"모아산(帽兒山"의 검색결과 입니다.

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"모아산(帽兒山" 검색결과 381-400 / 1,647건

경기체가

를 베풀어 두 나라(고려와 원나라)의관직을 맡았네아, 소백산 높고 죽계수 맑은 풍경 그 어떠합니까宿水樓福田臺僧林亭子草庵洞郁錦溪聚遠樓上半醉半醒紅白花開山雨裏良爲遊興景幾何 ... 다령 남쪽, 안동 북쪽, 소백산 앞의천 년의 흥망 속에도 풍류가 한결같은 순흥성 안에다른 곳 아닌 취화봉에 임금의 태를 묻었네아, 이 고을을 중흥시킨 모습 그 어떠합니까청렴한 정사 ... 如高陽酒徒珠履三千爲携手相遊景幾何如숙수사의 누각, 복전사의 누대, 승림사의 정자초암동, 욱금계, 취원루 위에서반쯤은 취하고 반쯤은 깨어, 붉고 하얀 꽃 피는, 비 내리는 산 속

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.09.20

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불교건축(寺刹建築)의 구성체계(構成體系)

를 심기도 함.계곡 위에 다리, 정자를 세워 참배의 길에 잠깐 쉬는 처소를 만든다. 이러한 건축의 처리는 산을 넘고 물을 건너 조산(朝山)하러 오는 향객들의 기대감으로 하여금 ... )의 동서남북 네 곳을 관장한다고 믿은 고대 인도의 신화적인 존재다.수미산(須彌山) 기슭을 지키며 그곳 중생들이 바른 가르침에 따라 올바르게 살아가고 있는지 살피고 그들을 바른 길로 인도한다는 천왕들이다. ... 지옥, 인간계, 하늘나라의 3계로 구성되어 있다는 고대 인도인의 세계관을 수용하여 불교적 관점에서 체계화한 것으로, 수미산설로 요약된다.수미산설: 가상(상징적인)의 산인 수미산

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 13페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.07.06

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포공안 第一回判焚永州之野廟

前人戒後人。권장일관춘추필 포펴먼인계후인춘추필법을 권장하니 앞사람을 장려하고 깍아내려 후대 사람을 경계하다.話說湖廣永州之山有座野廟, 樹木參天, 陰雲蔽日, 風雨往往生其上, 而本廟之神 ... ) 하늘에 닿다 3) 덕이 하늘과 같다각설하고 호수가 넓은 영주의 산에 야생 사당이 있고 수목이 하늘에 닿고 어두운 구름이 태양을 가리며 바람과 비가 왕왕 그 위에 생기니 본 사당 ... ) 종적을 감추다종류는 태어나 독이 울리니 깊은 산과 큰 연못에서 습관적으로 자취를 감추었네.開喉一旦能?象, 服氣三年解化龍。개후일단능탄산 복기삼년해화룡服氣:도교에서는 선인(仙人

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| 리포트 | 6페이지 | 3,000원 | 등록일 2014.05.06 | 수정일 2015.05.06

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배경 설화와 제목만 전하는 가요 정리한 것입니다.

- 수로를 내놓아라* 주인공이 수로 부인인 작품 - 신라 향가 '헌화가'3. 무등산가無等山光州之鎭州在全羅爲巨邑城此山民賴以安樂而歌之.무등산 광주지진 주재 전라위거읍성 차산 민 ... 지리산 가빈진부도백제왕문기미 욕내지 녀작시가 서사 부종求禮縣人之女有姿色居智異山家貧盡婦道百濟王聞其美欲內之女作是歌誓死不從* 주제 : 여인의 정절* 내용 연구 : 백제 때 ... 의 가요로 작자 ·연대 ·가사는 미상으로 《고려사(高麗史)》 에 그 유래만 전한다. 백제 때 구례현(求禮縣)의 한 여인이 지리산(智異山) 속에 살고 있었는데, 그 얼굴이 아름다웠으며

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.06.26

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종남총지, 호곡만필 비평연구

봉) 萊(명아주 래) 山(뫼 산) 色(빛 색) 玉(구슬 옥) 崔嵬(최외=산이 오똑하게 높고 험함)。淸(맑을 청) 賞(상줄 상) 時(때 시) 時(때 시) 入(들 입) 夢(꿈 몽 ... 병)。聚(모을 취) 散(흩을 산) 關(관계할 관) 心(마음 심) ?(살쩍 빈) 欲(하고자할 욕) ?(꺾을 최)。想(생각 상) 得(얻을 득) ?(놀 오) 頭(머리 두) 吟(읊을 음)12. ... 更完。銀闕湧空收薄?。金波流彩閃驚湍。斗邊瞻望眞傷遠。天末飄零亦足嘆。坐到三更窮不寐。訓狐三叫髮衝冠。煙沙浩浩望無邊。千?臺臨不測淵。山木俱鳴風乍起。江聲忽?月孤懸。平生牢落知誰藉。投老??只自憐。擬

