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"언약론" 검색결과 3,901-3,920 / 6,069건

  • 예배의 성경적 기초
    은 이스라엘 백성과 함께 홍해를 건너는 사건 속에서 발견한 하나님을 찬양2. 축제의 성격기독교 예배는 역사 안에서 하나님의 활동-창조, 섭리, 구속의 언약, 예수 그리스도의 고난과
    리포트 | 3페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.09.22
  • 기독교교육과 교회(독서보고서)
    여 우리는 하나님과 더불어 화목할 수 있었으며 교회는 그리스도가 역사 속에서 행하신 역사의 열매이다.2) 새 언약 - “언약”의 개념은 이스라엘의 역사로부터 물려받은 것이다. 언약 ... 의 표시는 여호와가 이스라엘을 뽑으셨다는 명확한 사실에 있다. 신약성서는 옛 언약을 폐하고 새 언약을 내세운 것이 아니다. 초대교회는 이스라엘 민족의 역사적 연속이다.초대교회는 새 ... 언약을 받은 새 이스라엘이다. 그리스도를 통하여 하나님께서는 인간들에게 새 약속을 하셨다. 오늘날의 교회는 이 약속의 유산을 물려받아 고난이 심한 역사 속에서 살아온 백성들이
    리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.06.22
  • 중국 최초의 통일국가 진나라와 통일신라 비교
    었고, 통일 전쟁은 두 단계로 진행되었다. 첫째 단계는 나당연합군과 백제, 고구려와의 전쟁이다. 둘째 단계는 신라와 당나라의 전쟁이다. 당나라가 신라에게 한 영토 분할 언약을 지키지 않
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.12.23
  • 서평-바울서신해석
    한 것이다.바울이 이렇게 하나님의 의의 성격을 포괄적으로 설정하는 근본 이유는 이방인들도 이스라엘에 행한 하나님의 언약과 진정한 상속자로 포괄될 수 있다는 것을 유대인 크리스천 ... 을 얻믿음으로 의롭다 함을 얻는다는 신앙 인의론은 이방인 크리스쳔들도 언약 백성으로서의 하나님의 백성이 될 수 있다는 문제에 대한 바울의 신학적 답변이다. 하지만 이는 이방인들을 위한
    리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.06.09
  • 21세기 신학과 교회
    습니다. 그렇다고 하면, 이에 대하여 한국교회의 정체성을 회복하고 성장할수 있는 대책을 앞서 말한 것을 반대로 거슬러 제시해 보고자 합니다.1) 영성과 성숙하나님은 자기백성과의 언약 ... 에 항상 신실하신 분이므로 죄를 회개하고 하나님의 얼굴을 간구함으로써 새언약의 성령을 통해서 하나님과 생동적인 교제를 회복한 후 21세기에 문화와 사회가 아무리 풍요로와 지더라도 하나
    리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.06.07
  • 구약개요Ⅱ-아모스
    음을 보여 주고 있다. 그것은 이방에 대한 하나님의 심판 기준이 인간 관계의 기본 규범인 도덕률인데 반하여 언약 백성들에 대한 심판 기준은 여호와의 율법에 근거하고 있다는 것이
    리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.03.16
  • 아모스(סומע; Amos) 1장 주해와 적용
    들이 “거짓 것”(우상)에 미혹되었기 때문이라고 말씀하고 있다(암 2:4). 하나님의 율법은 시내산에서 언약을 맺음으로서 이스라엘을 하나님의 친백성으로 삼으실 때 이 하나님 왕국의 백성 ... 그 정확성을 증명해 준다.하나님의 언약 백성들의 주변다음과 같은 동일한 기본형식으로 시작된다.“여호와께서 가라사대 ......... 서너가지 죄로 인하여 내가 그 벌을 돌이키 ... 지 아니하리니” (1:3, 6, 9, 11, 13; 2:1, 4, 6)하나님의 언약 백성들의 주변국가들 위에 내리는 일령의 심판들이 선포된다. 이 심판의 소용돌이는 주변 국가들을 차례
    리포트 | 10페이지 | 3,900원 | 등록일 2007.06.28
  • [신학]출애굽기 주요 내용 연구
    다. 여호와께서는 이스라엘과 특별한 관계를 맺고자 하시는 것이다. 그리하여 이들을 시내 산으로 데리고 가서 언약을 맺는다. 여호와께서는 이스라엘의 하나님이 되시고 이스라엘은 여호 ... 와의미와 구조의 의의는 무엇인가?(20장)20:1-17절에 나와 있는 십계명은 이스라엘과의 언약 체결을 위해 영화로운 시내 산 강림을 하셨던 하나님(19장) 이제 이스라엘이 선민 ... 가지 연결된 70여 항목으로 구성된 언약서(20:22-23:33)의 기본 골격을 이루는 것이다. 따라서 결국 이것은 이스라엘 생활 전반에 걸친 행동 규범의 대강이라 할 수 있
    리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.05.16 | 수정일 2018.08.27
  • 예수님에 대한 설명 및 자신이 생각하는 예수님이란?
