"파르메니데스"의 검색결과 입니다.

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파르메니데스 이오니아학파 밀레토스학파 BDU 서양철학사 서양고대철학

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"파르메니데스" 검색결과 421-440 / 768건

[홀리스틱교육]홀리스틱교육의 개념, 홀리스틱교육의 특성, 홀리스틱교육의 발생배경, 홀리스틱교육의 원칙, 홀리스틱교육과 열린교육, 홀리스틱교육과 환경교육, 홀리스틱교육 학습지도, 홀리스틱교육 관련 시사점

(Heraclitus)는 “만물은 流轉한다”고 말했는데, 이는 홀리스틱적(전연관적) 세계관을 보여주는 것이다. 만물은 불변하다고 주장한 파르메니데스(Parmenides)와는 달리, 그에 의하면 실재

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 12페이지 | 5,000원 | 등록일 2011.07.07

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[소크라테스][소크라테스사상]소크라테스 고찰과 소크라테스의 사상(소크라테스, 너 자신을 알라, 산파술, 소크라테스적 인본주의, 절대주의와 상대주의, 이데올로기와 덕, 지식은 덕이다, 소크라테스의 영향)

철학 내에서 5세기 전반에 존재한 파르메니데스적 초월주의에 대한 부정의 형태로 제기되었다(Schiappa 1991, 121-2, 125, 130, 139, 149; Versenyi ... , 66). 그러나 파르메니데스는 진리적 실재로서 로고스적 하나를 감각과 단절된 존재로 규정한다(Austin 1986). 파르메니데스에 있어 진리적 실재는 로고스와 감각경험의 통합 ... ).파르메니데스의 진리적 실재에 대한 소피스트적 비판의 요점은 정말로, 실제로 존재하는 것, 진리적 실재는 초월적인 신과 같은 것이 아니라 사람의 감각에 나타난 것이라는 것이다. 프로타고라스

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| 리포트 | 14페이지 | 6,500원 | 등록일 2006.12.17

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플라톤 내용정리/이데아/영혼론/윤리학/국가론/철인/대화록

의 비장한 죽음이 있은 뒤, 아테네의 부패한 정치의 모습에 싫증을 느낀 나머지 여행을 떠났다.먼저 아테네에서 그리 멀지 않은 메가라로 가서 유클리드를 만나서 파르메니데스의 사상을 알 ... 아이테토스』, 『파르메니데스』, 『티마이오스』(우주론), 『크리티아스』(정치이론), 『소피스테스』(비존재에 대해), 『정치가』(우주론과 정치이론), 『필레보스』(쾌락이 좋은 삶

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| 리포트 | 13페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.10.26

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서양 고대 철학자와 그들의 사상 이해

계화 했다. 레우키포스는 창시자였고 데모크리토스는 세련되게 정리하였다. 그들의 원자론은 파르메니데스와 비교될 수 있다. 파르메니데스의 영원한 유일자는 이들에 게 원자라는 더 이상

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| 리포트 | 33페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.08.21 | 수정일 2017.09.25

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서양철학사 요약

의로운 설명을 할 수 있었는데, 이는 만물이 일자라는 파르메니데스의 결론과 만물은 유전한다는 헤라클레이토스의 결론을 우회한 것이었다. 그는 수학에서 유래된 피타고라스적인 형상

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| 리포트 | 48페이지 | 2,500원 | 등록일 2011.06.17 | 수정일 2016.04.25

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[서양철학사] (초기 자연철학을 중심으로 한) 생성과 존재에 대한 고찰

하게 만든 크세노파네스, 파르메니데스 그리고 제논의 세 철학자에 대해서 알아보려 한다.2.1 크세노파네스크세노파네스는 이오니아 지방 출신으로서 오랜 방랑생활 끝에 엘레아 지방에 정착 ... 을 맺으면서, 스스로 안에 머물러 있는 하나의 모든 것 이라는 파르메니데스의 말을 듣고 있는 것이다. 이것은 크세노파네스의 사상에서 벌써 운동은 있지않다고 하는 엘레아 학파 ... , 파르메니데스의 중심 사상이 싹트고 있었음을 보여주는 것이다.2.2 파르메니데스크세노파네스는 만물은 유일 부동한 실체라고만 말했을 뿐 왜 그런지에 대해서는 설명하지 못하였다. 그것을 바로

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| 리포트 | 8페이지 | 2,500원 | 등록일 2005.04.08

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이데아에 대한 기본적 이해

한 것이라고 했으나, 똥의 이데아나 쓰레기의 이데아는 결코 그렇다고 할 수 없습니다. 후에 플라톤은 자신의 이러한 실수를 ‘파르메니데스’에서 인정하고 있습니다.

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| 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.11.03

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[철학][소크라테스 이전의 철학자들][고대철학자들]/탈레스/아낙시만드로스/아낙시네메스/피타고라스/헤라클레이토스/크세노파네스/파르미네데스/제논/엠페도클레스/아낙사고라스/데모크리토스

고가르쳤다. 그 근원은 좀더 크고 보편적인 어떤 것이어야 한다는 것이다.파르메니데스는 그것을 단순히 존재라고 명명했다.‘무수히 많고 다양한 것’을 가리킬 수도 있는 ‘모든 것 ... 가 되는 것이다.- 파르메니데스의 사상은 추상적인 사상으로서 분명히 현저한 진보.텅 빈 공간이 있을 수 있는 가능성이란 아예 배제무가 있다고 하는 것은 바로 운동과 생성, 변화를 가정

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| 리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.10.26

