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"유교의 기본적 윤리" 검색결과 4,101-4,120 / 5,774건

  • 평생교육 프로그램
    가 있다.3> 프로그램이 필요하다고 느끼게 된 이유현재 우리나라에 만연하고 있는 사회 문제 중에 하나가 바로 성 문제이다. 우리나라 전통의 유교 사상에서는 찾아볼 수 없는 이런 성 ... 사회의 변화에 따른 성문화의 기강 쇠퇴와 성윤리의 불완전 인식의 표본이다. 이제 조금이나마 우리 사회에서 이러한 청소년들의 무분별한 성문제가 사라지는 풍토가 유지되도록 해야 ... 소년들을 대상으로 많은 성교육 강화 프로그램이 실행되고 있으며, 이 프로그램 역시 무방비하게 방치되어 있는 우리 청소년들의 성범죄를 최소화할 수 있는 기본 틀을 그들에게 교육
    리포트 | 13페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.06.07
  • [성/섹슈얼리티] 섹슈얼리티 연구-정절이데올로기에 대한 고찰
    성을 보장하기 위해서라도 정절을 지킬 의무가 있다는 점을 강조하기도 한다. 출산을 빌미로 여성의 성을 최대로 억압하는 것이다.{) 『성평등의 사회학』, 289쪽심지어 유교윤리가 널리 ... 퍼진 조선시대에는 여성의 정절을 예찬하고 과장, 미화하는 제도와 관습이 존재하였다. 열(烈)은 충(忠)과 함께 조선시대를 유지시키는 기본 윤리의 하나였다. 국가에서는 열녀문을 만들 ... 다. 그런데 이러한 순결과 정절은 남성보다는 여성에게 일방적으로 강요되어온 것이 사실이다. 게다가 이러한 정절 문화를 통해 첩과 기녀제도로 남성에게 특권을 부여한 이중적 성윤리의 모습
    리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.06.20
  • [교육학]화랑도 교육의 설립과 목적
    의 성격에서 크게 벗어난 것은 아니었다. 놀이의 사상은 직과 예의 균형조화를 강조한 유교의 예악 사상과도 서로 통하는 바가 있는데, 화랑도의 인격형성이나 나가서는 그 세계관 형성 ... 교우이신은 유교적인게 잘나타나있다. 임전무퇴(臨戰無退)는 싸움터에 나아가서는 물러서지 않는 것으로 용맹을뜻하며 도교적인 성격이 강하다. 마지막 살생유택(殺生有擇)은 생명이 있는 것 ... 은 함부로 죽이지 않는 것으로 자비를 뜻하며 불교의 성격을 띤다. 이렇게 화랑도의 정신 세속오계에서만 보아도 세 종교의 신앙과 윤리를 하나의 문화조직 속에 종합하고 있음을 볼 수 있
    리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.10.21
  • [생명윤리]난자매매-생명윤리와 존엄성의 위배
    , 더구나 자시의 생물학적 자식이 될 생식 세포를 매매하는 것이기 때문이다. 매매라는 것이 인간생명 사물화, 스스로 자신의 몸 상품화 하는 것이다. 우리나라의 유교윤리에 큰 상처 ... 의 정의난자공여란?다른 사람의 난자를 공여 받아 남편의 정자와 수정 시켜 부인의 자궁 또는 난관내로 이식하여 임신을 유도하는 방법을 말한다.난자공여는 윤리적인 문제가 수반되므로 반드시 ... 마련, 남편 실직 후 생활고 사연은 제각각이나 이들이 난자 매매에 나선 기본 돈기는 돈으로 밝혀졌다.3. 난자매매의 문제점현재 우리나라는 약 65만쌍의 불임부부가 존재한다.난자
    리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.11.19 | 수정일 2015.09.09
  • [모든과] 실학사상
    ♣ 실학의 전개- 신라의 신흥 지주계급은 불교와 비교할때 유교의 충효·윤리도덕이 봉건 통치 질서의 유지를위한 봉건 등급제도의 합법화에 좀더 '실용적인 학문'- 신라·고구려의 통치 ... 계급은 유교를 '치국의 근본'으로 삼고, 불교를 '수신의 근본'으로 삼아서양자를 동시에 수용해서 유불 병흥 정책을 실시- 조선 봉건 통치계급은 정주학을 실학으로 여기고 불교를 배척 ... - 16세기 초에도 정주학은 실학으로 인정 되었음- 16세기 중엽에 이이는 정주학을 실학으로 여겼는데, 그 내용은 봉건 윤리 도덕 및 그것의 실행에만 국한되는 것이 아니라 정치
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.05.23
  • 국화와 칼 비평
    을 했다. 기본적으로 동아시아 문화권으로서 불교와 유교 문화권이었으며 고대시대부터 중국과 더불어 많은 교류가 있어왔기 때문에 그들과 우리의 사상이 비슷한 부분도 많다. 하지만 또 ... 이도 있는데, 그것은 일본의 기리는 자기 자신에 대한 의무만 가진다. 그에 비해 중국과 한국은 인(仁) 윤리적인 기준이 있다. 그 토대로 옮고 그름을 가린다. 여기서 차이가 나
    리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.05.30
  • [교양]_한글창제, 무엇 때문이었을까?