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 14페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.12.21

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[역사와 문화] 조선의 기생 기녀

은, 여러 도시에서 뛰어난 관기 및 부녀들을 골라 궁중에 모아놓고 교방에서 새로운 노래를 연습하고 늘 부르도록 했다. 또한 자신의 심복 들을 각지에 파견하여 끼가 있는 예인, 관기 ... 가綠水도 靑山을 못니져 우러예어 가고● 전문 풀이청산은 변함없는 나의 마음이고 잠시도 쉬지 않고 흘러가는푸른 시냇물은 임의 정과도 같다.물이야 흘러가더라도 산이야 변할 수 있 ... 으랴.그러나 흐르는 물도 자기가 놀던 청산이 그리워 울면서 흘러가는구나.⇒'청산'과 '녹수', 변함없는 푸른 산과 자꾸만 흘러가서 한때도 머무르지 않는 물결, 변함없는 황진이의 뜻과 변덕

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| 리포트 | 35페이지 | 2,000원 | 등록일 2014.01.20

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경기체가류

: 의욕적 구성 : 5 장(4) 불우헌곡 [ 不憂軒曲 ] 제 1 장 山四回 ( 산사회 ) 水重抱一畝濡宮 ( 수중포일무유궁 ) 向陽明 ( 향양명 ) 開南牕 ( 개남창 ) 名不憂軒 ... 叱多 ( 하질다 ) 제 2 장 : 향리의 소년들과 타향에서 공부 하고자 찾아 온 학동들을 모아 놓고 교육하는 즐거움(4) 불우헌곡 [ 不憂軒曲 ] 제 3 장 再上疏 ( 재상소

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| 리포트 | 55페이지 | 1,000원 | 등록일 2015.02.20 | 수정일 2015.05.26

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이효석 문체론

에서는 그의 작품 중에서도 대표적인 ‘메밀꽃 필 무렵’ 을 중심으로 그의 문체의 특징을 살펴보도록 하겠다.Ⅱ. 본론1. 생애와 작품세계호가 가산(可山)인 이효석은 1907년 강원도 ... 인 《구인회》에 참여하였고 「돈(豚)」,「산」,「들」, 등을 발표하면서 자연과의 교감을 시적인 문체로 유려하게 묘사한 작품들을 발표하였다. 1936년에는 한국 단편문학의 백미라고 ... 가 충주댁과 농탕치는 것에 화가 나서 뺨을 때려 쫓아버린다. 그러나 그날 밤 그들 셋은 달빛을 받으며 메밀꽃이 하얗게 핀 산길을 걷게 된다. 허생원은 젊었을 때 메밀꽃이 하얗게 핀 달밤

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| 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.04.27

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잔당오대사연의 4회 5회

였다.說：“山門外有一人, 生得十分古怪, 想是黃巢。”설 산문외유일인 생득십분고괴 상시황소행자가 말했다. “산문 밖에 한 사람이 있는데 타고나길 매우 기이하니 황소인듯합니다.”長老聽得, 卽 ... 비범황소는 산정상에서 절을 보니 비석위에서 장매선사 4글자가 쓰였고 경치가 보통이 아니었다.有詩爲證：유시위증시로 다음과 같이 증명한다.金光萬道衝雲漢, 紫霧千條鎖翠峰,금광만도충운한 ... 王十萬家來請, 十五日寺中大小僧衆赴齋。언미진 지견행자래보왈 산후왕십만가래청 십오일사중대소승중부재말이 아직 끝나지 않아서 행자를 보고 보고하러 오게 했다. “산뒤의 왕이 10만가

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| 리포트 | 11페이지 | 4,000원 | 등록일 2013.06.22

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합기도의 역사 레포트

인 것이다. 먼저 마음을 바르게 하지 않고 합기도의 기술만을 연마하면 어린아이나 강도가 총칼을 든 것처럼 위험하다. 기술을 익히기 전에 명상을 통해 산처럼 중후하고 물처럼 포용력 ... (三교와 더불어 왕족들과 상류 사회에서 크게 유행되었다. 고구려(高句麗)는 북방(北方)에 위치한 산악지대(山岳地帶)의 지형적(地形的) 특색(特色)으로, 주로 치고(打), 찌르고(突 ... )이 있었는데 마치 손을 검을 쓰듯이 한다고 하여 쓰인 명칭으로, 인체의 기(氣)를 단전(丹田)에 모아 그 힘을 자유자제로 운용하며 부드러운 원(圓)의 움직임과 흐름(流)으로 상대

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| 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.09.22