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독일의 관념론

는 것이고, 순수의지가 바로 ‘물 자체’ 즉 궁극적 실재인 것이다.(3) 헤겔의 절대적 관념론1) 변증법합리론자들은 순수한 파르메니데스적 존재 이외에 어떠한 것의 실재성도 부정

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.05.18

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[고대][고대시대][노예제도][음악][철학][교육][자연법][수학][아메리카대륙][아프리카대륙][이집트]고대 노예제도, 고대 음악, 고대 철학, 고대 교육, 고대 자연법, 고대 수학, 아메리카대륙, 아프리카대륙, 이집트

더 던진다.1) 엘레아 학파만약에 푸른 잉크에 담궈서 푸른 분필로 바뀐 흰 분필이 있다. 이럴 때 사람들은 그 분필의 본질에 대해 어떻게 파악할 것인가?(1) 파르메니데스이 사람 ... 와 헤라클레이토스의 철학을 중재하기 시작한다.2) 다원론일단 이 사람들은 파르메니데스의 고정불변의 ‘단일체’를 부정한다.(1) 엠페도클레스이 사람은 물, 불, 흙, 공기 4가지 원소를 궁극

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| 리포트 | 18페이지 | 7,500원 | 등록일 2008.11.16

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플라톤

한 학설의 표현《파이드로스》 이데아 이론《소피스테스》: 이데아들의 상호 관계에 관하여《심포지움》: 특히 이데아에 대한 사랑에 관하여《파르메니데스》: 현상계에 대한 이데아의 관계에 대하 ... 하는 세계를 현상의 세계로 구축했고, 파르메니데스적인 세계를 이데아의 세계로 구축하여 거기에 피타고라스와 소크라테스의 철학을 수용한 것이다. 이렇게 하여 플라톤은 이전 시대의 거의

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| 리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.06.16

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자아정체성 부정을 통한 윤리적 고찰

는 아니다. 하지만, 반야심경이 말하는 ‘실체 없음’이란 고대 그리스 철학자 파르메니데스가 말하는 ‘존재하지 않는 것’을 말하는 것은 아니다. 불교 용어로 진공묘유(眞空妙有)라는 말

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| 리포트 | 16페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.10.13

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초기불교사상 피피티본

적 기초철학 - 실체와 과정 / 존재와 생성으로 구분함 실체적 존재론 - 존재의 다수성 저변에 놓인 불변의 영구적인 실체가 있다고 주장하는 실재론 ex) 파르메니데스 아리스토텔레스

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| 리포트 | 27페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.12.24

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고중세철학 예습지 노트

(變化)란 파르메니데스의 말처럼 하나의 환상인가? 왜 그와 제논은 변화를 극구 부정하려 했었는가?4. 변화의 철학자 헤라클레이토스와 본질의 철학을 한 엘레아학파가 근본적으로 충돌

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| 리포트 | 48페이지 | 5,000원 | 등록일 2011.05.07

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감상문 - 참을 수 없는 존재의 가벼움 ; 내 존재의 무게라는 것.

고 그를 만나러 갈 때에도 책을 겨드랑이 밑에 낀 채였다.파르메니데스의 부정적인 무거움처럼 그녀의 삶이 온갖 것에 짓눌려 무거웠다면 책은 그녀의 마음을-오직 마음만을 가볍게 만들어주 ... 기억만이 들어있다. 그의 무거움은 파르메니데스와 베토벤의 것 중 어느 것일까? 그것은 마지막 장, 테레자가 느낀 이상한 슬픔과 이상한 행복과 같다. 형식과 내용의 관계. 토마스

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| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.10.13

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플라톤의 향연을 읽고

며 에로스를 칭찬해 나간다.첫 번째 연설자는 ‘파이드로스로’이다. 그는 헤시오도스나 파르메니데스의 말을 빌려 에로스가 ‘최고의 신’이라는 것을 증명했다. 예컨대, ‘태초에 카오스가 있

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| 리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.11.20

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고대철학에 대한 연구

하였다. 원질을 물로 본 탈레스, 무한정한 것이라고 생각한 아낙시만드로스, 공기로 본 아낙시메네스, 또 불생불멸의 ‘있는 것’만이 존재한다고 생각한 파르메니데스, 불이라고 본 헤라클레이토스

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| 리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.02.25

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현대철학(임용고시 정리본)

하는 언어차원이다. 이에 대해 과거의 관점을 보자면.파르메니데스 관점헤라클레이토스 관점? 이 세계는 변하지 않는다. 불변의 관점? 정지된 측면? 이데아, 피타고라스? 변화, 운동 설명

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| 리포트 | 49페이지 | 30,000원 | 등록일 2011.06.24 | 수정일 2025.07.07

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철학의 존재의 문제, 일원론, 이원론, 다원론, 유물론, 유심론 등에 관한 레포트

성의 문제에 몰두하였는데, 실재란 일자이기 때문에 변화가 궁극의 참된 실재일 수 없다고 주장하였다.파르메니데스는 사유를 존재와 동일시하였다. 사유 혹은 정신이 존재의 근원이며 존재

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| 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.07.08

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고대 희랍 철학자들의 형이상학적 세계관 비교 분석

에서)5~6page5. 플라톤의 이원적 세계6~7page6. 그리스 신과 크세노파네스 신은 어떻게 다른가?7~8page7. 파르메니데스의 존재의 길과 비존재의 길을 설명8page8 ... 이 一과 多의 문제이다. 이 문제는 一者가 어떻게 多일 수 있고, 역으로 多가 어떻게 一일 수 있는가? 라는 문제인데, 이를 플라톤은 파르메니데스』에서 해결하려했지만1), 결국

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 19페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.03.27

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