"나라별세시풍습"의 검색결과 입니다.

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문화행사 일본의 결혼 애동지 고사의성어와탐구 마르코폴로 한국 무속신앙 세계축제

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"나라별세시풍습" 검색결과 4,021-4,040 / 4,249건

[약용작물] 야생약초의민간요법

어디에서나 먹을 거리나 민간약으로 널리 다양하게 써 왔다.민들레는 세계 도처에 2~4백 종류가 있으나 국내에서 자라는 흰 민들레가 가장 약성이 뛰어난데, 우리나라의 도시에서 흔히 볼 ... 을 풀고 피를 맑게 하는 등의 작용이 있다.또한 민들레는 맛이 짜다. 그런 까닭에 병충해의 피해를 거의 받지 않고 생명력이 몹시 강하여 도시의 시멘트 벽 틈에서도 잘 자란다. 맛 ... 뿌리를 캐서 그늘에서 잘 말려서 하루 한 냥(37.5g)씩 달여서 세 번에 나누어 마신다. 반드시 흰 꽃이 피는 것을 약으로 써야 한다. 6개월이고 1년이고 꾸준히 마시면 간질

리포트 | 24페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.18

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[역사] 일본고대사

다. 한국과 중국, 그리고 일본으로 이어지는 이 세나라는 고대로부터 동아시아 세계라는 하나의 지역적 공간 속에서 불가분의 관계를 맺으면서 지내왔다. 동일한 한자 문화권이라는 문화 ... 를 통해 일본이라는 나라가 어떤 문화와 배경을 지니고 만들어졌는지 알보도록 하자.Ⅱ. 일본의 고대 문명의 성립1. 일본열도의 형성과 원시문화일본열도는 지질학에서 말하는 홍적세 초기 ... 일본의 고대사Ⅰ. 가깝고도 먼 나라 일본우리나라의 역사에서 전근대로부터 현재에 이르기까지 가장 밀접하고 빈번한 관계를 유지해 온 나라를 들자면 중국과 일본을 꼽을 수 있을 것이

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.12.03

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[중국] 중국문화

이나 되는 시간과 우리 나라 면적의 45배를 차지하는 중국. 과연 중국인들은 어떻게 살아왔을까? 먼저 중국인들의 식생활을 알아보자.세계 인구의 1/5을 차지하는 중국인들.. 그 ... 은 그 지역사람들의 식생활을 결정한다. 중국 대륙은 지역마다 지형, 기후, 토양 등 자연환경이 다르기 때문에 생산되는 물산도 다르고 지역마다 먹거리가 다르다. 중국인들은 우리 나라 ... 의 관계뿐 아니라 일상 행동거지에서도 형식과 예절을 중시하는 유교에서는 음식 예절이 매우 까다롭다. 또, 살생을 죄악시하는 불교에서는 음식을 꺼리고 채식 위주의 생활을 한다. 특이

리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.01.02

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바람직한 장묘문화에 대한연구

으로 무료로 서비스하는 것이 바람직하다.※ 장묘문화개선에 대한 서울시민 의식조사○ 조사 대상 : 서울시에 거주하는 만20세 이상 남·여○ 표본 크기 : 1,031명(유효표본)○ 조사 일 ... 스럽고 정중하게 맞이한다. 이러한 죽음을 앞두고 죽는 이나 산 이가 죽음 이후를 걱정하고 불안에 떨게 해서는 안된다.II. 현행 장묘문화의 의식구조1. 조상숭배사상우리 나라의 장묘문화 ... 다'는 비과학적 샤머니즘에 연유하는 사고방식 때문이라고 볼 수 있다. 사실, 우리 나라의 모든 종교나 사상에는 샤머니즘적 요소가 뿌리 깊게 깔려 있는 경우가 많다.샤머니즘은 종교라기

리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.17

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일본고대문명

과 어로, 채집 등의 생활을 하였다.주거는 수혈식(竪穴式)이라고 해서 땅을 얕게 파고 거기에 기둥을 세우고 풀로 지붕을 덮은 형태의 집을 만들어 살았다.풍습으로는 발치(拔齒) 풍습 ... 의 누이인 반소(斑昭)가 완성시킨 것이다. 이 책은 前漢시대의 역사를 서술한 것으로 아주 귀하게 여겨진다. 이 책에는 낙랑해중(樂浪海中)에 倭人이 있는데 백여 국으로 나누어져 있으며 세 ... 시(歲時)를 가지고 와서 헌견(獻見)하다 라고 적혀 있다.{) 손대준, 일본의 역사와 문화, 시사일본어사, 1998년, 21쪽이렇게 일본에 관한 역사적 기록은 시작되는 것이다.일본