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샤머니즘

적 이미지가 宇宙山이다. 산 정상은 북극성, 즉 ‘하늘의 배꼽’에 닿아 있다. 많은 사람들이 궁전이나 왕도 심지어는 어염집까지도 우주산의 정상에 있는 ‘세계의 중심’에 있는 것으로 믿 ... 고 싶었던 주제라 관련 자료들을 모아보았다. 우선은 예전에 선생님께서 강의에서 언급하였던 Mircea Eliade의 저서 《샤마니즘》이라는 책을 구입해서 보았다. 그러나 문제는 이 책 ... 을 전부 다루지 않을 것이며, 본론Ⅱ에서 필요한 샤만과 샤마니즘, 그리고 샤만이 되는 법, 우주산과 세계목에 대해서만 다룰 것이다.(1) 샤만과 샤마니즘샤마니즘은 시베리아와 중앙아시

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| 리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2013.05.21

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[토끼전][별주부전]판소리계 고전소설 토끼전(별주부전) 함의,주제의식, 판소리계 고전소설 토끼전(별주부전) 작품분석, 판소리계 고전소설 토끼전(별주부전) 이상적 세계,현대적 변용

는 시각은 전승 상의 한 지점에서 모아진 만의 독특한 면모가 무엇인가 하는 물음을 동반하여야 할 것이다. 부분의 면모를 충실히 살피되 그것이 전체적 조망 속에서 이루어져야 한다는 말 ... 은 문제는 와 의 관련을 세밀하게 짚어내는 일로 모아진다. 그것은 를 토대로 삼아 새롭게 성취한 의 제반 양상과 성격은 무엇인가 하는 질문을 던져보고 그에 대한 답을 모색해보 ... 의 정착[아니리] “내 팔자야 무쌍이지요.[중몰이] 인적 없는 녹수청산 일모황혼 잠이 들었다가, 월출동령 잠을 깨여, 값없난 산과 목실을 양식 삼어서 감식헐 제, 신여부운 일이 없

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| 리포트 | 9페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.02.27

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소설교육론 날개 독후감

소설 12월 12일 창작을 시작.1930년21세이상(李箱)이라는 필명으로 조선 에 처녀작 장편소설 12월 12일 발표1931년22세보산(甫山)이란 필명으로 조선 4월호에 단편 소설 ... 으로 추정되는 식사를 하고 아내가 외출하고 없는 아내의 방으로 넘어가서 아내의 화장품을 구경하거나 돋보기로 햇빛을 모아 휴지를 태우는 장난을 치곤한다. 밤에는 아내에게 내객이 오기 때문 ... 에서 수면제인 아달린 갑을 발견했다. 그동안 아내가 자신에게 아스피린이 아닌 아달린을 먹여왔음을 깨닫고 ‘나’는 황망히 산으로 떠난다. ‘나’는 산에 있는 벤치에서 홧김에 남

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| 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.12.29

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포용도판백가공안\포공안 第十四回獲妖蛇除百穀災14회 요사스런 뱀을 잡아 백곡의 재앙을 제거하다

이 분위기는 만약 포공의 판단이 아니면 어찌 진리와 사악함이 병행할 수 없음을 보겠는가?話說鄭州百谷源, 山?水秀, 民居稠密。화설정주백곡원 산청수수 민거조밀각설하고 정주의 백곡원 ... 은 산이 청색이며 물이 빼어나 백성이 빽빽하게 모여살았다.古祠五王廟, 柱有一白蛇精, 身長八尺, 猛勇驚人, 力能拔樹。고사오왕묘 주유일백사정 신장팔척 맹용경인 력능발수오래된 사당인 오왕묘 ... 묘 걸구식재이에 향원의 보장 소학허는 머리를 들고 무리를 모아 3걸음에 한번 절하고 오왕묘에 절하고 도달해 재앙이 그치길 빌었다.彼夜妖蛇托五王神氣, 作夢咐蘇保障云：“爾欲止災, 必須

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| 리포트 | 6페이지 | 5,000원 | 등록일 2014.07.05

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한국문학통사2권 책내용요약과제

를 이룬다.7.3.4. 충지충지(沖止, 1226~1293)는 조계산 수선사에서 지눌과 혜심의 뒤를 이은 사람이다. 충지의 글을 모은 (圓鑑錄)은 오늘날까지 전하고 있으며 문집이 ... 번, (沙里花)는 이제현 4번, 는 이제현 6번, (五冠山)은 이제현 7번, 또는 의 "구스리 바회예 디신들" 대목은 이제현 8번이다. 충혜왕이 지었다는 (後殿眞勺)은 민사평 1 ... 수 있다.변계량(1369~1430)은 서울을 찬양하는 (華山別曲)을 1425년(세종 7)에 지었다. '화산'은 삼각산의 다른 이름이며, 서울을 지칭하는 말이기도 하다. 서울

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| 리포트 | 62페이지 | 2,000원 | 등록일 2013.12.16 | 수정일 2014.06.22

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이화원에 대하여 정리해놓았습니다.