    으로 만들어진 것이라는 증명을 훈민정음 창제를 조선왕실의 합리화하는 용비어천 가의 편찬, 충과 효를 강조하는 유교적 도덕 윤리 혹은 생활을 권장하는 상감행실도, 열녀도, 효경 등의 언 ... 의 기본 형태는 천(天), 지(地), 인(人), 원(圓), 방 (方), 각(角)의 형태로 나누어지는데, 천은 。지는 ― 인은 |로 표시하여 모음을 만드는 데에 이용한다. 하 늘
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.10.16
  • [교육사회학] 사회학적관점에서의 교과서 비판
    {과제 : 자신이 직접 또은 간접으로 경험한 교과서의 내용 중 사회학적 관점에서 논의될 수 있는 내용을 제시하고 이를 비판하시오우리나라 국사교과서나 윤리교과서에는 이순신의 충무공 ... 다고 생각한다. 여기서 가장 혼란되기 쉬운 것은 우리나라가 유교권 문화에 있기 때문에 충효예 정신을 강조하였다고 생각할 수도 있으나 자세히 보면 교과서가 편찬된 시기의 집권체제 ... 나 윤리교과서는 국정검정교과서로 되어있다. 이는 국가주의적 이데올로기를 더욱 강화시키기 위한 의도였다고 생각한다. 자신들의 논리를 과거 성인들의 사상에 접목시키고 이를 국민들로 하여금
    리포트 | 1페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.01.29
  • [동양사상] 동아시아의문명
    았다.③ 신유교는 국가의 정통성이나 이데올로기로 정착되기 전에 교육받은 한국인 사이에서 학문의 본체와 윤리의 법칙 및 정신적인 틀로 수용되었다.마지막 부분에 있는 국가의 억압은 우리 현실 ... 도덕 훈련 위에서 교육되었던 보다 유식한 동지들 사이에서 신유교는 여전히 당의 엘리트에게 기본 참조틀 역할을 했다. 문화혁명당시의 도덕적 투쟁이 실제로 근대화의 목적을 충족 ... 겠다는 생각이 들었다. 참고문헌은 이미 포기하고 이 한 권에 매달리기로 하고 쓴다. 매우 난해하다.본론:1. 고전적 유산유교에 대한 설명이다. 당연히 공자와 맹자의 이야기가 주를 이룬다
    리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.05.04
  • [동성동본] 동성동본
    은 헌법하의 실정법으로서 규정되어 있지만 실제는 헌법(기본법)의 모법(母法)이다. 이것은 국민 모두의 행복을 위한 윤리, 도덕의 시원이자 원칙이기 때문이다.이것을 바탕으로 부자지간 ... 들의 시위는 격화 일로를 걷게 되었다. 개중에는 민주주의에 대한 기본 개념을 왜곡하면서 보수 성향의 군 출신들이 정치하는 것 자체를 문제삼으며 군사 정권이 퇴진해야 자유 민주주의 ... )을 소위 문민정부가 들어서면서 조직적이고 체계적으로 행해지기 시작했다. 그래서 1997년 7월에는 동성동본간에는 혼인하지 아니한다는 윤리적 헌법조항(민제809조 1항)이 헌법에 합치
    리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.04.20
  • [규범] 한국의 법제도와 예규범
    에 동참하게 하는 것이다. 삼강오륜으로 대표되는 유교적 사회윤리를 정착시키기 위해 교육과 규제의 최전선에 국가권력이 나서게 된 것이다. 여기서 등장하게 된 구체적인 행위지침이 백성 ... 하며 옹호하는 데에 유교윤리는 특별한 역할을 수행했다. 수나라의 「개황률」開皇律을 거쳐 당나라의 「당률소의」唐律疏議에서 유가입법은 만개하게 되었고 그러한 전통이 이어져 명나라 시대 ... 되었다. 당연히 건국 초부터 샤머니즘과 결합된 전통적인 불교적 문화의식은 새로운 윤리질서인 유교적 질서체계와 심각한 마찰을 빚었다. 이는 일반 백성들의 의례문제에서 뿐만 아니라 지배계층
    리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.12.05
  • 유아 성교육에 관한 레포트 입니다.