리포트 | 22페이지 | 1,000원 | 등록일 2000.10.25

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지키고 보존해야 할 우리문화

시켜 주었다.이 밖에, 우리의 전통적인 세시 풍속에 따른 연중 행사의 대부분이, 풍악으로 신령에게 제를 지내어 액운을 막고 복을 비는 것이었는데, 이는 무속 신앙의 특성을 보여주는 것 ... 란 국가 시대에는 만주와 한반도를 무대로 하여 살아 오면서 우리 민족은 하늘과 자연물을 숭배하는 신앙을 가졌다. 삼국이 정립된 후에 불교를 받아들여, 이를 토속 신앙과 풍습에 융합 ... 시켜 독특한 민족 문화를 성장시켰다. 예를 들면, 신라의 화랑도는 가정과 나라를 위하고, 벗과 더불어 자연에서 심신을 단련하는 고유의 사상과 불교 사상을 융합시킨 것이다.신라

리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.05.09

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[구비문학론] 단군신화연구

된다. 원시사회에서는 큰 나무나 오래된 나무를 신성 시하는 풍습이 있었기 때문이다. 이는 현재 남아있는 서낭당에서도 확인을 할 수가 있다. 또한 나 무가 평지보다 높은 곳에 위치해 있 ... 적 경험을 신화로 이야 기하는 우리나라 최초의 신화라 할 수 있다. 따라서 단군신화는 문학으로서의 가치와 역사로서의 가치를 모두 지닌다 할 수 있겠다.단군신화의 연구사를 검토한다면 본격 ... 하였다. 시고(試考) , 임동권, 한국민속 학논고 , 등을 통해 구체화되었다.여기에서는 단군신화를 역사적, 민속학적, 문학적 등 여러 각도에서 바라보고 분석을 하여 단군 신화를 이해

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.05.30

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태평천국

되어 오고 있지만, 국내의 경우 태평천국운동에 대한 연구는 아직 걸음마 단계이다. 1992년 한중수교가 이루어진 이후 우리나라와 중국과의 관계는 더욱더 가까워 지고 있는 현실인 만큼 ... 을0,50년대에 걸친 양자강의 범람. 황하의 수로 변경. 광서성의 기근은 향촌민을 비적과 천지회당 등의 반란 집단으로 쉬게 연계. 6)은가의 등귀 ; 19세기초이후 아편유입의 격증 ... 조약이 체결된 직후인 1843년에 기독교를 환골탈태시켜 혁명적 신 종교를 창립했다. 그는 전통적으로 하늘의 주재자로 간주되어 왔던 상제(上帝)를 여호와와 동일시하여, 여호와

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.10.16

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[고전문학] 고전수필

조령 주의 서신 비지 등을 포괄하는 개념이었다. 산문이란 명칭은 송나라 나대경의 '학림옥로'에 처음 나오는바 "사륙은 특히 대에 구애될 뿐이지 그 입의나 조사의면에서 혼융함을 높 ... ' 원매의 '호치위변체문서', 나돈융 '문학원류'등을 보면 이 사실을 알 수 있다. 변문이 출현하기 전에 있었던 '시와 '문'이, 변문의 흥기로 '문'이 '변'과 '산'의 두 문체 ... 한 기행류 수필이다. 낯선 이국 땅에서의 다양한 견문을 통한 새로운 경험과 그 곳의 풍습 등에 관한 글쓰기 주체의 정서가 잘 표출되고 있음을 확인할 수 잇다.다음으로 최치원(857

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.05.24

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순환음식문화

젓가락 문화'젓가락 문화'는 한·중·일 세 나라가 오랫동안 공유해 왔다. 젓가락은 중국의 명나라부터 사용한 것으로 기록되어 있다. 우리 나라에서는 밥과 국을 떠먹을 때만은 별도 ... 이 계발된다는 주장이 있다. 그래서, 특히 세나라 국민들의 손재주가 뛰어나고 손놀림이 민첩하여 섬세하고 정교한 예술품을 만들어 낼 수 있었다고 한다. 중국에서 젓가락을저(箸)로 표기 ... 는 무시할 수 없는 한 부분이었다.우리 나라 사람들은 길에서 이웃을 만났을 때 “진지 잡수셨습니까?”하고 세끼 식사에 관심을 표하는 습관은 어느 때부터 였는지 그 시초를 알 수

