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"보살신앙" 검색결과 481-500 / 2,284건

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    2016한국사검정능력시험고급제05강 고대의 경제, 사회, 문화
    매경론 , 심문화쟁론 - 일심사상 ( 화쟁사상 ) , 아미타신앙 ( 무애가 - 불교의 대중화 ) - 법성종 개창 의상 - 화엄일승법계도 , 일즉다다즉일 - 화엄사상 - 관음신앙 ... 미술의 소퇴 , 승탑과 탑비의 발달 풍수지리사상 - 도선의 전래 - 도참신앙 - 지방 중심으로 국토재편성 주장 도교 - 산천숭배 , 불로장생 , 신선사상 , 귀족사회에 유행 - 사신 ... 불상 신라 - 경주 배리석불입상 통일신라 - 석굴암 본존불 - 법주사 쌍사자 석등 발해 - 돌사자상 - 이불병좌상 (5) 조각과 공예조각과 공예 금동 미륵보살 반가상 연가 7 년명
    시험자료 | 18페이지 | 1,500원 | 등록일 2016.01.08
  • 환몽소설「조신」, 『구운몽』에 대한 고찰
    우리는 조신이 자신의 욕망을 관음보살에게 빌었고 그 소원이 이루어지지 않자 울며 원망할 수 있었다는 것을 통해 그 당시 사람들의 관음보살에 대한 인식이나 신앙이 어떠한 것이 ... 으로 관음보살을 만나는 사건이 중심이 된다. 또 범일은 중국과 신라에서 각기 다른 모습으로 나타난 정취보살을 만나 깨침을 얻고, 이어서 서술되는 조신은 현실의 여인과 관음보살의 화신 ... . 조신은 꿈을 통해 이러한 고락과 애환의 상관관계를 철저하게 체험한다. 이것은 인간이 일체의 현상을 이분화하고 그 중 하나를 쫓음으로써 번뇌가 생겨난다는 관음보살의 가르침을 몽유
    리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2013.11.22
  • 최치원의 삼교관
    ), 위선(爲善)과 알악(?惡), 거악(去惡)이 불교의 중요한 목표라고 했다. 『화엄경』에서는 여러 곳에서 중생이 없다면 보살이 결코 깨달음을 얻을 수 없다고 하여, 중생과 보살 ... 의 도교 이해에는 원시천존(原始天尊)에 대한 신앙심과 함께 내적 생명력의 수련이라는 두 가지 조류가 혼재한다. 그는 외면적인 의식보다는 내면적 성실성과 경건성을 근본적인 것으로 중시
    리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.12.02
  • 한국의 문화유산
    에 사용하는 종이라는 의미도 담고 있다. 경종(鯨鐘)·당종(撞鐘) 또는 조종(釣鐘)이라고도 한다. 범종의 신앙적 의미는 종소리를 듣는 순간만이라도 번뇌로부터 벗어날 수 있다고 믿 ... 의 하나이다. 실로 조선 초기에 제작된 갑사종(보물 478호)에는 지장보살이 조각되어 있다. 오른손에는 석장을 왼손에는 보주를 받쳐 들고 있는 이 지장보살의 형상은 탱화 속의 지장 ... 보살과 조금도 차이가 없는 전형적인 양식을 취하고 있다. 그런데 바로 이 모습은 지장보살이 지옥세계에서 고통 받고 있는 중생들을 구원하고자 하염없이 눈물을 흘리고 서 계시는 모습인
    리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.10.24
  • 경주 남산
    었다. 골짜기 불교가 전래된 이후에는 산 속, 바위 속의 신들이 부처와 보살로 바뀌어 불교의 성산(聖山)으로 신앙되어 왔다. 이러한 신앙은 『삼국유사(三國遺事)』에도 많은 이야기가 남아있 ... 괴석이 만물상을 이루었으니 작으면서도 큰 산이다.)신라에 불교가 공인된 후로 남산은 부처님들이 머무시는 곳으로 신앙되어 많은 절이 생기고 탑이 서고 불상이 만들어지게 되 ... 다. 이러한 신앙이 예술로 승화되고 표현되어, 골마다 절이 세워지고, 바위마다 불상(佛像)이 조성되며, 수많은 탑이 세워져 불국토(佛國土)를 이룬 것이다.남산에 있는 불교유적의 가치
    리포트 | 10페이지 | 3,000원 | 등록일 2012.04.12
  • 자장의 생애와 사상 관련 리포트