넓지 않지만 3년이나 시간이 소요된 것은 바로 이 가산에 필요한 태호석을 모으고 다듬고 황제가 원하는 데로 꾸며야 했기 때문이다. 해취원의 입구는 만수산 동쪽 기슭에 있다. 경사로 ... . 이화원의 평면도1. 이화원 이란?이화원의 原名(원명)은 淸園(청의원)으로 건륭15년(1750년)흥건하였다日下尊聞錄》에 근거하면 "청의원은 만수산산록에 건원하였으며, 圓明園(원명원 ... )의 서쪽2里에 위치하고있으며 前面(전면)은 昆明湖라 하였다. 고종에 大報恩延壽寺를 건립하였으며 정식 으로 만수산이라 명명 하였다. 옥천산에서 여러갈래로 흘러들어와 결수된 서호를 곤

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| 리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.12.01

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사기조선열전해석본

어 지내다가, 차차 흩어진 군졸들을 찾아서, 다시 모았다. 좌장군은 조선의 패수서군을 공격했으나, 쉽게 이길 수 없었다.天子??將未有利，乃使衛山因兵威往諭右渠. 右渠見使者頓首謝：?願降 ... 左將軍詐殺之，遂不渡浿水，復引?. 山還報天子，天子誅山.태자역의사자좌장군사살지, 순부도패수, 부인귀. 산환보천자, 천자주산.→ 천자가 두 장수가 유리하지 못함을 보자, 즉시 위산을 사신 ... 의 경계로 삼고, 연에 속하게 했다. 연왕 노관이 반하여, 흉노로 도망치자, 위만도 도망가, 천여 명의 무리를 모은 다음, 머리에 상투를 틀어 만이 복장을 하고 동쪽으로 달아나 요새

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| 리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.12.15

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25 장길산

었다. 길산은 마침내 생각하는 바가 있어, 풍열수님 소개로 금강산에 은거하여 적국 승려와 천민세력을 모으고 있는 운부대사를 찾아 떠난다. 한편, 안성 사당패로 흘러간 묘옥은 모가비 ... 로부터 명예졸업장을 받는다. 1974년 7월부터는 한국일보에 대하소설 『장길산』을 연재하기 시작했다. 이 연재는 1984년 7월까지 계속됐다.『張吉山』 역사적 배경장길산은, 조선 ... ), 살주계 또는 검계라는 계를 조직하여, 작당을 해서 피란인의 재물을 약탈하고 인명을 해치기도 하였다.이들은 밤에 남산으로 올라가 나팔을 불어 계원들을 모아 군사훈련을 하였다. 이

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| 리포트 | 8페이지 | 3,000원 | 등록일 2012.01.19

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[수원화성][수원성][수원화성(수원성)의 문][수원화성(수원성)의 복원사업]수원화성(수원성)의 특징, 수원화성(수원성)의 계획, 수원화성(수원성) 문, 수원화성(수원성) 복원사업

팔달산(八達山; 수원의 주산)까지 한눈에 잡힌다. 육중한 장안문은 옛날 한양에서 화성으로 들어오는 관문이다. 또한 현재 수원의 랜드마크(land mark)라고 한다.반월형의 옹성 앞 ... 공사에서만은 달랐다. 우선 공사 계획에 실학자들이 간여하였다. 또 돌을 사용할 경우 산에서 깨고 일일이 운반하는데 드는 비용을 벽돌을 제작함으로써 줄일 수 있는 이점도 예상 ... 협축이 견고함을 잘 알면서도 이와 같이 내탁의 방법을 사용한 것은 산을 의지한 산성 양식이었던 때문이다. 우리나라의 성이 호참을 판 경우가 많지 않은 이유가 그 때문이다. 팔수

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| 리포트 | 9페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.02.23

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나주면마견조사1

금성산(錦城山), 나주시천연염색문화관 뒷산인 잠애산(蠶厓山) 모두 비단이나 누에고치와 관련돼 있다.1990년에 전남(全南)도는 19일부터 가을 누에고치 공판을 시작, 오는 10월 ... 으로, 고치를 잡고 물레를 돌리면서 실을 가락에 감는데 실뭉치를 뎅이라고 하며 회전속도 등에 따라 실의 굵기와 품질이 달라진다.5)베 뽑기= 뽑은 실을 가락에 감아 다시 합쳐 모아 ... 실을 만든다.6)베 날기= 승수와 한필의 길이에 맞추어 베 날기를 하는데 열 개의 실을 한군데모아 날실을 준비한다.7)베매기= 날실을 펴서 팽팽하게 하여 여러 차례 풀을 매겨

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| 리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.12.09

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