    Ⅰ. 유아 성교육의 필요성사람은 누구나 태어나면서 남자 혹은 여자라는 성적인 특성으로 구분되어지며 인간의 기본적인 욕구의 하나인 성은 우리의 일상생활을 끊임없이 의식적?무의식 ... 인한 성에 대한 가치관의 변화로 인해 자유롭고 개방적인 성문화가 사회 곳곳에 만연하게 되었다. 성문화는 우리나라의 전통적인 유교적?가부장적 성문화와 갈등하면서 세대 간의 관념 ... 한 사리발달 영역, 인간관계 영역, 성 윤리영역, 가정생활 영역이다.첫째, 신체발달 영역에 관한 것이다. 유치원에서는 깨끗한 몸, 초등학교에서는 나의 몸, 성장의 기쁨, 그리고 나
    리포트 | 29페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.12.07
  • [인문사회] 대학(大學)
    하게 하신대 민중이 아! 변화하여 이에 화락하도다."라고 하였다.이것은 인(仁)사상으로 효제(孝悌)의 윤리를 밝혀서 공론(公論)을 받드는 정치사상인데 순(舜)이 이어받아서 하나라 ... 사상뿐이라고 단언한다.대통사상은 대단히 합리적이고 실용적인 문치(文治)사상이다. 그것은 자연의 물리와 인간의 성리과 사회의 윤리를 모두 명료하게 밝히는 복합적 합리주의이고, 전체 ... 인민의 정치적 자각을 통하여 삶의 현실적 의미를 스스로 찾는 공동분수(共同分數)의 의리를 실천하는 도덕이다. 그러므로 처음부터 끝까지 지혜와 사랑과 용기를 갖추어 개인윤리에 철저
    리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.05.11 | 수정일 2017.05.18
  • 문화의 원류와 그 이해
    었더라면 다양한 관광신 신화가 옛 신화시대부터 만들어지지 않았을 것이다. 또한 동양전래의 유교윤리와 서양의 청교도 윤리를 결합한 것이라는 뜻의 신유교윤리는 세계 어디에도 있지 않 ... 주의의 유교적 정신이기 때문이다.나라의 발전은 위치적 특성이 중요한 요인이 된다. 남한과 북한의 차이의 원인을 살펴보면 단순의 민중의 정신이나 역사의식 즉 인간자원만이 아니라 남한 ... 의 이 복합된 해민이 있었다. 시민정신의 사전적 의미는 책임을 가진 독립한 인간, 자유롭고 평등한 인간, 정치적 민주주의의 기본을 지지하는 자 이다. 이런 정의는 해민정신으로 표상
    리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.11.24
  • [고려사] 고려말 성리학과 신흥 사대부의 두 부류
    함에 있어서도 法과 制度보다는 인간의 倫理 道德을 회복하는 것이 더 중요하다고 생각하였다. 그런데 윤리 도덕의 회복을 통해 禮的 질서를 확립하려는 구법파가 상정했던 예적 질서의 대상 ... 은 公的인 사회 관계가 아니라 혈연을 매개한 私的 가족관계였다.) 구법파는 혈연적 유대감 또는 가족윤리를 중시하면서 국가의 公的 秩序를 가족 도덕의 연장으로 이해한다. 그들에게 忠 ... 는 가족 윤리를 강조하였던 것이다.한편 구법파는 『朱子家禮』에 입각한 禮制를 권장하면서도 형편에 따른 예제의 가변성을 인정하였다.) 또한 이들은 形勢.文化論的 화이관을 가지고 있
    리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.06.22
  • [사회.예체.스포츠.종교.유교] 스포츠와유교
    - 목 차 -page1.유교적 전통과 서구 스포츠 문화와 충돌............................11> 유교주의와 그 행동 윤리 ... ................................................12. 유교주의가 스포츠 문화의 발달에 미친 영향......................43. 요약 ... 이 중심이 된 서구의 스포츠 문화가 한국 사회에 뿌리를 내리는데는 어려움이 따를 수 밖에 없었다.유교적 관습에 젖은 한국의 전통사회에서 스포츠의 발달과 확산에 영향을 미친 또 하나