    다. 그런데 『삼국사기(三國史記)』에는 그의 입당이 636년으로 되어 있고, 『삼국유사』에는 636년에 자장법사가 서쪽으로 유학하여 오대산(五臺山)에서 문수보살(文殊菩薩)에게 감응 ... 하여 법을 받은 것으로 나오고 있다. 이 가운데 자장이 636년에 당에 유학하였다고 보는 입장에 서면, 그가 오대산에 가서 문수보살을 만나고 638년에 장안으로 간 것이 된다 ... ·채인환은 자장을 계율종의 초조이자 신라에서 최초로 계단을 설치한 인물로 부각하고 있다. 특히 신종원은 재래 무속 신앙의 신념체계에서 불교적 신념체계로 변화하는데 가장 큰 역할을 한
    리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2013.10.22
  • 경주 남산
    과 석불로 바위에 새겨진 형상 . - 경주남산 특유 화강암 석질 - 바위 속에 신이 머물며 백성을 지켜준다는 바위 신앙의 영향 2) 자연과의 조화를 이룬 불교유적 . - 자연 파괴 ... 유산에 등재 .삼릉 ~ 상선암 ~ 용장사 코스 둘러보기 ( 파란색 선을 따라 왼쪽에서 오른쪽으로 ) 사적 219 호 배리 삼릉 → 경북 유형문화재 19 호 삼릉계곡 마애관음보살 ... 혹은 그와 결부된 방위신사상 , 12 지신 사상과 관련 있을 것으로 추측 .[2] 경북 유형문화재 19 호 삼릉계곡 마애관음 보살상 고난을 겪고 있는 중생들을 구제 , 안락
    리포트 | 14페이지 | 3,000원 | 등록일 2012.04.13
  • 오세암, 동아시아 서사의 전통과 불교적 세계관 : 한국동화
    았다.Ⅲ. 설화 의 분석 : 사찰연기설화1. 설화 의 배경사찰연기설화는 사찰을 대상으로 그에 얽힌 창사 중건 폐사 혹은 고승, 보살, 부처 등 불교적 인간을 등장시켜 불교적 세계관 ... 을 통해 그러한 믿음은 더욱 강해진다. 창작동화 「오세암」의 경우 실제 오세암 주변에 많이 보이는 파랑새를 관세음보살의 화신과 연관 짓고, 또 실제 외진 곳에 위친한 관음전을 문둥병 ... 게 만든다. 오세암의 현실적 위치와 설정스님의 존재 등을 알고 있는 수용자들은 결국 어린아이가 홀로 고립되어 관세음보살을 만났다는 이적에 대해서도 신뢰를 보낸다. 그 결과, 수용자
    리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2013.11.05
  • 무라카미 하루키 작품의 '신의 아이들은 모두 춤춘다' 의 '신'에 대한 고찰
    으니까 이것은 신에게 맡기자” 라는 것은 얼마나 서투르고 경솔한 말인가? 그런 불확실한 ‘신의 존재’를 인간들은 최대한 명확하게 만들고자 노력한다. 하느님이나 부처의 보살 등 그들의 존재 ... 게 요시야는 자신의 아버지가 ‘신주님’이라는 것을 믿지 않고 신앙을 버린다. 그러나 술에 취해 몸을 제대로 겨누지 못할 때에는 신을 찾는다. 그것은 서로의 ‘신’에 대한 생각과 이미지 ... 는 어머니와 다르게 ‘신’의 이미지가 불확실한 것이라고 볼 수 있다.믿음이 없는 신앙 앞에 신은 나타나지 않는다. 강한 믿음이 있어야지 비로소 신은 존재하는 것이라는 말로 종교는 의심
    리포트 | 3페이지 | 2,000원 | 등록일 2015.06.09 | 수정일 2020.05.23
  • ‘종교로 세계읽기’ 독후감
    밖에 없다는 생각이 들었습니다.교수님께서 ‘믿음’이란 무엇인가에 대해 질문을 던지신 적이 있습니다. 저의 가까운 친구 중에 신앙심이 거의 전무하였던 친구가 있었습니다. 하지만 어느 ... 라고 하셨던 이유도 여기에 있다고 생각되었습니다. 본 책에서도 신앙은 교회나 절과 같은 건물, 각종 의례, 경전, 교리에 대한 출처이자 근원이라는 구절을 보면서 이에 대한 생각을 정리 ... 는 분이나 스님 분들이 저를 ‘보살’이라고 불렀었습니다. 어디선가 들어본 말이지만 정확한 의미는 몰랐기에 그 당시에는 별 생각 없이 받아들였습니다. 책에서는 보살을 ‘깨달음을 추구
    리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.11.27
  • [연기][법계연기][연기설][연기법][연기설화][연기사상][평등사상]연기와 법계연기, 연기와 연기설, 연기와 연기법, 연기와 연기설화, 연기와 연기사상, 연기와 평등사상 분석
