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"향촌풍속" 검색결과 361-380 / 397건

  • 자료 표지
    [역사]조선시대 양반과 사례를 통해 본 양반의 특징
    방대하며, 후에 『선조실록』편찬에도 중요한 사료의 역할을 담당했다. 미암일기가 주목받는 이유는 미암과 그 가정이 서울과 향촌에서 살아가는 모습을 생생히 담고 있으며 16세기 사람 ... 풍속살펴볼 수 있다. 조선의 가정은 패쇄적이고 권위적이었다기보다 열린 공간이었고 여성의 힘이 강하게 자리잡고 있었다.3) 귀양살이 유배문화-정철과, 정약용, 김정희조선의 양반
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    | 리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.12.23
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  • 자료 표지
    [국문학] 여말․선초의 문학 담당층의 변화
    하게 된다. 이것이 상리(常理)이다”라고 하여 자신의 능력과 노력만이 스스로를 구하는 길임을 역설한 바 있으며, 에서는 “우리나라의 풍속은 재물과 권세로 능력과 지혜를 판가름 ... 세족, 즉 대토지 소유자와 향촌의 소작농민 사이의 모순구조와 그 중간에 위치한 신흥사대부의 사회적?경제적 위상을 읽을 수 있다. 권문세족의 대토지 겸병은 중소지주층의 신흥사대부
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    | 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.17
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  • 자료 표지
    [조선역사] 조선 전기의 지방행정과 지방행정정치기구
    적 잘 유지될 수 있었던 배경은, 왕 --> 감사 --> 수령으로 이어지는 관치행정적 계통과 경재소 --> 유향소 --> 面?里任으로 연결되는 士族 중심의 자치적인 향촌 지배체제 및 ... 부터 중앙에서는 사헌부, 지방에서는 감사가 풍속을 규찰하고 기강을 바로 세우는 임무를 띠고 있었으며, 그 지위에서도 대사헌과 감사가 같아야 한다는 생각을 일부에서는 가지고 있
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    | 리포트 | 14페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.12.01
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  • 자료 표지
    국사 요점정리
    , 반어피?방직 기술 발달풍속?농경과 목축?특산물 : 말, 주옥,모피?데릴사위(예서제)?동맹(10월)?민며느리-매매혼?세골장(가족 공동 묘제)?무천(10월)?책화(배상법)?족외혼 ... -‘동방의 주자’, 일본 성리학에 영향, 저서-주자서절요,성?십도,이?통록?성리학의 주류⇒한말 위정 척사 사상과 의병 운동의 사상적 기반?신분 질서 유지와 도덕 규범의 확립?향촌
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    | 시험자료 | 15페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.12.01
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  • 자료 표지
    [동양사] 明朝의 붕괴와 淸朝의 성립
    하였는데 당시 명군은 북방의 청군과 대치중이었기 때문에 쉽게 북경을 점령하게 된다. 이자성은 새로운 왕조의 체제를 정비하고 불안한 향촌사회를 장악하기 위한 많은 노력을 한다. 그렇지만 그 ... 의 풍속인 변발'을 강제하고 文字의 獄을 일으켜 만주인을 비방하는 글을 쓴 사람을 엄벌에 처하고 금령을 내려 반만사상(反滿思想)을 지닌 책을 몰수하여 불사르는 등 중국인을 위압
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    | 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.11.15
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  • 자료 표지
    탈춤의 유형과 특징
    로 둘러싸여 있다. 또한 지역마다 풍속이 다르고 말도 다르다. 따라서 노래나 춤도 다르다고 할 수 있다. 우리나라 춤은 풍토적 조건과 풍속적 조건, 사회환경적 조건과 역사 그리고 개인 ... 도 다춤이 많이 분포되어 있다는 사실이다.(2)역사와 풍속적 조건우리나라는 비록 넓은 땅을 가진 민족은 아니지만 지역에 따라 각각 다른 기질과 풍속을 가지고 있다. 이러한 풍속과 문화 ... 를 크게 나누어 보면 단오문화권, 단오와 추석문화권, 그리고 추석문화권으로 분류할 수 있다.단오문화권은 고구려 역사와 풍속을 바탕으로 한 한강 이북과 강원도 지역이며 단오와 추석
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    | 리포트 | 7페이지 | 무료 | 등록일 2001.12.11
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  • 자료 표지
    [향교교육] 조선시대 향교의 사회 교육적 역할
