애노인(北崖老人)이 고려 말의 청평산인(淸平山人) 이 명(李茗)이 쓴 「진역유기(震域遺期)」를 대본으로 삼고 거기에 저자가 안팎의 사서들에서 참고할만한 자료 ... 이 없다. 또한 내가 말하거니와 조선은 국사(國史)가 없다는 것이 무엇보다도 가장 큰 걱정이다. 라고 언급하며 우리 민족의 오랜 슬픈 역사를 인식하였지만 마땅히 그것을 증명할 국사 ... 가 일찍이 국사를 써보고자 하는 마음은 있었지만 원래 재주가 없고 또 명산 석실에도 깊이 감춰져있는 것이 없으니 가난하고 보잘것없는 인간으로 어찌하랴. 그러나 다행히도 산골짜기에서 청평

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| 리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.10.13

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