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.10.20

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[식품] 우리 나라의 전통 식문화

1. 전통 식문화의 계승과거 정착생활과 함께 시작된 농경생활은 우리 나라 식생활의 커다란 중심이 되었다. 상대적으로 국토가 좁은 이유도 있겠지만 지금까지 땅에 대한, 집에 대한 ... 는 순서에 따라 식사하는데 반해, 우리 나라는 한 상에 주식과 부식을 모두 차려 놓고 식사하는 공간전개형의 식생활을 이어왔다.또 서양과 다른 점은 立食(입식)과 坐食(좌식)형태의 식생활 ... 좀 먹었다는 생각이 들 정도로 자극적인 음식을 좋아한다. 계절마다 그때 그때의 절식음식이 발달했고, 음식의 간을 중요시해서 음식을 낼 때 미리 간을 맞춰낸다. 그리고 상차림

리포트 | 20페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.11.28

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[역사인물] 토정 이지함에 대하여

그 내용이 주역의 원리와는 다르며 1년 신수를 보기 위해 만들어진 괘상(卦象)도 그 근거가 애매하다. 점을 치는 방법은 년(年), 월(月), 일(日) 의 세 요소를 기본으로 시(時 ... 모습은 새해를 맞이하는 풍습이라고 할 만큼 널리 퍼져 있는 것이 현실이며 새해가 시작되면 어김없이 1년 동안의 신수(身數)를 알아보기 위해 점 집에 가는 사람을 쉽게 볼 수 있 ... 이 우리의 미래 운세를 예측 해줄 수 있을까?토정비결에 나오는 운명의 유형은 단지 144개에 불과해 가령 우리나라 5천만 인구 중에 1년 신수가 같은 사람이 무려 34만 명

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.12.09

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[일본]일본인의 자살문화

풍습'에서 유래됐다. '마음의 속'으로 번역할 수 있는 신쥬는 몸은 죽지만 상대의 마음속에 남아 저승에서 행복하게 살겠다는 뜻에서 붙여진 말이라고 한다. 동반 자살이 가장 극성 ... 한다. 물론 우리 나라에도 고구려 시대에는 복검(腹劍)이라고 하여 칼이나 창을 꽂아놓고 그 위에 엎어져 자결하는 전통이 없지 않았다. 유리왕의 해명태자가 부왕이 보낸 칼 위에 몸 ... 로 무장들의 용기와 인내의 표현이었다.그 예로 그 당시의 소설인 기케이키(義經記) 에서 주인공 미나모토 요시쯔네가 할복하는 방법이다. 그는 무장으로서 후세사람들의 칭송을 받기 위해

리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2002.12.15

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세시풍속에 대해서

24氣음력월/양력월일세시 풍속봄입춘(立春)우수(雨水)正月節/2월4일경 正月中/2.19@보름이전 : 차례, 설빔, 세배, 덕담, 복조리, 성묘,안택, 홍수매기, 정초 十二支日(정초 ... 도 한다.《토정비결》은 조선조 명종 때의 학자 토정 이지함(1517∼1578년)이 저술한 것으로 알려져 있지만, 과연 그의 저술인가를 의문시하는 논자도 있다. 조선 후기에 나온 세시 ... 기인 《경도잡지》나 《동국세시기》에도 토정비결에 관해서는 기록이 없는 것으로 보아 정조 때까지도 정월에 토정비결을 보는 풍습은 많지 않았던 것 같다. 그러므로 이 책은 대략 조선

리포트 | 35페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.04.21

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[가정학] 식생활과 문화

시대의 식생활 관행과 양식을 보면 일상식은 주식, 부식 구성의 상차림으로 정착했다.또한 하루 세 끼 식사와 반주를 하였다.발효식품으로 술, 기름, 장, 시, 혜, 포를 상용식품 ... , 과"를 만들었다.5. 한국 식생활 구조의 확대, 정립기(고려시대)우리나라 식생활 문화의 역사에서 볼 때 고려는 우리나라 식생활 문화의 전반적인 체제와 r구조가 확립된 시길 생각 ... 도 발달하여 설기떡과 고려율고, 청애병 등이 발달하였다. 그리고 밀가루로 만든 상화와 국수가 성찬음식으로 쓰여졌다. 우리나라에서 차를 마시는 풍습이 가장 성행하던 시대는 고려시대