    려고 많은 사람을 위하여 흘리는바 나의 피, 곧 언약의 피니라”라고 말하면서, 제자들과 마지막 식탁을 함께 했다. 그날 밤 예수님은 겟세마네 동산에서 기도하였다. (예수님의 최후의 만찬
    리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.06.21
  • 구원이란 무엇인가 독후감
    실 때 종말에 진정한 하나님의 백성을 창조하는 그런 메시아로 오셨는데 구약에서 하나님의 백성인 이스라엘이 여러 번 불순종하여서 언약이 파기되고 그래서 하나님이 예수님을 보내어 진정
    리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.06.03
  • 교회사(급진개혁파)
    하는 것이다. 재세례파가 세례를 개인적인 회심이나 믿음을 확증하는 의식으로 본 반면에, 주류개혁자들은 세례를 언약의 공동체 안으로 들어가는 의식으로 파악하였다.교회론에 관해서는 재세례
    리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.12.11
  • 성령론-성령신학요약 서철원
    으면 반드시 방언함이 됨을 뜻 한다고 말하고 있다.이처럼 고전적 오순절파 견해는 성령세례는 개종과 신생 다음에 오며 회개와 믿음과 물세례는 개종과 새 언약 공동체의 가입을 구성하고 회개
    리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2013.05.05 | 수정일 2016.03.25
  • 신약성경 중 로마서를 분석한 레포트
    한 복음 안에는 하나님의 의가 계시되어 있는데, 하나님의 의란 자신의 언약 백성에 대한 언약적인 신실하심이며, 그 절정은 그리스도의 죽음이다.2.하나님의 의와 인간의 믿음(1:18 ... 을 하나님의 의와 오직 믿음(3:21-31)인간은 하나님과의 언약을 이행하지 못하고 죄의 지배 아래에 빠졌지만, 이러한 인간에게 하나님의 의가 나타났다. 인간 스스로의 힘으로는 죄 ... . 그러나 우리에 대한 하나님의 사랑을 끊을 수 있는 것은 아무 것도 없다.4.이스라엘의 불신앙과 하나님의 의(9:1-11:36)이스라엘은 하나님께 선택받은 언약 백성으로 그들에게는 특권
    리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.06.27
  • 그리스도인의 이혼문제
    에 존재했던 언약적 관계를 단절하는 것을 의미하고 있다. 결혼은 공적이면서 언약적으로 시작되었고, 죽음이 아닌 이혼으로 절단되었을 경우에는 언약적 관계가 공적으로 끝나는 것이
    리포트 | 13페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.12.14
  • 구약신학과의 만남 요약 및 서평
    에 이르러서 하나님의 언약 백성이 된다. 출애굽기서는 독립적인 단편이 아니기 때문에 반드시 오경 전체의 맥락 속에서 읽어야 한다.모세오경은 각각 다른 책으로 서로의 목소리를 내고 있 ... , 멸망과 포로기의 상황을 반영하는 신명기 4장31절과 30장1-10절은 이스라엘의 실패에도 불구하고 “너를 버리지 아니하시며 너를 멸하시지 아니하시며 네 조상들에게 맹세하신 언약을 잊 ... 를 받았다. 다윗 왕조는 예언자에 의해 하나님을 부터 선택받은 왕조로 지목되었고 영원한 약속에 그 기반을 두었다. 비록 왕정은 실패했지만, 곡자들은 다윗왕조와 그와 관련된 언약의 지속
    리포트 | 13페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.12.12
  • 복음과 율법과의 관계
    의 요건이 결코 되지 못한다.”이 사실을 사도행전의 예루살렘 공회의, 로마서와 갈라디아서 히브리서에서 증거한다. 예수 그리스도를 믿으면 새 언약 백성에게 생활 규범으로 주어진 율법 ... 다. 바울에 의하면 구원은 아브라함과의 언약 곧 그리스도를 믿음으로 얻고 율법을 지킴으로가 아니다. 그리스도의 십자가로 말미암아 율법은 구원에 더 이상의 발언권이 없어지게 되 ... 었다. 구원의 길로서는 율법이 종결되었다. 율법은 언약 백성들의 생활 규범이고 법칙이다. 구원 얻은 백성은 율법을 준거해서 살아야 한다. 예수 그리스도는 율법의 마침이 되시면서 구원
    리포트 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.04.21
  • 아브라함, 야곱, 요셉 이야기 비교분석
    다.”라고 하나님은 말씀하신다. 여기서 야곱은 언약계보와 약속의 계승자로서 법적으로 인정된다.② 형‘에서’가 400명을 이끌고 자기를 만나러 온다는 얘기를 듣고 두려워하여 하나님의 선 ... 하심 앞에서 자신을 낮추는 기도를 하고, 하나님이 야곱에게 한 언약을 바탕으로 하나님 의 보호를 구한다. 여기서 본능적으로 공격적이고 욕심 많은 그의 성격이 종말을 고하고 하나님 ... 고 축복을 약속받는다. 하나님을 대 면하여 보았으나 살아남았고 야곱의 후손으로 큰 민족을 이루게 하시겠다는 약속을 재확 인한다.① 하나님의 언약과 축복이 장자권을 갖고 있는 아들
    리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.05.13
  • 바울 신학 강의노트
    이 이루셨다. 새로운 피조물이 되도록 하기 위해 그리스도를 보내주심. 언약적 율법에 적용해보면 하나님이 먼저 그 계약을 파기하지 않으신다. 인간이 먼저 깨뜨린다. 깨뜨린 인간
    리포트 | 22페이지 | 3,600원 | 등록일 2013.04.28
  • 브로크백마운틴을 보고나서
    성애자의 교회직분 임명에 대한 규정인데, 기존의 헌법 내용 중 남자와 여자 간의 결혼 언약 안에서 충실하게 사는 자에게만이 교회의 직분이 주어질 수 있다는 부분을 삭제함으로써, 동
    리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.07.10
  • ≪금오신화≫의 <만복사저포기>,<이생규장전>,<남염부주지> 그리고 임제의 <원생몽유록>
    밖으로 던져 주었다.님이시여 의심 마오황혼 가약 정합시다이생은 그 시(詩) 중의 언약과 같이 날이 어두워지자 최랑의 집을 찾아갔다. 복숭아꽃 가지 하나가 갑자기 담 위로 휘어져
    리포트 | 29페이지 | 3,000원 | 등록일 2013.04.26
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