    게 사림 중심의 향촌 재지사족 세력에 의해 설립되고 운영된 서원, 서당, 서재 등은 사학에 해당하였다. 지금의 학교가 공립과 사립 학교로 구분되어 있는 것과 비슷한 체제라 할 수 ... 는육기관으로서의 역할도 담당했다. 이런 목적으로 향교가 주관하여 실시하던 행사에는 향음례, 향사례, 양노례, 특별강습 등이 있었다.향음례란 매년 10월에 향촌의 나이 많고 덕행 ... 로 함께 즐기는 의식이다.양노례는 민풍의 순화를 위하여 지방관이 향교와 협력하여 노인들을 초빙하여 예의를 갖추어 노래와 주연을 베푸는 행사로 이들을 모두 지방의 풍속을 순화하는데 큰
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.11.15
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  • 자료 표지
    [한국문화론] 시와 산수화 속의 자연
    을 것이다. 강호시조 속에 형상화된 18세기 향촌사족의 내면의식은 각기 편차를 보이지만 우거의 공간인 강호를 자족적 공간으로 미화시키려는 노력을 보이는 점에서는 일치한다.18세기에 오 ... 후오월까지의 세시 풍속과 그것을 즐기는 소년들의 행락을 부러워하며, 돌아간 임을 그리면서 눈물지으며 외롭게 술회하는 청상과부순정이 넘치는 노래이다. 여기에서 자연의 아름다움은 과부
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    | 리포트 | 19페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.01.27
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  • 자료 표지
    조선시대개관
    게 늘어났다.그리하여 양반 내에서도 계층 분화가 일어났는데, 집권당파의 권세 있는 양반으로서의 권반, 향촌사회에서만 영향력을 행사하는 향반?토반, 그리고 농민과 다름없이 몰락한 잔반 등 ... 하고자 유교적 예속과 가족제도가 운영되었다. 조선의 가족제도와 도덕 ?풍속은 철저하게 유교적이었다. 가족제도는 가장을 중심으로 한 대가족제도였으며, 유교적 효(孝)의 정신에 입각
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    | 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.10
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  • 자료 표지
    [시조이론] 교훈시가
    으로 백운동서원(白雲洞書院:紹修書院)을 세워 서원의 시초를 이루었다. 그리고 서원을 통하여 사림을 교육하고 또한 사림의 중심기구로 삼아 향촌의 풍속을 교화하려는 목적으로, 재정을 확보
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.06.17
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  • 자료 표지
    [전통문화] 우리나라의 가치있는 전통문화 두레에 관해서
    은 조선 후기 때 나타난 것이다.두레의 조선 후기 발생은 농업 생산력의 발달, 향촌사회의 변동이란 나름의 역사발전에 의하여 이루어진 역사적 산물로 인정된다. 조선후기 농업기술의 발전 ... 기를 "모내기(移秧)는 작은 노력으로 많은 효과를 거두므로, 제도(諸道)에서 하지 아니하는 곳이 없어서 이미 풍속을 이루었으니, 지금 비록 일체 금단하기 어려우나, 만약 가문 때
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    | 리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.06.01
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  • 자료 표지
    탈춤
    였으나 산대놀이와 나례는 존속시켰다. 그러나 두 번의 호란을 겪으면서 나라의 재정이 궁핍해지자 조정은 양대 도감을 폐지하였다. 그 결과 놀이의 풍속은 잠시 위축되었으나 양대 도감에 소속 ... 계통의 탈춤과 짜임새서낭굿 계통의 탈춤은 제의 연희의 성격을 지니고 있는 향촌형의 탈춤으로 주로 농촌 지역에서 두레 정신에 입각해서 행해졌으며 농민들에 의해 연행되었다. 대사
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    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.06.06
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  • 자료 표지
    [한국의 역사] 대구의 역사
    와 권력으로 묶어지는 사회로 발전하였던 것 같다 그리고 이들 고인돌의 내부구조가 조금씩 다 른 것으로 볼 때 생활풍속을 달리하는 독자성을 갖는 정착집단이 큰 하천 변에 생활하고 있 ... 실시되어 성공하자 전국적으로 확대되기도 하였습니다. (여기서 사창이란 지방 향촌이 공동으로 설치하여 자치적으로 운영하는 것으로 곡식을 모아두었다가 흉년이 들 때나 굶는 자가 있
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    | 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.11.11
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  • 자료 표지
    [실학으로 본 법제사] 반계 유형원의 실학관