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.12.09

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프로문학과 국민문학

을 살펴보기로 한다.1. 국민문학{) 국민문학이라는 용어는 한 나라의 문학적 특색을 대표적으로 집약시켜 보여줄 수 있는 문학현 상에 상응하는 용어이다. 그러나 1920년대 중반 이후 우리 ... 하고 이 지방의 인정풍습에 젖었으며 이 지방어의 액센트를 가졌으니까 이 지방색이 내 작품에는 반드시 드러나야만 하겠다.---고 작가 및 시인이 주관적으로 강조하여서 되는 것이 아니 ... 적 차이. 생활환경의 차이, 지리적 차이. 세 가지 차이에서 결정받는 것이다. (중략) 이미 인류의 역사는 지리적 종족적 역사가 아닌 동시에 민족적 , 수직적 역사가 아니다. 인류

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.05.09

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약초이름

고 맛이 맵기 때문에 세신(細辛)이라고 부른다.세신은 얼굴에 온 풍병과 풍습(風濕)으로 저리고 아픈데 쓰며 속을 따뜻하게 하고 기를 내린다.코가 막힌 것을 치료하고 담의 기운을 세 ... 약초(藥草)이름 100가지 조사 하기가시 오가피가시오가피는 인삼을 능가하는 천연항암약재이며 간과근골을 튼튼히 해주며 허약체질개선.성인병예방.당뇨.고혈압.고지혈증.각종암.만성요통 ... 게 하며 눈을 밝게하고 이가 아픈 것을 치료한다. ?선학초(짚신나물)한명으로 선학초(仙鶴草)라고 부르며 우리나라 들과 길옆에 흔히 자라는 풀이다. 짚신나물은 암치료에 탁월한 효과가 있

리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.06.20

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[영문학사] 왕정복고기의 희곡과 시

(勳章)》(1682) 《플렉크노 2세》(1682)가 있다. 신앙을 취급한 시에는 국교회를 옹호한 《세속인의 종교》(1682)와 가톨릭교로 개종한 후에 쓴 우화시 《암사슴과 표범 ... ...- 크롬웰이 영도하는 청교도의 공화정부는 불과 12년 만에 붕괴되고, 1660년에는 프랑스에 망명했던 찰스 2세가 즉위함으로써 왕정복고가 되었는데, 청교주의에 대한 반동(反動 ... 로 기록한 사람들이 생겨나고, 반면 청교도적 반응 걸출한 일기작가 존 이블린과 새뮤얼 핍스, '궁정재사'로 알려진 수많은 시인들이 배출되었다. 또한 궁정재사들의 시보다 훨씬 뛰어난

리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.03.23

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조리과학 및 실습 - 비빔밥과 구절판

골 이고, 동(董)은 비빔밥 동 이므로 여러 재로가 고루 섞여 있는 밥이라는 뜻이다.입춘날에는 다섯 가지의 나물을 넣어 먹는 오신채 시식 풍습이 있었는데, 예부터 진산채라 하 ... 여 경기도 산골 지방의 여섯육에서 움파, 산갓, 당귀싹, 미나리싹, 무싹 등{- 1 -의 오신반을 궁중에 진상하고, 민가에서도 선물을 주고받는 풍습이 있었다.『조선무쌍신식요리제법 ... 으로 비빔밥을 만들어 먹고 궁중에서도 비빔 이라고 하여 섣달 그믐날에 해 먹었다고 한다.비빔밥이 처음 나오는 문헌은 1800년대 말의 『시의 전서』이다. 이 책에서는 부뷩밥 이라 하

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.11.15

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[유아교육] 친사회적행동증진계획안

해결하기자료 및 준비물◇ A4 용지◇ 풀◇ 필기도구◇ 박물관 안내 책자활동 내용과 방법1 박물관에서 알아볼 옛날의 생활풍습이나 물건에 대해 궁금한 것을 이야기한다.(우리나라의 옛 ... 적 행∼4세, 9세까지의 아동을 대상으로 아동의 협동적 행동의 발달을 조사했다. 그 결과 2∼3세아에게서 협동적 행동은 어떤 형태이든 간에 볼 수 없다. 그러나 3∼4세아가 되면 집단 ... 행동을 4∼5세에 달하면 가능하였다.또한, Maudry와 Nekyla 등에 의하면, 생후 14개월까지의 어린이들은 상대방에게 전혀 관심이 없으나, 14∼18개월의 어린이들은 보다

리포트 | 17페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.11.20

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