    리포트 | 41페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.03.14
  • 기독교사상과 교육
    - 유교윤리 관념에 따른 신분 사회에 도전하여 민주주의 이념을 퍼뜨렸다.ⅲ. 교육의 기회균등이라는 이념을 도입 - 양반이든 서민이든 출신을 가리지 아니하고 아이들을 받으며, 여성과의 탄생 ... 교육의 기본적인 의미는 크게 다를 바 없으나 그 추구하는 궁극적인 정신이 다른 것이다. 기독교 교육은 기독교 신앙에 그 근본정신을 두고 참된 진리에 이르며, 그리스도의 인격을 닮 ... 적 교육 목적관의 도입 - 과거 유교식 교육은 개인 영달의 수단에 불과했는데, 기독교 학교는 사회에 봉사하며 국가에 유익한 인재를 양성한다는 목적을 불러왔다.ⅱ 민주교육이념의 도입
    리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.12.01
  • 광해군에 대한 긍정과 부정
    를 주도한 서인이나 그에 동조했던 남인들은 반정이 성공한 것을 가리켜 나라를 다시 세운 경사 라고 극찬했다. 나아가 인조반정이 성공함으로써 윤리가 다시 맑아졌다. 라고 평가했다. 결국 ... 된 후 조선은 피폐하여 신분제도가 흔들리고 폐쇄적 유교사회로 돌변하게 되어 유교적 지배질서를 강화하여 이 난국을 타개하려고 했다.당시, 왜란 후 조정의 실권은 전란에 공이 많 ... 층은 명이했던 대응책은 기본적으로 ‘기미책(羈?策)’이었다.‘기(羈)’는 말의 얼굴에 씌우는 굴레를 ‘미(?)’는 소를 붙잡아 매는 고삐를 뜻하는데 ‘기미’란 본래 중국이 흉노와 같
    리포트 | 13페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.11.22
  • [유학 사상] 한국사회의 미래와 유학
    하다고 생각하는 이사회의 사람들에게 필수적인 개념인 것이다.유학의 윤리 사상과 이에 따른 인간의 기본 도덕으로서의 각종 덕목은 바로 나에게서 남에게 미쳐 나간다는 기본적인 사유에서 나온 ... 한다. 천부적으로 타고난 자신의 본성을 확충시켜 개인의 자아를 확립하게 되면 이를 사회적으로 실현시키는 것이 유학 사상의 기본 윤리이다. 이 개개인의 자아를 조화시키기 위해 제시되는 것 ... 로는 아우를 사랑할 줄 아는 유교의 사상이 더없이 절실할 때이다. 유교에 의해 가정이 바로 서게 되면 가정을 기본 바탕으로 하고 있는 사회도 바로 서게 될 것이라고 생각
    리포트 | 6페이지 | 3,000원 | 등록일 2002.10.31
  • [감상문] 공자가 살아야 나라가 산다
    다고 본다. 유교에서는 근본적으로 상공업을 천시한다. 유교는 베버가 말한 바와 같이 노동을 거부하는 형태가 기본노선이다. 직업윤리에 대한 합리적인 사고의 부재는 오랫동안 우리나라 ... 과 관련하여 저자는 유교는 결코 경제논리를 소홀히 하지 않았다고 보았다. 그에 의하면 유교문화가 비판되는 초점은 현대 산업사회의 경제논리에 맞지 않는다는 지적은 유교문화의 기본 ... 론을 소개하고 있다. 유교자본론은 서구 현대화의 문화적 요인이 기독교였다면 동아시아 현대화의 문화적 요인은 유교문화라는 주장이다. 기독교의 직업윤리가 합리적인 노동윤리를 만들어냈
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.06.06
  • 프레시홍 - 추석
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2025년 09월 23일 화요일
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- 유아에게 적합한 문학작품의 기준과 특성
- 한국인의 가치관 중에서 정신적 가치관을 이루는 것들을 문화적 문법으로 정리하고, 현대한국사회에서 일어나는 사건과 사고를 비교하여 자신의 의견으로 기술하세요
- 작별인사 독후감