    설화Ⅴ. 연기와 연기사상Ⅵ. 연기와 평등사상참고문헌Ⅰ. 연기와 법계연기소태산은 일원상 신앙에 대하여 다음과 같이 말하고 있다.?일원상을 신앙의 대상으로 하고 그 진리를 믿어 복락 ... 을 살펴보면 신앙의 대상인 법신불 일원상은 곧 천지 부모 동포 법률의 사은이요, 이 사은은 또한 우주만유가 된다.여기에서 화엄의 법계연기설과 사은을 대비시킬 때에 주의하지 않으면 안될 ... 시에 나투어내는 ?무수한 세계해(世界海)의 여래?의 논리와 상통한다.?세존이 얼굴과 하나하나의 잇새(齒間)로부터 무수한 빛을 내보내자 보살중(菩薩衆)이 연화장장엄세계를 보고 그
    리포트 | 8페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.03.30
  • [불교사상][불교][복전복리사상][정토사상]불교사상과 복전복리사상, 불교사상과 정토사상, 불교사상과 공사상, 불교사상과 화엄사상, 불교사상과 자비사상, 불교사상과 중도사상 분석
    은『불설제덕복전경』,팔복전은『천태계소』?『범망경계본소』?『불설제덕복전경』?『현우경』 등에 설해져 있으며, 경전과 비전은『상법결의경』 그리고 간병복전은『범망경』에 나와 있다.보살 ... 은 자비를 실천하는 이타행으로서 이른바 복전행을 수행한다. 대승불교에서는 깨달음으로 나아가는 보살의 수행 가운데서 무수히 많은 복전을 말하고 있다. 보살의 복전은 자신의 자심과 공관 ... 하였던 것이다.고려시대 이후의 정토교는 敎學思想보다는 신앙적인 측면에서 禪과 念佛 중심으로 발전하게 되었다. 고려시대 이후로 念佛은 禪家에 의하여 禪定의 한 방편으로 여겨져 禪淨和合
    리포트 | 8페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.04.12
  • 월인천강지곡의 해석과 의의
    ·?∨?精·샤舍·?∨:디·나·아가·니⇒ 아승기나 되는 몇 수십만 년 전에 한 보살이 임금의 자리를 버리시어,(도를 닦기 위하여) 정사에 앉아 있으시더니.오백 세 전의 원수가 (도둑 ... 의 총체적 불교사상이 월인천강지곡의 주제로 철학적 관념으로 추상화되지 않고 대중 구제의 신앙으로 구상화되어 있는 점이 특색이라고 하였다. 그리고 월인천강지곡에 나타난 석존은 권능과 신통
    리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2017.12.27 | 수정일 2018.12.21
  • (전통문화)사찰건축 자료
    (興王寺) 등: 중기 이후 : 산신각, 칠성각과 같은 도교나 일반 민간신앙의 예배대상을 불교에서수용하는 현상이 나타남.: 고려 이전에 창건된 사찰에 새롭게 부속건물들이 부가 ... : 문수보현보살(文殊普賢菩薩)을 봉안한 전각.4) 아미타전(阿彌陀殿)극락전(極樂殿)무량수전(無量壽殿)- 주존(主尊) : 아미타여래(阿彌陀如來)- 좌우 : 관음대세지보살(觀音大勢至 ... 菩薩)을 봉안한 전각.5) 약사전(藥師殿)- 주불(主佛) : 약사여래(藥師如來)- 좌우 : 월광 일광보살(月光日光菩薩)을 모신 전각.6) 관음전(觀音殿)원통전(圓通殿)- 주불(主佛
    리포트 | 3페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.06.30
  • 한국의 불상
    하대가 온다고 한다. 이러한 시기에 태어난 인간은 오직 타력에 의해서만 구제받을 수 있는데 그 방법은 두가지가 있다. 그 하나는 아미타여래에 대한 신앙이며 다른 하나는 미륵보살 ... 에 대한 신앙이다.미륵보살은 현재에는 장차 말법시대의 중생을 구제하기 위하여 도솔천에서 수행을 계속하고 있는 보살이다. 그러나 이 같은 미륵보살은 장차 성불이 보장되어 있음에서 여래상 ... 이며 따라서 그 보살은 여래의 위치에 오르게 되고 그 국토는 정토를 이룩하게 된다는 것이 대승불교에 있어 중생구제의 신앙이론인 셈이다.여래란 최고의 이상적 경지에 있는 불이란 의미
    리포트 | 13페이지 | 4,000원 | 등록일 2011.05.24
  • [예불][불교][불상][부처님][스님][보살][비구니][불교사상][원불교][괘불][불보살][절][신흥불교]예불의 정의, 예불의 의의, 예불의 종교적 의미, 예불의 상징물 분석