    으로 청나라에 갈 때 군관(軍官)으로 수행, 베이징[北京]에서 엄성(嚴誠) ·반정균(潘庭筠) ·육비(陸飛) 등과 사귀어 경의(經義) ·성리(性理) ·역사 ·풍속 등에 대하여 토론 ... 에 대한 것으로서, 향약(鄕約){) 향약 (鄕約) 조선시대 향촌사회의 자치규약으로서 시행주체 ·규모 ·지역 등에 따라 향규 (鄕規) ·일향약속(一鄕約束) ·향립약조(鄕立約條) ·향
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    | 리포트 | 30페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.07.05
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  • 자료 표지
    [한국경찰사] 너희가 포도청을 아느냐
    를 묻고 엄중히 다스렸다.왕조에 뿌리태조 이성계는 1392년 즉위 후 민심의 안정을 위하여 국호를 고려라 했고,수도도 그대로 개경에 두었으며, 국가제도, 풍속, 언어 등 모든 면 ... 로 불려지는데, 그것은 모두 금령을 집행한다는 데 연유한다. 사헌부는 현안 정치를 논평하는 언론활동과, 모든 관원을 규찰함과 동시에 풍속을 바로잡고 원통함을 벗게 하며, 외람되 ... 이 군현의 지배권을 갖고 있던 향리를 배제하고, 재경관인과 연결된 재지사족 주도의 지방통치와 성리학적 향촌사회를 확립하려는 과정에서 양자가 거의 동시에 서울과 지방에서 가가 설치 운영
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    | 리포트 | 11페이지 | 2,500원 | 등록일 2002.05.21
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  • 자료 표지
    `조선시대사람들은 어떻게 살았을까 `책정리
    있으면 그녀를 처음 발견 한 남성이 그녀를 거두어 사는 풍속으로 남자가 기혼이건 미혼이건 여자는 따 질 권리가 없었다.이렇듯, 남성에 의해 모든 것이 결정될 수밖에 없는 존재 ... 를 통해설교육기관으로 향촌사회에 생 활 근거를 둔 양반사족과 백성이 주체가 되어 마을 단위로 설립2.중종(1506∼1544)때 사림파의 향약보급운동 및 향촌사회 구조의 변동과 맥을 같이
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    | 리포트 | 19페이지 | 2,000원 | 등록일 2002.07.17
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  • 자료 표지
    [관학과사학] 고대사회관학과사학
    ), 삼국지, 진춘추가 있었다는 기록이 있으며 영양왕 11년에 태학박사 이문진이 고사를 집약하여 유기를 편찬 하기도 하였다.☆ 사 학고구려 풍속이 서적을 사랑하여 서민들도 큰집을 지 ... 의 본질을 추구하고 실천하여 과거공부를 중심으로 하고 출세 지행적인 학문태도에서 오는 일반사회의 파탄과 하층민의 지나친 학문소외에서 오는 향촌사회의 피폐 등 사족공동의 이해를 파기
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    | 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.01.29
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    [역사] 현대속의 역사
    로 변하게 되었다. 또 아직 관직에 들어서지 못한 생원·진사들에게까지 신고식 문화가 파급돼 새로 생원·진사가 된 자에게 침학하는 풍속도 생겼다. 이를 접방례(接房禮)라 했 ... 에서 마련되었다는 점엔 부정할 수 없다. 언제 관직을 그만두어도 양반 신분으로 향촌사회에서 즐기면서 살아갈 수 있는 경제적 기반, 이것이야말로 선비정신을 뒷받침하는 가장 큰 무기
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    | 리포트 | 18페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.01.19
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    동아시아에서의 문명론과 국민국가 - 20세기 전반기의 담론 구조 재검토
    ’에 대립되는 말로서 文治로 인간사회의 풍속을 밝게 하고 발양한다는 뜻으로 쓰였으니 文治에 의한 敎化란 뜻인 ‘文化’와 평화주의·인도주의라는 점에서 기본적으로 같은 의미를 지녔다. 다만 ... 을 중국의 전통에서 찾아 그 기반위에서 새로운 사회를 건설하는 쪽으로 기울어졌다. 그리하여 향촌건설운동에 뛰어들어, 한 일본인 학자의 표현을 빌면 ‘禮治社會主義’를 실현하고자 했
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    | 리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.01.14
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  • 자료 표지
    [동양문화의 특징] 동양문화사
    는 원래 여자들의 가무가 중심이 되어 시작된 무대 연희였다. 그것이 점차로 풍속을 문란시킨다는 이유로 여자의 출연이 금지되고, 대신 남자들의 연희로 변해갔다. 즉 , 여자 가부키 ... 상호부조나 종교적인 목적을 위해 사회의 하층민들이나 빈농, 이동상인, 운수노동자, 하급관리, 밀수업자, 그리고 향촌의 소지식인이나 이단적 종교인 등이 주동이 되어 조직한 것이 대
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.24
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