    예불의 정의, 예불의 의의, 예불의 종교적 의미, 예불의 상징물 분석Ⅰ. 개요Ⅱ. 예불의 정의Ⅲ. 예불의 의의Ⅳ. 예불의 종교적 의미1. 예불은 불보살에 대한 기념과 보은의 의미 ... 2. 예불은 신앙을 표현하는 종교적 행위3. 예불은 구원의 기능, 구원의 힘(power)4. 성스러운 맥락(sacred context)을 형성5. 예불은 불교의 궁극적 가치와 진리 ... 반기능과 역할을 살펴보면, 그것은 단순히 佛菩薩에 대한 禮敬이나 불보살과의 交通(communion)에 예불의 모든 의미가 있지 않음을 알 수 있다. 앞에서 살펴본 바에 따르
    리포트 | 8페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.04.12
  • [고전소설의 이해] 고전소설 바리공주를 통해 살펴본 우리 민족의 민속종교문화
    는 요인이 있다고 생각된다. 또 조상숭배인 유교의 제사와는 달리 죽은 자가 모두 신앙의 대상이 되어 친정식구에까지 의례를 행할 수 있기에 여성들이 융통성을 지닌 무를 더 좋아할 수 있 ... 는 것이지만 일찍이 이러한 것에 신비적인 의미를 부여하여 신앙과 관련시켜서 생각한 것이 무속 신앙이다. ‘바리공주’에서는 인간의 성별 탄생이 인간에 있는 것이 아니고 신의 뜻에 있 ... 는 것을 강조하고 있다. 신이 점지한 운명이라는 생각이 무속신앙에 깔려 있는 것이다.그 점배치 말이 맞일나는 갑다 첫 자석이 아들을 나면 구남매를 낳고 개귀에 체를 떨고 딸을 나면 칠
    리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2013.03.21
  • 불교건축_완성본2
    들 - 불단 … p.2(2) 중단의 건물들 - 보살단(菩薩壇) … p.2(3) 하단의 건물들 신중단(神衆壇) … p.33. 한국불교건축의 전개과정(1) 고대의 불교건축 … p.3 ... 만이 유일한 부처였고, 남쪽으로 전파된 소승불교에서도 여전히 석가불만이 유일불이 된다. 반면 북쪽으로 전차된 대승불교는 중앙아시아의 긴 여로를 거치면서 수많은 부처와 보살의 존재 ... 하. 정토삼부경에 근거를 둔다.5) 용화전(龍華殿) 또는 미륵전(彌勒殿)미륵은 미래에 모든 중생을 구제할 부처다. 따라서 현실 개혁을 희구했던 민중들의 열광적 신앙 대상이
    리포트 | 16페이지 | 1,500원 | 등록일 2012.04.20
  • 《21세기 붓다의 메시지》에 대한 소감
    )하여 잘못 알고 있기 때문인지는 모르나, 내가 이해하는 불교는 초월적 존재에 대한 ‘신앙’이 아니라 삶의 의미와 자세에 대해 성찰하고 깨닫기 위한 수련의 ‘철학’이다.불교에서는, 눈 ... 악도(惡道)에 떨어질 수 있으므로 더욱 수행 정진하여 보살이 되고, 나아가 법신(法身), 보신(報身), 화신(化身)의 삼신(三神)의 모습을 지닌 붓다가 되어야 한다는 점을 강조 ... 한다. 그에 따르면 인간은 자신의 수행만으로는 아라한의 경지까지밖에 못 간다. 반드시 부처님의 위신력(威神力)에 의하여서만 보살도 될 수 있고, 마침내 붓다가 될 수 있다고 한다
    리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.08.06
  • 수당의 불교회화
    에 대해서 알아보고자 한다 .불화의 정의 불화 ( 佛畵 ) 의 의미는 부처 , 보살 등 예배의 대상이 되는 그림이라는 좁은 의미와 부처의 일생 , 전생 , 불교 경전화 , 단청 ... 과 석굴을 조성하였다 . 불교미술의 세속화되어가 부처와 보살의 조각 , 회화의 표현에 있어 인정미가 느껴지는 작품이 제작된다 . 초당 , 미륵보살돈황 막고굴 회화 돈황 석굴예술 ... 로 구분할 수 있다 .- 돈황 막고굴 회화 ( 초당 ) 초당시기에는 정토신앙이 유행하였으며 대표적인 벽화로는 220 굴의 아미타경변이 있다 . 초당시기에는 약사경변 , 유마경변 등
    리포트 | 17페이지 | 1,500원 | 등록일 2012.12.11
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2025년 09월 18일 목요일
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